“家训十条”看看美国爸爸怎么教育孩子
这位美国爸爸的十条家训以保护孩子生命安全为重点，尊重与保护相结合。
♦1、必须对见到的人先打招呼，受到别人任何恩惠和帮助必须口头或者书面表示感谢，做了给别人添麻烦的事情一定要当场道歉。
♦2、公共场合（除了可以放开玩儿的地方以外）说话音量控制在不让第三个人听到。
♦3、不愿意告诉爸爸的事情，你可以只告诉妈妈；不愿意告诉妈妈的事情，你可以只告诉爸爸。
但是不能对两者都不说。
♦4、不许撒谎骗人，否则你会失去朋友家人最宝贵的信任，让你后悔一生。
♦5、如果不能避免打架，不许用工具和牙，也不许戳眼睛，除此以外可以狠狠的打，而爸爸则希望你能打赢。
♦6、掉在地上的硬币可以拣起来拿回家积攒起来，但是钱包却不能据为己有。
♦7、别人真诚款待你吃东西，如果你不喜欢的话可以说“我吃饱了”，但是绝对不能说“很难吃”。
♦8、任何食物和东西都是有生命的，绝对不能想吃就吃，想扔就扔。
♦9、有必要时遵从集体和权威的意见，但是内心一定要保持自己的想法。
♦10、每个人都和他的名字长相一样都是不同的，用不着和别人比较。
但是，当你感觉到危险和有必要的时候，你可以无视对方，大声地喊叫，还可以撒谎，咬人，戳人的眼睛，偷东西，打坏任何贵重的东西，你听说过的任何规矩都不用遵守，因为你的生命比什么都重要。
“家训十条”看看美国爸爸怎么教育孩子
外国人的家训十条：1、必须对见到的人先打招呼，受到别人任何恩惠和帮助必须口头或者书面表示感谢，做了给别人添麻烦的事情一定要当场道歉。
2、公共场合(除了可以放开玩儿的地方以外)说话音量控制在不让第三个人听到。
3、不愿意告诉爸爸的事情，你可以只告诉妈妈；不愿意告诉妈妈的事情，你可以只告诉爸爸。
但是不能对两者都不说。
4、不许撒谎骗人，否则你会失去朋友家人最宝贵的信任，让你后悔一生。
5、如果不能避免打架，不许用工具和牙，也不许戳眼睛，除此以外可以狠狠的打，而且爸爸希望你能打赢。
6、掉在地上的硬币可以拣起来拿回家积攒起来，但是钱包却不能据为己有。
7、别人真诚款待你吃东西，如果你不喜欢的话可以说“我吃饱了”，但是绝对不能说“很难吃”。
8、任何食物和东西都是有生命的，绝对不能想吃就吃，想扔就扔。
9、有必要时遵从集体和权威的意见，但内心一定要保持自己的想法。
10、每个人都和他的名字长相一样，都是不同的，用不着和别人比较。
最后，最最重要的原则：你感觉到危险和有必要的时候，你可以无视对方，大声地喊叫，还可以撒谎，咬人，戳人的眼睛，偷东西，打坏任何贵重的东西，你听说过的任何规矩都不用遵守，因为你的生命比什么都重要。
家风至少10条，怎么写
大千世界，无挂无自去来去，自在
要生便生，莫找.自杀是灾难的开始我们发现最近好像是个自杀潮，各传播媒体与政府官员们，对此现象都非常地重视。
我个人是从事心理辅导的，九年来接触了不少自杀个案，不敢说有什么心得，但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。
究竟人可不可以选择自杀
自杀后是一了百了，还是没完没了
这些问题值得我们去了解。
自杀是人世间最大的不幸
走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者须特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。
这是很重要的。
在选择自杀以前，内心必定是充满著沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。
若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，才能做得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。
自杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解—断灭见。
持‘断见’的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了—人死如灯灭。
这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。
此观念严重地贻误众生
另外一种是‘常见’，认为人死之后还会再投生为人。
两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。
这是很麻烦的事。
中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。
以一般宗教的观点来讲，生命是轮回的。
印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的—六道轮回。
若无法成圣成贤，那就跳脱不了六道轮回，并非人死就什么都没有，反而是‘死了就不得了’。
如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓：‘千古最难唯一死。
’死了以后就不得了呀
