看完遇见名人孔子与孟子的读后感各100字。
1 在我很小的时候,就听说过《孟子》这本书,这是一本能教育我们怎样做人的书,同时也是一位良师益友.所谓闻名不如见面,今天,我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书. 关于教我们怎样做人的书我读的不多,但也涉猎过一些,比如《三字经》、《弟子规》等.但这本书对我影响比较大.这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事,我读后受益匪浅. 在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里,其中有一个故事叫做《师友之道》.这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚,人以群分”.孟子说过“父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有心”,这“仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则,为政治应率先垂范,身先士卒,才能维持社会的稳定和人际关系的和谐. 通过这个故事让我知道,交友不能看这个人的财产和地位,重要的是看这个人是否有才能,值不值得让你学习,这样才能交到真正的朋友. 在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事,这个故事就是《成熟自己》.在这个故事里讲的是仁义,这个经常听到的词,在孟子看来,就好像良好的种子一样,种下去以后生根发芽,耐心呵护,最终使之成熟收获.如果种下去了,但没有收获,那和杂草没什么区别了. 这个故事让我懂得了,每个人都要追求人生目标,都要追求自己理想的人格,如果半途而废,那自己付出的再多努力也就没有什么意义了. “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”我通过读《孟子》这本书,使我真正的懂得了做人的道理.我爱这本书,我不会忘记它的. 2 《孟子》读后感 孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强.《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误. 孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾.大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理.宣王说：“不会.”孟子说：“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊.所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊.”就这样,孟子让君主认识到自己的错误.比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受.道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去.又如“权,然后知轻重；度,然后知长短.物皆然,心为甚.”译：称一称,然后才知道轻重；量一量,然后才知道长短.万物都是这样,人心更是如此.这样地向人说明道理,能让人不服吗? “民为贵,社稷次之,君为轻”.这是孟子的重民思想.真是啊,广大的人民群众又怎么能忽视的呢?《荀子·王制》：“君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.”没有人民群众的支持,多大的江山也能保住吗?“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患.这个思想一直延续到现在.以人为本,“三个代表”,党的宗旨,无不是“民为贵,社稷次之,君为轻”的体现. 《孟子》中有许多具有哲理性的句子.“劳心者治人,劳力者治于人；治于人者食人,治人者食于人.”译：动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活. 这句知看似现在的社会分工关系.想想看,远在古代的人就能有这种思想,能让人不敬佩吗? 3 说到孟子,我们还会想起“孔孟之道”,他对孔子和儒家思想的继承和发展,使后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”. 孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,给后世留下了孟母三迁,孟母断织的千古美谈,成为母教之典范.孟子是战国时期儒家代表人物之一,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师.孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国.但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书.其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治. 孟子提倡“仁、义、礼、智”,并认为,“仁、义、礼、智”四者之中,“仁、义”最为重要.仁,就是宽厚,指同情、关心和爱护的心态,即“仁爱之心”.义,就是正直,指正当、正直和道义的性格,即“正义之气”.礼,就是谦让,指礼仪、礼貌和礼节的规矩,即“礼仪之规”.智,就是才能,指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力,即“智谋之力”.信,就是诚实,指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行,即“诚信之品”. 孟子是一个慨然以天下自任,富有使命感的大丈夫.“穷则独善其身,达则兼济天下.” 处身于战国乱世,他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下.然而现实是残酷的,在一个分崩离析,中央集权沦丧的时代,武力才是解决争端,争取利益的最有效途径,孟子倡导的“仁政”必然难以被统治者所接受.