《希腊神话之落难的伊娥》读后感600字数 快快
被宙斯选中有一次，伊娥（Io）在勒那草地上为他的父亲牧羊，宙斯（Zeus）一眼看见了她，顿时产生爱意。
宙斯心中的爱情之火越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦，年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊
可是世界上任何凡人都配不上你，你只适宜做万神之王的妻子。
告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕
中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午的烈日下折磨自己呢
你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。
我是执着天国权杖的神，可以把闪电直接送到地面。
”姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。
使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。
现在，她被包裹在云雾之中。
她因担心撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。
因此，落入宙斯的手中。
事情败露诸神之母赫拉（Hera）是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实。
他背弃了妻子，却对凡人或半神的女儿滥施爱情。
赫拉的猜疑与日俱增，她密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为。
这时，她突然惊奇地发现地上有一块地方在晴天也云雾迷蒙。
那不是自然形成的。
赫拉顿时起了疑心，寻找她那不忠实的丈夫。
她寻遍了奥林匹斯圣山，就是找不到宙斯。
“如果我没有弄错的话，”她恼怒地自言自语，“丈夫一定在做伤害我感情的事
”于是，她驾云降到地上，命令包裹着引诱者和他的猎物的浓雾赶快散开。
宙斯预料妻子来了，为了让心爱的姑娘逃脱妻子的报复，他把伊那科斯的可爱的女儿变为一头雪白的小母牛。
即使成了这副模样，俊秀的伊娥仍然很美丽。
赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问这是谁家的小母牛，是什么品种。
宙斯在窘困中，不得不撒谎说这头母牛只不过是地上的生物，是纯种。
赫拉假装很满意他的回答，但要求丈夫把这头美丽的动物作为礼物送给自己。
现在受到欺骗的欺骗者该怎么办呢
他左右为难：假如答应她的请求，他就失去了可爱的姑娘；假如拒绝她的要求，势必引起她的猜疑和嫉妒，结果这位不幸的姑娘会遭到恶毒的报复。
想来想去，他决定暂时放弃姑娘，把这光艳照人的小母牛赠给妻子。
赫拉装作心满意足的样子，用一条带子系在小母牛的脖子上，然后得意洋洋地牵着这位遭劫的姑娘走了。
可是，女神虽说骗得了母牛，心里却仍然不放心。
她知道要是找不到一块安置她的情敌的可靠地方，她的心里总是不得安宁的。
于是，她找到阿利斯多的儿子阿耳戈斯。
这个怪物好像特别适合于看守的差使，他有一百只眼睛，在睡眠时只闭上一双眼睛，其余的都睁着，如同星星一样发著光，明亮有神。
伊娥被赫拉囚禁赫拉雇了阿耳戈斯看守可怜的伊娥，使得宙斯无法劫走他的落难的情人。
伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如上吃草。
阿耳戈斯始终站在她的附近，瞪着一百只眼睛，盯住她不放，忠实地履行看守的职务。
有时候，他转过身去，背对着姑娘，可是他还是能够看到姑娘，因为他的额前脑后都有眼睛。
太阳下山时，他用锁链锁住她的脖子。
她吃着苦草和树叶，睡在坚硬冰凉的地上，饮着污浊的池水，因为她是一头小母牛。
伊娥常常忘记她现在不再是人类了。
她想伸出可怜的双手，乞求阿耳戈斯的怜悯和同情，可是她突然想起她已没有手臂了。
她想以感人的语言向他哀求，但她一张口，只能发出哞哞的吼叫，连她自己听了都吓了一跳。
阿耳戈斯不是总在一个固定的牧场看守她，因为赫拉吩咐他不断地变换伊娥的居处，使宙斯难以找到她。
这样，伊娥的看守牵着她在各地放牧。
一天，伊娥发现来到了自己的故乡，来到一条她孩提时常常嬉耍的河岸上。
这时，伊娥第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。
在水中出现一个有角的兽头时，她惊吓得不由自主地往后退了几步，不敢再看下去。
怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋之情，她来到他们身边，可是他们都不认识她。
伊那科斯抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。
伊娥感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无所知，他不知道自己抚摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。
伊娥拯救自己终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。
虽然她变成了一头小母牛，可是她的思想却没有受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意。
伊那科斯很快从地面上的文字中知道站在面前的原来是自己的亲生女儿。
“天哪，我是一个不幸的人
”老人惊叫一声，伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了这个样子
唉，见到了你比不见你更悲哀
你为什么不说话呢
可怜啊，你不能给我说一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我
我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。
现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。
然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。
宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。
他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用机谋，诱使伊那科斯闭上所有的眼睛。
赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落到人间。
他丢下帽子和翅膀，只提着木棍，看上去像个牧人。
赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他，来到草地上。
这儿是伊娥啃着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。
赫耳墨斯抽出一枝牧笛。
牧笛古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。
他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都热烈地欢迎你。
来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿
别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。
