酸葡萄心理与甜柠檬心理
读过伊索寓言的人都知道狐狸吃葡萄的故事。
狐狸想吃葡萄，但够不着，狐狸为减轻自己达不到目的而产生的焦虑感，自我安慰说“葡萄是酸的”，既然是酸的，那没有什么好吃的，狐狸平静地走了。
借用这个故事，心理学把个体所追求的目标受到阻碍而无法实现时，以贬低原有目标来冲淡内心欲望，减轻焦虑情绪的行为称之为“酸葡萄心理”。
生活中常常可以见到这类行为。
如：考学失败，说本来就没想上。
当个体所追求的目标受到阻碍而无法实现时，为了保护自己的价值不受外界威胁，维护心理的平衡，当事人会强调自己既得的利益，淡化原来目标的结果，以减轻失望和痛苦。
这种心理反应被称为“甜柠檬心理”。
就像狐狸找不到可口的食物，却找到一只酸柠檬，于是自我安慰道：“这柠檬正合我的口味，我就喜欢吃酸的”。
例如，考试失利，就说早工作早挣钱，真考上了经济上就亏大了。
酸葡萄心理和甜柠檬心理都是在个体遭受挫折，无法达到目标，不能满足愿望，为减轻痛苦和紧张，保护自尊而采取的心理防御作用，为自己找理由辩护，自圆其说。
从心理健康的角度看有一定意义，在某种程度上可以起到缓解消极情绪的作用。
但真正应付挫折不能只停留在自圆其说。
当情绪稳定后，应该冷静的、客观的分析达不到目标的原因，重新选择目标，或改进努力方式。
由柑柠檬茶真的好喝吗
由柑柠檬茶还是比较好喝的，其中加入了大量的白糖，苦涩的味道也已经被切除了，于是就盖住了裙子和衣服当中所有的部门打架了一场，发现其实还是很重要的。
维生素c的故事发现经过
坏血病，是几百年前人类就知道的疾病，但是由于以前人类对它发生的原因不了解，当时被称作不治之症，且死亡率很高。
一直到1911年，人类才确定它是因为缺乏维生素C而产生的。
在18世纪，坏血病在远洋航行的水手中非常普遍（他们远离陆地，缺乏新鲜水果和蔬菜）；也流行在长期困战的陆军士兵中、长期缺乏食物的社区、被围困的城市、监狱犯人和劳工营中。
例如140年前加州的淘金工人和90年前的淘金工人都有大批的坏血病病例。
坏血病开始的时候症状是四肢无力，精神消退，烦躁不安，做任何工作都易疲惫，皮肤易红肿。
病人会觉得肌肉疼痛，精神抑郁。
然后他的脸部肿胀，牙龈出血，牙齿脱落，口臭。
皮肤下大片出血（看来像是严重的打伤）。
最后是严重疲惫﹑腹泻呼吸困难，骨折，肝肾衰竭而致死亡。
早年航海人员因坏血病死亡的灾难不可枚举，因为他们在航行时的食物是面饼、鱼和咸肉，只含有很少的维生素C。
1497年7月9日到1498年5月30日，葡萄牙航海家达伽马（Vasco da Gama）发现绕过非洲到达印度的航线，他的160个船员中，有100多人死于坏血病。
1519年，葡萄牙航海家麦哲伦率领的远洋船队从南美洲东岸向太平洋进发。
三个月后，有的船员牙床破裂了，有的船员流鼻血，有的船员浑身无力。
待船到达目的地时，原来的200多人，活下来的只有35人。
但是人们对此找不出原因。
1536年法国探险家Jacques Cartier在发现圣劳伦斯河之后，溯流而上抵达魁北克过冬。
探险队中24人死于坏血病，其它多人也都病重。
有一位印第安人教他们饮用一种arbor vitae（Thuja occidentalis）树叶泡的茶，就治好了这些人。
后来发现这种树的叶子里每100克含有50毫克的维生素C。
西班牙征服墨西哥的荷南·科尔蒂斯将军，在1536年占领下加州Baja California后，因为水手多数患坏血病而回师，以致没有继续侵占加州本部。
1577年一艘漂流在马尾藻海海面上，发现时所有的船员都死于坏血病。
相对于在15世纪中国明朝的郑和多次率领下西洋的事迹记载，并无发现有大量船员因长期航行而染上坏血病而死，这与当时郑和船队带备蔬菜和水果有关，亦可见蔬菜和水果内的物质（后来发现是维生素C）对防治坏血病有很大的帮助。
1734年，在开往格陵兰的海船上，有一个船员得了严重的坏血病，当时这种病无法医治，其它船员只好把他抛弃在一个荒岛上。
待他苏醒过来，用野草充饥，几天后他的坏血病竟不治而愈了。
诸如此类的坏血病，曾夺去了几十万水手的生命。
1740年冬，英国海军上将George Anson率领961水手乘6艘船远征。
1741年6月抵达JuanFernandez岛时只剩下335人，半数以上的船员死于坏血病。
当时海军上将JohnHawkins发现长期航海时海员发生坏血病的机会和只吃干粮的时间成正比例。
如果他们能够吃到新鲜食物，包柑橘类水果，就会迅速复原。
因为新鲜的蔬菜水果是在船上最难保存的食物，所以英国海军致力研究发展其代用品。
英国海军医官詹姆斯·林德在船上做了这个很著名的实验，12个严重的坏血病海员，大家都吃完全相同的食物，唯一不同的药物是当时传说可以治疗坏血病的药方。
两个病人每天吃两个橘子和一个柠檬，另两人喝苹果汁，其它人是喝稀硫酸，酸醋，海水，或是一些其它当时人认为可治坏血病的药物。
6天之后，只有吃新鲜柑橘水果的两人好转，其它人病情依然。
Lind继续研究，1753年出版了（A Treatise on Scurvy）一书。
英国的著名探险家库克船长最为人称道的是他控制了可怕的坏血病。
他在1768年到1780年间三次远航太平洋，他的船员有些生病，但是没有一人丧生于坏血病。
而他同时许多其它探险船队中，坏血病依然猖獗。
库克防治坏血病的贡献，使得伦敦皇家学会选他为会员，并授予他Coply奖章。
每次航行靠岸时，库克都命令船员上岸购买水果蔬菜及绿色植物来补充营养。
有一次他在旗舰Endeavour上带了7860磅的德国酸白菜Saukerkraut，船上70人一年航程中每人每周有两磅的供给。
酸白菜含有丰富的维生素C，每100克含有50毫克。