虽然不能在政治上有一番作为,但他并没有自暴自弃,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能.”他仍以天下为己任,“正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣”, 即他仍要把他的思想学说宣布于天下,以此来影响并匡正世风世俗. 除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外《孟子·公孙丑》中说：“得道多助,失道寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”站在正义方面,会得到多数人的支持和帮助；违背正义,必陷于孤立.关于这一点,告诉我们做事情的出发点要正确,才能得到别人的支持和帮助,得到大家的肯定和承认,才能获得最后的胜利.否则,即是你通过一些手段使自己占据了有利形式,但最后还是会失败.正所谓“天时不如地利,地利不如人和”,抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利,就是因为我们的行为是正义的,得到了绝大多数人的赞成和支持. 《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了.表面上指泰山之高,实际指人的眼界.这一点告诉我们要不断寻求突破,超越自我,不断积淀,使自己站得更高看得更远,形成更开阔的视野和人生境界.在生活和事业的征途上,我们经常都只能看到眼前的事物的发展,或者“一叶障目”,被一点小障碍阻挡了视线.为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢,为视野不够开阔而错失了机遇.因此我们要努力登上人生的“泰山”,观到事业的“大海”,摒弃“井底之蛙”的心态,做一只向往“井外世界”的“青蛙”,向着更高更远更开阔的境界靠近. 所以孟子说：“人有不为也,而后可以有为.”纵观能成大事者,贵在目标与行为的选择,也就是他们懂得选择什么放弃什么.如果没有目标,或者做多了无用的事情,必然陷入忙忙碌碌之中,成为碌碌无为的人.如果“东一榔头西一棒槌”,到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜,终无所成.“人有不为也,而后可以有为”和“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”是一样的道理,所以,一定要舍弃一些事不做,去做该做的事,具有“弱水三千,我只取一瓢饮”的宁静胸怀.然后才能有所作为.在这个社会里,有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成,有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪.
关于安全的读后感620字
《窗边的小豆豆》读后感 “上善若水”，《窗边的小豆豆》充满了如流水般和谐自然的韵律。
《窗边的小豆豆》，作者黑柳彻子，是继奥黛丽•赫本后联合国儿童基金会的第7任亲善大使。
这本讲述作者童年生活的自传性的小书，“不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一”。
这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。
她就是小豆豆，一个因淘气，一年级就被学校退学的孩子。
退学后，妈妈轻描淡写地对小豆豆说：“我们去一个新学校看看吧
听说那里很不错呢
”就这样，小豆豆来到一所有个怪怪的名字的学校——巴学园。
巴学园的一切都和别的学校不同：学校的大门是两棵有根的树，是“从地里面长出来的门呀”；教室是电车教室，学生可以按自己喜欢的顺序自习着学习各个科目；没有固定的座位，可以每天换位置(中国要到大学才可以)；校长要求大家自带有“山的味道”(蔬菜、肉类等)和“海的味道”(鱼、海鲜等)的午饭（和“山珍海味”一词很有共通之处，不过普遍的学校食堂似乎很少以此吸引孩子的胃口）；上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学习地理、自然；夜晚则在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……等等都是新鲜而动人的和谐景象。
在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里怪怪的“窗边”的（带着被排除在外围，而不是处于主体的地位上的意味）小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。
小林宗作先生说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。
在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。
所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人”。
这也就是《三字经》“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”的意思吧。
在孩子的成长过程中，会受到很多影响：比如生活、学习环境的影响以及家长的适当引导等。
孟轲的母亲深谙个中道理。
“昔孟母，择邻处”，说的是孟母为了儿子有一个良好的生活、学习环境，曾三次搬家，最终以一家私塾为邻居。
有一次孟轲“不学”逃回家中，孟母便割断织布机上的梭子，以启发孩子读书如同织布，一旦半途而废，便一事无成。
家庭教育，家长的启蒙引导对孩子的成长起着不可替代的作用。
小豆豆同样拥有一位值得骄傲的好妈妈。
学校通知妈妈小豆豆被退学后，妈妈只是轻描淡写地带着小豆豆转学，而且一直瞒着小豆豆，直到她20岁的时候，才告诉她当时是被退学了。
用作者的话说，如果当她还是一年级的小学生时，妈妈就对她说：“怎么搞的
你竟然弄到要退学!我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了!”，那样的话十分沮丧而又惴惴不安的孩子可能就会失去上学的兴趣了。
