培根《论自私》读后感300字左右
自私个不怎么光彩的词眼，一惯在人的观念里是丑恶的化身、不齿的对象而在我看来，自私亦有之分，亦有愚蠢智慧之分。
人在本质上是自私的，人不为己，天诛地灭，这是个真理，无可厚非。
一个人要享乐，是为了不闷死；要工作,是为了不饿死；要恋爱，是为了不孤独死。
一切为了生存，生存就是斗争，斗争就意味着自私。
当我抛出这么一个自私论时，在观的一些人或早已是忿忿不平了。
就如博爱者，抑或是民族主义者，他们肯定在一旁咬牙切切，欲先打倒我而后快。
然而我也曾是自称为博爱者的。
我曾经无私地帮助过朋友，甚至是陌生人，从来没有想过要什么回报；我曾经同情那些贫穷的、上不了学的孩子，并为他们捐了钱；我孝敬自己的父母，哪怕是自己再没钱，也会省吃俭用，把钱寄回家，而自己则骨瘦人疲，弱不禁风。
我的这些举动，应该没有任何自私的嫌疑，我也从来没有任何的做作。
然而我却觉得自己还是自私的，因为我是一个伦理道德观念深重的人。
我曾经不图回报地帮助朋友，毕竟觉得朋友见死不救，是为不义，要为世人所呵斥，自己亦会名声扫地，不可因小失大；我曾经帮助穷孩子上学，虽不想有何好处，却不想泯灭自己的良知，留下冷血的骂名；我孝敬自己的父母，那是要回报父母的养育之恩，做人没有良心，只怕会死得早。
只是这些自私倒不显得恶，反而有点善。
这总比一些人,抛弃父母、出卖朋友不说,还要鱼肉民众强得多。
至少我走在街头上可以挺着胸，昂着头，不怕别人喊打。
《老子》云，智慧出，有大伪。
为何要“伪”，是因为不可告人的自私。
然而有智慧的自私也是善的，至少我这样认为。
当一个一盘散沙的民族的共同利益受到侵害时，它会变成一有力的拳头。
这是大的斗争。
人心本来是自私的，然而个体取决于整体，整体的利益不受保障，个人的利益也就无从保障了。
面临这种抉择，一种人会试图为整体的利益而努力斗争，并坚持取得成功，这种有智慧的自私也显得善，上帝会眷顾他，他会获得一些额外的、意想不到的回报。
一种人会极尽“自保”之能事，甚至出卖同胞的利益来开劈自己的“光明大道”，这种愚蠢的自私，就如一些汉奸走狗，其结果不是被自己的族人唾骂，就是为其它民族的人所鄙视，最后落个身败名裂的下场。
写到这里，忽然想起老子的教诲，人在世，有所为，有所不为，有所言，有所不言。
本来自私是人的一种很隐密的东西，如今把它捧献于公众，倒显得有些尴尬了。
求林语堂《论读书》简短点评（感想）200左右
此处的“读书”自然不是我们通常所说的“念书”，后者是上学的意思。
屈指算算，与我同龄同历之人大多将短短不足30年生命的大半奉献给了所谓的念书上学——愚顽如我就在学校厮磨掉了20余年光景。
从小到大，我们最为擅长的事情之一就是数年如一日地于各种建立在教科书上的考试中挣扎求胜，区别仅仅在于背诵能力的高低；而最为困惑的事情之一往往是：哎呀，这个，书上好似未有提及
真正的读书，那种追求心灵自由，获取人生见识的读书，却常常被经年累月捧牢书本的我们粗鲁地忽略了。
读书之乐，首先在于它是淬锻心灵的。
“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或——判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
”这是王佐良先生所译的培根《论读书》中的一段话。
一本好书，是作者的心灵剖析史，也是读者的心灵锻造史。
那力透纸背的辛酸、激情、空灵、优美、喝彩、豁达、祈望……带给读者的是超越文字的无限广阔的感受空间。
看着看着，遣词造句的技巧不复重要了，你驰骋你的想像，纵容你的冥思，文字同你一起飞翔，树叶一片片羽化……你被卷入作品的精神内核，合情合理地沉溺进去，得到新知，颐养性灵，茅塞顿开……这个过程宛如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人…复行数十步…豁然开朗”；又好似一个人对另一个人着魔似的倾心与爱恋，你无限依赖于他（她），自他（她）处获得精神的给养……在这个连音乐都被机器切割过的时代，读书是每颗向往自由的灵魂对抗喧嚣尘世的最好方式。
读书之乐，还在于它是启迪智慧的。
林语堂先生曾说，人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。
读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。
