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目送读后感简洁

时间:2014-04-13 09:17

目送龙应台明白读后感500字

花落才有花开,有散才有聚.若没了那一份无奈,又怎懂得珍惜.我们总是不遗余力地追求那一个天长地久,我们总是千方百计去留住那一个结果,却不知天有老时地有荒,这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美,便不需去强求什么结果.这世界许多东西没有永恒,这世界许多事情没有结果,而美丽依旧美丽,辉煌照样辉煌,又何必斤斤计较时间的长短,  又何必兜兜转转寻求因与果.离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底.于是所有的日子都轻松,于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,  于是今天拥有的不会再无奈.拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你.只要你不为天长地久而苦恼.不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天.只在乎曾经拥有.  可以自己稍加修改,可以去掉一些不必要的

龙应台的《目送》2000字读书笔记

《目送》读后感2000字整本书,是对时间的无言,对生命的目送。

——龙应台《目送》在寂寞而困惑的青年少年时光,我希望可以碰到这样的一本书:它所展现的,正是眼前我们所经历的生活。

友谊,亲情,爱情;生活,学习,娱乐。

它最好不要说教意味太重,一定不要有阅读障碍,内容应该简洁却有力,有着直指人心的力量。

它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇,或者只是单纯地讲个故事,至少在我阅读过程中或者阅读过后,有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。

它让你忍不住拿起笔,在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读,然后誊写在自己最宝贵的笔记上。

它引起你的深深思索。

幸运的,在我高三那段晦涩的岁月,我遇到了这样的书。

它在我三点一线的生活中,增添了一番色彩。

在所有所有空闲的时光,都有它的陪伴,每每手指触及到它,就有偌大的充实感和满足感。

把它放在枕边,睡前翻几遍,嘴角带着笑意,安然进入甜甜的睡梦中。

它是《目送》,一本散文,写友谊,写亲情,写失败的脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和决然的虚无,写尽幽微,如烛光冷照山壁。

它告诉我,要真正的注视一切,必须一个人走路。

一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。

行云流水间,万物映在眼里。

读《目送》,你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”,一种刻苦铭心的痛。

作者如是说,“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

”或许,在作者与儿子,作者与父亲三代人角色扮演中,在消逝的时光中,他们目送一个背影,看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月,我的父母也只能看着我的背影,看着我独自走下去。

他们心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。

有些关,只能一个人过。

有些路啊,只能一个人走。

在那段迷茫困惑的时光里,我只能一个人走。

可是我知道,他们眼中的担忧,他们眼中的不舍,他们眼中一逝而过的伤痛,纵然我看不到。

读《(不)相信》,你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡,是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。

正如书中所诉,曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。

曾经不相信“色即是空”,现在相信了。

曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。

曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。

”对我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信,但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。

因此,在一人走的路上,你只能是对时光的无言,对生命的目送。

有人说,少年时读过的书,奠定了我们少年的底色。

如果沐浴过瓦尔登湖的晨光,奔跑过聂鲁达的黄昏。

任凭世间万象映射心间,你仍旧能以梦为马,踏遍天际的绛紫与金黄。

去读书吧。

去找到这样的书,深深的沉迷其中,回味每个你也曾经经历的当时。

因为当时,稍纵,即逝。

《目送-薄扶林》的读后感

写读后感的要诀我完一部作品或文章后,自然会受到感动,产生许想,许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

读后感“引议联结”什么意思

引议联结是议论文中的组成部分,能使一篇文章更加易读且具有说。

引,就是引料,引用不是照抄,而是对原材料进行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并据此提出自己的观点。

议,是针对前面提出的观点,利用材料中提供的信息进行分析议论,使观点确立起来。

联,是文章的关键,由材料推开去,联系广阔的社会生活,或历史,或现实;或集体,或个人,反反正正,多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

结,收尾,总结全文,宜对论述的问题有所深化或拓展,不要故作惊人之语;强调精练有力,反对尾大不掉。

议论文:又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。

议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。

它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。

总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。

议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。

议论文题目分为论题,论点,寓意型。

论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。

寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。

1、引要简洁2、议要多一些,同时要有事例辅助3、联可以多可以少,最好比议论少些4、结当然是要精简

以散文风格写“读后感”更能感人

[以散文风格写“读后感”更能感人]我也会做一个“快乐的飞虻”