小豆豆是幸运的，拥有这样的妈妈的同时遇到了小林宗作先生。
长大后对先生念念不忘的小豆豆写了这本自传性的书——《窗边的小豆豆》，在扉页上写着：谨将本书献给已逝的小林宗作老师。
由此可见先生的影响。
这位以自己理想办学的小林宗作先生，是日本杰出的教育家，也是成立日本韵律学协会，将韵律学普及到日本的人。
他早年执教，后来自己创立巴幼儿园和巴学园(小学)。
学校的怪怪的名字——“巴”，是指两个一黑一白的巴形图案组成的类似太极的徽记，是希望孩子们能够在身体和心灵两方面得到和谐的发展。
我国新课程改革中提到的均衡性等等，从学生的角度来说，就是指学生个性的和谐发展吧。
《窗边的小豆豆》从学校的怪怪的名字——“巴”开始就带着浓浓的和谐之音，从中可见小林先生独特的教育理念。
第一次来到巴学园时，小豆豆就觉得校长很让人放心。
校长先生说：“把想说的话，全部说给老师听
”小豆豆很开心地打开了话匣子，一口气讲了4个小时
“这个时候，小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜欢自己的人
因为，从小豆豆出生以后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。
而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。
他也像小豆豆那样，把身体探出来，专注地听着……”第一天，小豆豆在先生的艺术的亲切的倾听中，感觉非常安心，非常温暖，觉得学校非常有趣。
这不正是现代教育所追求的吗
巴学园有非常特别的上课方式。
在第一节课开始的时候，老师就把当天课程表上全部课程的问题写在黑板上，告诉孩子们，他们可以选自己喜欢的那道题开始做。
“小学生们就从自己喜欢的那门课开始学习，先上语文课也行，先上算术课也行，都是可以的。
所以，喜欢作文的小学生在写作文，后面的位子上，喜欢物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做着什么爆发实验。
” 在小林校长看来，这种看来“乱糟糟”的上课方法却很管用：随着小学生们年级的升高，老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的思考方法等。
由此，老师能够清楚了解每个学生的个性，对老师而言，在了解学生的基础上因材施教，是最有效果的上课方法。
“上课的时候多半是自习的形式，小学生们遇到自己不懂的问题，可以到老师那里请教，或者请老师到自己的位子上来，老师会耐心地讲解，一直到孩子们弄懂为止。
然后，老师会出几道例题，这样就开始了新的自习过程。
”蕴涵着了“鱼和渔”的道理。
从学生喜欢的科目开始一天的学习，激发学生学习兴趣，让学生明确一天的学习目标，辅导学生进行自习，从而顺利地完成学习任务。
“这是真正的学习，所以不会发生心不在焉地听讲的情况”。
不禁心驰神往。
苏霍姆林斯基说过，“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触”，小林先生始终把自己放在学生的位置上，相信学生鼓励学生，他不停地对小豆豆说“你真是一个好孩子”，一直对身材矮小的高桥君说“你绝对能做到”，这样无论是小豆豆还是高桥君都能健康地成长，长大后担任“使人际关系和谐”的工作的高桥君“的确没有因为身体上的缺陷，而怀有自卑的心理”。
从《后记》中可以知道巴学园的其他学生们在成长过程中不管遇到怎样的状况，不管担任怎样的职务，都能满怀自信地有责任地应对。
先生是成功的。
“你们大家都是一样的，无论做什么事情，大家都是一样的”，小林宗作先生的意思应该是：每个人都一样有自己的优点，都一样能够找到自己的闪光之处，努力之后一样能够有所收获有所成就。
那么不管怎样都要始终保持自信，正视自己的优点和不足，充满责任感地从事自己喜爱的工作，建立起与周围生活、学习、工作环境及环境中的人、事的和谐关系，一起成长一起进步。
孟子哭竹读后感200字
一翻开子》这本书，我就被深深地吸引了。
在看书时，历史知像永不干枯的泉水源源地涌入我的大脑。
看着看着，我好像进入了古老的春秋时代，仿佛看见孟子儿时逃学孟母脸上生气的表情；又犹如听见两军交战时人喊马嘶的声音，看见一个个青年将领浴血奋战，九死一生，甚至为不能帮上忙而感到遗憾。
那个时代的诸侯国的成败兴衰仍然在我的脑海里不断地重现，令我感叹不已。
我还对春秋时代的礼仪制度加深了一层了解，也更清楚地了解了孟子的为人。
《孔子》和《孙子》我也看过，但对我来说，却没有《孟子》给我的震撼力那么大。
我要好好保存这本书，并把孟子列入我最敬佩的人当中去，予以纪念。
孟轲刻苦学习的故事得到什么启示
概要是：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居.《三字经》里说：昔孟母,择邻处.;孟母三迁便出自于此.词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境,煞费苦心,曾两迁三地,现在有时用来指父母用心良苦 .故事的内容：从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了,母亲仉氏不再结婚.孟子和母亲住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：“这个地方不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市.到了集市,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的事.孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家至屠场附近,这次,孟子又学起屠夫宰杀猪羊,孟子妈妈知道了,皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了之后都学习记住.孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是居住在了这个地方.后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯.这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯.