能将此层剥下，才是读书人。
一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。
三日不读，便觉语言无味，面目可憎。
不读书，何来智慧的集聚
缺了智慧，又何以在关键时刻做出正确的判断
由此看来，读书绝不止于“地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者”，它还让你“较虚心，较通达，不固陋，不偏执”。
用时兴的话来讲就是：读书打造我们处身社会，打拼职场的精神素养。
培根曾说，天生才干犹如自然花草，读书后便知如何修剪移接。
没有一本书能孤立存在，它只是一场与它们的前辈们连续不断的对话的一部分。
读书的过程就是用前人的头脑充实自己头脑的过程，便是提升智慧甚至再造生命的过程。
正因为读书能尽情延展生命的质与量，济人之短，补人不足，“朝闻道，夕可死”才成为读书人的最后追求；“人如其所读（Man is what he read）”才成为“我是谁”这个古老哲学命题的新注解。
原来，读书是这么庄严的一件事。
读书之乐，又在于它是见仁见智的。
文字对每个人都很公平，对任何人都不曾存有歧视，只有同等的呵护和慰藉。
可读它的人不同，时代不同，遭遇不同，境界不同，享受的乐趣便千差万别。
少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。
古时秀才读书，想的是“红袖添香”，做的是“学而优则仕”，读书在他们看来，不过是赢取颜如玉和黄金屋的手段罢了。
直至如今，很多人同样抱着工具理性的态度，仍旧将读书的目的定位为求存图利——这恐怕是资源拥挤的社会形态对读书之乐的扭曲。
读书之乐其实至为简单，只是一种静态的，个人在独处状态下吸收知识，明白事理，领悟情感的快乐。
因为从纸上的文字到心灵的图像需要借助读者完全个人化的思考和想象才能抵达，这个过程使你比旁人更加强烈地感觉到自己的存在。
看天文地理，你会明白生命的伟大和个体的渺小；看哲学宗教，你能加深对自己信仰体系和善恶观念的理解；看文学历史，你能锻炼自己的审美观、洞察力和责任感；看情色作品，你可以从自己喜欢的方式和角度来了解性爱的真相……是以开卷有益。
读书之乐盖莫大焉
读书是心灵的运动。
要品尝读书之乐，切忌速成。
只读不想，或者读死书，死读书，就真成了“书橱”，还可能造成鲁迅先生笑谈的那种“不说话时害己，一开口就害人”的巨大杀伤力，后患无穷。
钱穆老先生认为，凡读书，要么求益，要么求速成。
“欲速成的便不想再求益”。
只求速成的学风一旦弥漫，文艺哲理的书籍，全变成读者求速成之工具。
鉴于学问之道，千门万户，累层曲折，因此，“敬劝读书人本为己之旨，具求益之忱。
” 要品尝读书之乐，更忌功利。
因为读书在提高认知的同时，更多的是对话、共鸣、体验和塑造。
若你真是发乎性情之所好，为研究真理而走向自然科学的路径，将来学成致用，职业即为性情之发舒，工作便是真理的实验，一种不苟且不敷衍的精神可以常持不失，则另当别论。
倘“为读书而读书”，便是对好书的亵渎，对阅读的误解。
读书其实是最最不功利的精神活动，它看似最没有目标，却往往能达到应对现实生活的最大目的；它起于天性，终于怡情，由衷地开始，自由地终结。
你可以循环往复地读书，每一次的阅读经验和体会都将成为下一次读书的心理基础和情感支撑，反复咀嚼，生出更艳丽的花朵。
看一本书，就是一次灵魂的旅行，它能挖掘沉默字句中的金子，幻化为激动人心的思想火花；它能穿越似水流年，游历地狱天堂，把作品还原成岁月。
它让你通达，让你开阔，让你智慧，让你平和，让你在观察的同时多了人生的见解；又让你在有见解的时候，并不固执于一己之见。
能够享受读书之乐的人通常都是可爱的。
即便老，即便相貌平平，也往往因文雅睿智、谈吐挥洒、有胸襟有气象而让人亲近。
对于女子这一点尤为重要。
林语堂称《浮生六记》中的芸为中国第一美人，并非因其貌比西子（她甚至“前齿微露”
），关键在于伊优雅妩媚，一颦一笑无不展现知书答理的内在美。
红颜弹指老，唯有读书能让女人在刹那芳华之后仍然保有内外兼修，不可方物的美丽。
不要点墨成冰而心目如磐的苦读，更无须头悬梁锥刺骨但功利意味颇重的痴读，闲读就行。
茶余饭后，随手展卷，“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。
最完整最纯粹的幸福，便在书中。
世界上最著名的三位哲学家及其著作与观点.
