漫谈读书读后感
我有两个理解，一是书的内容读的遍数多了，文章的意思自然就理解了。
而是对同一本书，在前后不同时间段的阅读中，由于深度广度的增加，理解也自然每次都有突破，根据经历与心境而有不同的看法。
读书的好处很多，愿大家都能成为读书爱书的人。
我非常喜欢读书，不过多数都是小说。
而且主要还是情感类的。
生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，临睡前没有进入睡眠状态的时候，在备课改作业的闲暇，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。
有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。
“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。
“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。
学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。
读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。
别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。
建议大家多读名著，之所以为名著的书，终有其可读之处，对人阅历的增长，思想的升华，人生观，世界观的去芜存莠都有很大的帮助。
不过不是所有人都会、都能够认真的研读一本名著。
比如说我吧，一本《钢铁是怎样炼成的》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法
但同样厚薄的一本小说，仅一小时，便半本“下肚”。
那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗
在我眼里，暂时没有。
我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。
如果你能在读书的过程中找到了乐趣，那么恭喜你了——你还是一个健康的现代人，你的身体和灵魂同在。
读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了
”不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的，
漫谈读书读后感怎么写
我觉得很难
漫谈过年读后感400字
冰心的一生有着“坚定的爱国心，纯真的爱心，澄澈的童心”。
寒假里，终于有点悠闲的时光，阅读了冰心晚年创作的经典辑萃——《绿的歌》。
这是冰心第二个创作高峰的标志，里面几乎囊括了她晚年全部最有影响的作品，这里面有短篇小说，但散文、杂文是其主体。
这里不但有一位世纪老人过人的智慧，超人的毅力、非凡的活力，还有一个特殊时代独特的气息，很让我着迷。
读着读着，恍如隔世。
且看这些题目：《空巢》、《明子和咪子》、《落价》、《远来的和尚》、《在巴黎的一百天》、《一个没人肯刻的图章》……她的文章越写越短，甚至到了《天上人间》的《序》，短到只有50个字，别看这50个字，字自千钧。
厉害
今天怎么忽然想起假期的读书事呢
因为在第二单元“民风民俗”的中有关于老北京春节的风俗，今天在备课过程中，想到冰心在《绿的歌》中也谈到过自己幼时过年的记忆——《漫谈过年》，摘录该作，一起共享，也权当课外资料的补充。
红楼梦读后感 600字要4篇
红楼梦600字读后感 ： 曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆不过谈爱情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。
至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。
黛玉性格孤僻，并非与天俱来。
她幼年丧母，寄居在外祖母家中。
但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。
极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞，无礼。
自命清高的槛外人妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。
就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。
黛玉一语点破她的本质——我只拿你当嫂嫂待。
于是，黛玉被认为小性，多心，心窄，没有大家闺秀风范，不能入选宝二奶奶，终成了世外仙姝寂寞林。
黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。
她是不谙人情，是恃才傲物，但芙蓉吹断秋风狠，不要过份指责她的多心，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。
她是大家闺秀的典范。
她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。
生日会上，她知贾母喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之物，使依着意思去说。
蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。
金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。
宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。
一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。
对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。
她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。
于是，宝钗被认为大家闺秀，温顺，识大体，选上了宝二奶奶，终成了山中高士晶莹雪。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。
她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。
借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。
对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句宝玉，你好······，便命丧黄泉。
如果要我填满这句，我想必当是宝玉，你好狠。
为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。
殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。
宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。
原本任是无情也动人，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教《红楼梦》读后感 读罢红楼,心里酸酸的.不知是为了什么.是为了荣宁二府的家破人亡 红粉丽人的香消玉殒 还是投机分子的欺世盗名 好像每种都有一点.但总是觉得那不是全部.从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒.我在隐隐之中对宝玉产生了醋意.说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢 说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数.首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋.在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了.从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河.曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了.它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群.花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈.用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命.黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤.纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失.于是她无奈着 天尽头,何处有香丘,悲哀着三月香巢已垒成,梁间燕子套无情,伤感着花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜,终落得一缕香魂随风散,三更不曾入梦来的凄凉结局. 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情.如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦.地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言,一把辛酸泪的感叹! 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了.看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么 面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢 其实根本不用问就知道,是包二奶奶的宝座.可是我又不禁反问,难道世上真的有喜欢孤独的女人 我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了.其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋.她最需要的不是什么爱情的灌溉,而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她沉静宽厚.没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重.综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚.只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情.也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着. 她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的尊重! 早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。