瞧，这儿的树荫下多舒服
”赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。
两个人攀谈起来。
他们越说越投机，不知不觉白天快过去了。
阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。
赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。
可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。
尽管他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。
阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。
他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。
“我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐心听的话，我很乐意告诉你。
从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。
那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是巧妙地摆脱了他们的追逐，因为她害怕结婚。
如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她要始终保持独身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。
但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。
河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过去。
姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。
这时，山神潘奔到她面前。
他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。
但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。
山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。
这奇妙的声音总算使失望的神祇得到了安慰。
“好吧，变形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起
”说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。
从此以后，我们就叫这种牧笛为绪任克斯。
”伊娥阿耳戈斯昏睡赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。
故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。
最后，他的一百只眼睛全闭上了，他沉沉昏睡过去。
现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更深沉。
阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。
伊娥获得了自由。
她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的绳索。
她高兴地在草地上来回奔跑，无拘无束。
当然，下界发生的这一切事都逃不了赫拉的目光。
她又想出了一种新的折磨方法来对付自己的情敌。
碰巧她抓到一只牛虻。
她让牛忙叮咬可爱的小母牛，咬得小母牛忍受不住，几乎发狂。
她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。
它逃到高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。
她穿过海洋到了亚洲。
最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。
在尼罗河河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。
宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻来到赫拉那里。
他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。
姑娘虽然迷途在外，他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。
他指着神祇立誓的斯提克斯河，即阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。
就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。
这位神祇之母终于心软了，允许宙斯恢复伊娥的原形。
宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。
奇迹立刻出现了：小母牛身上蓬乱的牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧的人的双唇，肩膀和两只手出现了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽的白色以外，全都消失了。
伊娥从地上慢慢地站伊娥找回儿子起来。
她重新恢复了楚楚动人的美丽形象，格外令人怜爱。
就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。
当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为女神。
伊娥作为女君主统治那地方很长时间。
不过，她始终没有得到赫拉的彻底宽恕。
赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的儿子厄帕福斯。
伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。
后来，宙斯用闪电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。
她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。
厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。
利比亚地方就以她而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。
厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。
在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。
刘德华演的一部电影，在里面他演的是一个家里非常有钱，却装作穷困的男人。
片尾好像还出现
影片名字：《与龙共刘德90年代香港电影比较欣赏的也就是赌侠龙共舞、五亿探长雷诺、上海滩十三太保这几部了。
个人很喜欢张敏，所以记得非常清楚里面的情节，或许装穷为的是那初见便爱上的女孩，哈哈
片尾出现导演王晶是吧，确实.