——载《新民晚报快乐作文》杲弘扬波中学高二(1)班“三维”文学社社长和妈妈一起回家,身旁走过一对挽手而行的男女同学,以散文风格写“读后感”更能感人。

我目送他们走得很远才回过神来,两人亲昵的态度使我一时无语。

妈妈连连问我,我只是淡淡地说,那女孩是我的小学同学。

此后,爸妈一连几天都在有意无意地谈论青年的“理想”和“早恋”的危害。

爸爸说:“那女孩要是我女儿,我会推荐她读读《牛虻》。

”说着还很自豪地背诵起裴多菲的诗:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。

”“《牛虻》

我能看看吗

”说完,我脸上不由泛起了红晕……第二天书桌上放着一本破旧的书,我立刻被封面上那书名《牛虻》和刀疤脸画像所吸引。

接着几天,我和主人公亚瑟(即牛虻)一起读书,一起做苦力,一起上刑场;和琼玛一同爱,一同恨,一同悲恸。

这已成了我每天的事。

当亚瑟得知自己的身世后,毅然离开了“敬爱的神父”和富有的家庭投身革命,最终以生命殉自己的理想,其间无数动人心魄的故事让我置身其中不能自拔。

合卷沉思之余,我总觉得恍恍惚惚,牛虻和琼玛还有他们的人生故事,就在我不远的时空中进行着,耳边也总回响着牛虻的绝命诗:“不论我活着,还是我死了,我都是一只,快乐的飞虻

”至此,我才读懂了爸爸在背诵诗句时那表情的含义,它只能注释为“青春”

而现在我步入的正是这个最令人激动的年华……曾经,我梦想着进入重点高中,从而理所当然地进入名牌大学,之后便是拥有一份令人瞩目的职业,成为爸妈的骄傲。

中考失利后,我觉得一切就此毁于一旦。

我漠然,我绝望,4年的努力竟化为灰烬,因为我只是个失败者。

现在想来是何等的幼稚与可笑

牛虻在身世、革命、爱情重重挫折中百折不挠,始终为了理想高歌而行。

是他教会我“必须跟随着我所看见的光明,走我自己的路,读后感《以散文风格写“读后感”更能感人》。

”牛虻与琼玛的爱情是纯真的。

而当今社会一些年轻人将爱情当儿戏,毫无神圣感。

有些人只是把“爱情”用来炫耀,用“早恋”来填补空虚……而牛虻和琼玛告诉我们:应该始终将人民置于个人之上。

大爱是真,大爱是恒;是付出不是索取,是奉献不是回报。

我们将在付出和奉献中获得真爱。

当我再和伙伴一起拼搏时,我发现收获更多的是牛虻精神。

阳光是灿烂的,风雨其实也是灿烂的。

未来的每一天都是灿烂的

因为我们将为了心中的梦,为了理想而奋斗。

我们成长着,我们在渐渐走向成熟

我庆幸遇到了“牛虻”、拥有了“牛虻”精神

我也会做一个“快乐的飞虻”

宓重行老师点评我很喜欢这篇和我不断讨论、改了七稿的思想随笔式的读后感,它能使未读和已读《牛虻》的人产生阅读冲动和重读愿望。

文首记叙部分,生动简洁地描绘了两代人的思想碰撞,自然引出讨论话题:“理想”和“爱情”。

所引裴多菲诗,既是《牛虻》全书主题又是父辈生活理念,为下文铺垫,为全篇张目。

继写的“读”和“感”一节,文笔极其简省;故事脉络若隐若现,阅读感受情景交织。

自己与作品主人公对照一节和文末歌唱般旋律的文字,尤其明快地紧扣征文“主题词”:“阳光·快乐·纯情”;表现出作者较强的审题意识和表述能力。

学习写作的同学不要相信“天才”之类的神话。

李白虽有“天生我才”的自信,但绝无“生我天才”的自傲。

鲁迅更是明确否定自己属于天才。

但我想:热爱写作的同学只要像本文作者那样坚持把读书和做人、思考和练笔结合起来,那么人人都能写出好文章,向“天才”靠拢一些。

难道不是吗

宓重行“三维”文学社指导老师(中语会全国优秀文学社指导老师高级教师)  〔以散文风格写“读后感”更能感人〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

】

读后感引议联结,还能怎么写

次北固山下 王湾客路青山外,行舟绿水前;潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年;乡书何处达,归雁洛阳边。

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