一边是烧书，一边是捧书， 其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。
她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。
”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。
一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。
是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。
但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。
他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。
骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。
”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家
绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了
”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。
她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。
从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。
林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。
一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。
”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。
也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。
贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。
一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。
而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢? 悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧黛玉的尊严 即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。
两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。
当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。
初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎
无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。
当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。
为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。
而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。
可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。
清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。
可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。
尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。
一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。
黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。
自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。
而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。
春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。
居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。
但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。
孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。
就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。
无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
小牙医漫谈读后感250字怎么写
《小牙医漫谈》以漫画的形式形象 地介绍了口腔科常见问题的基础知识，包括拔牙、补 牙、镶牙、种牙、洗牙、刷牙，以及儿童口腔保健、 口臭和溃疡、口腔科美容等内容，附有专业的说明文 字，并经中山大学口腔医院专家的审阅，内容科学权 威，形式活泼有趣，是一本口腔保健科普读物。
朱自清200字散文,50字读后感
朱自清---一个大家十分熟悉的现代著名作家.读了他的作品，让我幼小的心灵受到了启迪，童稚的思想受到了洗礼.我深深地感受到，他是一个名副其实的散文作家.朱自清的散文，篇篇令我回味无穷：一篇短短的《春》，就将春天的色彩、气息、声音以及它那特有的生命力表达得生动形象，富有情韵.仿佛一幅春天景象的画面生龙活虎地展现在我面前，让我看到的春，不仅仅是花团簇景，草长莺飞，更是生机、活力、希望……
什么是读书随笔
《班主任工作漫谈》是一本班主任教育用书，它讲述了作为一个新教师如何当好一个班主任。
我读过之后，觉得许多做法操作性强，具有十分重大的借鉴意义，使我很受启发。
《班主任工作漫谈》没有华丽的辞藻，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙述了作者独具一格的班主任工作经验和搞好班级管理的具体措施。
一、相信学生，树立民主意识。
在班级管理中，班主任不能越俎代跑，搞一言堂，要相信自己的学生，放手让他们做自己能够做的事情，让学生在充分的实践中，掌握知识，提高能力。
班委会、团支部的组建，不能由班主任说了算，让全班同学自己找代言人，可采用学生推荐、学生自荐的方式，公开演讲、民主选举产生。
对班干部的考核，由全体学生评定打分，三分之一以上的学生不满意，可实施罢免。
班级制度的制定，不再由班主任说了算，而让学生自己议定规定，成立“立法会”，先形成草案，再由全班同学审议、修改并表决。
至于制度的落实，应放手让学生去监督执行。
民主气氛的形成，大大提高学生参与集体事务的积极性，自律意识也明显提高。
作为老师，尤其是班主任，只要思想到了并不是每件事都需要自己亲力亲为，而要锻炼孩子的能力，不但孩子有了提高，更能培养许多得力助手，让自己有多余的时间做其他的事情。
魏老师在上海师大做报告时，一些学生围住他让他写一句最重要的话来表述怎样当好班主任，魏老师便写了这样一句话：“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。
”在我看来，师生之间真能建立互助的关系，帮助别人的同时自己也得到了帮助。
与孩子一年的密切相处，我深切的体会到了这一点，尤其作为一名班主任，身兼各种角色，我们不可能把自己封闭在一种角色里出不来，师生间朋友般的互助是我们做好工作的有力保证。
有的孩子可能会很调皮，“不管学生多气人，多淘气，当他站在你面前时，他的内心深处总会潜在着你的助手。
你要穿透学生那使人生气的表情，看到他那广阔的内心。
”最重要的一点，魏老师教会了我要学着控制内心的魔鬼，选一位控制教师发怒的同学。
现在的年龄段正是孩子爱玩爱闹的时候，有时候过了头同学之间出现问题或自己犯了错就容易惹老师生气，本来学生犯了错老师应该理智地问清事情的来龙去脉，帮学生分析利弊得失和控制不再犯的方法，但人在发怒时一般不会这样做，而发脾气有可能使学生的自尊心、自信心受到伤害，自己也会陷入情绪陷阱之中。
在魏老师的书中我意识到人在发脾气愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。
要做好工作，为了学生，为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。
下学期我要在孩子中锻炼一个，在自己薄弱的意志大坝被冲垮前及时提醒我堵住。
二、培养良好的学习习惯埃德加富尔在《学习生存》一书中也说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。
”魏书生老师非常重视培养学生良好的语文学习习惯。
他认为：自学能力是一个具有不同层次的、立体的范畴，它不属于一般的能力，不能幻想通过一两次自学行动的过程便使学生具备这种能力。
每次自学实践好像点，自学习惯好像线，线才能组成面，最终构成自学能力的体。
魏老师在听、说、读、写四方面培养学生的自学习惯和语文能力，通过一分钟听力比赛、速读比赛、跳读比赛等，学生学会了倾听、学会了复述文章内容、理清结构层次、学会了从大段的文字中抓取有效信息。
而写的方面，魏老师教学生互批作文，慢慢学会从十个方面批改一篇作文，还让学生养成写日记的好习惯，会评多练，写作水平想不提高都不行。
听起来这些语文学习习惯的养成似乎没什么特别，但在教学实践中，哪一样都需要花费大量的心血，尤其考验教师的耐心。
而这些学习习惯的真正养成对学生语文能力的形成和长期的发展却是极有帮助的，它让学生学会学习。
魏书生老师在自序中这样写道：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。
班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。
愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。
”其实不光是班主任，我们每一位教师都应以神圣的态度，面对这片园地，无愧于自己的学生，无愧于他们的未来
另外，我还在书中学到了一些对孩子的管理措施和各种问题的处理方法，相信在后面的工作中我会体会到更多。
