读完王安石诗《泊船瓜洲》后感想
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还
每当吟起王安石的《泊船瓜洲》。
我就更懂得了亲情的重要。
当时，王安石在当宰相后，决心改革，推行新法。
却接连遭受到大地主，大官僚们的坚决反对与层层阻挠，没过几年就被罢官了。
王安石在京城闭居无事，便想回家去看看自己的妻儿。
路上，船行驶了一半，便停在桥头不再行进了，王安石走出船仓，看那京口与瓜洲仅仅只有一江之隔，自己家乡钟山也只相隔几座山了
柔和的春风迎面吹来，那一轮明月何时才能照着我返回家乡呢
想到这儿，他便吟出了这首脍炙人口的《泊船瓜洲》。
想想家中的亲人，王安石的这种感受，我们不也经历着吗
我们星期天回家，看望一下爷爷、奶奶，陪陪那很久很久没有相聚的叔叔阿姨，和那些可爱的弟弟妹妹们一起在 玩耍，那是多么美好啊
《泊船瓜洲》这首诗给了我很大的感悟
不仅让我懂得了亲情的重要，也让我更加热爱自己的祖国。
王安石那个年代是封建主义统治者的天下，他要是能生活在我们现在这个年代，我想他一定能够很好的施展自己的才华。
如何把《泊船瓜洲》改写成一篇400字以上的作文
《泊船瓜洲》改写 收到了朝廷再次起用的消息，王安石乘坐着乌篷船从家乡南京江宁出发，船停泊在了一个叫瓜州的地方。
他站在船上眺望江对岸，对岸就是古镇京口。
俯视着眼前滚滚的长江水腾着流向远方。
家乡的钟山已经隔着层层叠叠的几座山脉了，再也看不见了。
现在已是春回大地，万物生发的美好季节。
和暖的春风吹过大江两岸的山山水水，山上绿意盎然，小草冒出了泥土，呼吸着新鲜的温暖的空气，枝头长出的嫩绿的叶子，一片一片又一片，在微风中，阳光下，抖动着，舒展着，充满了蓬勃的生机。
一座座山像披上的绿色的新装，深一点的，浅一点的，似美丽的少女在炫耀着自己的新衣。
江水泛着绿色的涟漪，白色的鹭鸟飞过，映着似乎身上也变成绿色的了，小鸭子开始在温暖的江水中嬉戏着，扑扇这翅膀。
大江两岸，千里莺啼，绿树丛中点点红花，美不胜收。
月亮出来了，柔和的光辉洒在江面上，点点光斑跳跃着，似千万只闪亮的眼睛，如千万颗透亮的宝石。
诗人不禁陶醉在这美景里。
但王安石也清楚地知道，此次复出前途绝不会一帆风顺，首都开封的政治环境严峻，但为了完成自己的变法改革大业，自己将要面临极大的挑战。
不知道自己什么时候能再次回到家乡，过上宁静舒适的生活，随时能欣赏到春满江南的美景。
想到这里，他不禁随口吟诵出一首诗来，《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又回江南岸，明月何时照我还。
诗人对回这个字似乎不太满意，换上了“来”、“到”，诗人读了又读，仍不满意。
反复推敲比较，最终换上了“绿”这个字。
呀，真美呀，一个“绿”字写出了春天的生机勃勃，奇丽美景。
这句诗就是脍炙人口的“春风又绿江南岸，明月何时照我还
”
古诗词大全600首
1 《》——贺知章（唐）碧玉妆成一树高, 万条垂下绿。
不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
2 《送元二使安西》——王维（唐） 渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白（唐） 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。
4 《绝句》——杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
5 《江畔独步寻花》(选一)——杜甫（唐） 黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红。
6 《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知时节 , 当春乃发生 。
随风潜入夜 , 润物细无声 。
野径云俱黑 , 江船火独明 。
晓看红湿处 , 花重锦官城 。
7 《渔歌子》——张志和（唐） 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。
8 《滁州西涧》——韦应物（唐） 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
9 《竹枝词》(选一)——刘禹锡（唐） 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。
10 《乌衣巷》——刘禹锡（唐） 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
11 《赋得古原草送别》——白居易(唐) 离离原上草 , 一岁一枯荣 。
野火烧不尽 , 春风吹又生。
远芳侵古道 , 晴翠接荒城 。
又送王孙去 , 萋萋满别情 。
12 《大林寺桃花》——白居易(唐) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处, 不知转入此中来。
13 《绝 句 》——僧志南(宋) 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
14 《题都城南庄》——崔护(唐) 去年今日此门中, 人面桃花相映红。
人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。
15 《清明》——杜牧(唐) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
16 《江南春》——杜牧(唐) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
17 《惠崇—春江晓景》——苏轼(宋) 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
18 《宿新市徐公店》——杨万里(宋) 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。
19 《春日》——朱熹(宋) 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。
等闲识得东风面, 万紫千红总是春。
20 《游园不值》——叶绍翁(宋) 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。
21 《村居》——高鼎(清) 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春归。
儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。
22 《春晓》————孟浩然 （唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
