中华人民共和国民法通则释义的读后感
学习民法的心得体会一、对民法的一些认识。
法律是社会的调节器。
任何部门法皆以一定的社会关系之调整为使命，民法也不例外。
民法区别于其他部门法的原因，在于它有自己特殊的调整对象和调整方法。
民法的调整对象是平等主体之间的财产关系和人身关系。
人身关系就是人格和身份发生的社会关系和法律关系。
财产关系就是大陆法系的“物权”就是以财产为媒介的社会关系和法律关系。
民法的调整方法分为事前调整和事后调整。
民法调整在于恢复正常的民事关系。
民法的性质。
首先民法为权利法，其次，民法为私法，是市民社会的法，是私人社会的宪法。
民法的基本原则：当事人在民事活动中地位平等，意思自治的原则，诚实信用的原则，权利不得滥用原则。
民事活动是日常的社会生活，民事社会活动在民法的范围内活动。
而民事活动超出了它的范围才与行政法和刑法发生关系。
民事活动是最基本的市民社会的活动，可以说民法具有领先性。
民法是私人社会的法，是民间社会的法非权力社会的法，是完全平等的法，是调整民事社会的法。
它保护的是私权。
因此我认为民法是民众之法，具有极强的实践性，植根于民众的社会生活，来源于民众的社会实践，与民众自身利益息息相关。
在诸法之中，与民众利益关系最紧密者，莫过于民法。
二、学习民法的心得。
学习民法不能只看法条，即使是把《民法通则》及《司法解释》都背下来也是无济于事的，民法重要的是在对法条记忆的基础上对实际问题的解决，即要联系实际案例，进行分析才能真正的理解。
学民法，要多做练习，对实际上的案例进行分析，通过这种途径去理解法条，也就是说在对法条有充足的理解基础上，再去记忆。
三、民法的展望展望民法有两个角度，一是从法本身来看法，二是从法外来看法。
进入21世纪的中国民法会怎样发展?能否如前面所讲，把市民社会放到核心的地位，把权利本位、私法自治突出来，深入人心，这关系到中国法治化的整个进程，也关系到经济民主化、政治民主化的进程。
从法本身的角度来展望中国民法。
改革开放三十多年的成果，对中国的经济、政治以至伦理确实有巨大的贡献，而且更多的是开启了一种民智，提出了一种新的治国理念，即不要贫困落后的社会主义，要让人民过上富足的生活，过上自由的有尊严的生活。
虽然这种自由状态现在还受到许多约束，但与改革以前相比已是极大的进步。
改革开放以后，从民法的制度到理念，我们更多地是从大陆法，包括从欧洲、日本的民法典以及中华民国的民法中借鉴对我们民族发展、政治经济改革有益的东西，结合国情，形成如今中国民法的基本状况。
并有了婚姻法、继承法、收养法、合同法、商标法、专利法、著作权法、公司法、票据法等诸多民商事立法，再加上05年颁布实施的物权法，当今中国的民法的立法体系不断的趋于健全。
但是可能我们中国还是需要一般民法典。
法典化对于民主国家有着积极的意义。
人治的基本原则是“临事制刑”，即事情出现了才制定法律。
而法治必须把规则预先公开。
规则一旦制定，就不光约束老百姓，同样也约束立法者和执法者，一个国家没有什么东西比“法”更大。
法典就有这样的功能：把所有的规则事先制定出来，公之于众，以此引导人们的行为，保护人们的权益。
法典的意义并不仅在于有文字规范，更重要的是要人们知道有什么制度，知道自己有哪些权利。
而它更深远的意义在于成为一种文化，成为人们的一种习惯和自由，即依法办事，依法治国。
民法典不是单行法，也不是一般的法，是改革三十多年来法文化的结晶，需要充分的酝酿和准备。
一方面是要加快民法典的立法进程，另一方面要对民法典的制定持十分审慎的态度，因为这毕竟是我国法治化进程中具有里程碑意义的大事。
完全有理由相信，稍微长一点的时间，中国也能搞出一部比较好的民法典。
老师让写一篇关于法律的读后感
“法制”一个人人都熟悉的字眼。
我经常会通过电视、报纸、大人们的谈话，知道很多的有关法制的资料，这些资料使我受到了极为深刻的法制教育.俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。
”“小时偷油，大时偷牛。
”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。
如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。
到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。
这并不是危言耸听，近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明.青少年正处在长身体、长才干的时期，可塑性很强。
作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。
要“慎言行，谨交友”，要听进家长、老师和同学的教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不看不健康的影视作品，不去网吧那些容易让人沉沦的游乐场所去；要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。
要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。
总之，作为一个小学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还将很多，很多。
要与法律作朋友，与犯罪作斗争。
我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
民法60讲是什么
首先感谢对《民法60讲》的一如既往的与爱护。
八年来数一届届的考生伴随这本书为代专题讲座系列，顺利通过了司法考试。
还有的朋友虽然通过了司考甚至已经开始了律师执业，但也会每年买上一本新版的《民法60讲》，以示支持、留念抑或珍藏。
2010年版本虽然换了新的教育机构名义出版，但仍然没有消减大家购书读书的积极性，在此作为作者我先谨致谢意了。