虽然在Hawkins上将之后有经验的航海家都知道用柠檬汁代替柑橘类水果，可以防治坏血病，但是柠檬汁价格昂贵，贮藏不易，船长和船公司都觉得宁信其无，可以不用就不用。
对柠檬汁的效果，公众也是存疑，在医学界也是争议不断。
1795年Lind去世，Lind人微言轻，他的实验结果也湮没无闻。
但是另一位英国医生GilbertBlane相信Lind的结果，1795年Blane因为是英王御医而被任命为英国海军医疗委员会委员，由于他的努力，英国海军部才通令每个海军官兵每天都必须饮用3\\\/4盎斯柠檬汁。
1796年英国海军中坏血病病例大幅降低。
英国海军战力倍增，在1797年击败西班牙舰队，缔造了大英。
虽然英国海军部采用了柠檬汁，商业部却自行其是，因而坏血病在英国商船上仍然猖獗不止。
70年之后，英国商业部在1865年才规定商船上的海员也必须每天服用柠檬汁。
但那时还不知柠檬中的什么物质对坏血病有抵抗作用。
1907年Axel Holst 和TheodorFrolich发表使用天竺鼠做坏血病实验的论文。
他们观察到老鼠和其它的动物都不会生坏血病，只有天竺鼠和人类相似，在禁绝新鲜蔬果后会产生坏血病。
这是为什么现代的医药研究一定要用天竺鼠做实验，所得的结果才能推引到人类的疾病上。
我们知道天竺鼠和灵长类（包括人类）都不能自己制造维他命C，其它的动物都能在肝脏或肾脏中制造维他命C。
人类大多数的疾病，都很少见于其它动物。
动物受伤和疾病之后都可以很快地自行复原，只有人类因为不能自行生产维他命C而需要医生的专业服务。
1912年，波兰裔美国科学家卡西米尔·冯克，综合了以往的试验结果，发表了维生素的理论。
他认定自然食物中有四种物质可以防治夜盲症，脚气病，坏血病，和佝偻病。
这些物质被丰克称为 “维持生命的胺素（Vitamine）”，因为拉丁文中的vita意思是生命。
冯克以为这些物质都含有氮或胺基，所以加上胺素Amine的结尾。
后来发现有些物质并不含氮，所以改称为Vitamin，中文称为维生素或维他命，四种物质分别被称为维生素A，维生素B，维生素C和维生素D。
中文分别称为维生素甲，维生素乙，维生素丙，和维生素丁。
后来发现的就依英文字母顺序一直排到维生素K。
维生素B里面又发现有许多不同成份，就有了、B2、B3、B6及B12等名称。
1920-1930年代，有机化学家群起研究维他命，试探在食物中分析维他命并确定它们的化学成份。
1928年匈牙利生化学家Albert Szent-Gyorgyi在英国化学家Frederick GowlandHopkins的实验室中成功地从牛的副肾腺中分离出1克纯粹的维他命C。
他也因为维生素C和人体内氧化反应的研究获得1932年的诺贝尔医学奖。
1928年他发表论文，确定维生素C的化学分子式是C6H8O6，所以称之为Hexuronic acid。
1929年他到美国Rochester，Minnesota的Mayo医院做研究，附近的屠宰场免费供给他大量的牛副肾，他从中分离出25克的维他命C。
他将一半提炼出纯粹的维他命C送给英国的醣类化学家Walter H. Haworth进行分析工作。
可是那时技术尚不成熟，Haworth没有能确定维他命C的结构。
1930年Szent-Gyorgyi回到匈牙利，发现匈牙利的辣椒中含有大量的维他命C。
他成功地从中分离出1公斤纯粹的Hexuronicacid，并再送一批给Haworth继续分析。
1932年美国匹兹堡的化学家Charles King从Szent-Gyorgyi的学生JoeSvirbely知道他鉴定Hexuronicacid就是维他命C，就抢先在Nature杂志上发表这个结果。
但是1937年的诺贝尔医学奖还是颁给Szent-Gyorgyi，因为他对维他命C和人体内氧化反应的研究。
Haworth决定了维他命C的正确化学构造。
并且用不同的方法制造出维他命C，而获得了1937年的。
Szent-Gyorgyi和Haworth最后决定将维他命C命名为抗坏血酸ascorbic acid。
1933年瑞士化学家Tadeus Reichstein发明了维生素C的工业生产法。
此法是先将葡萄糖还原成为山梨醇，经过细菌发酵成为山梨糖，山梨糖加丙酮制成二丙酮山梨糖（Di-acetone sorbose），然后再用氯及氢氧化钠氧化成为二丙酮古洛酸DAKS（Di-acetone-ketogulonicacid）。
DAKS溶解在混合的有机溶液中，经过酸的催化剂重组成为维生素C。
这个方法的专利权在1934年被罗氏公司购得，成为50余年来工业生产维生素C的主要方法。
罗氏公司也因此独占了维生素C的市场。
1948年美国东部流行SARS（旧称非典型性肺炎），1949年全世界流行小儿麻痹症，各国各地医师束手无策，只能隔离病人，防止传染。
美国南卡洛林纳州的Fred R. Klenner医师用静脉注射维生素C治愈了许多这两种病人。
Klenner发现静脉注射维生素C可以治疗所有病毒感染的疾病，如肝炎，脑炎，流行性感冒以及许多其它急性和慢性的病症。
他的经验和许多其它使用维生素治病的报告都被医药界忽略。
医药界追求的是高利润的专利药物及疫苗，没有专利权的维生素都受到排斥和压制。
1959年美国生化学家J. J. Burns发现人类和灵长类动物会得坏血病，是因为他们的肝脏中缺乏一种酶L-gulonolactoneoxidase，它是将葡萄糖转化为维生素C的四种必要酶之一。
因此人必须从食物中摄取维生素C，才能维持健康。
其它的哺乳动物都在肝脏中自行制造维生素C，两栖动物及鱼类则在肾脏中制造维生素C。
许多人类特有的疾病，如伤风，感冒，流行性感冒，肝炎，心脏病及癌症，在动物中都少见，这些疾病都是因为人体不能自行制造维生素而产生的。