小学二年级读后感：成语故事《孟母三迁》读后感
《孟母三迁》读后感作文 今天，我读了《孟母三迁》的故事。
三字经说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
”孟子家第一次搬家，附近是个坟场，孟子模仿上坟人做丧事。
因为这样会造成错误的想法：人反正会死的，学习好了也没多大用处。
于是孟母进行了第二次搬家，可是邻居是位屠夫，孟子学着卖猪肉。
因为杀猪本来就是残忍的事情，如果参与其中，自己本身也会变的残忍。
所以他们又再次搬家。
这次搬到了学校附近。
孟子才跟着学生们读起书来。
因为只有读书才能知义，成为人才。
孟母为了让孟子有一个良好的学习环境，先后换了三次家，这说明了环境对学习很重要。
我们平时应该多向老师学习，多与品德和学习优秀的同学交流。
因为前面环境的影响和自己的贪玩。
有一天孟子逃学了，当他玩疯以后回到家时，孟母很生气，当着孟子的面把一块刚刚织好的布剪坏了。
这就说明了一个人要想成为对人类和社会有用的人才、想成为科学家、海陆空三军总司令等，需要在学习上一点一点不断地积累，就像织布一样要把一根一根的线连接起来。
如果逃学，就像剪段的布一样，前功尽弃。
从此，孟子发奋读书，最终成为了中国的大学问家。
这个故事也告诉自己，一方面，学习环境非常重要。
如果没有好的环境，就要去努力创造。
如果已经拥有了良好的学习环境，就要好好珍惜。
另一方面，作为个人来讲，学习的态度也很重要，我们应该对自己严格要求，老老实实、脚踏实地的学习。
《得道多助，失道寡助》读后感
《孟子》读后感 孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。
大王会相信这话吗
”话中所说的显然不符合常理。
宣王说：“不会。
”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。
”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。
道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。
万物都是这样，人心更是如此。
这样地向人说明道理，能让人不服吗
“民为贵,社稷次之,君为轻”。
这是孟子的重民思想。
真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢
《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
这个思想一直延续到现在。
以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵,社稷次之,君为轻”的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。
“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。
”译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。
想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗
《小说选刊》2011年第2期读后感
[《小说选刊》2011年第2期读后感]杂事太多了，《小说选刊》第3期早到了，第2期才刚刚读完，匆忙把点滴读后感记于此，备忘，《小说选刊》2011年第2期读后感。
一、《命若琴弦》（史铁生）：这真是大师的经典之作，小说的那种味道浓郁芬芳，弥久不散，作者营造的那种氛围，清纯高贵，让人深陷其中不能自拔。
小说截取了两个瞎子（也是两代瞎子）串乡说书的一段时光，通过刻画老瞎子梦想弹断一千根琴弦而让自己复明，但最后理想破灭的故事，突出表现了“理想”（或称念想）对一个人生存的重要性。
即使这个念想是很难实现的，甚至本身就是虚无的。
念想就是引领生活前行的一盏明灯。
没有念想，你会找不到方向，找不见道路，没有前行的动力。