此时此刻，华灯初放，我坐在广州海珠区众合学校在中电数码城的一间办公室里敲键盘，窗外车水马龙纷纷攘攘，但我的心是清静的。
中午来穗，袁锦校长给我一本书《如何阅读一本书》。
这是一本写于上世纪四十年代畅销几十年的名著了，两位美国人写的。
下午读之，心有有感，正好袁校长也反映众合教育的学员都想了解如何使用《民法60讲》等专题讲座系列如何阅读，能否写上几句话建议大家一下。
只能从命，现学现卖加上我自己对这本书的心得体会，写下以下文字，希望对各位读者有所帮助。
一、 民法的学科特点以及司考命题的有特点 民法素称博大精深，的确有着非常宏大精深的理论体系，所以对于民法的学习重在理解。
这一理解，一定要突出强调体系化的理解与掌握。
可以这样说，孤立地掌握民法的某一个知识点，无论掌握的有多好，可能都是没有意义的，如果迷失了其在民法理论框架下的位置的话。
与此相适应，民法的司考命题也是重在考查综合性的知识体系，重视对民法基本概念体系与基础理论体系的理解与掌握程度的考查。
这里只举一例。
司考中的民法命题，每年分值在近100分，涵盖的立法文件有25个之多，分别是：民法通则、民法通则意见、精神损害赔偿解释、人身损害赔偿解释；物权法、建筑物区分所有权解释、物业纠纷解释；担保法、担保法解释；侵权法；合同法、合同法解释一、合同法解释二、租赁合同解释；婚姻法、婚姻法解释一、婚姻法解释二；继承法、继承法意见；著作权法、著作权法实施条例；专利法、专利法实施细则；商标法、商标法实施细则等。
这么多的知识体系以及立法文件，仅仅掌握各自的部分还是不够的，关键在于各自的关系，还是主要的一个侧面。
所以，对于民法的复习，一定要处理好理论体系、立法规范与生活（司法、或者真题）实例之间的关系， 同时，民法也显然是商经法等学科的理论基础之所在。
这至少提醒我们在复习的进度上，我们至少要先安排民法的复习其次是商经法的复习，如果复习顺序搞颠倒了，可能效果并不妙。
二、 《民法60讲》做对了什么 一句话来说，《民法60讲》之所以在应试司考辅导领域的成功，就是比较成功地实现了法理、法条与实例的完美结合。
具体稍微展开言之： 1.就其专题体例而言，并没有拘泥于传统常见的民法教科书的章节结构，而是以知识集群为中心关注点，分为60个左右的专题，打破以上各个民法组成部分以及各个立法文件之间的内容界限，只要在内容上具有共通性或者属于同一类法律现象的，就会出现在同一个专题里面，其相互之间的关系也会得到周详的叙述或者得到总结。
举例而言，前者，如’产品责任（加害给付）”一个专题，融合了侵权责任法、合同法、合同法解释一、民法通则、民法通则意见、消费者权益保护法、产品质量法以及民事诉讼法等所有关于产品责任的规定。
这样大开大合、众横捭阖的叙述，在各类民法教材与辅导书中都是不常见的。
但确实迎合了司法考试的命题复习应对需要，极大地方便了考生的复习；后者，如“合同终止”一讲里关于合同解除的情形，整合了我国列入司考范围内的民商法、经济法20多个部门法关于各类合同解除的规定，统一列在一起，既让读者一目了然，也极大减轻了读者自己总结的困顿。
2.就其每一专题下的内容而言，以理论体系为框架展开，在叙述上紧紧围绕现行法律法规的主要法条，但在每一部理论知识与法条内容展开的时候，都会及时附上生活中简单易懂或者过往司考命题中的典型例题，予以辅佐读者理解每一个知识点而唯恐有所偏差。
即使每一位读者在理解的某一个知时节点上有偏差，也会予以及时的自我自觉纠正。
这样，读者会觉得时时与作者在一起共同思考同步思考而不会有所偏离，利于自学。
三、 阅读《民法60讲》的若干建言 在以上认识背景下，我对大多数读者（具体因人而异，不好适用于每一位读者）阅读本书的应注意问题，提出以下建议，以利于提高学习效率。
1. 关于阅读时间的选择 建议包括三点： （1）拿到书就开始阅读，要早越好。
由于司考复习量太大，所以尽早复习利用复习的时间越长考试效果越好这是公开的秘密了。
在所有学科里面，民法是应该最早启动复习的一个学科之一，至少要早于相关的商经法、民诉法、国际经济法的复习。
其次，要在做各类试题之前至少先把本书读透一遍。
这样，关于本书的复习起点，对于多数考生尤其大三生来讲，最迟在4月底应该阅读了。
（2）在复习的中段也就六七月份，应该开始第二遍的复习，这一阶段可以配以大量的做题。
（3）在复习的末段也即八九月份，也应该进行至少第三遍的阅读，查漏补缺，重点突出。
2. 阅读次数的设定 不好下定义说究竟读多少遍最合适。
但从过去七八年不少考生来函来信发帖子反映的情况看，他们都是至少看了3-5遍或者5-7遍的规模，才最终依赖这本书掌握了民法的体系的，当然也有看了更多遍数的。
我的建议是至少3遍。
3. 书阅读越薄 但是，每一遍并不是均等下功夫的。
真正会读书的人，都是将书阅读越薄而非相反的。
具体而言，第一遍应该全神贯注的、一气呵成的、全面系统的精读一遍，以整体掌握本书的脉络同时也就是司考中的民法的体系结构，以及每一个知识点的细节。
第二遍的阅读，应该把已经掌握的或者你认为不重要的细枝末节的东西舍掉，有选择地阅读每一个专题的部分内容甚至只选择阅读某些专题的内容，同时配以练习题来阅读以随时强化一些未掌握的专题的部分内容。
第三遍，完全应该查漏补缺的阅读，以补强、纠正个别的内容体系。
以上3遍的安排是虚指。
如果你打算阅读5遍，可以把前两遍当做上述第1遍；把第三、四遍当做上述第2遍；以此类推。
4. 交叉阅读 在2010年的版本上，阅读《民法60讲》还要处理好与《配套练习》、《配套核心法条必背》的相应民法部分。
我的具体建议是： （1）关于配套练习，最早在第2遍之后再配合着做。
原因是，一则配套练习题的难度并不低，在还没有掌握知识体系之前，过早做有暴殄天物之嫌，如八戒吃仙人果，未尝到滋味又徒增浪费时间与试题本身。
另外，在做配套练习题的时候，发现错题的话，一定要回到《民法60讲》的书本中去，查找原因，补强加强。
（2）关于配套核心法条必背，最好的阅读习惯是：在每一讲之前，先熟读两遍本专题所配的核心法条，再来看专题的内容。