1980年在北京微生物研究所的研究员尹光琳发明“维生素C二步发酵新工艺”，大幅改进了Reichstein的一步发酵法，减低维生素C的生产成本。
此法先将葡萄糖还原成为山梨醇，经过第一次细菌发酵成为山梨糖，再经过第二次细菌发酵转化为KGA(2-keto-gulonicacid），最后异化成为维生素C。
这项专利的国际使用权于1985年出售给瑞士罗氏公司，是当时中国对外技术转让中最大的项目。
罗氏得到了专利但是并不使用，仍然沿用旧有的Reichstein的一步发酵法。
它的目的是要防止其它外国公司使用新法与其竞争。
这项专利在中国的国内使用权并没有卖断给罗氏公司，到了1990初期中国国内成立了26家药厂用二步发酵法生产维生素 C。
1981年凯斯卡特RobertCathcart医师发现用腹泻测定人体的维生素C饱和量的方法。
口服过量维生素C会产生腹泻。
腹泻显示人体所有器官的维生素C到达饱和。
正常的人维生素C饱和量是每天4-15克。
有病的人维生素C饱和量大幅增加，病情越严重，维生素C饱和量越高，甚至可以高到每天200克。
每天口服略低于饱和量的维生素C，是治疗各种感染疾病的验方。
凯斯卡特医师用饱和量维生素C的方法，成功治愈7000综感冒、流行性感冒、非典型肺炎、急性单核血球病（昏睡症Acute Mononucleosis）、急性肝炎、干草热、气喘病、外伤Trauma、手术创伤、烧伤、背痛、关节炎、猩红热、泡疹、带状泡疹等症。
这个方法解决了60年来使用维生素C治病的争议，就是维生素C治病的剂量问题。
以前许多实验显示维生素C无效，是因为剂量没有达到维生素C饱和量的原故。
1990年代大众也体认到西方医药的限制和缺陷，而寻求另类医药（Alternative Medicine）。
中医、中药、传统草药、针灸、喻咖等渐渐流行，各种维生素销量也都大幅增加。
国际几家大维生素生产商为了长期垄断维生素市场，获得高额利润，曾违反市场竞争规则，达成秘密的价格联盟，划分市场范围，以期控制市场价格。
维生素C的三大药厂瑞士的罗氏公司，德国的巴斯夫和日本的武田制药形成维生素C垄断集团，维生素C价格从1973年的4美元每千克提高到1994年的18美元每千克。
在维生素C的国际高价的引诱之下，中国的许多药厂纷纷采用二步发酵法试图打入国际市场。
1996年国际维生素C垄断集团就为打击中国药厂开始降价竞争，每个月降价10%。
到1997年时维生素C价格跌到4美元每千克，迫使中国的26家维生素C药厂关闭了22家，只剩下四巨头东北制药、石药维生药业、华药维尔康药业和江苏江山药业苦撑。
到2002年，价格跌到谷底2.3美元。
有趣的事是国际维生素C垄断集团自食恶果，不堪亏损而全部倒闭或解体，武田制药的维生素C厂卖给巴斯夫并且停产，罗氏公司的维生素C厂卖给荷兰的DSM。
1992年MathiasRath医师和鲍林发表（Call to Abolish HeartDiseases），宣称维生素C可以治疗心脏和血管的各种病症。
他们并且推广治疗心脏病的鲍林药方（PaulingRecipe），其中的成分是维生素C与两种氨基酸赖氨酸和脯氨酸。
他们认为这三种化合物同服可以防止及清除冠状动脉的阻塞。
1994年十月，美国克林顿总统签署（DietarySupplement Health and Education Act,DSHEA）明定民众有权利贩卖和选用各种营养添加剂，政府不得禁止或干涉。
此法案的起因是美国的医药集团及美国食品药物管理局游说国会，促请通过法令将维生素等营养剂划归为需要医师处方的药品。
一旦维生素成为处方药，民众不准随意购买，药厂就可以提高价格，增加利润。
但是消息传出后举国哗然，国会为民意所驱，反而无异议通过DSHEA法案，保障民众服用营养剂的权利。
医药集团在美国的挫败促使他们改弦更张，试图在联合国的营养管理委员会Codex Alimentarius架构下控制维生素药物的销售管道。
营养管理委员会是德国药厂控制下的组织，从1996年就设法通过将维生素等营养剂划归为需要医师处方药品的议案。
此议案如果通过，世界各国（包括美国）都必须遵守，否则会遭受的制裁。
Rath医师每年趁Codex Alimentarius在德国开会期间，都号召群众在会场前游行示威，反对此议案。
致使此案迄今仍未能通过。
1999年5月，美国司法部的反托拉斯小组控诉获胜，令当时世界最有实力的维生素厂商自食苦果，为他们的价格操纵行为支付了9.9亿美元的罚金。
由于世界上最大的9家维生素生产企业操纵维生素C的销售价格，涉案金额高达50亿美元，不但增加了可口可乐、宝洁等大用户的生产成本，而且严重损害了消费者的利益。
美国司法部指控瑞士罗氏公司是价格卡特尔的始作俑者，对其罚款5亿美元，德国BASF被罚2.25亿美元，其它被罚款者分别是比利时、德国、法国和日本的维生素生产企业。
罗氏公司最高级主管承认罪行并进入美国监狱服刑。
2001年11月，欧盟也对上述维生素制造商处以高达8.55亿欧元的罚款，其中罗氏公司为4.62亿欧元，BASF为2.96亿欧元。
2000年全球维生素C的产量为8万吨，2001年猛增到10万吨，而这两年国际市场的需求量也就在8.5万吨左右徘徊，突出的供需矛盾是2001年国际维生素C原料市场竞争最激烈的根本原因，期间维生素C原料每公斤的市场价最低曾降到每公斤2.3美元。
2002年初，随着国际两大巨头罗氏公司以及德国巴斯夫的战略调整，罗氏公司将维生素C业务出售给荷兰的DSM，巴斯夫收购日本武田的维生素C生产线并停止生产。
国外企业的产量减少，中国出口的维生素C占了世界市场的80%。
2001年中国政府维他命C为协调低价无序竞争局面，在中国医药保健品进出口商会的牵头下，包括四巨头在内的国内维他命C企业召开了一次行业会议，讨论发展问题，以及协商各自的出口量，并且后来形成了每年的例会。