23 《晴景》—— 王驾（唐） 雨前初现花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，疑是春色在邻家。
24 钱塘湖春行—— 白居易（ 唐） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
25 次北固山下 ——王湾（唐） 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
26 春望——杜甫（唐） 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
27 约客 ——赵师秀（南宋） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
28 春夜洛城闻笛 ——李白（唐） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
29 江南逢李龟年 ——杜甫（唐） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
30 月夜 —— 刘方平（唐） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
31《春游湖》——徐俯 （宋） 双飞燕子几时回
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
32《春游曲》——王涯 （唐） 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
33《春雪》——韩愈（唐朝） 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
34《春兴》——武元衡 （唐） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。
35《春词》 ——刘禹锡 （唐） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
36《泊船瓜洲》 ——王安石 （宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
37《城东早春》——杨巨源 （唐） 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
38《苏溪亭》——戴叔伦 （唐） 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
39《怅诗》——杜牧 （唐） 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
40《喜张沨及第》——赵嘏（唐） 九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
41《春日京中有怀》——杜审言（唐） 今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
除了李白，杜甫，苏轼，辛弃疾外，唐宋时期还有哪些著名的诗人，词人
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。
太原(今属山西)人。
唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。
后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。
晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。
其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。
[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
词不多，但影响后世甚大。
有《白氏长庆集》。
代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”[4] ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
元稹（779年－831年），字微之，河南洛阳（今河南洛阳）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。
父元宽，母郑氏，早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，诗作号为“元和体”。
元稹十五岁明经及第，授校书郎，后又官监察御史，因得罪宦官遭到贬谪。
穆宗登基，官职不断升迁。
长怯邺年（八二二），和裴度一同拜相，不久出为同州刺史，最后任武昌军节度使，卒于任所。
元稹诗作辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑，其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
元稹名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。
存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
孟浩然（689年或691年－740年）名浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。
孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。
王昌龄 (698— 756），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。
集六卷，今编诗四卷。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。
追赠少师，谥忠敏。
有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。
著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
柳永（987年－1053年），字耆卿，本名三变，字景庄，后改名永，排行第七，又称柳七。
福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋著名词人，婉约派创始人物。
景祐元年(1034)进士，官屯田员外郎；排行第七，世称柳七，或柳屯田。
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。
铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。
主要代表作有《雨霖铃》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《少年游》、《望海潮》、《八声甘州》、《定风波》等。