我们现在的教育，没有好好地教导‘生命科学’，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素—各种偏差思想、见解的染污，认为人死之后什么都没有了。
中国古人都有‘人死为鬼’的观念，依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼。
另外还有往生畜生道的，有堕落到地狱道的，（以上称为三恶道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生为人。
六个地方都有可能去往生。
除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到五行约束，那就另当别论，否则绝对难逃此六处。
而且是每况愈下，一生不如一生。
人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。
所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。
认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。
以前我处理过很多自杀个案，都会跟他们讲这些道理，有的人听了就能马上醒觉；虽然也有醒不过来的失败案例，但却少之又少。
可见大部分人都是理性的。
有时一下来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，确实都能稳定下来。
例如有一位太太，她上吊了两次没死（上吊时若没有人去救就很容易死，因为绳子一吊上去，气尽之后一分钟就回天乏术了）。
第一次，她跑到以前住过的房子去上吊自杀，没有人知道；结果不知是体重太重或绳子太脆弱，摔了下来昏倒在地，最后自己醒过来回家了—没死。
第二次在厨房上吊，很奇怪地从椅子上摔下来，绳子又断掉了。
两次都是这样，这是个很特殊的个案。
照理说，四下无人时上吊，是最容易死亡的。
第三次，她选择切腹自杀（这个女人确实是视死如归），结果切腹之后被送医急救，挽回了一命—又没死。
我就对她讲：‘你再这样下去，保证事不过三，准会自杀成功的。
’于是苦口婆心地详加劝导。
那时每天五、六个电话，紧迫盯人地施以辅导，慢慢地把她的情绪稳定下来，后来变成一个礼拜打一次、一个月打一次、半年打一次。
从此就稳定下来了。
所以，若肯接受辅导还是有救的，就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。
倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。
另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。
每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。
大概是得了忧郁症的精神疾病。
他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳定他的心情。
我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。
这样又缓和了一阵子。
可是他的情况时好时坏，我也无法一直陪著他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。
这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。
没有办法
因为太太不见得完全配合，各种因素也都不能配合。
这位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。
当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。
所谓‘万恶淫为首’，果报不可思议。
西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。
你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。
结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。
实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。
有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。
是否真有这种现象呢
的确是有
有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。
《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的‘替死鬼’。
〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼说：‘某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆逼她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转世。
’应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。
这个故事听《了凡四训》就能了解，这是一本很有名的家训。
‘了凡学会’已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通，有意者可就该学会洽询。
我们警察同仁处理交通车祸，发觉哪个地方发生过死亡车祸，尔后该处就会一再地发生，这就是‘找替身’。
各位应该听过吧
民间的传说也不少，这是真实不虚的，这不是迷信。
中国话用字遣辞很深，替死鬼就是这个意思，我们不能‘好读书不求甚解’，不要以为自己什么都懂，不见得
淹死的人也是一样。
八里海边常会有泳客溺毙事件，以前大家就建议过教育局，台北县政府也通知要严加防范。
过没多久，台北一所高中的学生跑去游泳，结果又淹死了两个。
我曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天，当地的原住民警察对我说，有一次他处理一件国中生淹死案，死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的地方。
他们两个同期的同学都是‘山青’，也懂得游泳，主管就要他们下去捞尸体。
结果他游下去的时候，感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的，这边还满暖和的。
他游到下面时心里很怕，就赶快叫另一个同学过来。
他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动。
两人就游过去将尸体抬了上来。
塘水好冷，另有一股袭人的阴气，整个人起了疙瘩。
抬上之后就先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道，须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行。
而后立即通知家属前来认尸。
死者妈妈一听到消息，还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字。
就这么一喊，这个尸体当场七孔流血。
我们警察常常碰到这类事情，在车祸或命案现场，每当家属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血。
这是什么道理呢
因为亡者的神识尚未脱离肉体，当看到亲人来了，伤心欲绝，就想冲出来跟他讲话，这种强烈的意识作用，就产生七孔流血的现象。
这种新闻屡见不鲜。
所以各位应当了解，人死并非一了百了，不是这回事儿。
真的是没完没了
后来那个警员又讲，当他们要把这国中生的尸体抬上来时，发生了很奇妙的事情。
这个国中生原先只不过五六十公斤，顶多是六十几公斤，但这两个可抬一百公斤香茹的原住民警员，两人一起抬却抬不动，好像有几百公斤重。
这情况惹来主管的一阵数落。
这实在是很难加以解释。
以前听说过有抬棺材抬到一个地方，却停住了，无法再前进。
为什么
这个道理很深，我们不敢妄自揣测，或许只能以‘不可思议的现象’一语带过。
可见生死的学问，现在的科学研究还是很肤浅，还不够深入。
西方的科学家们对于‘灵魂学’之研究很感兴趣，在大学里还开设了‘灵魂学系’，凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音；甚至对于鬼的音声，有的还会录音存证。
美国‘灵学会’就有录制鬼类音声的个案。
据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。
有人到现场去录音过，并且还加以评比。
所以宇宙万有并非断灭，不是死了以后什么都没有，这样你对生命的认知才会改观，行为就会有所顾忌。
只要明白‘死了就不得了’的事实真相后，就不会轻易地言死。
为了受不了一点小挫折而寻短，这是非常愚痴的行为
‘特勤中队’是警界一个特殊的任务编组，这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情，其中包括自杀事件。
我也到殡仪馆参与处理，协助他们。
其中有个队员脚踏两条船，一下子摆不平而为情自杀。
他的旧情人骂他无情无义，新情人却要他把旧情人甩掉，否则就不再理他，使他非常为难，难分难舍。
后来因为受不了这种压力，便举枪从嘴巴打进去，惨叫一声当场气绝。
同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。
当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对著死者的尸体讲：‘某某同仁呀
你现在或许已经知道，原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了