2002 年5 月1日开始，维他命C被列为海关审价、商会预核签章的管制出口商品。
2002年的严重急性呼吸系统综合症（SARS）危机时，赖斯Rath医师在香港和新加坡刊登巨幅广告，忠告华人大众非典不是绝症，是可以用维生素C治疗的。
非典的阴霾引起亚洲的维生素C抢购风潮，维生素C价格飙到16美元每千克。
在非典流行时期，拜耳公司生产的“力度伸维C泡腾片”被抢购一空，除国内生产线连续运转生产外，还从阿根廷紧急调运10万盒100万支“力度伸”，法国、澳大利亚以及阿根廷的“力度伸”生产基地也全部三班轮转、夜以继日生产，供给中国市场。
但是危机一过，维生素C价格又跌回到4美元每千克。
2004年石药集团维生药业一条15000吨的维他命C生产在献县，总产量达到每年3万吨。
其它的维他命C药厂都在等待另一波的削价竞争。
2005年6月，美国两家企业以“商会组织协调价格涉嫌价格合谋”为理由对中国维他命C四巨头提起反垄断诉讼。
2006年2月，美国两家企业再一次在不同法院提起诉讼。
随着诉讼的展开，国际维他命C价格也开始下滑。
由于中国维他命C占据了美国市场85%的市场份额，所以诉讼的成败对于国内维他命C企业来说关系重大，也导致了国内外维他命C大厂轮番停产。
2005年9月荷兰帝斯曼集团（DSM）宣布正式关闭其在美国新泽西的Belvidere维他命C原料药厂，该厂的维他命C原料年生产能力为15000吨。
2005年12月德国巴斯夫公司宣布设在丹麦Grenna的维他命C生产车间将停产，此生产车间的年产能为4000吨。
2006年停产风潮波及国内维他命C四巨头，1月间年产量2万多吨的华药维尔康药业停产30天。
4月初年产量2万吨的江山制药也进入停产阶段，4月中年产量为3万吨的石药维生药业亦开始进入停产阶段。
而年产量约2.3万吨的东北制药则表示还没有停产计划，但正在考虑。
这四家企业总产量接近10万吨，占据了国内市场90%以上的份额，出口量占87%，在国际市场上占据着一半以上份额。
中国人在人类与病毒的抗争上充当着关键性的角色。
中国人口众多而且居住密集，是病毒最容易传染的地区，也是受病毒残害最深的地区。
例如，许多流行性感冒的病毒都发源于中国，SARS病毒也是首先在中国出现的，并且死于SARS的90%是中国人。
维生素C在抗病毒和预防病毒性传染病方面具有很高的应用价值。
中国逐渐跃居成为维生素C生产的领导地位，但是，中国人服用维生素C的平均剂量，远逊于欧美和日本。
如果我们普遍认识到维生素C预防和治疗病毒传染病症的原理并且按量服用，就可以预防很多病毒的传播。
维生素C的真正效用，会显示在治疗禽流感，SARS和AIDS等更严重的病毒传染病上。
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《鲁滨逊漂流记》读后感当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。
主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。
”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。
但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。
鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐。
鲁滨逊这些独立生存的能力从哪儿来的呢
不就是从平时的自理能力逐步形成了独立生存的能力吗
可见养成生活自理能力，对我们是十分重要的。
让我们向鲁滨逊学习，靠自己的诚实、善良、劳动、智慧和坚毅，去创建，去开拓
《鲁滨逊漂流记》读后感这是英国作家福笛.丹尼尔以一个自传的形式写的.描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。
小说写得真实自然，富有传奇色彩。
主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。
但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。
看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多.我崇尚着我的生活,尽管它很普通.我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活!《鲁滨逊漂流记》读后感 2我读了《鲁滨逊漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人翁鲁滨逊感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。
一开始，鲁滨逊背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现哪只船上的人是海贼。
他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。
在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。
读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢
遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢
记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。
我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗
我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。
朋友，你看过这本书吗
如果没有我建议你看看
你一定也会和我一样感动的
用毅力创造奇迹——读＜鲁滨逊漂流记＞有感你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨逊.一心希望能去航海的鲁滨逊在他19岁那年终于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大风暴,漂到了一个孤岛上,可他毫不畏惧,在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难.在小岛上种起了庄稼,养起了牛羊,盖起了房屋......生活30年后,回到了祖国.掩卷深思,我深深地体会到:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造奇迹.海伦.凯勒不也是这样的吗?海伦出世刚19个月,就得了一场大病,因而失去了视力和听力.所以,在之后的五年中,海伦的家人都对她百般宠爱,什么都听她的,使之成为了一个爱发脾气的“小暴君”.终于,在1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时，安妮．莎莉文来到了她家，成了她的家庭教师从此，海伦疯狂地爱上了学习，脾气也好多了．在莎莉文小姐和海伦的共同努力下，1896年10月，海伦进入了剑桥女子中学；1900年，她又进入了哈佛大学德克利夫学院，1904年以优异的成绩毕业．令人惊奇的是：海伦会说话．海伦在英国文学方面十分杰出，她也很爱阅读，虽然有些报纸、小说她不能直接阅读，但通过莎莉文老师及其他人的帮助，她也能够阅读，从而获得了无数知识．她用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福．被美国＜时代周刊＞评选为20世纪美国十大英雄偶像．海伦．凯勒就用顽强的毅力创造奇迹，我们熟悉的张海迪阿姨也是这样的人．张海迪她以自己顽强的毅力创造出一生的奇迹．她说的一句话我最受感动：”即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起来．”是啊，如果我们也能向她们一样，那还有什么事不能做到呢
要想出现奇迹，就要靠你顽强的毅力来创造
金钱桔吃了有什么好处
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。
著名的地理学家、旅行家，中国地理名著的作者。
被称为“千古奇人”。
其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。
足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。
徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。
2014年11月25日，中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动，主办方将在2015年5月19日公布第一批认证入选名单。
家世背景编辑据所载，徐霞客世系从北宋末年开封府尹徐锢开始。
在金兵南侵之际，梧塍里徐氏一世祖徐锢携带大批中原文献随宋王室南迁杭州，其子孙散居荆溪(今宜兴)、云间(今松江)、琴川(今常熟)等地。
四世祖徐守诚在南宋宁宗庆元年间以吴县县尉迁居苏州。
五世祖千十一于元初迁居偏僻的江阴梧塍里，子孙俱誓不仕元，潜伏数十年。
千十一是江阴梧塍徐氏始祖。
九世祖徐麒(字本中)在明初白衣应招，奉命出使西蜀，招抚羌人，功成身退，以一品朝服荣归故里，藏雄迹于江村，寓大雅于诗酒(胡广)，朝士高之，赋诗送别，为国初盛事，及其殁也，当世名公，若魏文靖、王文端、胡忠安、叶文庄背，皆哀挽铭诔，语无虚美，大书深刻，传播海内(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)。
徐麒在家乡一方面大规模垦荒开田，一方面广收文集，使徐家成为辟田若干顷，藏书数万卷的江南望族。
徐麒以景南、景州作为两个儿子的字，以示不忘南州高士之祖风。
景南、景州又分别以梅雪、竹雪为号，以明志向。
兄弟俩筑梧塍十景以过隐居生活，恪守庭训，务农重谷，读书好礼，敦行孝悌；资累钜万，而修身慎行，德量过人，取与辞受，必以其义(卷53)。
徐景南筑梅雪轩，轩中有经传子史和茶灶笔床，轩外栽数株梅树，观书之余，临窗觅句想林逋，洗鼎烹茶效陶谷(楼宏题诗)，与宾友觞咏为乐。
在灾荒和边患之际，徐景南兄弟出谷赈灾，出鞍马助边，为世人称道并被朝廷旌为义民，赐给冠服，并旌其父之墓。
徐景南有心报效皇恩，将儿子徐颐送进京师，谋取职务。
此后徐家连续五代积极人世，博取功名。
徐霞客十一世徐颐凭借丰厚的家产和精湛的书法，以楷法人中书科，后来被提拔为中书舍人。
因病告归之后，亲自督促子孙学业，李东阳说他教子甚严，不侈服，不重肉，馆于后圃，左右图籍，不令与阑市相接，而日躬课核，至夜分乃罢。
徐颐还不惜重金为子孙聘请名师，华亭状元钱鹤滩罢官家居时，徐氏以五百金延请至家塾；吴中才子文徵明祖父也曾为徐家塾师，文徵明云：内翰江阴徐公殁三十年矣，璧生晚，未及瞻承。
然先大父寺丞，曾馆予公；先君温州守，辱交尤厚；此外，翰林检讨张亨父闲居时亦曾为徐颐长子徐元献师。
