孟姜女哭长城简写
相传时，劳役繁重，青年男女、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，不止，城为之崩裂，露出尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
从此，被后人认为是“”之地，并在那里盖了，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪
孟姜女读后感120字 快
成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景.眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把抓到长城去做工了.好端端的喜事变成了一场空,悲愤交加,日夜思念着丈夫.她想：我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他.对!就这么办!立刻收拾收拾行装,上路了. 一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城.这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影.最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个吗?”民工说：“有这么个人,新来的.”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了,尸首都已经填了城脚了!” 这个故事告诉我们：做人不能自私,不要为了一点点事情,就把别人的幸福毁掉,那个人就是秦始王.大家千万不要学他那种不良的行为.我们要学习一些,良好的习惯,学会乐于帮助别人,做事不要只顾自己,也要想一下别人的感受.还要学习,那只小夜莺一样,用自己的能力,去激励别人,安慰别人,让他不要为一些无聊的事情感到伤心,感到寂莫。
把一篇民间故事缩写成一篇200字左右的短文
首先，你要让语言变得更优美，委婉。
让自己的作文变得比较模糊，有美感。
开头不要直接阐述观点，而是把问题引出。
比如写一件感动的事，你不要开头直接写：我从小到大经历过许多事，唯有一件刻骨铭心。
应该先渲染气氛，多用一些修辞：天哭了，淅沥沥的小雨从天际边飘落，那样迷茫，可我的心里却总是有一种挥之不去的感动，哭声中又回到了那天……，美多了，对吧
记住结尾扣题不要跑题
其次，千万不要将好词好句罗列，这样会适得其反再者，需要有好的、有意义的实例具体做法： 1.提高作文的最佳方法就是：背
书读百遍其义自现，我给你篇范文就找这样的背
见下。
。
。
2.要尝试着写，记住，运用上你学的、背的，否则你就白背、学了。
3.字一定一定要写好，一定一定就这三点，我十分同情你，事实证明，这三点绝对有效，百试不厌，（绝不是冲分来的）第一次打这么多字，我给你范文：梦•雪眼，在风来的时候，睁开。
那是白色的，划过我的眼前，它，是那样渺小，它从天的那一边来，我，在地的这一脚等它。
如此轻柔的它踏着微风的韵律，轻落在我的手套上。
我与它，仅仅一步之隔，我缓缓捧住它，它却消失在泥泞中。
接着，又是另外一个它……没有停息。
我爱听雨的声音，催人入睡；亦爱听风的声音，引起一波又一波深远的回音而它，没有声息，只是默默地下着。
——默默地，落在土中，零落成泥碾坐尘；默默落在清清一色的水中，渐渐，与水融为一体；默默落在那灰白的径上，绽放它短暂的花；默默落在那棵苍老的，灰暗的树的枝丫上，让那古树显得那样富有活力；默默落在薄雾笼罩的峰峦上，那山，已不再是黑压压的一片墨绿了，只是在凝重的深色中添了几分纯白；又默默落在…… 我常闻郁金香，那是让人迷醉的，也时而靠近芳草，重温那扫人疲烦的清新。
但是，它，没有任何味道。
——在沉默中，它落在我的鼻前；的确，它没有玫瑰香的醉人，没有熏衣草香的浓烈，没有泥土香的甜厚，没有莲香的令人心旷神怡。
而它什么味道也没有——它是由水化成的。
只带着淡淡的寒气，穿过你的喉咙，直到心中才融化。
我喜欢心形，它代表着爱，我也喜欢星形，它是自由的象征。
——而如此渺小的它，又是怎样的呢
我知道，它不是单纯的六角型，不是生硬的“米”字形。
也许只上帝的工作太忙，也可能是太怜爱他们的短暂，便让他们自己创造自己只单单一片，我却看不透它。
它是自由的，是它自己塑造的自己，他可以是普普通通的六角形也可以是方方正正长方形，可以是细细长长的尖针性，还可以是晶莹剔透的球形，他们只管为自己打造一瞬间的如花似玉。
我喜欢红色，他代表喜庆，也喜欢黑色，深沉，似乎蕴藏着什么。
但是它的色彩又预示着什么呢
——白色的他象征着纯洁。
