读中国特色社会主义读后感
主义核心价值观读后中国社会主义的核心价值观在其成立至今，了由以阶级斗争为纲到展经济为中心，到以发展生产力为中心，再到以人为本的转换。
今天，有中国特色社会主义核心价观的内容是“弘扬爱国主义，提倡荣辱观，以人为本，发展生产力，实现共产主义”。
在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式，以人为本是主体，发展生产力是手段，实现共产主义是最终目标。
每一个社会制度或同一个社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。
一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。
只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非，正确区分马克思主义世界观人生价值观和各种非马克思主义甚至反马克思主义世界观人生观；才能使其排除干扰，驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。
青少年正处于人生挂吧、价值观形成的关键时期，他们的思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新事物的能力很强，但鉴别能力明显欠缺。
赢得青少年就是赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
社会转型给青少年价值观塑造带来客观要求。
目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。
一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值观趋向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。
社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
建立社会主义核心价值观体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量，激发活力，进一步打牢全民族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
建设中国特色社会主义文化读后感1500字左右，急用，万分感谢。
你也没说要多少字，我简单的写了一点，你自己在丰富一下吧。
学习“建设有中国特色的社会主义” 心得体会 我通过学习同志关于“建设中国特色的社会主义”一文，又有了进一步的深刻认识。
同志在这篇具有重要历史意义的讲话中，对什么是社会主义，什么是马克思主义概念的理解，作了十分精辟的论断。
一个是坚定不移地发展生产力，一个是不断地改善人民的物质文化需要。
这两条，是中国特色社会主义的重要特点。
代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的。
因此，中国人民只有坚信中国共产党的领导，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中发挥出自己的聪明和才智，才能在世界经济突飞猛进的历史大潮中使社会主义生产力的发展速度、质量和效益远远超过资本主义。
只要我们坚定不移地发展生产力，沿着正确的发展方向前进，社会主义初级阶段的任务就会实现。
我们在发展社会主义生产力的基础上，力求为改善和提高广大人民群众的物质文化生活。
这是我们现阶段一项重要的历史任务，也是社会主义和资本主义制度的根本区别和分水岭。
社会主义国家以全体人民的共同富裕为目的，虽然在社会的初级阶段提出了允许“少数人先富起来”，但先富起来的少数人有带动后富起来的多数人共同富裕的任务。
国家在发展生产力，解决部分低收入人群的生活困难问题时会不断地制定出鼓励和扶持的政策。
我们相信，用不了多长的时间，我国的贫困人口数就会越来越少，而达到和超过小康生活水平的人口就会越来越多，我国的贫困和落后的状况就会不断地彻底地得到解决。
到一定的历史阶段，实现共产主义伟大目标的理想就会明确地由我们中国共产党人光荣地承担起来。
各尽所能，按需分配的理想模式，是人类最进步、最文明、最高级的理想境界，但是，它必须建立在生产力极大发展，社会的集体的财富极大丰富，人民群众的思想文化和道德素质极大地高尚的基础之上。
我们现在所进行的物质文明、政治文明、精神文明建设的同时，始终不渝地坚定而有效地以比资本主义经济发展速度要快出多少倍地去发展社会生产力。
我们相信，再过五十年、一百年，我们的国家一定会赶上、甚至超过发达的资本主义国家。
只要我们的后代始终继承和发展马克思主义这个共产党人的传家宝，到那时以后，我们的共产主义的伟大理想一定能够实现的。
虽然我们这一、二代，甚至四、五代人不能亲身经历，但我们现在为之而奋斗的共产主义的伟大事业，最终是一定能够实现的
学习“建设有中国特色的社会主义” 心得体会 我通过学习同志关于“建设中国特色的社会主义”一文，又有了进一步的深刻认识。
同志在这篇具有重要历史意义的讲话中，对什么是社会主义，什么是马克思主义概念的理解，作了十分精辟的论断。
一个是坚定不移地发展生产力，一个是不断地改善人民的物质文化需要。
这两条，是中国特色社会主义的重要特点。
代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的。
因此，中国人民只有坚信中国共产党的领导，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中发挥出自己的聪明和才智，才能在世界经济突飞猛进的历史大潮中使社会主义生产力的发展速度、质量和效益远远超过资本主义。
只要我们坚定不移地发展生产力，沿着正确的发展方向前进，社会主义初级阶段的任务就会实现。
我们在发展社会主义生产力的基础上，力求为改善和提高广大人民群众的物质文化生活。
这是我们现阶段一项重要的历史任务，也是社会主义和资本主义制度的根本区别和分水岭。