你家里也是信佛的，可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告，一心称念阿弥陀佛的名号，希望藉著阿弥陀佛的大悲愿力，接引你往生佛国，千万不能随著自杀的业力流转到‘枉死城’呀
若是真下枉死城，那自杀的行为每天都得重演一次，就可真是冤枉哪
你的神识现在什么都不要再回忆了，必须一心称念佛名，请务必记住我的话。
’当我对著亡者开示完后，就跟其他同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。
因为殡仪馆很长，从东到西至少有两百公尺以上，两旁都停满了尸体，我们念著念著竟忘了门就在中间，一直走到西边去了，最后碰到了墙壁才又回头，大家也都跟著我走。
走出来后才恍然大悟，怎么走了这么远。
我们一路念佛出来，是希望现场的亡者都能得到佛法的滋润。
命终闻到佛名而能‘信受’，那是不可思议的功德，就能不堕三恶道。
我们要替死者著想，既然有机缘到殡仪馆，对亡者就要心存恭敬，一路为他们念佛。
此外有一个同仁，夫妻都是警察，儿女都还很小，本身并没有太大压力。
若有，也只是工作上的一点压力而已。
很不幸的，男的不慎从楼上摔下来，结果摔死了。
悲剧发生以后，我们就尽量安抚他的家属。
事后他的家属告诉我，先生摔死当天，她就感觉到他有了异样。
而在一个礼拜前，另外有人告诉我，他发现死者自杀前六神无主，脸上泛现一团黑气，似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐著，脸上发黑，一股黑气绕著他转。
结果不幸摔死了。
每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。
这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。
人无功德，大地难容。
那时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。
这就是所谓的‘童子阴阳目’，最容易看见鬼类。
一般人都是很执著的，尤其非常执著自己的家庭，所以中阴身会回到家里来。
人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他‘做七’超度。
七七四十九日内，他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。
然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。
所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理，才不至于变成了迷信。
为什么要做七呢
做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（灵魂）投生善处，不要堕落到恶道去。
这一点大家要是能懂，那么对于生命的价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情，全是他的所见所闻，真实不虚。
现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以参考一下。
现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢
曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。
有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧
他连连摇头说，不然不然
胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈……
家风家训家规读后感400
杜邦家族杜邦家族是美国最古老、最富有、最奇特、最大的财富家族。
这个家族至今已保持了200年长盛不衰，世所罕见。
20世纪90年代杜邦家族控制财富 1500亿美元，出了250个大富豪，50个超级大富豪。
其家族创始人是伊雷内?杜邦，靠制造火药发财，后来因一次火药大爆炸，家族财富荡然无存。
20 世?纪初杜邦家族出了杜邦“三巨头”。
他们再次创业，将家族带入史无前例的鼎盛时期。
这个家族视家族财富为第二生命，权力传代非常独特。
在第三代中，家族内部至少有10对堂表亲之间的婚配，成为美国近亲联姻最多的大家族。
特色评说：父辈创业，第二代再创业，第三代守成加创业，财富绝对传给家族成员。
财富家训：“投资要保持最大的利润，至少是10％以上，保证风险最小，坚持全额投资；每一个国家只设一个工厂，从事一种产品专门生产。
”“投资要选择最幸运的地点、最有利的市场、最有前途的产品”。
———————————————————————————————————罗斯柴尔德家族这是欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。
它发迹于19世纪初，其创始人是麦耶?罗斯柴尔德。