来去如飞的四季里，春夏秋变换着，闪烁着它们的斑斓的翅膀，活跃，在二百多天里，跳动，飞翔，冬是唯一安宁的日子，而它，是伴着安宁降临的，在无声无息中，他选择了白色，让活跃的大地变得柔和的颜色。
它用纯洁洗去了活跃的污垢，让大地焕然一新。
它依旧带着它缠绵的情愫，深邃的灵智带着它的冰肌玉骨，洁体玉魂，聚碎玉之灵气，裹圣水之香魂，划过我的眼前，只是，那是最后的一片雪，于是，我的双眼，又在那阵风来的时候，闭了。
牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情、友情、爱情的纽带。
牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。
鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。
“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。
父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。
兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就人会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。
夫妻之间那份牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。
还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。
它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。
牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。
牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。
买一粒药丸，倒一杯热水，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
妈呀，累死我了，希望你不要在作文上丢分，至于你老师那个办法，如果对你有用，可以试试看，最后祝你考个好成绩，我手抽筋了 再见
孟姜女真的是杞梁之妻吗
正月里来是新春，家家户户点红灯。
别家丈夫团圆聚，孟姜女丈夫造长城。
这首在江南地区流传的《唱春调》，说的是孟姜女万里寻夫哭崩长城的故事。
这一故事在我国民间广为流传，家喻户晓。
它与《牛郎织女》、《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》并列为我国的四大民间传说。
相传孟姜女为秦始皇时人，因丈夫范喜良被迫修筑长城，便万里送寒衣，哭于城下，城为之崩裂，而丈夫尸骨被发现，后投海而死。
反映了民间传说中忠于爱情、反抗暴政的妇女形象。
孟姜女故事最早见之于唐代的《同贤记》。
《同贤记》说，燕人杞良“避始皇筑长城之役，逃入孟超后园；孟超女仲姿（孟姜女）浴于池中，仰见之，请为其妻……夫妻礼毕，良回作所，主典怒其逃走，打杀之，筑城内。
仲姿既知，往向城哭。
死人白骨交横，不能辨认，乃刺指血滴白骨，沥至良骸，血径流入，便收归葬之”。
一般认为，孟姜女故事可能是由《左传》所载春秋时“杞梁妻”哭夫崩城故事附会而成，后来经过说唱、故事、戏剧、歌曲等多种文艺形式而广为流传于民间。
孟姜女故事由原来的春秋时的杞梁妻逐渐演变，到了隋唐以前，急遽转变为孟仲姿哭倒埋夫尸的万里长城的传说，以至发展到后来的孟姜女面对面与秦始皇作斗争，投水而死的情节，集中地反映了封建社会地主统治阶级的暴虐，以及劳动人民对统治阶级残酷的奴役劳动的不满与反抗。
这正是故事流传久长，广泛深入人心的一个重要原因。
由于孟姜女故事流传久远，它的内容情节，真是众说纷纭，变化之大，达到了惊人的地步。
孟姜女的名字，有杞梁妻、孟姜、孟姿、孟仲姿诸说；杞梁的名字，有杞良、范良、犯良、范杞梁、万杞良、范喜良、万喜良、范希郎、范士郎诸说；盂姜女的生地，有长清、安肃、同官、泗州、武州、乍浦、华亭、江宁诸说；她的死地，有益都、同官、澧州、潼关、山海关、绥中、东海、鸭绿江诸说；她的死法，有哭死、力竭而死、城墙压死、投水、跳海、触石、腾云、投火化烟，以及寿至99诸说；她哭倒城的长度，有5丈、二三里、3000余丈、800里、万里、10万里诸说；她哭崩的城，有杞城、莒城、长城、穆陵关、潼关、山海关、韩城、绥中、长安诸说；她寻夫的路线，有渡浍河而北行、出秦岭而西北行、经泗州至长城、经镇江到山海关、经杞城关到潼关诸说。
实在莫衷一是。
撇开这些枝节问题不谈，在涉及到孟姜女故事的来源和原型这个主要问题上，学术界也存在着较大的分歧。