李清照（1084～约1156年），宋代（两宋之交）女词人，号易安居士，济南章丘（今属山东济南）人。
生于宋神宗元丰七年（1084），约卒于宋高宗绍兴二十六年（1156）。
她出生于书香门第。
早期生活优裕。
其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。
志趣相投，生活美满。
金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。
一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。
她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。
她的词分前期和后期。
前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。
如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。
后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。
如《声声慢·寻寻觅觅》。
她的人格像她的作品一样令人崇敬。
她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。
韩愈（768～824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。
他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。
思想上，韩愈崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、 “河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
苏洵（公元一OO九年至一O六六年）字明允，四州眉山人。
年二十七，始发愤为学。
岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。
乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。
宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。
历迁陈州项目城令。
与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷。
书成而卒。
洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。
嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。
神宗朝，为制置三司条例司属官。
因反对王安石变法，出为河南推官。
哲宗时，召为秘书省校书郎。
元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。
他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。
元丰八年，旧党当政，号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。
卒于1112年十月三日（10月25日），死后追复端明殿学士，谥文定。
唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，世人又称王荆公，汉族江右民系。
北宋抚州临川县城盐埠岭（今抚州市临川区邓家巷）人，封荆国公，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
宋仁宗嘉佑三年（1058年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并。
宋神宗熙宁二年（1070年）任宰相，实行变法，支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
保守派反对，新法遭阻碍，熙宁七年辞退。
传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于〈泊船瓜洲〉中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”曾巩，生于1019年9月30日（天禧三年八月二十五日），字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
在学术思想和文学事业上贡献卓越。
南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”。
汉族江右民系。
建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。
曾致尧之孙，曾易占之子。
嘉祐二年（1057）进士。
元丰六年（1083）四月，曾巩卒于江宁府（今江苏南京），终年65岁。
后葬于南丰源头崇觉寺右。
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。
汉族，字子安。
绛州龙门(今山西河津)人。
王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇，代表著作有《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》等骆宾王（约619—约687年），而《唐诗三百首新注》记载，其是公元640年出生，逝世日期不祥。
骆宾王字观光，婺州义乌人(今中国浙江义乌)人，唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰，又与富嘉谟并称“富骆”。
骆宾王七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。
初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。
徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。
檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。
当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。
徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。
有《骆宾王文集》遗世。
高适（约704年—约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。
唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。
后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
岑参（cén shēn）（715年－770年），南阳人，唐朝诗人，宰相岑文本曾孙，边塞诗代表人物，与高适并称高岑，去世之时56岁。
现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。
其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
王之涣(688─742)，是盛唐时期著名的诗人，字季凌，又字季真，汉族人，祖籍晋阳并州(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称，代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”。
更是千古绝唱。
他的诗句感人肺腑，充满激情，深受后者喜爱。
王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。
衡水县令李涤将三女儿许配给他。
因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。
夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。
雅谈圭爵，酷嗜闲放。
”后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
孟郊，(751～814)，唐代诗人，字东野，唐代湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居洛阳(今属河南)。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。
他作诗的态度极为严谨，往往苦思力锤，入深履险，甚至含着涩味，如：《游子吟》。
孟郊有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
贾岛（779年—843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，中国唐朝诗人。
贾岛贫寒，曾经做过和尚，法号无本。
贾岛是著名的“苦吟派”诗人，著名的典故“推敲”即出自此人，传说他在驴背上苦思“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，反复斟酌用推还是用敲字，以至错入了韩愈的仪仗，他自己后来也说这两句是“二句三年得，一吟双泪流”，后来人们将斟酌炼字称作“推敲”。
贾岛有《长江集》10卷、录诗370余首、小集3卷、《诗格》1卷传世。
[1]后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。
唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
陈子昂（约公元661～公元702），中国唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉。
梓州射洪（今属四川）人。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠。
24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。
后迁右拾遗。
曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。
38岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。
其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
其诗风骨峥嵘，寓意深远。
杜审言（约645-约708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳（今湖北襄阳）人，官修文馆直学士。
唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。
曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。
杜审言的诗多为写景、唱和及应制之作，以浑厚见长，其五言律诗，格律谨严。
他的五律《和晋陵陆丞早春游望》，被明朝的胡应麟赞许为初唐五律第一。
搜集古诗十首
1、《长歌行》 汉 百川东到何时复西归? 少壮不努老大徒伤悲。
2、《七步 三国·曹植 煮豆持作羹，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急? 3、《敕勒歌》 北朝·民歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6、《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《凉州词》 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
9、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?10、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
11、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 12、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14、《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
16、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
17、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君? 20、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
21、《古朗月行》 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?22、《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23、《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
24、《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