他和他的5个儿子即“罗氏五虎”先后在法兰克福、伦敦、巴黎、维也纳、那不勒斯等欧洲著名城市开设银行。
建立了当时世界上最大的金融王国。
鼎盛时期，他们翻云覆雨的力量使欧洲的王宫贵族也甘拜下风。
时至今日，世界的主要黄金市场也是由他们所控制。
其第四代居伊?罗斯柴尔德，是世界著名的银行家，他的经历与家族的命运一起跌宕起伏。
特色评说：父子联袂创业，传承子孙继业。
财富家训：“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。
”“只要你们团结一致，你们就所向无敌；你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。
”“要坚持家族的和谐。
” ———————————————————————————————————奥纳西斯家族这是一个奇特的财富家族。
奥纳西斯是这个家族的创始人，他被称为世界船王。
他从做烟草生意起家跃入世界航运业。
他惟一的儿子不幸车祸身亡，他与自己的连襟另一位希腊船王互相斗富，并娶了美国总统肯尼迪的遗霜摆阔。
他的女儿与他一样任性，他选的女婿女儿不要，非要嫁给自己钟爱的人，当他死后女儿继承财产，又数次婚变终成一代女船王。
她又有了女儿，死前托孤让别人培养财富家族的第三代。
特色评说：女承父业、再创辉煌、托孤第三代。
财富家训：“没有什么东西比成功更能导致成功。
”“无论怎样也要把皮肤晒成褐色，住在漂亮的房子里(哪怕你住的只是这幢房子的地下室)，经常出现在以豪华著称的餐馆(哪怕你只要一杯饮料)，如果你要借钱、就借一笔大数目。
” ———————————————————————————————————洛克菲勒家族美国最富的家族。
约翰?洛克菲勒是这个财富家族的创始人，他也是人类有史以来第一位亿万富翁，美国石油大王。
他开创的石油王朝在美国垄断地位达 85年之久。
他的第二代小洛克菲勒一生中在维持家族事业的同时，把主要精力用在了老洛克菲勒留下的慈善事业上，老洛克菲勒的第三代成为银行家的约翰?戴维?洛克菲勒是这个家族的金融管家，他也是五兄弟中最小的一个，这个家族至今在美国有着举足轻重的地位。
特色评说：子承父业，代代相袭。
财富家训I：“人生只有靠自己，靠谁也不行!做生意要赶早，过了这村就没有这个店。
”“让孩子们通过家务劳动来挣钱是洛克菲勒家族的一贯传统。
” ———————————————————————————————————IBM沃森家族沃森家族创建了雄霸世界的计算机硬件公司IBM。
这个财富家族的创始人是托马斯，丁?沃森，他从一个一文不名的乡下人，靠推销起家一手把IBM这个当初生产磅秤、屠刀和穿孔机的小公司发展为世界超一流的硬件公司。
他的独生子托马斯?约翰?沃森曾是一个经常去夜总会厮混的花花公子，老沃森教育有方，浪子回头金不换。
小沃森继承了父业。
把IBM的计算机事业推上峰巅。
这个家族以培养最优秀的人才而继续他的使命。
特色评说：虽然予承父业，仍能任人唯贤。
财富家训：“加入一个公司是一种要求绝对忠诚的行为。
”“‘思考’的重要性高于忠诚。
” ———————————————————————————————————高尔文家族这个财富家族在美国影响巨大。
其创始人高尔文从卖爆米花创业到成为摩托罗拉公司董事长，使这个家族显赫至今。
高尔文对他的财富接班人的培养花尽心血。
他把独生儿子鲍勃经常带在身边，并热切地希望儿子进入企业界，他细心地回答儿子提出的企业问题。
长大后任命他为摩托罗拉副总经理，放手让他去领导一个家族企业，后来又任命他为总经理，但他不打算退休，他还要培养第三代财富接班人，当鲍勃带着自己的儿子克里斯去看望因病住院的高尔文时，他看到孙子的成绩激动了。
特色评说：子承父业、稳步发展、父子培养孙子。
财富家训：“人是最重要的。
”不要怕犯错误，放手去干吧!”如果我们要做这件事，那就立即去做。
” ———————————————————————————————————福特家族福特家族曾经是美国显赫的财富家族。
亨利?福特是这个财富家族的创始人，他成为汽车大王。
他对自己惟一的儿子埃兹尔恨铁不成钢，埃兹尔是个面慈心软的人，面对父亲说一不二的“绝对帝王”作风，听任摆布，最终成为悲剧根源，英年早逝。
孙子组成“红粉兵团”进行逼宫夺权，曾一度使家族中兴，但福特二世重蹈覆辙，最终福特公司董事长由外人出任。
开创了美国企业界将家族企业大权传给非家族人的先例。
特色评说：孙承祖业，隔代君王，再度中兴，回天无力。
财富家训：“我从母亲那里学到了现代社会生存的方法，母亲教导的‘勇气’、‘忍耐’、‘锻炼’以及‘秩序’是我一生奉行不移的座右铭。
” ———————————————————————————————————马克斯家族他们是名震英伦三岛的财富家族。
这个财富家族主要经营服装和食品。
英国前首相撒切尔夫人的服装都在他们家族的公司马克斯――斯宾塞公司购买。
其创始人马克斯靠5英镑起家。
但马克斯去世时，他的儿子西蒙才19岁，大权落在了公司董事戚文手中。
为争夺家族企业，西蒙结识了犹大商人伊斯利，二人互娶对方妹妹为妻，联姻打造财富家族。
二人与戚文展开了董事局的主席之争，最终取得胜利，又联手共创辉煌，让家族中兴。