在我国学术界，对孟姜女故事最有研究的，当首推顾颉刚先生，他不仅是著名的历史学家，而且对民间文学，特别是孟姜女故事，有着卓越的研究成果。
有人说，顾先生是“孟姜女学”的创始人。
这是符合实际的。
他的《孟姜女故事研究》一文的发表，距今已有半个世纪，仍不失为研究孟姜女故事的重要论著。
顾先生以为：“孟姜女即《左传》上的杞梁之妻。
”《左传》襄公二十三年传说：春秋时齐侯（庄公）攻打莒国，杞梁为先锋，被打死了。
齐侯归还时。
在城郊遇到杞粱之妻，向她吊唁，她不以为然，说道：“若杞梁有罪，也不必吊；倘若无罪，他还有家咧。
我不应在郊外受吊。
”齐侯于是便到他家吊唁了。
这是公元前550年的事。
顾先生的论据是：孟姜女夫名与《左传》中男主人公名字相合；女主人公向城哭夫，最早也见之于《左传》。
不少学者同意顾先生的论点。
也有些研究者怀疑顾先生关于唐代以来孟姜女故事是由春秋时代杞梁故事嬗变而来的判断。
日本学者饭仓照平在《关于孟姜女》一文中指出：“杞梁妻的传说与孟姜女故事不同，后者是在六朝与唐之间才最终形成的。
六朝在道佛教影响下产生的志怪小说对孟姜女的故事有很大的影响。
”（载1958年第八期日本《文学》杂志）苏联学者鲍·李福清在1961年出版的《万里长城的传说与中国民间文学的体裁问题》一书中指出：“顾颉刚先生关于孟姜女传说起源于古籍资料，这一结论是不能令人同意的。
”“孟姜女的传说事实上是民间产生的，后来才笔之于书，而由于各种具体的历史条件，它的情节才发生了变化。
可以认为，孟姜女传说与武士杞梁之妻的传说无关。
”中国学者路工也认为，杞梁妻和孟姜女这两个传说在内容上根本不同，其主人公也有许多差异。
不过，民间文学专家钟敬文先生却认为：“有些孟姜女故事研究者，颇怀疑顾先生关于唐代以来孟姜女故事是由春秋时代的杞梁妻故事嬗变而来的判断。
关于这点，我倒是同意顾先生的结论的。
理由，说起来话长，只好待将来有机会时再论述。
两个月前（即1981年10月），见到来我国访问的苏联汉学家李福清博士，我告诉他关于顾先生论断的我的看法。
他说他写作那篇孟姜女论文时，年纪很轻（现在也不过49岁），意思是对问题考虑可能不够周全。
看来，他并不坚持他早年的意见。
”孟姜女故事在我国流传了2000多年。
它是我国民间文学的珍品，受到国内外学术界的重视，值得我们从多方面对它作更加深入的研究。
三毛《滚滚红尘》 赏析
毛以后，一篇篇饱含深情的文章，一句句爱意的话语，倾注了多少港、大陆人士痛惜的哀思。
但死亡原因仍揣测纷纭，就连她的母亲至今也认为是一团谜。
三毛没有留下迹象，没有留下遗书，留下的是没有答案的答案，让人们永恒地去思索。
三毛的死，是一场人生悲剧。
按照鲁迅先生的话说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。
有价值的东西为什么要被毁灭
社会原因是重要的、大量的，有时，个人性格中的弱点也是可致命的。
像顶天立地的英雄项羽，因骄傲虚荣、优柔寡断等性格缺陷而导致兵困城下、自刎乌江；像智勇兼备的关羽，死于骄傲轻狂；勇猛过人的张飞，死于急躁鲁莽……这类不是同于社会，也不是由于环境，而仅仅是由于自身性格缺陷所导致的某种灾难性命运或陷入某种厄运的悲剧，我们称之为性格悲剧。
三毛的猝逝，就是一出典型的性格悲剧
三毛还是小学时代，她的作文就常被老师当作范文。
十四岁开始练习写作，十七岁在《现代文学》杂志上发表作品，十九岁起浪迹天涯。
她的著作和译作十分丰富，一版再版，并译成了十多国文字，流存于港、台、大陆、西欧、美、加和日本，为她带来了八百万新台币的身价，和每月三万多元的生活费。
1989年回大陆探亲观光，每到这处，倍受欢迎，男女大学生们在校园里排着长队与她握手，请她签字的人数不胜数。
1990年底，她又荣获被誉为诺贝尔西班牙语文学奖的塞万提斯文学奖。
对一个东方人来说，这可说已是极高的荣誉了。
可是，这样一位才华横溢、名满天下、收入极高的著名作家，何以会在四十八岁这正当盛年之时而陷入自缢身亡的绝境
悲剧是在瞬间发生的，但其根源却是久远的。
三毛早在十三岁时自杀过一次。
自幼性情孤僻、感情脆弱的三毛、读初二时由于代数成绩很差。
平时对毛就十分冷谈的那位代数老师，那天因三毛做不出习题，便把她叫到讲台上去，当着全班同学的面讲：我们班上有一个同学最喜欢吃鸭蛋，今天老师想再请她吃两个。
说完，用蘸饱墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两上大黑圈，然后叫三毛转过身去让全班同学看一看。
当时，三毛还是一个不知道怎样保护自己的小女孩，便乖乖地转过身去，全班同学哄堂大笑起来，老师等同学们笑够了，叫三毛到教室角落一直站到下课。
等到下课，老师又罚她从有众多同学的走廊和操场绕一圈再回到教室。
全校同学看到三毛这副模样，都尖叫起来。