25、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
26、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27、《秋浦歌》 唐·李白 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何时得秋霜?28、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
找（我和古诗词）有关的作文
要500字
《我与古诗》 我小时候爸爸妈妈在太原盖新房子，所以把我送到爷爷奶奶那儿。
爷爷奶奶常常教我古诗。
我很喜欢念古诗。
奶奶只把发音教给我让我照着书念。
于是我总是胡念，念完后又会大笑一会儿。
我念“离离原上草”。
这首诗好像让我到了草原上，因为我觉得草原上的东西很美好。
我讨厌“一道残阳铺水中”这句话，一听“残”字，我就想起可怜的残疾人。
但最后一句“露似真珠月似弓”让我觉得有“真珠”“月”一定很美好。
所以我念到这首诗时，从第二句开始念，最后一句读两遍，奶奶就说：“怎么不读第一句呀
”我说：“第一句不好听，我不爱念。
”我读到“半亩方塘一鉴开”，想到有半亩地那么大的糖，我就嘴馋起来。
最后一句“为有源头活水来”我觉得很合理，那么大的一块糖吃完肯定口渴要喝水。
奶奶和爷爷听了我的解释都乐了。
奶奶说：“谁能吃那么多糖!” 一次表弟来我家，我们翻到《泊船瓜洲》，然后一起大叫“京口瓜洲一水间”。
我说：“有瓜。
”弟弟还补充一句：“还是进口的呢!”读到《赠汪伦》的第三句“桃花潭水深千尺”时，我们真的闻到桃子的香味。
我抬头往桌子上一看，原来有一盘大桃子。
于是我施了一计，把大的让给了弟弟，我拿了一个最小的，剩下的爷爷奶奶一人拿一个，还剩一个。
不一会儿我就吃完了，拿起剩下的一个慢慢吃了起来。
弟弟知道中计了：一个大的和两个小的比，我当然吃得多。
表弟不动声色的吃完了，却又从水果袋子里拿了一个最大的桃子，洗了洗吃起来。
这时奶奶说：“行了，剩下的放起来。
”我反倒吃亏了。
表弟说道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
”我马上明白，他说大人不会明白我的心思。
我马上说：“本自同根生，相煎何太急。
”他的脸马上红了，我怕他难过又说：“桃花潭水深千尺，不及表弟送我情。
”表弟马上高兴起来。
我读《出塞》第二句老读成“万里长城人未还”。
爷爷奶奶怎么教，我都不听，我觉得那样顺口。
还有“应怜屐齿印苍苔”，“苍苔”我总读成“窗台”。
爷爷说：“你看看谁家窗台上有脚印。
”我说：“没有。
”“那你怎么说别人家的窗台上有脚印呢
”我马上跑出去，一会儿跑回来说：“咱家的窗台上有脚印了。
”爷爷笑着说：“你真捣蛋。
” 后来我渐渐地背的诗多了，诗的意思也渐渐懂了。
但我读到“大漠沙如雪”时，总会想起我曾经问过奶奶：“大沙漠里会下雪吗
” ______________________________________________________________________ 我和古诗词 ——相逢《水调歌头》 四川资中银山镇中心校八年级三班 陈梨媛 初逢它，是在王菲独特美丽的嗓音中。
“明月几时有
把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”优美的诗，悠美的音乐，幽美的情怀，我被它深深的吸引住了。
虽然我还不知道这是苏轼的《水调歌头》，是一首早已流芳百世，为人津津乐道的名词，但我已一见钟情爱上了它。
随继，我问同学，查资料，买CD，兴致勃勃地把词抄下来，再慢慢地学唱，渐渐融入感情地唱，早上醒来时唱，下课时唱，无聊时唱，悲伤时唱…… 无意的相逢，给了我学习的帮助。
有一次，老师叫我们说几句关于“月亮”的诗，最好是课外积累的，我想起了它，在同学们敬佩的目光中，我朗声吟诵“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
老师夸奖我爱读书，知识积累丰富，至今我心里还美滋滋的。
或许，我们真的很有缘。
现在正读初二的我，在语文书中又与它相见了，这让我有了更深入了解它的机会。
原来，这是大文豪苏东坡在中秋之夜欢饮之后无眠之时，因怀念久别的胞弟子由（苏辙）而作。
词的上阕写词人把酒赏月。
对着一轮皎月，词人遐想无限，“不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去”，大概是在人间遭遇了什么挫折或不幸吧，诗人想超脱现实，到那“琼楼玉宇”的仙宫去，可最终不忍离开人世，他还是热爱人间的生活。
词的下阕是词人在无眠时对人生哲理的苦苦探索和对亲人的美好祝愿。
“但愿人长久，千里共婵娟”，直到今天，这句话仍然是对离人的最好祝福。
再次唱起《水调歌头》，我仿佛看到诗人飘然仙去，而又重返人间，仿佛看到诗人摆脱了抑郁惆怅重展乐观的笑颜。
后记：也许是《水调歌头》的缘故吧，现在的我很喜欢古诗词，它们能很好地表达我的内心感情。
悲伤时我会吟“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，快乐时我会吟“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。
”啊
诗词多么美妙
______________________________________________________________________ 如果你是大孩子甚至成人的话，这一篇可能适合于你 我和古诗 我从小可没有逼着我背诗的祖父和母亲。
我对古诗的兴趣，是完全后天和自发的。
会背的一首古诗就是课本上的《锄禾》。
当时喜欢的是《枫桥夜泊》。
大约初一的时候，买了本诗集，每天早晨背一首，当时也没有太喜欢的，好像是“爆竹声中一岁除”之类。
很长时间里，我最喜欢的是《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
喜欢那种雨中的安静和空朦，喜欢那颗晓畅和明白的心。
再后来，我开始喜欢杜甫的“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。
”不知道为什么，就是喜欢那种淡淡的伤感。
《巴山夜雨》也喜欢：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。
”也是那夜雨的安静、深情和伤感打动了我。
”还有，“远方侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
”凡是带有凄楚的，忧伤的味道的，我都喜欢。
很多古诗是一见钟情，没有道理可讲。
李商隐的《锦瑟》，我看了无数次解释，也记不住这首诗的真正含义，可是，就是喜欢，喜欢得不得了……锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