坚持阅读《民法60讲》的每一遍前都这样做，也可以在阅读完每一讲之后再熟读一遍。
坚持，坚持。
这样，配套核心法条必背的编撰目的就达到了，你作为读者也会享受到法条、法理与实例相结合的学习乐趣与效果。
而且，你在阅读每一讲的障碍与难度也会大大降低了。
5. 带着兴趣阅读 多年来我一直坚信，民法是一门博大精深的学科，同时也是一门趣味盎然的学科。
至于很多读者在大学念书的时候没有感受到民法之乐趣，那多数是因为教书者的无趣或者教科书的乏味所致。
但我相信，《民法60讲》可能存在很多很多的缺点，但在趣味上始终是不缺乏的。
带着趣味来阅读一本书，是阅读也是学习的高境界，也是学习高效率的内因所在。
如果你能在阅读《民法60讲》的过程中（暂时）忘却了是为了一场考试才逼迫自己来阅读这本书的初衷，而沉浸在哪怕暂时沉浸在纯粹学习民法知识的乐趣之中，所谓无意插柳柳成阴，你最终会发现自己获得了最大的收获。
祝阅读愉悦。
有关法律的名著有哪些
给你介绍几部法学名著：法学名著不计其数，这里给你介绍国内外著名的法学书籍： 1、罗尔斯的《正义论》2、孟德斯鸠的《论法的精神》3、博登海默的《法理学：法哲学于法律方法》4、贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》5、梁志平的《法辩：中国法的过去、现在和未来》6、卡尔·拉伦茨的《法学方法论》7、台湾王泽鉴的《民法概要》8、王利民的《民法总则研究》9、陈兴良的《规范刑法学第二版》10、迈克尔·D贝勒斯的《法律的原则》11、卢梭的《社会契约论》12、伯尔曼的《法律与宗教》13、哈特的《法律的概念》14、哈纳克的《法律立法与自义》15、黑格尔的《法哲学原理》16、龙勃罗梭的《犯罪人论》17、法律出版社出版的《英美法原理》18、罗杰·科特威尔的《法律社会学导论》19、亨利·莱维·布律尔的《法律社会学》20、康德的《法的形而上学原理》
论法的精神的读后感
《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠(1689-1755)最重要的著作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。
特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。
《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。
全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。
目的是为了避免独裁者的产生。
独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。
在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。
孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。
由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。
并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。
全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。
在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。
该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。
孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。
专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。
君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。
至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。
但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。
三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。
三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。
在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。
他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。
一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。
同时他又强调了绝对的自由是不存在的，在一个国家里，在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
很明显独裁的专制政体是人民所不希望的，人民被极大的奴役着。
君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。
腐化了的委托人常常口口声声称赞人民的伟大，来掩盖自己的野心;他们不断赞赏人民的贪得无厌，来掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸之中，人民的自由也就不复存在了。
为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免独裁，孟德斯鸠提出了三权分立原则。