社会主义国家以全体人民的共同富裕为目的，虽然在社会的初级阶段提出了允许“少数人先富起来”，但先富起来的少数人有带动后富起来的多数人共同富裕的任务。
国家在发展生产力，解决部分低收入人群的生活困难问题时会不断地制定出鼓励和扶持的政策。
我们相信，用不了多长的时间，我国的贫困人口数就会越来越少，而达到和超过小康生活水平的人口就会越来越多，我国的贫困和落后的状况就会不断地彻底地得到解决。
到一定的历史阶段，实现共产主义伟大目标的理想就会明确地由我们中国共产党人光荣地承担起来。
各尽所能，按需分配的理想模式，是人类最进步、最文明、最高级的理想境界，但是，它必须建立在生产力极大发展，社会的集体的财富极大丰富，人民群众的思想文化和道德素质极大地高尚的基础之上。
我们现在所进行的物质文明、政治文明、精神文明建设的同时，始终不渝地坚定而有效地以比资本主义经济发展速度要快出多少倍地去发展社会生产力。
我们相信，再过五十年、一百年，我们的国家一定会赶上、甚至超过发达的资本主义国家。
只要我们的后代始终继承和发展马克思主义这个共产党人的传家宝，到那时以后，我们的共产主义的伟大理想一定能够实现的。
虽然我们这一、二代，甚至四、五代人不能亲身经历，但我们现在为之而奋斗的共产主义的伟大事业，最终是一定能够实现的
科学性是建设有中国特色社会主义理论首要的特征。
这不仅表现在它的内涵的系统性、全面性，而且表现在它的客观性、正确性和真理性。
即它揭示了中国特色社会主义的客观规律，昭示着新时期社会主义现代化建设的真谛。
我们从建设有中国特色社会主义理论命题的提出到基本框架的形成，到系统成熟的发展过程，可以看出，这一理论之所以具有科学性的鲜明特点，是因为同志在进行理论创造时始终把握三个基点： 一是始终坚持从中国的实际出发，走自己的道路。
同志从这一基点上深刻分析中国的国情，在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国正处在社会主义初级阶段的科学论断。
他明确提出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义初级阶段，就是不发达的阶段。
一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。
”(《文选》第3卷第252 页)这一科学论断不仅是建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分，而且是建构这理论的块基石，成为现阶段社会主义现代化建设战略目标、步骤、重点等发展走向的起点。
二是始终坚持实践是检验真理的唯一标准。
同志在创立建设有中国特色社会主义理论的过程中不仅坚持了实践是检验真理的唯一标准的思想，而且提出了如何实践的途径和检验的科学标准。
他提出的许多新的思想、新的理论观点，都是在试验和实践的检验中总结出来的，而且是在反复实践、反复探索中不断完善、不断深化的。
比如，改革开放思想，就是通过深圳、珠海等特区的试验逐步趋于成熟的。
关于社会主义本质的论述是这些年改革开放的实践、认识，再实践、再认识的产物。
抓住机遇，加快发展，隔几年上一个新台阶的思想，也是科学分析国际经济发展大势和总结我国十多年改革开放、进行社会主义现代化建设实践经验的必然结论。
三是始终坚持总结过去，认真吸取我国社会主义建设包括国际社会主义事业正反两方面的经验教训。
同志很注意以历史为借鉴，对成功的经验加以肯定，对错误的加以纠正，对扭曲的加以匡正，对不完善的加以补充，从而把中国社会主义现代化建设引向正确的轨道，成功地解决了在中国这样一个落后的国家如何建设和发展社会主义这样一个时代的大课题。
比如，社会主义初级阶段论、社会主义本质论、社会主义市场经济论等等，都是在对历史经验教训的反思中，概括抽象出来的。
建设有中国特色社会主义理论，坚持了主观与客观的统一、理论与实践的统一、历史与现实的统一，充满了求实开拓的科学精神，是深刻分析中国国情和时代特征的结果，是深刻总结国内国际社会主义建设和经济发展正反经验教训的结果，是在伟大的改革开放的社会主义建设实践中，不断认识、不断总结的结果，因而成为全党全国人民建设富强、民主、文明的现代化强国的强大思想武器。
实践性主要指理论的具体性和对现实的指导性。
善于把理论转化为实践，把蓝图变成现实，把理论原则变成具体的方针政策，这既是同志的高超领导艺术风格，也是建设有中国特色社会主义理论的显著特点。
建设有中国特色社会主义理论，不仅有丰富的理论内涵，而且有鲜明的实践特点；不仅是一个开创理论新境界的范畴，而且是一个指导新实践的范畴。
这就使这一理论成为我们分析和解决改革开放和社会主义现代化建设过程中遇到的矛盾和问题的总钥匙。
建设有中国特色社会主义理论的实践性，我体会主要表现为： 一、不仅对建设有中国特色社会主义提出了规律性的认识，而且找到了建设有中国特色的社会主义的道路。
建设有中国特色社会主义理论第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，并上升到规律性的认识。
同时，对社会主义的发展道路、根本任务、战略步骤、发展动力以及社会主义建设的外部条件、政治保证和社会主义的领导力量、依靠力量等问题，提出了具体的构想和办法，从理论和实践的结合上为建设有中国特色社会主义，打破了坚冰，开辟了航道，指明了方向。
二、不仅对建设有中国特色社会主义进行了总体设计，而且具体化为中国社会主义建设的路线、方针、政策。
我们只要系统地研读新时期以来同志的著作，从纵向和横向方面回顾改革开放十多年来的实践过程，就能清晰地看到建设有中国特色社会主义的总体思路和发展脉络，就好象一个宏伟的工程，既有蓝图，又有具体实施方案，形成了一个严密的相互关联的体系。
比如在“解放思想、实事求是”的思想路线下，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，提出了实现现代化的“三步走”的战略目标，提出了“两手抓、两手都要硬”的基本方针。
比如，在深化改革上，提出了经济体制和政治体制等全面改革的思想。
