牛棚杂忆 读后感
以前也曾看过一些关于文革的文章，读后毫无例外大石压胸般的沉闷 想了想，个中原由不外乎写作者的语气，之前所看文章，毫无例外都以一种沉重的语调对当年发生的事情进行了细致的描写，包括对受害者血淋淋的遭遇、对行凶者的痛斥、对那场运动的鞭挞、以及对现状的忧虑，无不透露出一种贯穿始终的沉重感。
就是那种沉重感，使我很少去主动寻找记述那段历史的文字，之前读过的文章都是随机而来，所以，我对文革并没有一个系统的认识。
之所以这样，是因为我与改革开放同龄，我成长的时期也正是我们国家走向繁荣的时期，就像一个重新找到方向的巨人，草草处理了一下荆棘划破的伤口，便头也不回地继续前行了。
对于过去，他顾不得对子孙们详细述说——也许是有意不为，而子孙们也正享受着快乐的童年，对于先辈的伤口，除了一点好奇，并没有表现出太多的关注。
但历史是不会被忘却的，越是痛苦记忆越久。
这也正是许多人至今都在不停记述文革的原因，他们担心自己忘了，更担心后人忘了。
《牛棚杂忆》是我前两天从网上copy下来的，而之所以选择这本书看，是因为他的作者在更早的几天前刚刚辞世，网上的纪念文章满眼都是，很多人都提到了这本书，出于好奇，我看了。
意料之外，我没有过于沉重的感觉，有些章节我甚至是笑着看的——为作者对施暴者毫不留情的嘲讽、也为受难者被迫麻木的酸楚，所以，我没有沉重的感觉，只有心酸。
知道季羡林这个名字，源于前几年他到底算不算“国学大师”的争论，更进一步的关注，源于他的文物是不是被盗取的争吵。
而所谓的关注，也逃脱不了看热闹的嫌疑。
因为连季先生攻关的专业，我也是这两天才搞明白的，再说明白点，我是不会为了了解他而真的去读厚厚的《糖史》，更不会去研究天书一般的吐火罗文——我到现在都没明白吐火罗文到底是何物。
但一本薄薄的《牛棚杂忆》，已经使一个简单的符号幻化成一个鲜活的人，在我的印象中，季羡林这个名字不是别人口中崇高的“大师”，而是一个有爱、有恨、会笑、会哭的老者，就像那些在公园里常常看到的白发苍苍、积淀了岁月的悠然老人，真切而平凡。
我想，这位老人已经想到了，身后会引起的轰动，但我想，他不会在意，就像他并不在意“大师”这个称号所代表的荣誉，他可能会在意，自己的专业会不会有人继承，他可能会在意，自己这辈人的经历会不会给后人以启迪，至于其他，我想，他真的不会去在意。
季羡林的事迹，我要全的，谢谢
季羡林少年时离开老家官庄，寄身于济南叔父家。
季羡林晚年总结，他说：我六岁离开父母，童心的发展在无形中受到了阻碍。
试想，我能躺在一个父母之外的人的怀抱中，撒娇打滚吗
不，不能，这是难以想像的。
叔父当然对我好，但他“望子成龙”，要求十分严格。
课余除了抓学习，还是抓学习，偶尔有一点示爱，比如给我从乡下带回几只小兔，也让人感到距离，那种只能身感，不能言传的距离。
季羡林的终生遗憾，是在母亲去世之前，整整八年他没有回家看望一次。
这期间，他读完初中，上高中，停学一年，再读，娶妻，生女，高中毕业，上大学……如此漫长的过程，如此曲折精彩的变化，竟然没有抽出一些日子回家看看。
季羡林事后捶胸顿足，懊悔不迭。
季先生终生遗憾的，应该还有婚姻。
季羡林在《寸草心》中叙述道：“我因为是季家的独根独苗，身上负有传宗接代的重大任务，所以十八岁就结了婚。
父母之命，媒妁之言，自不在话下。
德华长我四岁。
对我们家来说，她真正做到‘毫不利己，专门利人’，一辈子勤勤恳恳，有时候还要含辛茹苦。
上有公婆，下有稚子幼女，丈夫十几年不在家；公公又极难侍候，家里又穷，经济朝不保夕。
在这些年，她究竟受了多少苦，她只是偶尔对我流露一点，我实在说不清楚。
”季羡林对妻子十分敬重。
但敬重是一回事，疏离隔膜又是一回事。
不信，再请看下列事实：季羡林1929年结婚，次年离家上清华，1934年毕业，回济南教书，1935年赴德，1946年回国，直到1962年，他的妻子才迁来北京。
算算看，从结婚到再度聚首，夫妻分居竟长达31年
人生有憾，至少是不完满。
朱光潜先生说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。
”季先生是大明白人，对一切早已参透，所以他有一篇随笔，题目就叫“不完满才是人生”。
读《牛棚杂忆》有感
近日利用几个小时看完了季羡林的自传性质的作品《牛棚杂忆》。
有少许感慨，并录其下。
季老是东方语言的权威，以三十五六岁就到北京大学任东语系的主任，任到二十多年的时候，遇到了文化大革命。
前段时间还能以局外人自居，也就是说的自由人自居，到了后来，可能是怕生了分，就参加了“井冈山”一派，与优势的新北大“聂派”对抗，也使用了一些类似的手段，大字报，本质就是攻击，揭短。
不想“聂派”深得此道黄白，给季老来了个下马威，“井派”也落井下石，成了政治斗争的牺牲品，劳改，批斗了将近三年左右。
这本书是上个世纪八十年代末初稿的，一九九二年修稿，一九九八年出版。
其间正好跨过了八九年。
虽然季老并没有在文章中言及到这之间的关系，但我宁愿相信这是季老的潜台词。
因为他也说到了，写这书的目的不是为了打翻身仗，而是叫后人记住这段历史，展开对这段历史的研究。
而不是沉默不语。
他怕这样久了人会忘记，这是鲜血也无法换来的教训，需要许多社会背景才能出现。
对于认识我们民族的劣根性、人的劣根性有非常重要的启迪意义。
鲁迅曾经说过翻身的农民不过是新的主子，这并非原话，但是读过的读懂的都知道是这么个意思。
我们的工人阶级，是新中国的缔造者和建设者，他们功不可没，我们都是承认的。
可人就喜欢以偏概全，一定终生。
工人阶级素质如何，不用我多言语，自然有人明朗。
他们技术和力量是有优势，很有团结和吃苦精神。
这是优点。
另外人心理的盲目性，也注定有这样的结局，现在不能再随便说这是什么盲目的崇拜了。
最高指示，最高精神，都是一个氛围，如何在这种氛围中自处，却是非常关键的，清者清，浊者浊的话，那是不客观的。