是理想，是爱情，是毁灭，是怅惘，那种人内心深处的静静的，悲苦的情感，打动了我，我既想把这首诗的意思弄懂，有感到无须弄懂。
有些诗是在别人的引文里发现的，好的古诗人人都愿意引用。
大概就是都是寻常的景色和心情，又有哲理吧。
写文章的时候，引用两句古诗真是再合算不过的事了，真可谓得来全不费功夫，而能使文章篷壁生辉。
前两天看《北京晚报》：文革时湖南成立革委会时，《人民日报》的社论题目叫“芙蓉国里尽朝晖”，引用了的诗词，想想引用得真合适，既符合常识，又增添了文采，在当时又没有任何风险。
1997年香港回归前，记者采访当时的外长钱其琛，钱外长说了一番话，大意是尽管国际上有各种的舆论，但是，香港回归的的形式可以用两句古诗来形容，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”我不禁莞尔，钱外长引用得非常合适，非常得体，非常美。
刘心武的文章里，引用的古诗我都喜欢。
写严文井去世后，“曲终人不散，江上数清峰。
”在他的《私人照相簿》一书中，每幅照片前引用的古诗都非常合适。
“溪涧岂能留得住，终归大海做波涛。
”“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
““功名富贵若常在，汉水亦应西北流”。
丰子恺漫画旁的诗句我也很喜欢，“艳不求名陌上花”“阿婆三午年少时”。
晚上，我常一边用电饭锅煮面条，一边看当天的晚报，想起他漫画里的题诗：“孤独生涯经历惯，自吹炉火夜烹茶”，不觉得凄惨，反而觉得有了点诗意。
“草草杯盘共话语，昏昏灯火话平生。
”这是王安石的。
我一直非常喜欢，那一定是亲人，一些志趣相投的朋友，散后团聚，一起诉说着别后的悲欢，各自的理想和抱负，有希望，有失落，有温情，有沧桑……“相逢意气为君饮，寄马高楼垂柳边”，这些古诗，大多是在别人的书里看到后才喜欢的。
后来，看得渐渐多了，大概就进入了一个自由王国。
自己就能经常发现一些好的古诗，不一定是名人写的名篇，也不一定经常别人引用。
我将这种自己发现的古诗叫“驯化”，童话《小王子》里提到了驯化。
一旦驯化，就永远不会失去。
“你的头发是金黄的，我看到麦子就感到高兴，你四点钟来，我三点种就感到幸福。
很多古诗，一旦一见钟情，就永远不会忘记。
因此，每次拿起古诗选，总是希望在这里一见钟情几首，驯化几首，但是，诗是上帝给人间的礼物，是可遇不可求的。
好的诗总是有限的。
即使是古今都认同的名人之作，如果不喜欢，那也只能不喜欢。
我的《古代文学史》（二），考了四次才及格，累得几乎吐血，只因为那里的诗人诗作我不喜欢的太多了。
“有水井处皆有柳词”，文学史上重要的柳永，我只喜欢他的一句“念去去千里烟波，雾霭沉沉楚天阔。
”至于周邦彦，什么集大成者，我下辈子都不想看他的一首。
一见钟情的当然有。
那是韦应物的一首，“高林滴露夏夜清，南山子规啼一声，邻家孀妇抱儿泣，我独辗转何为明
。
“我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗宴，只照逃亡屋”。
莫道当年长恨歌，人间亦自有银河，石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
”“欲寄寒衣君不还，不寄寒衣君又寒，寄与不寄见，妾身万千难。
”这些古诗，没看过别人评论，只是自己觉得好——诗人的心是多么的仁善啊。
我最喜欢的一种，大体应该是一种抒发人生感慨的。
“明日隔山岳，世事两茫茫。
” “世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”，“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
远书珍重何由答,旧事凄凉不可听。
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。
还喜欢一那种，“云淡风清近午天，傍花随柳过前川”，“闲坐小窗读周易，不知春过几多时。
”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
”“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。
那种淡淡的，清新的场景，那种从容恬淡的心情。
学文学史时，谈到中国的诗歌，善于抒情，不善于叙事，我只善于于抒情，不善叙事。
我总是在秋天时感到伤感，春天时感到惆怅，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，“每到春来，惆怅还依旧……独立小桥风满袖”——这样的诗句总能引发我的共鸣。
文学史时上说，中国是个传统的农业国，四季分明，人的情绪受季节的影响非常大，称“伤春悲秋”，我真是心有戚戚焉。
到了我现在的人生阶段，古代诗人的心情我是完全能体会了。
除了四季的轮回，时光的流逝，对宁静优美的生活的向往，又加上古人的怀才不遇，感情生活的极不适意；孤单和寂寞——“乾愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
”现在又加上了漂泊，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
” 在超市做促销的那些天，每天中午有一小时吃饭的时间。
我带了本《千家诗》。
那些个中午过得都很好。
我重温了很多脍炙人口的小诗。
重温了苏轼“一年好景君需记，最是橙黄菊绿时”“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
”“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
若言指上有琴声，何不于君指上听
”我彻底爱上苏东坡了…… 那些天，在如潮的顾客的包围下，我在秤上称糖，练习半斤和一斤的感觉，脑子里温习着中午看的这些小诗，心情还好——“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差”。
三十傍晚买东西时，把手机忘到了收款台。
初一早上还真找回了，打开后，一下子看到了很多贺年的短信，心里很高兴，但是，还是有一种莫名的空虚，多好的朋友，多真的问候，对我来说，都是水中月，镜中花。
这平日里的孤单和寂寞，都要我一人来面对。
我的心情和感受，都没有人来倾听…… 我最好的知音，给我宁静清新的心境的竟是这些死去千年的古代诗人。
这些不知面容的，有着丰富的内心世界的诗人啊，你们在哪里
长眠在四川，河南，陕西的无名的荒野里，可是，你们的诗在亿万个来过这个世界的中国人心里。
生在你们身后，真是幸福啊。
你们的诗，是天籁，是绝唱，是宇宙时空匆匆洒落在人间的流星，美丽又凄婉。
都说我们今天看到的古籍不及古人创作的几十分之一，真是感到惋惜，那沉入时光的河流深处的，该是多少颗美丽而孤独的心啊。
含蓄，淡雅，婉约，深情，言有尽而意无穷……这永远是古诗里包含的，一颗永不会变质的中国的心里包含的，西方民族永远体会不到的美感。
我真庆幸我的母语是汉语，我能从这些古诗里得到莫大的精神享受和慰安……