在经济体制改革上，坚持以农村改革为起点，以大中型企业改革为关键，以建立社会主义市场经济体制为总目标，整体推进，重点突破；在政治体制改革上，着眼于提高效能，发展生产力，进行政企分开，明确职能，等等。
在各个领域的改革方面，也分别提出了相应的方针政策。
从而，使建设有中国特色社会主义理论及以此为基础制定的路线方针政策，成龙配套、相互衔接，指引着我国的现代化建设不断取得新的胜利。
三、不仅已成为亿万群众的伟大实践，而且还将在实践中不断丰富发展。
建设有中国特色社会主义理论，立足基础是党和人民的崭新实践。
它体现了党和人民的根本利益，一经为亿万群众所掌握，就会变成巨大的精神力量，进而转化为巨大的物质力量，推动社会主义现代化建设的蓬勃发展，改革开放十多年所取得的伟大成就已经证明了这一点。
同时，随着建设有中国特色社会主义伟大实践的逐步拓展和深化，这一理论本身也必将在不断研究新情况、解决新问题的过程中得到丰富和发展，更趋于深刻和完整，从而达到成熟。
建设有中国特色社会主义理论，是我国改革开放和社会主义现代化建设历史时期的光辉旗帜和科学指南。
中国特色社会主义理论体系基层读本读后感 800字 急需 谢谢
《思想和中国特色社会主义理论体系概论》读后感中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程，也就是马克思主义中国化的进程。
中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义作为指导思想的党。
然而，找到这个崭新的思想武器，并不意味着中国的发展就能一帆风顺，就能自然而然地解决中国各个时期所面临的问题，还必须把马克思主义的基本原理灌输到人民的思想中，并且与中国的实际国情相结合，从而实现马克思主义理论中国化。
对于踏出这个实际的路程，中国在经历了很多时期的阶段过程中不断的摸索，不断的总结：新民主主义：众所周知，近代中国是一个半殖民地半封建社会的东方国家，在这一段时期内，无产阶级政党是如何实现对中国革命领导的呢
近代中国，已经沦为一个半殖民地半封建性质的社会，这是当时的基本国情。
1840年鸦片战争前，中国是一个独立的封建国家，随着商品经济的产生和发展，孕育着资本主义的萌芽。
鸦片战争后，帝国主义不断的入侵，改变中国“封闭”的状态，使独立的中国逐步沦为半殖民地的国家，加速封建社会自给自足的自然经济的解体，逐步的变为半封建的中国，虽然帝国主义的入侵，在一定的程度上给中国带来了资本主义的萌芽，但事实上讲，中国仍然是一个落后的农业国家。
其近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了近代中国革命的根本任务是推翻帝国主义，封建主义和官僚主义的统治，从根本上推翻反动腐朽的政治上层建筑，变革阻碍生产发展的生产关系，为建设富强民主的国家，改善人民的生活‘确立人民当家作主的政治地位扫除障碍，创造必要的前提
1917年爆发的俄国十月革命，不仅促进了西方资本主义国家无产阶级的觉醒，也促进了东方殖民地半殖民地国家被压迫民族和被压迫人民的觉醒，并且建立了一条从西方无产者经过俄国革命的到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命路线，使中国的资产阶级民主主义革命，从原来的属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴，属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分，转变为属于心的资产阶级民主主义革命的范畴，属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。
在十月革命的影响下，近代中国革命以五四运动为开端，进入新民主主义革命阶段。
这是一场为了挽救空前慎重的民族危机和社会危机，中国人民进行不屈不挠的英勇斗争。
新民主主义革命理论是以为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义普遍原理与中国革命的具体实际相结合，在分析和研究中国革命历史特点和时代特征，在不断总结中国革命实践经验的基础上，逐步形成和发展起来的具有创造性的关于中国革命的理论。
新民主主义革命胜利是20世纪的伟大历史事件，具有重大意义。
社会主义改造时期：新民主主义社会是一个过渡性的社会，新中国成立后，在理论上的一个贡献就是提出从新民主主义到社会主义过渡的理论，这是对新民主主义理论的发展。
通过社会主义改造转变到社会主义社会是历史的必然。
以为主要敌啊便的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，结合我过的具体实际，创造性地开辟一条适合中国特点的社会主义改造道路，成功地完成了生产资料私有制的社会主义改造，实现了中国最深刻最伟大的社会变革，积累了丰富的历史经验。
社会主义改造的基本完成，标志着社会主义基本制度在中国的初步确立。
中华人民共和国的成立和社会主义基本制度的确定，是20世纪中国又一次划时代的历史巨变，也是世界社会主义运动史上又一个历史性的伟大胜利。
社会主义基本制度的确定，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。
社会主义初级阶段：此阶段的中国是出于摸着石头过河的时期。
由于新生的中国缺乏经验，对应中国的国情，认为“因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只能照抄苏联”，这种潜在的思想引发了文化大革命和大跃进，人民公社会运动。
直至十三届三中全会以后，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理论思考，把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。
准确理解和把握社会主义本质理论，对于中国特色社会主义现代化建设事业具有重大的政治意义、理论意义和实践意义。
解放和发展生产力是社会主义建设的根本任务，发展是硬道理，是党执政兴国的第一要务。
