高中作文以鲍照的拟行路难为主题
拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。
这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。
然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。
正如沈确士所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。
”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。
他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。
然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。
这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结穴，才逼出真情的吐露。
“心非木石岂无感”，是呵，人非草木，孰能无情
面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨
应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能爆炸的程度。
不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。
然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言
”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。
社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。
不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步
人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵
作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。
这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。
所以，回顾前文，那“人生亦有命”的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。
从读者的审美心理角度来说，本诗主旨启人思索，耐人品味。
从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。
前人王船山曾评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。
”沈确士曾说：“妙在不曾说破”。
这都准确地指明了本诗的艺术特点。
伴随感情曲折婉转的流露，五、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”灵活的变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
钟嵘《诗品》曾批评鲍照“不避危仄，颇伤清雅之调”，岂不知，这恰是鲍照诗作独具艺术特色之所在。
鲍照的拟乐府诗以其曲调灵活多变，主题浑厚深沉，风格俊逸清丽，显现强烈的个性张扬，他的乐府诗“上追汉魏，不染时风”，多抒发内心强烈情感，浑厚深沉，慷慨悲愤，显现强烈的个性张扬，具有独特的艺术魅力，与当时绮靡的诗风截然不同。
如鲍照《拟行路难》其五：“君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当然得，一去永灭入黄泉，人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
” 这首诗表现了诗人沉居下僚，壮志难酬的苦闷，对人生短暂，命运无常的感叹和及时行乐的思想，与汉乐府体现的对生命意义的思考和强烈的生命意识相一致。
因而鲍照的乐府诗“与两汉“感于哀乐，缘事而发”者为近，而与当时 “荡悦淫志，喧丑之制”实相远。
”鲍照的乐府诗风格清新明丽。
“汰去浮靡，返于浑朴”道出了鲍诗的浑然质朴，自然真实之美。
而“文辞赡逸，尝为乐府。
文甚遒丽”。
点出了鲍照乐府诗的“丽”。
鲍照的乐府诗没有雕琢痕迹，描写事物虽华丽却不刻意，写事铺张却真实，表现的情感浓郁却感人。
例如：在《拟行路难》其三对贵族妇女出场环境用词极尽华丽，却清新典雅。
阅读下面的材料，按要求作文。
有人说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
”有人说：“前行的路上，随处
走出困境希望天空纯美无瑕，却常常有狂风和暴雨；希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪；希望人生一帆风顺，却常常有困境和忧愁。
困境，虽然是每个人都会遇到的永恒话题，但困境本身并不可怕，可怕的是你跌入困境后没有勇气走出来。
如果说人生是大海，那么困境只是其中一朵骤然起伏的浪花。
如果说人生是一首音乐，那么困境只是其中一个不可缺少的音符。
在岁月的尘雾中，记忆的空隙间总会留下淡淡的惆怅与迷茫。
年少无助的彷徨，失意与忧愁支起那段困窘的梦—— 他静静地独坐在窗前，发呆似的凝望着远方。
泪水情不自禁地从眼眶中溢了出来，而他没有用手去擦，任由泪水从他的脸上滑落到那张不理想的试卷上。
他不知道自己哭了多久，只知道当他的成绩在老师颤抖的嘴唇中挤出来时，同学们那惊异的目光，他不敢正视老师对他的期望被打破时的那种失望的眼神。
不敢看那张可怜巴巴的试卷。
但事实摆在眼前，他不得不相信这就是那个平时在班里数一数二的他的成绩。
月光更加惨淡了。
那河畔的金柳正在为他的失败而哭泣，就连那落叶也发出了沉重的叹息。
此时的他想起了平时早出晚归的父母，他们那干瘦如柴的身躯和那渐渐黯淡的眼神。
这一切都令他伤心与自责。
月亮升得更高了。
当他抬起头向窗外望去时，那一幕令他震憾了：一颗瘦小的小草在怒吼的狂风中依旧碧绿，即使今年它枯黄了，明年的它照样会生机勃勃地生长。
他猛然意识到：“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”。
一个没有经历过困境的人，他的生命不会有内涵；一个没有经历失败的人，他的人生就不会丰富，他将永远是一个不成熟的人。
也正是因为生活中有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困境，才有了“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹。
如果你跌倒之后能够再次爬起来，那么你的心中就会涌起一种“长风破浪会有时，直挂云帆挤沧海”的豪情壮志。
于是，他再次拿起笔，寻找失败的原因——他相信，他一定会走出困境抵达成功。
不知什么时候，窗外的月亮变得皎洁可爱了，高高地挂在美丽的星空中，陪伴他直到深夜…… 他关上窗户，闭上眼睛躺在床上，他仿佛看见了明天的天气——阳光灿烂，明媚动人。
以我看宋词中的豪放派和婉约派为主题写篇作文给点材料或范文。
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豪放派词的代表作:苏轼苏轼辛弃疾 辛弃疾辛弃疾张孝祥 《六州歌头》陈亮 《念奴娇·登多景楼》陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵婉约派百科名片婉约派为中国宋词流派。
婉约，即婉转含蓄。
其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等。
婉约派四大旗帜之一，四旗中号“闺语”：李清照 婉约派四大旗帜之一，四旗中号“别恨”：晏殊 婉约派四大旗帜之一，四旗中号“情长”：柳永 婉约派四大旗帜之一，四旗中号“愁宗”：李煜 踏莎行 欧阳修 候馆梅残,溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
清平乐 黄庭坚 春归何处，寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知
除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
婉约派宋词风格流派之一。
明确提出词分婉约、豪放两派的，一般认为是明人张□（字世文，著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》。
清人王士□《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。
”王又华《古今词论》所引张说，大意略同。
稍晚于张□的徐师曾（字伯鲁,明嘉靖时人）,在《文体明辨序说》中也指出：“至论其词，则有婉约者，有豪放者。
婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。
”徐师曾的说法与张□相近。
婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”之美、或偏于“阳刚”之美的两种基本倾向，有助于理解宋词的艺术风格。
婉约,是宛转含蓄之意。
此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与公孙瓒书》：“得足下书，辞意婉约。
”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。
”在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。
词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。
北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。
因此,前人多用“婉美”（《苕溪渔隐丛话》后集）、“软媚”（《词源》）、“绸缪宛转”（《酒边词序》）、“曲折委婉”（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。
明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。
婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。
结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
内容比较窄狭。
由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。
如《□州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。
婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。
