马尔克斯我是如何走上创作道路的读后感
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活
《活着为了讲述》读后感800字，马尔克斯的
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《诺贝尔奖的幽灵马尔克斯散文精选》上读后感
这是一部拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，是马尔克斯想象出来的一个连接着时间的家族。
里面有众多荒诞极端的手法去表现人多与时代和命运的抗争与逃避，里面的每一个人都是孤独的孤独的出生孤独的死去，同样的他们的情感也是孤独的以至于产生人性的扭曲。
相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深孤独色彩。
而哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实就是造成孤独的原因希望采纳
如何更好地阅读马尔克斯的《百年孤独》
观点偏颇啊，哈哈哈，但是我觉得吧，相比起来百年孤独比洛丽塔什么的好读多了。
只要你挺过了开始对于外国文学普遍的文化陌生和姓名困惑之后，阅读的灵感自然就来了，之后就只有爽，没有难。
若你说的是怎么理解百年孤独的话，可以简单地看一看百度百科的说明，这本书是有背景的。
然后你可以试着，读的时候，尝试着把它当做一本西欧历史来想象，你可以想象它的每一句话都是有其寓意，像平常偶尔听过的某些圣经故事一样，充满神秘和仪式感，最终会导向一个令人敬畏的结局，就像一本预言书，读着她的时候你会感到兴奋，你读的就是一个世界啊。
你会感叹世界的平凡，又会惊喜每一个人物其存在的特殊性。
以下是我写过的一篇关于百年孤独的读后感的一个片段是它让我见识到，阅读之艰难也是一种享受。
每一个阅读过这本书的人，都有整理出一张布恩迪亚家族的族系表的梦想，但是成功者大概寥寥无几。
事实上，马尔克斯创造了一片黑暗森林，我们行走于其中，没有一丝光亮。
但是，每看到一个熟悉的名字，犹如一颗清亮的星火，星火之间互相联系，交织成网，悄悄地飘荡在森林中。
阅读之时，犹如举着火把行走，看到它们，似乎看到了整个布恩地亚家族。
看到梅梅，就想到第一个蕾梅黛丝成为上校的妻子后令人惊异的改变，生活之中仿佛也会有那么一个突然之间改变的女孩子；还会想到第二个蕾梅黛丝仿佛天降神子，留给这个世间美丽之后飞翔而去，犹如这世间流传的女神。
而看到奥雷利亚诺，就会想起最令人崇拜的上校，整天开宴会能吃一头牛的奥雷利亚诺第二，以及最后阅读预言书的那个奥雷利亚诺。
许多年后，我多想能见到他们，很多阿尔卡蒂奥们，很多奥雷利亚诺们，相隔几代的乌尔苏拉们，最神奇却也最悲惨的蕾梅黛丝们。
当别的阅读者因为这莹莹之火不足以照亮整个森林，而苦恼不堪时，我却因为见到这些美丽的火光，以及它们之间奇妙的联系而倍感兴奋。
其实我要说的是，像我这种读完百年孤独就崇拜马尔克斯的人，是不能理解那些说百年孤独读不下去或是读不懂的人的，哈哈哈，读不懂只能说明读的人弱鸡，哈哈哈。
百年孤独读后感200字
团结就是力量 ——《百年孤独》读后感 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，是加西亚〃马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。
这本书记载了布恩地亚家族七代人百年的坎坷历程。
孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。
布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。
他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。
长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。
他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。
对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。
”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。
”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。
布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。
他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。
而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。
一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。
如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
因此，我们需要团结。
从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟（无名指）和五弟（小指）。
他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。
可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。
最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。
大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。
”二哥说：“你分配不均，有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。
”三哥一把鼻涕一把眼泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我身上，美其名曰我的身材修长体格健美。
”四哥尖着嗓子插嘴道：“那是你自找的。
瞧我管理的外交处，那可是顶呱呱，我的本领最大。
”五弟也争吵着说自己的本领最大。
他们激烈地争吵，谁也不让谁。
这时 ，人说话了：“要不你们比比，谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。
”于是，他们争先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那个球。
人说：“你们一起拿试试。
”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。
他们终于明白，团结就是力量。
团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。
团结并不止存在于志同道合的人群当中。
想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里面的每一个人，都感觉到心灵的温暖。
如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称为团队，只是一群志同道合的人而已。
团结是成功的基石，没有团结，理所当然的，就不会有成功，这是千百年来都不会变的道理。
有两头驴，被同一根绳栓住了，他们的两边各有一堆草。
王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗
不同的著作，不同的故事，不同的国情，却有着同样的灵魂——孤独。
也许孤独对 每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。
百年孤独，百年的等待。
至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
” 所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