并开始着力培养第三代财富接班人。
特色评说：父辈创业、联姻固业。
财富家训：“不问价钱，每件1便士。
”“倘若有数以百万计的人在你的商店川流不息，最有效的宣传方式就是口碑。
只有当口碑不能快速地传达商店的动态时，才真正需要使用广告。
” ———————————————————————————————————迪斯尼家族这是全世界众所周知的财富家族。
其家族创始人是沃尔特?迪斯尼和他的哥哥罗伊。
迪斯尼因米老鼠卡通电影而名扬天下，接着又推出一系列卡通电影。
兄弟俩又共同谋划开创了“迪斯尼世界乐园”。
迪斯尼在事业未竟时去世，留下一个庞大的财富家族。
家族内部派系之间开始争权夺利，“三驾马车”轰轰隆隆地开过来，另有数名“游击队员”也卷进纷争之中。
女婿与侄儿大动干戈，侄子小罗伊一手遮天独揽大权，纠集朋党，将迪斯尼公司的触角伸向欧亚。
特色评说：兄弟联手创业，侄子继业。
财富家训：“迪斯尼乐园的理想：希望人们在这里找到快乐和知识。
”“如果不了解真实的事物，就不能根据真实的事物创造出奇想妙事来。
” ———————————————————————————————————摩根家族摩根家族的成功，是华尔街成功的缩影。
摩根家族创造的“摩根化经营管理体制”至今仍然统治和影响着华尔街的一切。
这一经营思想和战略，贯穿在资本主义由幼年迈向壮年的全过程。
在摩根家族励精图治，不断创造经济奇迹的过程中，J?P?摩根无疑起到承上启下、继往开来的作用。
J?P?摩根开创了“摩根时代”，即金融寡头支配企业大亨的时代。
他的名言是：“用以推动历史的不是法律，而是金钱，只是金钱!” 特色评说：祖上创业、子承父业、孙子中兴大业。
财富家训：“用以推动历史的不是法律而是金钱，金钱!”今天就要预测到明天需要什么样的人才。
”“信息是赚钱的法宝。
”
急
名人的童年事迹
钱学森在北京师大附属小学求学的时候，最爱和小伙伴们玩掷飞镖的游戏。
这种飞镖用硬纸片折成，头部是尖的，有一副向后掠的翅膀，掷出去能向前飞行一段距离，有时还能绕圈子飞行。
他折的飞镖飞得又稳又远。
那些小伙伴都十分惊奇，以为这里边有什么“鬼”。
他们的自然课老师看见了，让钱学森向同学们讲其中的奥秘，钱学森说：“我的飞镖没有什么秘密，只是经过多次失败之后一步一步改得好起来。
我的飞镖用的纸比较光滑，头不能做得太重，也不能太轻，否则就飞不起来；翅膀也不能叠得太小，也不能太大，否则就飞不稳飞不远。
这是我多次实验悟出的道理”。
1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。
小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。
他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。
”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。
没钱买纸、笔，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。
晚上，他在小油类下常读书读到深夜。
长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。
他什么活儿都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的重力气活儿。
不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。
他十几岁时当过村了里杂货店的店员。
有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。
还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。
他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的喜爱。
1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。
1836年，他又通过考试当上了律师。
当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。
很多人都来找他帮着打官司。
但是他为了当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。
许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。
”林肯就会免费为他辩护。
一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。
林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。
” 那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。