李东阳曾为徐颐撰六十寿序，后来又为他撰墓志铭。
此墓志后来散失，徐霞客和从兄仲昭百计搜求，才以三亩田购得。
徐经遗像上有文徵明、祝允明、顾鼎臣等人题赞。
徐霞客太祖徐元献，字尚贤，号梓庭，天资颖异，10岁能诗赋，长大后习举业，并博览古经史传、秦汉文词。
明宪宗成化十六年(1480)参加乡试，得到主考官罗明仲、李宾之的赏识，取为第三名，并刻写传播其经文。
第二年参；部考试，落第而归，不久病逝，年仅29岁，几个月之后其父徐颐亦去世。
徐元献是梧塍徐氏第一个才华出众的科场追逐者，有若干卷行世，是徐家第一部抒怀言志的著作。
徐霞客高祖徐经，字直夫，自号西坞。
卷53云：少孤力学，淡于世昧，酷嗜学问，虽大厦千间，金珠委地，未尝一着意焉。
唯四方贤士大夫至。
则坐论竞日，而忘疲焉。
徐经为了继承父祖之志金榜题名，将一切家计都交给母亲和妻子，自己藏身于万卷楼苦读。
钱鹤滩云：兹楼也，储川岳之精，泻鬼神之秘，究古今之奥，焕斗牛之缠，知不可以金谷、．平泉视也。
徐经于弘治乙卯(1495)中乡试举人，与吴门唐寅等人以才名相为引重，再加上他富而不施，遭人嫉忌。
弘治己未(49,9)徐经与唐寅同船赴京会试，到京城后， 六如(唐寅)文誉籍甚，公卿造请者阗堙于巷，徐有优童数人，．从六如日驰于都市中，都人瞩目者已众矣，(《唐伯虎全集·轶事》卷二k三场会师之后，竞满城飞语，传言．江阴富人徐经贿金预得试题。
后经朝廷查处，鬻卷之说纯属乌有，但为了平息舆论=，两人仍被削除仕籍，发回县衙作小吏使用。
唐寅归家后耻不就吏，夫妻反目，颓唐消极，筑桃花庵自娱。
徐经归梧塍里，闭门谢客读书。
明孝宗死后，徐经盼望朝廷赦令，于丙寅(1506)北上京师探听消息：卧病京邸，于正德丁卯(1507)客死异乡，重演其父赍志以殁的悲剧。
有《贲感集》传世，评者论其诗类陆龟蒙(《春元西坞公传》)，不下崔灏(元寿《<贲感集>后序》)。
徐经家财宏富，在江阴的梧塍、南砀歧沙山等处有地近四万亩。
三子治、_洽、沾，惟次子洽继承父志攻举子业徐洽字悦中，号云歧，自立门户后居南呖歧，为徐霞客曾祖，也是南呖歧徐氏始祖。
徐洽颖敏有文，：由博士子弟补国子监生，每试辄最，可是七次参加会试都榜上无名。
最倒霉的一次是嘉靖辛卯(531)会试，本来已经被录取，却因为参考的监生人数太多超过规定的比例而落榜。
后来捐资进入鸿胪序班，官至鸿胪主簿。
《民谱》卷53《旧传辑略·鸿胪佐云歧公传》说：其诗文宏雅古博，多自得趣，有《云歧小稿》传世。
徐洽有五子，长子衍芳，字原润，又字汝声，号柴石，为徐霞客祖父。
徐衍芳博综典故，．出入风雅，以古文词为通人所赏识(《民谱》卷53《旧传辑略·光禄佐柴石公传》)。
其父科场失意，寄厚望于衍芳，特筑书屋令他诵读其中。
兄弟分家时，徐衍芳虽为长子，却主动放弃祖屋而出居湖庄书屋，研精静虑以求科智，结果却像父亲一样累试数奇。
有《柴石小草》传世。
徐衍芳有六子，第三子徐有勉就是徐霞客的父亲。
综观徐霞客的家世渊源，有两个突出的特点：一是有隐士高风，二是以诗书传家，二者相辅相成。
隐士高风。
对徐氏家族来说，不恋慕功名富贵隐而不仕的高士之风可谓源远流长，远祖徐稚一直是他们韵骄傲和榜样。
在千十一、徐麒、徐景南、徐影州兄弟身上，可以直接看到南州高士之风的延续。
尽管从徐颐开始，+这个高士之家连续几代角逐科场追求功笤，但高士之风仍不绝如缕。
十一世祖徐颐捐资得官之后不久即以病告归，自称违养图仕，非志也 (李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》)；太祖元献以泊然寒士自处， 与世之骄侈者远甚(《民谱》卷53《旧传辑略·经元梓庭公传》)；高祖徐经淡于世味酷嗜学问；、曾祖徐洽辞官归田，优游林泉，不染尘世事；祖父徐衍芳出入风雅，淡泊世味，以诗酒写性灵。
隐逸可以说是中国古代知识分子群体生活的·大景观，以至于有人认为中国古代历史可以交替划分为、仕文化和隐文化两种时期。
不过像徐氏这样高士之风累世传续的现象并不多见，因此，不仅徐氏族裔引以为荣自觉模范，世人也津津乐道，极力推崇。
在《晴山堂帖》'中，人们一再称扬徐稚的隐士高风。
王达善题诗说：高士令名垂无穷；解缙题诗说：南州信义世皆知；、苏平题诗说：、南州高士神仙人，绕轩栽得江南春。
黄呖《梅雪轩记》说，尝慕乃祖南州孺子之名，所以字之以景南者，有以期之也；张洪《梅雪轩序》说，徐景南系南州高士之后，故其名然，作求世德，其在兹乎；李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》：说；徐颐虽敛处林壑，而世家誉望，著于东南久矣。
君旧谱相传出汉南州高士之裔。
诗书传家。
与隐士高风比较，徐氏家族的书香传统更为引人注目。
一世祖徐铟随宋室南渡时带来大量中原文献，为徐家藏书奠定了基础；八世祖徐均平与倪瓒为故交，其子徐麒10岁时已有餐霞御风之异态，倪瓒为他取字为本中，还为他绘《书屋图》并题诗，杨维桢、高启等名流皆有题咏。
徐麒奉诏使蜀时，文坛泰斗宋濂以诗送之，《送徐生》之序称：生，江上故族也。
学古储今，以诗文从余，可见徐麒是宋濂的弟子。
徐麒藏书达数万卷，与良朋酬酢觞咏其问，宇内播扬，咸仰之为山斗(陈敬宗《明故徐微君墓志铭》)；徐景南亦酷好读书，有梅雪轩故事；徐颐亲自课子并广延名师；徐元献弱冠成举子，古文歌诗皆有名；徐经藏身于万卷楼苦读。
徐元献、徐经、徐洽、徐衍芳，连续四代有文集传世，先后媲美，论者叹为盛事，汤焕《(徐氏家集)序》说：往予署学江阴，见徐氏列冠裳者先后数十人；居庠校者，彬彬多才子弟，意必有贤父兄，而家法先猷，当有所自，昔人有言：植本固而发源深也。
徐氏自开封尹以中原文献南来，迨乎皇朝，益敦诗礼之教，又再世而贤科出焉，其培植也远矣。