科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。
人是生产力中最活跃的因素。
党要始终代表中国现金生产力的发展要求，不断促进先进生产力的发展，不断完善适应先进生产力发展要求的社会主义基本制度。
关于中国特色社会主义理论体系的几点学习体会和认识的感想
一、是改革开放历史新时期我们党推进所取得的理论创新成果 同志指出，是最新成果，总体上属于马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。
这个重要论断，从时间和空间上对的产生和发展作出了科学界定，为我们正确认识中国特色社会主义理论体系在进程中的历史地位提供了根本依据。
中国共产党是高度重视理论指导、不断推进马克思主义中国化、善于进行理论创新的党。
这里所说的马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。
马克思主义中国化这个科学命题，最早是同志在1938年10月党的扩大的六届六中全会上提出来的。
他明确指出，成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。
中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，之所以还要提出马克思主义中国化的任务，从根本上说这是由马克思主义的理论品质所决定的。
马克思、多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南；对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于”。
马克思主义经典作家的这些论述告诉我们，他们的学说始终严格地以客观事实为根据，而实际生活总是在不停的变动之中。
这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。
因此，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。
我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。
飞跃发生在新民主主义革命时期，中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了、最后夺取全国胜利的有中国特色的革命道路，并在革命胜利后积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——思想。
第二次飞跃发生在党的以后，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义作为新时期以来我们党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造，体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路；体现在理论上，就是形成了中国特色社会主义理论体系；体现在政治上，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜。
“道路”，用党的十七大报告的概括说，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
“理论体系”，反映了中国特色社会主义基本实践和基本经验的理论成果。
“旗帜”，则体现了“道路”和“理论体系”的有机统一。
中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
高举这面旗帜，既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路的伟大实践，又要在伟大实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。
两者紧密结合，相互促进，就能保证中国特色社会主义伟大旗帜始终高高飘扬。
党的十七大强调，“高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”，讲的就是这个道理。
建设中国特色社会主义经济读后感1500字左右
新中国建立后，中国共产党人面临向社会主义过渡的艰巨任务——社会主义改造。
以为首的中国共产党人找到了一条具有中国特色的社会主义改造道路，创造性地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。
尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。
中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义，又是一个全新的课题。
以为代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，提出了以苏联为鉴戒，走中国自己的建设道路，并对这一道路进行了初步探索。
尽管这一探索经历了严重曲折，但却为中共十一届三中全会后建设有中国特色社会主义道路的开辟和理论的形成，作出了重要的思想理论准备。
上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。
” 在21世纪新的历史条件下，继承和发展了建党学说的思想，提出了“三个代表”党的建设理论。
三个代表的重要思想，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体创造性运用唯物主义观的重大成果，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。
三个代表是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