十五奔月会嫦娥，十六当回洞中过。
一朝落难到平阳，十分没落被犬欺。
什么生肖
夏朝的后羿 有穷夏王朝第六任帝，在位八年，民间传说中娥的丈夫，他和的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏七任帝，在位六十年） 当时夏王「姒启」的儿子「姒太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。
太康死后，后羿立太康之弟姒仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。
但后羿只顾四处打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。
夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。
启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。
其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。
夏启死后，他的儿子太康即位。
太康是个十分昏庸的君主。
他不管政事，专爱打猎。
有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。
他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。
他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。
等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。
太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。
后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。
后羿在仲康在位期间，广罗党羽。
姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。
他仗着射箭的本领，也作威作福起来。
他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。
寒浞瞒着后羿，收买人心。
有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。
后来，相终于被寒浞杀了。
那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。
少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。
他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。
历史上称作“少康中兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。
夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。
后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
后羿与嫦娥 后羿得到了夏王朝的宝座，是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，民间传说中大名鼎鼎的嫦娥。
未称帝时的后羿，曾得到西王母赐给的一包长生不老药，但西王母告诫后羿，不可现在食用，须等到后羿荣登大宝后才可。
而嫦娥知道后，在后羿登宝的当天，偷吃了药，后怕后羿追究，加上对人世不再留恋，于是一阵轻烟，飞到了月球上。
但换来的是长达几千年的孤寂。
李商隐曾有诗哀之： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 很多人都误认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其实这是个极大的错误。
嫦娥的丈夫的确叫后羿，但这个后羿是上面讲到的那个夏代第六任君王，和这个射日的后羿一点关系都没有。
至于为何民间有一部分人会有这样的误会，可能有这样几点：1，射日和篡权在百姓看来前者更英武，一般人只知道或者只记得前者，而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物，一般人就随之把两人把两人做过的事迹混同为一人之事；2.历来儒家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，更不能容忍一朝多姓的历史存在，但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年，这是不可回避也无法回避的事实，所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿这个人，要么用各种方法不承认夏朝曾有两位异姓的当政者，使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区，甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人误以为史上只有一个射日的后羿。
而两个后羿的年代相差数百年，那些儒者改得了史实改不了年代，所以索性边嫦娥的身世也改了。
我想，这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。
嫦娥奔月是实在不可能，但嫦娥此人的存在是可信的，历史上也多有记载，只不过明明确确为夏朝后羿的老婆的嫦娥，因为后羿被政治挂帅，也就随之成了政治牺牲品。
这里他是人 尧时代射日的后羿 下面是一个关于在尧时代的后羿的传说。
在伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。
他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。
民间因而奉他为「箭神」。
相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。
为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝帝俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。
这里他是神
最近听我一朋友说，她有个朋友，是个女生，经常和她打听我，我有次故意和我那个朋友一起走(我是女生)
【高山流水】春秋时期的俞伯牙，喜欢抚琴。
但是他的琴声寓意深刻，一般人听不懂他在弹什么。
但是钟子期能够听懂他琴声想要表达什么。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。
”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来钟子期去世，俞伯牙认为知音不在，内心悲痛，发誓一辈子不再弹琴。
人们就以“高山流水”比喻知音难遇。
【庄周梦蝶】 战国时期，庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩起舞，悠闲自得。
梦醒之后，庄周还是那个庄周。
不知道是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
世人就将庄周梦蝶比喻成人生如梦，难以深究。
【倾国倾城】汉武帝时期的音乐家李龟年，曾经描述美女中的歌词：一顾倾人城，再顾倾人国。
这让汉文帝心驰神往，一番向往之后又叹息道，有这样的女子吗
平阳公主进言说李龟年的妹妹就是这样的佳人，容貌风华绝代，能歌善舞。
于是汉武帝把李龟年妹妹纳入后宫，深受宠幸。
“倾国倾城”也变成了形容女子极其美貌的词语。
【人面桃花】 唐代诗人崔护，长相俊美。
一次一个人去外地游玩走到一家村落，十分口渴，看到有户人家就敲门讨水喝。
很久才有个女子开门，递给他一杯水。
这女子长得楚楚动人，脸好像桃花那样粉嫩。
两人四目相对，就一见钟情了，但是两人什么也没有说。
第二年崔护想起那个场景，忍不住又去村落看望那位女子，哪知道人去楼空，惆怅之余，留下一首诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。
后来文人们就用“人面桃花”比喻男女邂逅却再也不能相见的心情。
【青梅竹马】这句出自于李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长千里，两小无嫌猜”。
句子的意思是说幼男幼女天真无邪相互信任，关系亲密无间，相处融洽。
后被人们摘用为“青梅竹马。