令人感动的是，当老瞎子知道自己的念想破灭之后，在异常痛苦、异常颓唐的情况下，还把一个念想传给了徒弟小瞎子，送给他一盏领路的灯笼。
小说叙述从容细腻，心理描写精准，基调悲悯而不失快活，结构自然而巧妙，意境深远。
因读这篇小说，又重温了先生的另一名篇《我的遥远的清平湾》。
比较而言，我更钟爱这一篇，这一篇故事性更强一些，更好读。
但《清平湾》所反映的社会背景更阔大，背后的社会哲学的意味更深厚，因此份量也许更重。
愿先生在天堂拨响康健快乐之弦
二、《寻找艾薇儿》（苏兰朵）：小人物，写出了大韵味。
小说通过描写一个狗贩子骗人、而后又良心发现的过程，通篇透着对小人物的人文关怀，尤其对“二奶”的同情和惜悯。
小说中“艾薇儿”（小狗）这一道具运用的非常巧妙，把整个故事的转承串联起来，一切都因它而发，结尾设计更是匠心独具，艾小姐因病把“艾薇儿”交给张三帮着喂养，却被朋友二毛给卖了，张三要退钱给艾小姐时，艾小姐说要把狗送给张三。
按理说，到这里就很巧了，但作者意犹未尽，张三说出了“艾薇儿”是假的的真相，并说了声“对不起”，而艾小姐也说出了另一个真相——她丢狗寻狗的事是她凭空想象出来的、用来打发寂寞的一个游戏，并向狗贩子说声“对不起”。
小说情节设计巧妙，结尾出人意料，在对自私与丑恶的颠覆中，让人看到了人性光亮的一面。
三、《雨夜》（王祥夫）：我一直非常喜欢王祥夫的小说，描写细腻到位，语言简明利落，文字情绪饱满。
常用排列句、疑问句，逻辑缜密，读后感《《小说选刊》2011年第2期读后感》。
有味道，有功力。
读《雨夜》让我感受最深的是结构的新颖——把篇尾的一段直接复制一遍，贴在开头，500多字。
开始读来，让人觉得四邻不靠，毫无由头，直到通篇读完了，才明白了作者的用意。
这种首尾呼应的形式，显然不是作秀，更不是为了多赚取一点稿费（哈哈
），而是为了进一步突出主题。
也许是巧合，本期《命若琴弦》也是首尾文字一样，二者有着异曲同工之妙。
四、《朋友》（王正昌）：这是一篇能引人思考的小说。
怎么才算朋友
朋友之间应该怎样相处
是你好我好，还是相诤互砺，尤其是在关键时刻如何肝胆相照，克已利友
小说通过对比手法，描写了一对朋友从相互猜忌，相互提防，到闹矛盾，而猜忌和提防又成就了二人的官职升迁，最后又和好如初的过程。
心理描写细致准确，尤其通过两个主人公对同一事情的认知对比，更进一步反映了人的两面性。
掩卷沉思，如果这种事真实地发生在我们的生活中，就让人很担心了，二人能逢凶化吉，是很侥幸的，因为其升迁并不是因为朋友之间的提醒和帮扶，而是相互之间的猜忌和提防，是歪打正着。
也不是因为法律的、制度的、机制的制约，更不是社会普遍的道德标准和发自内心的高尚的情操限制所致。
没有制度制约，没有品质约束，谁敢保证你不被第二颗雷炸伤，甚至炸死
谁敢保证朋友之间不会同流合污、共同毁灭
这样的社会，这样的官场，是多么危险啊
也许作者为了进一步诠释“朋友”的意义，最后写了二人合好、开怀畅饮的情节，直觉有点画蛇添足之嫌。
五、《斯德哥尔摩效应》（叶舟）：读完这篇小说，我的脑子里浮现出“信任危机”四个字。
女友安妮对“我”的不信任（时常提醒我别在外面找女人）、孟轲对“我”的不信任（我本来为他照顾了孩子，却认定我是绑匪的同伙）和对贾小鹏的不信任（认为贾小鹏不会把刻有她偷东西丑行的光盘全部毁掉）、耄耋老人对自己“演技”很好的亲生儿子临死都不信任，等等。
纷繁浮躁的社会让人都戴上了一副盔甲，让人知人知面不知心。
人富足了，心却远了，这到底是一种进步，还是一种悲哀
互不信任犹如一个魔鬼，践踏着人性的善良和社会的和谐。
为什么会这样呢
太多的虚假，太多的不真诚，骗子太多令人“吃一堑长一智”，自身防御的本能让人心结了壳，长了刺。
更令人担心的是，大家还都在变本加厉地制造着虚假的毒酒。
一部部胡编乱造但能带来巨额利益的电影、电视剧就是毒酒之一。
非常喜欢小说的语言，沉稳中透着时尚，有很多令人眼前一亮的巧语妙句。
六、《六月半》（付秀莹）：风俗民情的描写，突显了地域特色，使得小说生活气息浓郁，让人感到文中的俊省（主人公）就生活在我们身边，是我们的姐妹，是我们的姑嫂。
细节描写细腻到位，语言灵动，有一种特有的韵律，好读。
七、《药王品》（郭文斌）：萝卜白菜，各有所爱。