我们党从建立开始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设。
在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合专政和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三大法宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。
在社会主义建设时期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要。
然而，由于我们党在社会主义建设的理论准备不足，又缺乏经验，使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路，使人民的利益受到了损害。
党的十一届三中全会以来，我党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就。
历史的经验表明，只要我们党坚持和把握了三个代表，我们就能在前进的道路上取得胜利。
能否坚持三个代表，是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的问题，是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。
“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。
在这一个学期的学习中，我深深认识到为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响表现在现实生活中，他是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，他是中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
通过学习《思想和中国特色社会主义理论体系概论》的感想
学习《思想和中国特色社会主义理论体系概论》的感想 通过半个多学期的学习和思考，我对思想、理论和“三个代表”重要思想有了进一步的理解．得到了很大的启发。
以前总认为工科学生没必要学习太多政治理论知识，后来随着国内外一些事件的发生变化，以及相关理论的学习，我意识到在努力学习业务知识的同时，还要注重提高政治思想素质。
因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。
我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗 。
三个代表的重要思想，站在时代发展的高度，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果，是运用马克思主义的立场、观点与方法，对社会发展的客观规律与必然趋势的深刻和精辟的揭示，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。
三个代表是对社会发展规律的深刻体认，是对党的历史经验的科学总结。
三个代表的思想体现了对于社会发展客观规律和必然趋势的深刻认识。
三个代表是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
在长期领导中国革命和建设的过程中，之所以能够成功地推进马克思主义中国化，其中非常重要的一个原因就在于他非常重视实践。
在新的历史条件下，深入挖掘的实践意识对马克思主义中国化的影响，认真总结他在这方面所积累的成功经验，对于全党学习和贯彻党的十七大精神，长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系无疑是有帮助的。
在长期领导中国革命和建设的过程中，之所以能够成功地推进马克思主义中国化，首先在于他努力学习马克思主义理论并坚持用这一理论来指导中国革命和建设的实践。
在他看来，马克思主义揭示了自然界、人类社会和人的思维发展的普遍规律，它给世界无产阶级认识和改造世界的实践活动提供了科学世界观和方法论的指导。
因此，中国无产阶级领导的革命和建设实践也必须坚持马克思主义的指导，否则中国革命和建设事业就不可能取得胜利。
多次指出：“我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。
”①1945年4月在党的七大会议上，系统总结了中国革命斗争取得胜利的历史经验，其中很重要的一条就是坚持用马克思主义理论来指导中国革命实践。
他指出：“反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。
”②正是这个原因，反复强调要努力提高全党的理论水平，并把这个工作看作是中国革命能够取得最后胜利的一个重要保证。
建国以后，在领导社会主义革命和社会主义建设的过程中，也一直强调必须坚持马克思主义理论的指导，他认为只有这样才能保证社会主义革命和社会主义建设的正确方向，因为“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”。
在中国革命和建设的各个历史时期，能够把握中国革命和建设发展的趋势和规律，能够提出许多与众不同的见解，这当然有很多方面的原因，但是与他自觉地坚持马克思主义理论对中国革命和建设实践的指导是完全分不开的。
坚持从实际出发，是极为突出的特点，在长期领导中国革命和建设的过程中，他从不放松对中国社会的实际情况进行周密的调查研究，并且努力按照不断变化着的实际情况来决定行动方针，十分注意通过实践的检验来修正或充实原有的想法。
他在制定和执行政策的时候反复强调：“政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。
”这些是他能够不断地提出创见并取得成功的重要原因。
大革命失败后，在探索中国革命道路的过程中，这种从实际出发分析和认识问题的思维品质就显得更为重要。