” 林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。
假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。
’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。
我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。
所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳。
” 詹天佑从小痛恨帝国主义，立志为振兴中华而献身。
1872年，12岁的詹天佑赴美留学，发愤刻苦学习，于1881年学成回国，将毕生的精力献给了中国铁路事业，当时我国修建的每一条铁路，无不渗透着他的心血和汗水。
他常年奔波在野外山岭，和工人们同吃同住，风餐露宿；他在洋工程师面前从不低头，创造了使帝国主义为之感叹地伟大成绩。
如今，我国的铁路四通八达，飞速发展，提速再提速，正在向着现代化加速前进，而我国铁路事业的创业者、开拓者就是詹天佑。
他的爱国、拼搏和奉献精神将永远激励着后人。
我们要追随这位伟大的爱国工程师，为全面实现小康社会，建设现代富裕的祖国而奋斗、献身。
在这里，我给大家讲几个有关詹天佑的故事。
12岁赴美留学 爱国工程师詹天佑于1861年4月26日（农历3月17日）出生在广东南海县，他的父亲詹洪原是一个茶商，因英、法帝国主义的侵略而破产，只能靠种田维持一家生活。
詹天佑从小就从大人那里听到许多关于反抗英法侵略的故事，也看到清朝统治者的腐败无能，在他幼小的心灵里播下了爱国的种子。
詹天佑七、八岁的时候，被送到私塾里读书，但是，他对那些《四书》、《五经》不感兴趣，而喜欢摆弄一些机械。
他经常用一些捡来的小螺丝钉、小齿轮、旧发条做玩具，还用泥巴捏轮船、起重机，许多小伙伴都成天追着他一块玩。
在上学的路上，他经常站在工厂外面，观看里面的机器，运货车，琢磨来，琢磨去，常常忘记了上学。
有一天，他看着家中墙上的挂钟出了神。
那挂钟为什么会嘀嗒嘀嗒走个不停呀
为什么会打点呀
想着想着，他就动手把挂钟拆开，想看个究竟。
可是，再想按原样装起来的时候，怎么摆弄也装不好了，急得他满头大汗。
父亲看见，虽然有些生气，还是领着他到县里的钟表店，让他仔细看工匠怎么拆装钟表。
1871年底，詹天佑11岁了，已经在私塾读了4年多了。
父亲正在琢磨在他念完私塾以后，让他去做工挣钱。
这时，同乡谭伯村匆匆从香港来到南海，说那里正在选拔幼童出洋留学。
谭伯村也是一位商人，从小看到詹天佑聪明好学，非常喜欢他，也经常用钱财接济他们家。
谭伯村极力劝詹兴洪夫妇送孩子去参加留美考试，认为这关系孩子的前途。
詹兴洪却担心儿子年小，出这样的远门很不放心，而且，家里的经济状况也不大好。
谭伯村表示，经济上愿意资助，而且把自己的四女儿许配给天佑。
这样才决定送詹天佑去香港参加留学考试。
1872年，詹天佑顺利通过了考试，父亲也在清政府的出洋“甘结”上签了字。
所谓“甘结”就是一种合同，可以说跟卖身契差不多。
比如，“甘结”中规定，必须听从清政府差遣，如有疾病甚至生死之险，概不负责等
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关于这三篇文章
急
书是一种乐音，读书是大脑里美妙的低鸣。
书里的杨柳，圆月，落叶，我眼里的离别，团圆，失意。
在白纸与一排排方块字里，蔡伦的智慧，毕升的新意。
一页一页都是前无古人后无来者的动人情意。
我读书，看到文字消魂的身姿。
诗词总是妩媚或磅礴，或欢欣或忧愁。
它是情感的载体。
李白举杯邀明月的潇洒，明月诗意的回报，李白的寂寞，明月好似真的有领略到。
不比李白的大气，李清照则显得婉约悲伤，“轻解罗裳，独上兰舟”眼看“月满西楼”止不住为自己的凄苦浅唱似的哀叹。
我敬她阴柔中的坚强，爱她敢爱敢说的风格，她的动荡不安，一词一句都表现得淋漓尽致。
杜甫的沉郁，陶渊明的自然，王维的雅致，苏轼的豪放，这些敢爱敢恨的人儿都留在了历史的长河里，只等我们去翻开书本，去触摸他们的名字。
书本就是情感的长河。
洋洋洒洒，把我留在风花雪月的诗意里。
我读书，看到一个个潇洒的背影。
那些书本里的人物，简.爱，鲁宾逊，保尔.柯察金。
像简，她血液里流淌着不羁，我喜欢她的叛逆，她追求男女平等，拒绝不公平。
她还曾义正言辞的说过：“你不要以为因为我穷，卑微，矮小，不美，我就没有灵魂，没有心么
——你想错了——我和你一样有灵魂也完全有一颗心! 我现在不是凭着习俗常规，甚至也不是肉体凡胎在跟你交谈，而是我的心灵在和你的心灵对话。
就像我们都已离开这个世界，一同平等的站在上帝面前——因为我们本来就是平等的
”是阿
我们本来就是平等的。
这些印刷在白纸上的平静铅字却在我心中发出了阴阳顿挫，撼动人心的声音，简爱倔强的样子也在我脑中浮现。
每每读到她与我相似的地方，我几乎错觉自己也走入了这个故事。
白纸黑字，给人了心灵的共鸣。
怨. 感. 爱 情，落文成书，各有风韵。
如果只是一扫而过，而没有细嚼慢咽，那真是太辜负书本里呕心沥血的积蓄了。