这篇小说虽然被排在后面，但我对这部作品的喜欢胜过前面若干篇。
太干净了
太和谐了
太善良了
太透明了
太灵动了
归根结底，作者太有才了
作品写了一个过年的过程，物质虽很贫乏，但精神却富足有余。
种瓜得瓜，种豆得豆，种德收福。
没有一个坏人，没有一点矛盾，即使因为咒人犯了错，被姐姐踢了两脚，六月也是“很大方地笑笑，显出愿意接受这两脚的样子”，甘愿受罚。
作品通篇洋溢着教人向善的佛教气息，读一遍，仿佛把心灵在纯净水里涤濯一遍，擦拭一遍。
我想，如果生活在那样的环境中，即使吃不饱穿不暖，幸福指数也会很高的。
可这样的世外桃源到哪里去找呢
离我们的现实生活相去太远了。
这也许是让人感到遗憾的地方。
很多专家学者在谈小说创作的技巧时常说，要淡化故事，以营造气氛为要。
如果要以此为目标的话，郭文斌的小说是一个很好的典范。
以前读过作者的《吉祥如意》，《药王品》跟《吉祥如意》一样，呈现出了郭文斌作品所特有的纯真温煦、优美隽永的审美风格。
本篇作者把六月的梦境和神话传说穿插在文中，起到了欲擒故纵的作用，钓足了读者的阅读欲望，同时增加了作品的幽默感，画龙点睛，深化了主题，令情节更灵巧生动。
〔《小说选刊》2011年第2期读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
跪求窗边的小豆豆读后感一篇，字数300~400左右
窗边的小豆是日本著名作家、著名节目主持联合国儿童基金会亲善大使黑子的一部代表作，作品讲述了作者上小学时的一段真实的故事，描述了一所让人无限向往的理想乐园，一位让人无限崇拜的理想校长，一个宽厚仁慈的妈妈，当然，还有一个既淘气又可爱的小豆豆。
小豆豆是幸运的，虽然刚上小学一年级的她在一所学校没呆多久就让老师忍无可忍，最后不得不劝其退学，但后来却碰到了一个让她终生难忘的小林宗作校长，这个小林校长很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠，让这个调皮的小孩子顿时喜欢上了他；当小豆豆为了捞起自己掉在厕所里的一个钱包而把粪坑里的东西捞出来堆成一座小山时，小林校长只说了一句弄完之后要放回去喔，让小豆豆愉快地完成了后面的恢复工作……小林宗作校长曾到欧洲考察了不少学校，吸纳了很多教育精髓，对儿童教育有独到的见解，他了解孩子的内心世界，知道孩子喜欢什么，接受什么样的教育方式，他用废弃的电车改装成上课的教室，他让孩子们自己选择喜欢的课程来学，他把孩子带到大自然中去“散步”，潜移默化地将知识传授给孩子，他让每个孩子都愉快地接受“山的味道，海的味道”，他细心地呵护每一个孩子，给予每个孩子足够的信心，哪怕是像高桥君那样的生理有缺陷的孩子。
当高桥君站在比自己还要高的跳马面前而不知所措时，小林校长鼓励他说：“没关系，你能跳过去的
绝对能跳过去的”，以此来增加他的信心；当高桥君在游泳池中赤裸着身体游泳的时候，一开始感到非常害羞，但随着一件又一件衣服的脱落，害羞心理也一层一层地脱落了……当高桥君一次又一次地品尝到胜利的喜悦时，当时年龄尚小的他也许不会意识到，原来这都是小林宗作校长的良苦用心。
像小林宗作这样的校长怎让人不喜欢
小林宗作校长苦心经营的学校——巴学园，俨然一个教育的理想乐园，尽管它只存在了极为短暂的一段时间，但它却是小林宗作校长绽放理想之花的乐土，它成为了孩子们真正想去的地方，它让孩子们乐而忘返，孩子们在这里快乐地学习，快乐地生活，快乐地成长。
像小豆豆这样一个在别人眼中“怪怪”的孩子，也许我们老师都会感到头疼，但在小林校长的爱护和引导下，小豆豆却逐渐变得让大家能接受了，这让我不得不对小林校长肃然起敬。
试想，一个上课就跑到窗边给屋檐下的小燕子、窗外的宣传艺人打招呼的孩子，一个上一节课将课桌噼里啪啦开关几十次的孩子如果在我们班，我会怎样对待她
我无法想象。
从小林校长的教育中，我看到了宽容，看到了博爱，看到了顺从甚至是妥协，而在我们的教育中，往往会把顺从当作是一种无奈，把妥协当作是一种放弃，一种不负责任。
这让我们不得不审视我们的教育，我们现在的教育是在爱孩子，还是在伤害孩子
我想，小豆豆、高桥君、大荣君、阿泰等曾有幸在巴学园度过一段美好时光的孩子，当初如果没有在巴学园的求学经历，如果没有小林宗作校长的悉心教育，他们的命运又将会是怎样的呢