在他眼中，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中，必须分为立法权，司法权和行政权三部分。
孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。
罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了;元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。
国家的权力被分别掌握在不同的人手中，他们之间相互制约，相互制衡，很大程度上避免了，一人独裁的局面。
从某种意义上说，三权分立在历史的发展进程中是具有一定进步作用的。
三权分立真正的实践者是美利坚合众国，并且对其进行了进一步完善。
根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。
国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官;总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总统的行政命令具有法律效力，总统及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下总统可采取宪法以外的非常措施;联邦法院由若干终身任期的大法官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。
罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的三权分立的政治体制的平衡，确立了以总统为中心的新的三权分立的格局。
三权分立的本质是资产阶级民主制度。
虽然有利于防止独裁统治的出现，但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。
事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度。
从而更好的体现我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。
这将对我国的国家建设是大有裨益的。
由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度是有很大差别的。
我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。
任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。
毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。
正如汶川大地震，为什么我们的政府反应如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。
我们成功的举办了举世瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。
这些是西方资本主义国家十分佩服的，甚至可以说是十分羡慕我们的。
我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
同志指出，我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这种体制符合中国实际，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。
佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水;参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水;至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。
要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，还是需要多多学习专业知识才能真正有所感悟的。
推荐法律初学者看的具体书籍
如果你是真的喜欢法学专业，我推荐你从民商开始学起吧，合同法等和生活比较密切的书本开始学起，案例多看看，你会很有印象的，对你今后的人生道路也是很有帮助的。
理论性的，没有基础，还是不要看的好，因为即使看了也是白费时间，而且，会打断你的兴趣。
在大学的图书馆，有很多案例的书籍，有兴趣，借点来看。
我个人的方式告诉我，看一下民事案件，和刑事案件，会让你很有兴趣的，而且，下面一般都是有法律法条的解析，让你对具体的情况有所了解。
法律是一门很吸引人的学科，只是，有很多记忆的东西，会让人记得很烦躁，不过，如果你不是真的法学专业的人，凭兴趣去学习，有的时候，更能让你学到很多，因为有所取舍，你懂得某些东西怎么处理，就能很有效的防范，期待你的法学路带给你很多的快乐和未来。
法学的学习方法
给你几点建议，是我当时自己大一法学入门较快的原因。
中国人有句话叫好的开头是成功的一半，大一学法的时候，要把基础的法学知识认真理解，除了现在开的课外，还得多看看些相关的法学名著，像《正义论》、《论法的精神》等这些，以及看看相关的法制节目，提升自己的学习兴趣。
除此以外，平时多与老师探讨，把不懂的都理解清楚。
这样你才能把法理，宪法这些理论法学学好。
我当时养成了每天写一篇法学学习读后感，这个经历让我动笔能力非常强，后来也使我养成思考的能力，最后我考上法大，这个帮助性非常大。
你也可以试试。
能够主动表达自己的思想，包括说，还有写，思考。
具体的学习方法以及平时遇到的问题，你可以找中国政法大学考研书店的师兄或者师姐们交流。
感觉你挺迷茫的，你可以留下你的邮箱，我给你传些法学入门的，包括法理，宪法的重点提示，你了解一番，对你学好这两有很大的帮助。
好好加油