正因为坚持从中国社会的实际情况出发去分析和认识中国革命问题，他才能够认识到农民和农村问题在中国革命中的特殊重要性，从而顶住共产国际和党内教条主义者的强大压力，在实践中开辟出一条不同于苏联模式的中国革命新道路。
也正因为始终强调要从实际出发，他才能够不受那些陈旧观念的束缚，对实践中遇到的新情况和新问题作出大胆的概括，不断提出新的创见。
正是这个原因，他才能够对中国革命和建设的各种问题得出正确的认识。
在中国革命和建设发展的各个历史时期所写的著作，充分反映了这种从实际出发去分析和认识问题的思维特点。
对于这个问题，学者赵福亭做了分析，指出：“他搞革命，同有些革命领袖人物不同的地方，在于他不是从大量地研读马列主义经典著作开始，去找出在中国进行革命的理论、路线和道路，而是在实际斗争中，像他说的老老实实地通过实地调查研究，去学习、去运用马克思主义，并在实践中不断总结、升华成为新的具有民族特色的理论，把马克思主义日益地同中国实际结合起来。
在中国革命的一些问题上，他从实践中总结出来的理论观点，他提出的主张、方法和政策，同马克思主义的基本原理是相符合的，达到了一个新的理论高度，虽然他所论述的问题，马列主义的本本上可能没有具体地阐述过。
” 近代中国是一个半殖民地半封建国家，这种国情的特殊性决定了在以马克思主义为指导分析和解决中国革命和建设问题的过程中，必然会形成许多与中国革命和建设的具体实际相联系的独特的经验，其中既有正面的成功的经验，也有反面的失败的教训。
因此，能否科学地总结中国革命和建设丰富的实践经验，既关系到中国革命和建设事业能否得到顺利地发展，也关系到马克思主义中国化能否得到顺利地推进。
对此，是有着深刻的认识的，因此在长期领导中国革命和建设的过程中，他一直都非常重视对中国革命和建设实践经验的总结。
在他看来，如果没有经验的积累，是不可能制定出适合中国革命和建设发展需要的路线方针政策的。
正是在这个意义上，他指出：“什么事都需要经验，什么好的政策都是经验之总结。
”还把缺乏经验看作是我们党在历史上犯各种错误的一个重要原因，指出：“过去发生的偏向，是因为大家没有经验。
没有经验，就难免要犯错误。
从没有经验到有经验，要有一个过程。
”事实上，即使有了经验，如果不善于总结，也不可能制定出适合中国革命和建设发展需要的路线方针政策。
正是这个原因，把善于总结实践经验看作是领导者的责任，指出：“善于总结经验，就是领导者的务。
”中国共产党领导中国革命和建设发展的历史证明，在中国革命和建设发展的各个历史时期，之所以能够领导我们党制定出适合中国革命和建设发展需要的路线方针政策，顺利地推进马克思主义中国化，很重要的一个原因就是因为他高度重视对中国革命和建设实践经验的总结。
但是，毋庸讳言，晚年在推进马克思主义中国化的过程中也出现了严重的失误。
这些失误的出现，一方面固然是因为我们党缺乏在一个经济文化落后的国家领导社会主义建设的经验，另一方面也是因为晚年不重视甚至完全地否定中国社会主义建设的实践经验，从而使马克思主义中国化进程遭受了严重的挫折。
我们党从建立伊始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设。
在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合专政和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三大法宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。
在社会主义建设时期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要，提出了双百方针，发展社会主义文化。
然而，由于我们党在社会主义建设的理论准备不足，又缺乏经验，使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路，使人民的利益受到了损害。
党的十一届三中全会以来，我们党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，科学的认识什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，也赢得广大人民的支持与拥护。
历史的经验表明，只要我们党坚持和把握了三个代表，我们就能在前进的道路上取得胜利，什么时候我们背离了三个代表，我们在前进的道路上就会遭受挫折和失败。
能否坚持三个代表，是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的人问题，是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。
关于本课程，我认为我们在学习理论时应注重实践，多去祖国各地了解国情民情。
理论结合实践，在实践中加深对理论的理解，用实践检验理论的正确性。
不能仅仅满足于知道记住一些理论。
【补充】： 《思想和中国特色社会主义理论体系概论》，是2005年中央宣传部和教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及实施方案确定的思想政治理论课4门必修课之一，同时又是思想政治理论课新方案的核心课程，具有特殊而重要的功能，将在大学生思想政治理论教育中发挥特别重要的作用。
《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》），着重讲授中国共产党在把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程中，实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果，即思想和中国特色社会主义理论体系，帮助大学生系统掌握思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的基本原理，弄清楚为什么马克思主义要中国化
什么是中国化的马克思主义
思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观对中国革命、建设和改革，实现中华民族伟大复兴有何等的重要性
从而坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。
《概论》课以中国化的马克思主义为主题，以马克思主义中国化为主线，以中国特色社会主义建设为重点，把马克思主义中国化的两大理论成果作为统一的整体进行分析，掌握了这“三个以”，就掌握了本课程的定位和基本任务。
建设有中国特色的社会主义感想怎么写
1982年，在党的十二大开幕词中，首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。
他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
”（《文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。
这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。
1992年，又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。
”（《文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。
道路是相对于目标而言的。
有中国特色社会主义道路的目标是什么呢
说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。
只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。
现在我们正在向这个道路上走。
”（《文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。
这个“格”又是什么呢
这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。
按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。
只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。
我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。
从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。
这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。
所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。
人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。
科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。
我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。
人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。
人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。
进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。
如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。
比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。
那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢
因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。
如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。
尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。
所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。
把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。
人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。
在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。
其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关”（《文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。
显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。
在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。
完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义
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学习了《建设中国特色社会主义经济，政治》有何感想
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里面有很多人的文章。
我有一篇文章，是我高中时候学习马克思主义的时候写得。
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