江苏省启东中学2007年高一新生分班考试 语 文 试 题（满分100分 时间90分钟）一、基础知识：（每题3分，共30分）1、下列各组词语中加点字的读音各不相同的一组是（ ）A、哄骗 哄然 一哄而散 哄堂大笑B、伺候 侍候 两山对峙 有恃无恐C、内蒙 蒙骗 蒙头转向 瞎蒙一气D、差错 差遣 差得太远 参差不齐2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A、殚精竭虑 众口铄金 再接再励 弄巧成拙B、毋庸讳言 前仆后继 相形见绌 未雨绸缪C、瓜熟蒂落 惹是生非 眼花缭乱 绿草如荫D、矫揉造作 残垣断壁 墨守陈规 席不暇暖3、下列句中加点的成语使用无误的一项是（ ）A、这本书的情节引人入胜，读起来真让人津津乐道。
B、公安干警已把一名罪犯当场抓获，其余的也将在劫难逃。
C、美国政府对别国的人权问题横加指责，对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。
D、在学雷锋活动中，校领导率先垂范，广大师生上行下效，踊跃为灾区失学儿童捐款。
4、下列句子没有语病的一项是（ ）A、因特网作为传媒，可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机的互联网共享同样的信息。
B、商品包装的进步本无可厚非，但消费者要买的真正是商品本身，而不是包装。
C、本店近期特价销售旅游鞋，每双鞋降价15%到30%左右，欢迎各届人士惠顾。
D、只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。
5、依次填入下列各句横线上的词语恰当的一组是（ ）1)、这部著作的第一部分为________,在这一部分，作者介绍了全书的主要内容。
2)、钱钟书的散文和小说浓缩了古今中外知识的精华,__________了人类的智慧。
3)、卫生部发文强调，任何医院都不得以任何理由_________救治非典病人的责任。
A、序言 彰显 推脱 B、绪言 彰明 推托C、序言 彰明 推托 D、绪言 彰显 推脱6、下面一段话①-④最合理的排列是（ ）扬州红园的树桩盆景①已经能同广州岭南派、苏州派、成都派、上海派并驾齐驱,②受到了国际市场的广泛注意,③形成了自己的独特风格,④赢得了人民群众的喜爱，A、③①②④ B、②①④③ C、④③②① D、③①④②7、诗人艾青说：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。
”麦帅说：“不要以愿望代替实际行为。
”揭示上述两句话共同涵义的一项是（ ）A、理想要配合现实，才不会落空。
B、有梦最美，希望相随。
C、想得一尺，不如行得一寸。
D、睡梦中醒来，总有似真似幻的迷眩。
8、下列文学常识表述正确的一项是（ ）A、《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《小石潭记》《核舟记》都是山水游记。
B、按写作年代的先后顺序排列下面的文章，正确的顺序是《出师表》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《陋室铭》。
C、《社戏》《孔乙己》《故乡》都是鲁迅的小说代表作，均出自他的小说集《呐喊》。
D、我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，我国最早的史书是《史记》。
阅读韦应物《滁州西涧》这首诗，完成后面两道题：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
9、对这首诗文句的解说，错误的一项是（ ）A、“野渡无人舟自横”，意思是郊野渡口这时没有一人，连船也空着。
这句的“无”字和上句的“急”字，强调了一种悠然无聊的景象。
B、“上有黄鹂深树鸣”是写深树里黄鹂在春天里引吭高歌之情形。
C、“春潮带雨晚来急”，是说春天雨多，涧水暴涨而泛起春潮，又加上一场晚雨，水势更加湍急。
D、“独怜幽草涧边生”，是写涧边的幽草在春天里竞相生长萌发的情状。
10、对这首诗的分析，不恰当的一项是（ ）A、诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的事情，自然流露出恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
B、诗的前两句写西涧的春景，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄鹂却表示无意，置之陪衬，以相比照。
后两句写晚雨野渡所见，蕴含着一种不在其位，不得其用的无奈而忧伤的情怀。
C、这是一首山水诗。
在诗中的前两句和后两句中，诗人都用了比喻写法，有引人思索的用意。
D、诗中在写景时做到静中有动，动中有静，动静融为一体，活画出一幅幽静深邃而又富有生机的春天景色。
二、现代文阅读：跨越百年的美丽 梁衡今年是一个特殊美丽的年份。
1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮，神色庄重又略显疲倦的夫人走上讲台，全场立即肃然无声。
她叫玛丽•居里，她今天要在这里宣布一项惊人的发现——放射性元素镭。
在此之前还没有一个女子登上过这个讲台。
玛丽•居里着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，则让你觉得能看透一切，看透未来。
她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新时代，而她那美丽而庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心里。