当他们长大后，理解了小林校长的良苦用心，心里一定会充满了惊讶、感动和庆幸吧。
我喜欢巴学园，喜欢小林校长的教育理念，喜欢这个不起眼的小老头形象，甚至喜欢顽皮可爱的小豆豆。
“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。
在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。
所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。
”凭着小林宗作校长独到的教育方针和不懈的努力，他把巴学园打造成了孩子们的理想乐园。
巴学园不仅仅是小豆豆和那帮孩子们的理想校园，它也是我所向往的学校，大概也是很多老师和学生都向往的地方吧。
我想，如果今天还有巴学园的话，可能就不会有孩子讨厌上学了吧
还有一篇
“上善若水”，《窗边的小豆豆》充满了如流水般和谐自然的韵律。
《窗边的小豆豆》，作者黑柳彻子，是继奥黛丽•赫本后联合国儿童基金会的第7任亲善大使。
这本讲述作者童年生活的自传性的小书，“不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一”。
这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。
她就是小豆豆，一个因淘气，一年级就被学校退学的孩子。
退学后，妈妈轻描淡写地对小豆豆说：“我们去一个新学校看看吧
听说那里很不错呢
”就这样，小豆豆来到一所有个怪怪的名字的学校——巴学园。
巴学园的一切都和别的学校不同：学校的大门是两棵有根的树，是“从地里面长出来的门呀”；教室是电车教室，学生可以按自己喜欢的顺序自习着学习各个科目；没有固定的座位，可以每天换位置(中国要到大学才可以)；校长要求大家自带有“山的味道”(蔬菜、肉类等)和“海的味道”(鱼、海鲜等)的午饭（和“山珍海味”一词很有共通之处，不过普遍的学校食堂似乎很少以此吸引孩子的胃口）；上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学习地理、自然；夜晚则在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……等等都是新鲜而动人的和谐景象。
在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里怪怪的“窗边”的（带着被排除在外围，而不是处于主体的地位上的意味）小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。
小林宗作先生说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。
在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。
所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人”。
这也就是《三字经》“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”的意思吧。
在孩子的成长过程中，会受到很多影响：比如生活、学习环境的影响以及家长的适当引导等。
孟轲的母亲深谙个中道理。
“昔孟母，择邻处”，说的是孟母为了儿子有一个良好的生活、学习环境，曾三次搬家，最终以一家私塾为邻居。
有一次孟轲“不学”逃回家中，孟母便割断织布机上的梭子，以启发孩子读书如同织布，一旦半途而废，便一事无成。
家庭教育，家长的启蒙引导对孩子的成长起着不可替代的作用。
小豆豆同样拥有一位值得骄傲的好妈妈。
学校通知妈妈小豆豆被退学后，妈妈只是轻描淡写地带着小豆豆转学，而且一直瞒着小豆豆，直到她20岁的时候，才告诉她当时是被退学了。
用作者的话说，如果当她还是一年级的小学生时，妈妈就对她说：“怎么搞的