这件事发生后，三毛没有掉眼泪，也没有告诉父母--自己在学校受了这样大的精神刺激和侮辱。
晚上，她躺在床上拼命地流泪。
这件事有后遗症直到第三天才显现出来：早晨去上学，走到走廊看到自己的教室时，立刻就昏倒了。
接着，她的心理出现了严重障碍，而且一天比一天严重，以至一想到自己要去上学，便立刻昏倒失去知觉。
三毛在1986年所写的《生之喜悦篇》里回忆当时是因为不能适应学校生活，内心焦虑逐日俱增所致而自杀。
虽被及早发现，但三毛从此患了严重的心理疾病--自闭症。
她的性格已变得扭曲成病态，她再也不肯到学校去，越来越怕接触外面的世界，怕接触所有的人。
她好像给自己穿上了无形的盔甲，并在周围筑起无形的堡垒，以防止他人再进犯到自己的内心世界来。
为了把自己更加严实地封闭起来，她还在自己的闺房外面加上了铁窗，门内外加了锁，高兴时把它们打开，不高兴时就把它们全部锁起来。
这种自我封闭的生活整整延续了七年，直到十九岁，她又才慢慢地重新接触社会。
那七年的囚禁代价就是那一瓶墨汁和一枝毛笔所造成的，那个代数老师是第一个造成三毛悲剧性格与改变三毛命运的人。
二十六岁的三毛又出现了第二次自杀。
那是从美回台在文化大学教一年书后，因今生心甘情愿要嫁又可嫁的人突发心脏病死去，感情受到挫折，便在朋友家吞服大量的安眠药。
三毛被抢救活之后，又到了西班牙，与暗恋者荷西重逢。
荷西曾在六年前与三毛相约：你再等我六年，让我念完大学，两年服兵役，六年一过，我要娶你。
他们重逢时，恰好六年。
1973年夏天，三毛与她生命的一切的荷西在撒哈拉沙漠结婚了。
她成为沙漠里最快乐的女人，过着神仙眷属般的生活。
不幸的是这种幸福生活仅仅延续了六年，就在她创作文思如泉涌的年代。
1979年中秋节，荷西在爱琴海潜水时发生意外。
丧生于漆黑的海底。
三毛看到打捞起来的荷西的尸体时，已经半疯了。
她在小屋里独自守灵，握住荷西的手，一遍又一遍地喃喃自语：荷西，你不要怕，我上有高堂，有父母，不能陪你一起走，现在我握住你的手，那边会有神来接你。
你勇敢地走过去，再过几年，我会赴你的约会……三毛已坚定了要与全心全意相爱的人在世外约会的死的决心。
三毛的心干枯得像撒哈拉沙漠，她又再次回到瞬息万变的可怕境地，从此不能自拔。
每次与人说及荷西，她都无不双掩面，泣不成声，像孟姜女哭倒长城，像娥皇女英泪洒斑行。
这些年来，有不少人曾向三毛求婚。
她也总希望有个贴心人在身旁，但总是事与愿违，甚至还遭骗婚勒索。
加上病魔缠身，没有子女，没有寄托，还一直备受道统派的垢病，使她感到眼前这种身处人群的无形的孤独，比以往那七年间脱离人群的有形的孤独要寂寞十倍，难受十倍。
她越来越看破红尘，并常把死挂在嘴边。
她外表虽然潇洒，而心灵深处却几乎是一片空白，总是在寻找与荷西赴约的方式。
她花心血最多的《滚滚红尘》最佳编剧的败落，精神再次受到刺激，加速了她悲剧性的结局，急性解脱，再活就嫌累赘了，两周后的吉羊之年的元月四日凌晨二时许，以自闭为生命基调的三毛，终于选择了她认为最好的：赴约方式--丝袜。
总之，三毛是一个悲剧性很浓的人物。
由于她性格中的自我封闭、过分敏感、孤独、厌世等缺陷，虽然事业成功，但悲剧性结局总带有了历史的必然性即使今天不发生，早晚也要发生。
我是小小讲解员讲解长城
我们中华历史悠久，长城的故事居多，希望每个小学生都要了解长城，每个中国人都要了解长城，做一个优秀的长城讲解员。
四年级上册语文的五单元的作文大全
大家好
我是你们的小导游。
今天，我给大家介绍世界遗产——长城。
我们现在看到的这一段叫八达岭长城。
八达岭长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖，十分平整，想很宽的马路，五六匹马可以并行。
城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。
城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。
打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
据说长城有一个神话，别急，听我一一道来。
孟姜女的丈夫被秦始皇抓去造长城，孟姜女哭得像一个泪人似的。
过了几年，她丈夫没有传话给她，孟姜女一路千辛万苦，终于来到了长城。
她找啊找，还是没有找到丈夫，她问工友们，工友们说：“范喜良已经死了，尸首已经被拉到城镇桥底下了。
”孟姜女听了，一阵心酸，大哭起来，哭的连天地都被感动了。
天变得越来越阴沉，风也变得越来越猛烈，只听“哗啦”一声，长城倒了，范喜良的尸首露了出来。
孟姜女非常伤心，一下子跳进了大海。
所以大家一定要保护长城，不能像孟姜女一样不爱惜劳动人民的成果。
长城距今为止已有2000多年的历史了，在此我提出几点要求：