千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本。
只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。
居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。
但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就从这一点开始。
她以25岁青春难在的妙龄，面对追者如潮而不心动。
她有大志，有大求。
她知道只有发现创造之花才有永开不败的美丽。
她甘愿让酸碱啃蚀柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。
她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。
她本可以躺在任何一个荣誉上尽情享受。
但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将奖章送给6岁的小女儿去当玩具。
上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢?凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研。
她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开她心爱的实验室。
直到她死后40年，她用过的笔记本里还有射线在不停地释放。
爱因斯坦说：“在世界的所有著名人物中，玛丽•居里是唯一没有被盛名宠坏的人。
”她用事求世，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。
她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而逞其力；有的人止于心，只用其技；有的人达于理，而用其智。
大声希音，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。
他们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直到智慧高地，自由地驾驭规律而永葆一种理性的美丽。
在一般人要做到两个自知，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人做到了。
于是她成了一位挺立在智慧高地的伟人。
11、文章第一段说“今年是一个特殊美丽的年份”，这“特殊”是就什么而言的
答：是就□□□□□□□□□□□□□□□而言的。
（不超过15字）（2分）12、文章第二段描写了居里夫人“美丽而庄重的形象”，这一描写的目的是什么
答：这一描写的目的是__________________________________________ 。
（2分）13、文章第（4）段说：“人有多重价值”，用文中词语表述，这“多重价值”包括哪些
居里夫人追求的，是哪一种价值
（4分）答：“多重价值”包括□□□□□□□□□□□□□□□（不超过15字）居里夫人追求的是□□□□□□□□□□（不超过10字）14、文章最后说：居里夫人“成了一位挺立在智慧高地的伟人”，根据文意回答，居里夫人达到这种境界的原因是什么
（3分）答：原因是 。
15、下列说法，不符合原文意思的两项是（ ）（2分）A、放射性元素镭的发现，在物理学上具有划时代的重大意义。
B、不看重自己容貌的美丽反映了居里夫人对传统认识的超越。
C、对于尘世给的美誉和名利，居里夫人十分厌恶，视如粪土。
D、爱因斯坦盛赞居里夫人的成就高于世界上所有的著名人物。
E、居里夫人的美丽，是容貌美丽与理性美丽的完美结合。
16、古今中外，有许多如居里夫人那样的人，为了自己的理想、事业，不追求功名利禄，不为虚名所累，如__________________，如__________________（2分）三、文言文阅读：（9分）秦并天下，立号为皇帝，于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。
高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，闻其家堂上客击筑，旁徨不能去、每出言曰：“彼有善与不善。
”从者告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非，”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒，……秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。
使击筑，未尝不称善，稍益近之。
高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。
于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人- (节选自《史记•刺客列传》)17、联系学过的课文，选出加点词意义或用法相同的一组。
( )(3分)A． 于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡河曲智叟亡以应B、久之，作苦医之好治不病以为功C、秦皇帝惜其善击筑京中有善口技者D、高渐离乃以铅置筑中诚宜开张圣听，以光先帝遗德18、画横线的句子翻译正确的一项是( )(3分)A．那个雇工是—个懂得音律的人，私下里说别人的坏话。