徐氏不仅五世以来，文豪于国，诗震于时 (范梅《<柴石遗稿>序》)，如前所说，我们在《晴山堂帖》中，可以看到一大批如雷如霆之伟人的手笔，晴山堂石刻因此而与唐碑宋碣并重， 三百年来，拓本流传，人争宝贵(张之纯跋)。
徐氏真正可以说是出入有鸿儒的世家望族。
徐霞客与其从兄徐仲昭千方百计搜寻先世遗墨题赠，绍继的不止是祖业，应该还包括祖宗的德行风范。
何乔远《张侯名宦汇纪序》说：徐弘祖一布衣也，愍然若其远祖达人。
徐霞客出生在这样一个故族世家，深受祖德家范的浸染，其放绝世务奇情郁然的个性、其目空万卷词意高妙的才情都可谓渊源有自。
有如此之父徐霞客的父亲徐有勉(1545-1604)，字思安，号豫庵。
据徐氏家谱记载，徐霞客曾祖徐洽分家时曾得田12597亩，是江阴有名富户，至祖父徐衍芳，家道已经中落。
其父徐有勉能修本中之事，以高隐好义称，18岁丧父，兄弟以射覆法分家产，徐有勉一再得正室，却坚决辞让给伯兄而自处东僻之旷土陋室。
夫妇俩艰难创业，使家道中兴，为园自隐，耽于园亭水木之乐。
徐有勉常常带着三五家童，或乘扁舟，或坐轿舆，往来苏杭之间，观赏湖光山色，品评甘泉新茗，悠然自得，旁若无人。
也许是有鉴于父祖辈的科场遭遇，徐有勉拒绝人仕。
有人劝捐资买官，他掉头就走，不予答理。
他曾对朋友说：次子弘祖眉宇之间有烟霞之气，读书好客，看来可以继承我的志趣，我并不愿意他富贵。
可见他不仅自己绝意宦途，也不希望儿子追求功名利禄。
董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》云：盖公性喜萧散，而益厌冠盖徵逐之交。
也就是说，徐有勉不仅不愿做官，而且讨厌与达官贵人打交道。
当时梁溪(今无锡)有两个声名显赫的官僚秦中丞、侯司谏曾慕名多次前来拜访。
徐有勉只要听说他们来了，就躲进丛竹之中，然后扁舟入太湖，飘然遁矣。
他匿而不见，也不往报谢，并且对人说：吾宁为薄，不能为通；与其为通，不如使二公有不报之客(陈继儒《王孺人传》)。
徐有勉一介布衣，又自负亢直傲视权贵，因此屡遭豪强欺负，以至于使他气厥病舌。
有一次，遇盗而逃到无锡躲避，骑马回家时坠人河流，从此瘸了一只脚，要依靠拐杖走路，他还自我解嘲说：吾与葛跛有缘，且可汰一童扶掖。
晚年再次被盗所困，不久即病逝，享年60。
王思任《徐氏三可传》说，有如此之父而可称者。
父亲去世时，徐霞客18岁。
父亲的人品性格以及不幸遭遇在心中应该会留下深亥6的烙印.其母异人也何乔远《张侯名宦汇记序》后附胡雨人《跋》云：至先生之父有勉豫庵，其志行纯洁，与王夫人之勤勉达观，尤为无双佳偶，而霞客先生之空前高行，由是胎焉。
事实上，与父亲的志行纯洁比起来，母亲的勤勉达观对徐霞客的影响也许更高大、更直接。
陈继儒《豫庵徐公配王孺人传》说：弘祖之奇，孺人成之。
的确如此，从某种意义上甚至可以说，如果没有徐母，就没有徐霞客的旅行和游记。
在徐霞客的先祖中，徐元献、徐经父子均英年早逝，他们的妻子薛氏、杨氏两世以寡妇起家，有声史册。
与她们相比，徐霞客的母亲王孺人不仅具有同样的才德，而且具有对古代男子来说都难能可贵的眼光、胸襟和卓识。
徐母心胸豁达，通情达理。
徐父心中有嫡庶的界限，临终嘱咐说，分家产时庶出的季子不能与其他两个儿子等同，她却不以为命，将田地房屋鼎分为三。
徐霞客的父亲不事稼穑，徐家得以复兴，主要得力于徐母。
徐父去世时，徐母60岁，徐霞客18岁。
徐母将家产处置停当之后，一直与徐霞客住在一起。
徐霞客常年外出，徐母在家支撑门户；将一切都处理得井井有条，代夫以父其子，代妇以子其孙，代子以克其家(李维桢语)。
她初嫁人徐家时，为太翁云歧公泡茶，放了两颗桂圆，太翁不吃，并且不高兴地说，农家怎么能享用如此贵重的东西。
她感到很惭愧，一直谨慎地收藏着这两颗果核，用来教育子孙。
在饥荒之年，徐母要儿子仿照先祖徐麒、徐景南的故事赈济灾民。
徐霞客要为她修建新居，她却让儿子捐资整修祖宗墓碑和明初常州府同知张宗琏的庙宇。
徐母一生酷爱种豆和织布。
她每年都要在篱笆周围广植秋藤，抽条引蔓，使绿阴满堂；每当晨光初升，即带着婢女在藤蔓下纺织，并让小孙子在旁边吟诵诗文。
机声与书声相互答响，徐母怡然自得。
徐霞客也总是帮着用绳子牵引绿藤，让母亲更加高兴。
徐母种的豆果夹累累，成筐成筐地送给亲友；徐母织的布轻柔如蝉翼，被称为徐家布，在市场上能卖到丝绢一样的价格。
她还用织布的道理来教育孙子：民生于勤，勤则不匮。
今里媪之织者无数，而吾家特以精好闻。
学犹是也。
(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)徐霞客曾动情地谈及自己的母亲：吾翁豫庵公捐宾客者二十年，独母王孺人久支门户，课夕以继日，缩入以待出，凡馇酡、酒醴、涂茨、朴斫以及鸡埘、牛宫之类，诸童婢皆凛凛受成于母。
母无他好，好习田妇织。
又好植篱豆，壅溉疏剪，绞绳插架，务令高蔓旁施。
绿阴障日，辄移纬车坐其下。
每当蕃实累累，'则采实盈筐，分饷诸亲族，余即以啖卯孙。
(陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》)卯孙即徐霞客长子徐屺，其母许氏早亡，徐母哺而教之。
受母亲数十年辛勤节俭的影响，徐霞客一生作万里五岳之游，生活极其清苦。
如果说．以上所述徐母的贤达明理、乐善好施、勤俭谦让等尚属传统妇道妇德，那么，在对待霞客远游这件事上，徐母的识力至今仍显得卓异高标，令人景仰。
徐霞客生来有奇癖，想探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。
徐母知道儿子有绝特之才而未能伸展，有五岳之志而未能实现，于是对儿子说： 志在四方，男子事也。
即《语》称'游必有方'，不过稽远近，计岁月，往返如期，岂令儿以藩中雉、辕下驹坐困为?(陈函辉《徐霞客墓志铭》)为了使儿子不要像圈在篱笆里的小鸡、套在车辕上的小马一样羁留家园无所作为，她亲手为儿子制作远游冠，鼓励儿子到广阔的天地之间去增广见识，舒展胸怀，并要求儿子：第游名胜，归袖图一一示我。
(王思任《徐氏三可传》)徐霞客从此与母亲约定，在春草初萌时出游，在秋叶染霜时归来，20年间，足迹几遍天下而无不如期而返。
徐霞客每次归来，都以琪花瑶草碧藕雪桃之类作为礼物送给母亲，并为母亲讲天地之广大、流水之奇险，以及土风之异、灵怪窟宅之渺，听的人都吓得张口结舌，直冒冷汗，徐母却反而感到非常愉快，煮蒲烹茶，为儿子庆贺。
徐母手种篱豆，秋实累累，经常在绿阴之中课教孙子与婢女，称之为碧云龛；又将豆藤收扎成束，与木头树根一起煨烟，称之为长命缕。
她听完儿子的故事之后，有时开玩笑说：子汗漫九州良苦，吾故日居此碧云庵中，看长命缕垂垂而下，知望白云返而。
乃又得所未闻若此，其可无憾而须眉矣。
(张大复《秋圃晨机图记》)徐霞客是当地出名的孝子。
虽然母亲全力支持他出游，可是他心中一直牢记着父母在，不远游的古训。
母亲春秋日高，他心中的歉疚也就越深。
一天旅游在外，忽然仰天长叹说：孝子不登高，不临深。
聂政云：'老母在，政身未敢许人也。
'而我许身于穹崖断壑之间，何益?于是匆匆归家，解开行装，惟有冷云怪石及游记、书籍。
徐母笑着说：儿无恙，吾织布以易糈，摘豆以佐酒，卯孙从旁覆诵句读以挑汝欢，吾母子尚复何求哉?(陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》)JiangYinShi.Net每当徐霞客在出游和奉母之间感到为难时，徐母总是安慰他说：吾幸健，善饭，足恃耳。
男子生而射四方，远游得异书，见异人，正复不恶。
无以我为念。
(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)在母亲80岁时，徐霞客想停止出游奉养母亲，徐母再次说：向固与若言，吾尚善饭。
今以身先之。
(陈函辉《徐霞客墓志铭》)于是让儿子陪她游荆溪、句曲，为了打消儿子的顾虑，她一路走在儿子的前面。
儿子罢游是怕伤母亲的心，母亲偕游是怕伤儿子的心。
徐霞客在母亲全力支持鼓励之下再次出门，游至华下青柯坪，忽感一15动，急忙赶回家，母亲果然病了。
从此，徐霞客衣不解带，侍奉母亲汤药。
在母亲病危时，徐霞客向上天祈祷，愿意以身代母。
母亲去世后，徐霞客像小孩子一样伤心悲泣。
在徐母八十寿诞时，陈眉公作《寿江阴徐太君王孺人八十叙》，张苓石作《秋圃晨机图》，张大复《秋圃晨机图记》，李维桢作《秋圃晨机图引》，夏树芳作《秋圃晨机图赋》，高攀龙、文震孟等名家题咏，几遍海内，它们连同董其昌的《明故徐豫庵公隐君暨配王孺人合葬墓志铭》、陈继儒的《豫庵徐公配王孺人传》、王思任的《徐氏三可传》、陈仁锡的《王孺人墓志铭》等，都刻石置于晴山堂中。
这些诗文及碑传墓志对徐母的懿德卓识、对徐氏母子的奇情异趣素风远韵反复吟咏，无不赞叹称羡。
董其昌说： 仲予(霞客)足迹，几所谓州有九，游其八者，孺人成之也；陈继儒说：弘祖之奇，孺人成之，又说：是母生是儿，其亦可以冁然而引一觞否；陈仁锡说：自古奉其亲者多矣。
奉山水自徐仲子始；奉富贵而不受，古贤母有闻矣，奉奇山水而受，自徐仲子之母始；山水品人物多矣，以是两高其母子，自余志王孺人始；张大复说：吾窃有窥于振之，而知其母异人也，母既绝成名之训，而又不显称道德，自遂其不屑之高，徒令振之屐遍五岳，无负七尺男子，而母处碧云长命之间，俪然自远。
其《易》所谓知几其神者乎?君子俭德，不可荣以禄，殆欲与吾友徐振之矣，人生不幸失怙，子母相命，亦所时有，胡有振之其遇焉如此哉；李维桢说： 是母是子，其相与以有成者，岂在世俗之间哉；夏树芳赋云：拂长剑以归来，母含笑乎机下，是母是子，泄泄油油；高攀龙诗云：吾闻东海有贤母，不艺春园艺秋圃，自首晨兴课女工，勤俭为箴自千古。
风前有子进霞觞，更挟文孙共斑舞；文震孟诗云：机杼一生修世业，家庭五岳贮明霞；沈应奎诗云：徐君有骨无人识，数行险峻穷神域，归来万里一庭秋，机中母发如积雪。
左持豆实右提孙，梨根究取千山色。
膝下天边呼与吸，一吸一呼诸境灭。
秋篱有豆豆有阴，母子朝朝复夕夕。
朝斯夕斯乐何穷，脱除世法隳群聪；杨汝成诗云：徐君骨相烟霞侣，域内名山游八九，．仙洞常寻五色芝，归来为母流霞酒；张育葵诗云：繁唯王母，兑成厥美，境会俪然，是母是子；姜逢元诗云：内训家规兢可传，松筠节挺况当年，生来有子多仙骨，百岁灵萱乐更偏；米万钟诗云：豆花栅下鸣机杼，萱草堂中授简编：'；张瑞图诗云：所愿志四方，岂必长绕膝。
五岳始归来，萱花犹永日。
伟哉高堂人，徽音信可述；张燮诗云： 千山石髓归遗母，半壁岚光贮属儿；郑之玄诗云：足迹名山似尚禽，桑篷母教大江阴。
豆花秋老垂垂实，机杼朝鸣轧轧深。
篱落家风耕与织，瓦盆生事醉兼吟；文安之诗云：织成朝霞不肯服，为儿裁作五岳衣|；方拱乾诗云：机杼理一生，慈母则以事。
蓬矢效四方，男儿敬其志。
盖自母命之，千里期辄至，名山与伟人。
瑰奇无不备；朱大受诗云有子仙游觅瑶草。
拾得归来供母食。
犹然保啬却繁华，绕砌芝兰绵世德；范允临诗云：铲冰崖历尽到北堂携得油囊；杯酒彩服承欢豆棚下，豆实累累握成帚。
袖中出献五岳图，阿母持觞开笑口。
等等，不一而足。
豆花棚下鸣机杼，萱草堂中授简编，是对徐母朴素而又富有诗意的生活的生动写照；伟哉高堂人，是对徐母平凡而又瑰丽的一生的最好评价。
她不屑于功名之教，不拘于圣人之训，而有山水烟霞之好，有碧云、长命之趣，不仅成就了儿子徐霞客的奇志伟业，而且使自己 无憾而须眉甚至愧煞古今众多须眉。
千古之下，我们不。
禁肃然敬叹：此母异人也![2] 请采纳，谢谢。