你竟然弄到要退学!我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了!”，那样的话十分沮丧而又惴惴不安的孩子可能就会失去上学的兴趣了。
小豆豆是幸运的，拥有这样的妈妈的同时遇到了小林宗作先生。
长大后对先生念念不忘的小豆豆写了这本自传性的书——《窗边的小豆豆》，在扉页上写着：谨将本书献给已逝的小林宗作老师。
由此可见先生的影响。
这位以自己理想办学的小林宗作先生，是日本杰出的教育家，也是成立日本韵律学协会，将韵律学普及到日本的人。
他早年执教，后来自己创立巴幼儿园和巴学园(小学)。
学校的怪怪的名字——“巴”，是指两个一黑一白的巴形图案组成的类似太极的徽记，是希望孩子们能够在身体和心灵两方面得到和谐的发展。
我国新课程改革中提到的均衡性等等，从学生的角度来说，就是指学生个性的和谐发展吧。
《窗边的小豆豆》从学校的怪怪的名字——“巴”开始就带着浓浓的和谐之音，从中可见小林先生独特的教育理念。
第一次来到巴学园时，小豆豆就觉得校长很让人放心。
校长先生说：“把想说的话，全部说给老师听
”小豆豆很开心地打开了话匣子，一口气讲了4个小时
“这个时候，小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜欢自己的人
因为，从小豆豆出生以后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。
而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。
他也像小豆豆那样，把身体探出来，专注地听着……”第一天，小豆豆在先生的艺术的亲切的倾听中，感觉非常安心，非常温暖，觉得学校非常有趣。
这不正是现代教育所追求的吗
巴学园有非常特别的上课方式。
在第一节课开始的时候，老师就把当天课程表上全部课程的问题写在黑板上，告诉孩子们，他们可以选自己喜欢的那道题开始做。
“小学生们就从自己喜欢的那门课开始学习，先上语文课也行，先上算术课也行，都是可以的。
所以，喜欢作文的小学生在写作文，后面的位子上，喜欢物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做着什么爆发实验。
” 在小林校长看来，这种看来“乱糟糟”的上课方法却很管用：随着小学生们年级的升高，老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的思考方法等。
由此，老师能够清楚了解每个学生的个性，对老师而言，在了解学生的基础上因材施教，是最有效果的上课方法。
“上课的时候多半是自习的形式，小学生们遇到自己不懂的问题，可以到老师那里请教，或者请老师到自己的位子上来，老师会耐心地讲解，一直到孩子们弄懂为止。
然后，老师会出几道例题，这样就开始了新的自习过程。
”蕴涵着了“鱼和渔”的道理。
从学生喜欢的科目开始一天的学习，激发学生学习兴趣，让学生明确一天的学习目标，辅导学生进行自习，从而顺利地完成学习任务。
“这是真正的学习，所以不会发生心不在焉地听讲的情况”。
不禁心驰神往。
苏霍姆林斯基说过，“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触”，小林先生始终把自己放在学生的位置上，相信学生鼓励学生，他不停地对小豆豆说“你真是一个好孩子”，一直对身材矮小的高桥君说“你绝对能做到”，这样无论是小豆豆还是高桥君都能健康地成长，长大后担任“使人际关系和谐”的工作的高桥君“的确没有因为身体上的缺陷，而怀有自卑的心理”。
从《后记》中可以知道巴学园的其他学生们在成长过程中不管遇到怎样的状况，不管担任怎样的职务，都能满怀自信地有责任地应对。
先生是成功的。
“你们大家都是一样的，无论做什么事情，大家都是一样的”，小林宗作先生的意思应该是：每个人都一样有自己的优点，都一样能够找到自己的闪光之处，努力之后一样能够有所收获有所成就。
那么不管怎样都要始终保持自信，正视自己的优点和不足，充满责任感地从事自己喜爱的工作，建立起与周围生活、学习、工作环境及环境中的人、事的和谐关系，一起成长一起进步。
一定采纳我