B．那个雇工了解别人的特长，私下里谈论对与不对。
C．那个雇工是一个懂得音律的人，私下里谈沦对与不对。
D．那个雇工了解别人的特长，私下里说别人的坏话。
19、高渐离就是《送董邵南游河北序》中提到的“ ”，你如何看待他行刺秦始皇这件事?(3分)答：_________________________________________________。
四：仿照下面句子按要求完成练习.（2分）例句：无论是经过两代人写成《汉书》的班氏父子，还是付出一生辛劳完成《人间喜剧》的巴尔扎克，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。
仿写： ， ，他们用鲜血和生命谱写出感天动地的正气歌，他们正是我们民族的脊粱。
五、阅读下面的一则材料，请从两个不同的角度思考、提炼出材料所包含的两个人生哲理。
各用一句话表述，每句不超过20个字。
（4分）很久以前，在一个漆黑的秋夜，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。
船到一个转弯处，只见前面黑魆魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。
火光又明又亮，好像就在眼前。
我高兴地说：“好啦
马上就要到过夜的地方了。
”船夫却不以为然地说：“还远着呢
”我们在漆黑如墨的河上又划了很久，一个个峡谷和悬崖迎面驶来，又向后退去：而火光却依然停在前头，闪闪发光，令人神往。
依然是这么近，又依然是那么远。
现在，无论是那条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。
生活之河仍然在那阴森森的两岸之间流淌，而火光依旧在前，似乎近在咫尺，又总是那么遥远。
答：1、____________________________ 2、____________________________ 六、作文。
（40分）读下面的材料，按要求作文。
英国大文豪莎士比亚曾这么说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”英国哲学家培根说：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
”的确，读书不仅能开阔自己的视野，也是一种心灵的慰藉，一种享受。
读一本好书或一篇好文章，就像看到一幅名画，听到一首名曲一样，能使你由于感到希望而颤栗，也能使你心灵变得纯净而明亮。
你有这样的经历或感受吗
请你以“读书与做人”为话题，联系实际，写一篇文章。
注意：1、选材立意要在话题范围之内。
2、标题自拟。
3、文体自选。
4、要有真情实感。
5、不少于800字。
江苏省启东中学2008年高一语文分班答案一、基础知识（每题3分，共30分）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 D B C A D D C C A C二、现代文阅读（共17分）11、是就居里夫人宣布镭发现一百周年而言的。
（不超过15字）。
12、这一描写的目的是表明不为美貌浮名所累,立志为人类做出贡献才是真正持久的美丽.(意对即可)13、“多重价值”包括形貌 勇力 心技 理智的价值。
（不超过15字）。
居里夫人追求的是用其智 达于理的价值。
（不超过10字）14、原因是知道自己的目标,更知道自己的价值,排除干扰,终生如一(意对即可)15、（ C D ）16、如陶渊明的不汲汲于富贵 如诸葛亮的不求闻达于诸侯三、文言文阅读（每题3分，共9分）。
17（C ） 18（C ）19 屠狗者.本题属开放性试题,可以从不同角度评价.如高渐离忍辱负重,不畏强暴,为了反抗秦始皇的暴政,勇于献出生命,其精神值得歌颂.如从另一角度作答,认为高渐离的行为是以暴抗暴,如果得逞,将不利于国家统一,不值得肯定.也对.(无论从哪个角度评价,言之成理即可)四、仿句：无论是怒斥元酋、经历九死一生的文天祥，还是力守孤城、留得万世英名的史可法，他们用鲜血和生命谱写出感天动地的正气歌，他们正是我们民族的脊粱。
五、（1）希望之光是不能泯灭的,有了希望就有了追求 (2)前途是光明的,道路是曲折的.六、作文（40分）
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关于“张溥”勤奋好学的名言
读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言 要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
P251 热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
P251 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
P243 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。
P249 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
P250 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 先读最好的书，否则你根本没有机会去读了。
-H.D梭罗 4、要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦
