《雷雨》简介
针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.（董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.）2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.在汉代以前,所有的君王都从祖先那里继承君位,而汉高祖刘邦出身布衣,君临天下后就需要新的理论支撑,不受命于祖,董仲舒提出君王受命于天.据此,他又提出了“天人合一”和“天人感应”的学说.3、针对土地兼并问题,他发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役.4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道.三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”.五常即仁、义、礼、智、信五种道德标准.这有利于巩固君权,维护统治秩序.
求文章读后感5篇越多越好 100字左右太多了不给分 按要求写 好的追加
《海底两万里》 内容简介：主要讲述诺第留斯号的故事。
1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号（或：鹦鹉螺号）的潜艇，并且他和仆人康塞尔和一个捕鲸手尼德兰，被尼摩 船长囚禁在这艘潜艇做了海底两万里的环球旅行。
读后感：这本书让我懂得很多，里面的人勇敢而坚强。
他们驱使着我感觉自己在冒险。
比如:跟又可恶又庞大的章鱼打斗，可是真刺激；海底发生很怪的事情决楚，带着疑问去调查；有些冒险死去的船员还葬在海底呢；有时呀有船员在海底观赏海景并在漫游.….. 我就给你们讲讲《海底两万里》我最喜欢的一段:有一年在美国的一个海发生了一件怪事。
什么怪事呢
无论什么船是在海上都会消失得无影无踪。
船员为了得出答案不顾自己的危险并去试探一下，他们准备好所需要的物品，并一早就去探索了。
他们和岸上的船员们联系着，过了一会，忽然和他们断了信息又听见一声喊叫经过人们的观察听上去是一只水里的不明动物-----水怪。
最后，大家想办法把这水怪找出来。
经过大家的思考并再次出发。
这次，船员经过大战斗把这个水怪安全捕获。
世上的事太古怪，值得我们探索发现。
好词：色彩斑斓 搁浅 急流而下 惋惜 沉没 恶斗 残骸 穿梭 眺望 桅樯 好句：1.色彩斑斓的一大群箭鱼游来游去，金黄色的斑点在灰暗的漩涡里熠熠闪光。
2.箭鱼中间还有鲻鱼穿梭，犹如迎风飘展的旗帜。
3.还有双层黑线的海绯钱鲷鱼，背部带斑点的虾虎鱼，身上蓝色、头呈银白色、娇美无比的琉璃鱼。
《简爱》 内容简介：通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
读后感：今天，看了《简爱》这部书，使我感受到了主人公简爱的悲惨命运和她那种 勇敢追求自己的命运的精神。
这部书主要说了主人公简爱重小失去了父母，寄养在舅妈的家里，虽然百般努力，但是仍然难以讨得舅妈的欢喜。
后来，她被送到慈善学校，在极其恶劣的条件下刻苦努力坚持学习，慈善学校毕业后，简爱鼓起勇气迎接新的生活，应聘到桑菲尔德的庄园当家庭教师，就在她获得爱情的时候，一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影，但是简爱并没有为此放弃，而是接着开始新的生活。
看了这部书，我既为主人公的悲惨命运而痛苦，又被她那种不放弃的精神所震撼，简爱告诉我们即使是最平凡的人，也有自己的勇气，爱和尊严。
好词：一贫如洗 默默无闻 心灵 灵魂 依赖 折磨 坟墓 无足轻重 饶恕 罪恶 好句：1.我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
2.我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此
3.你以为我是一架机器
——一架没有感情的机器
《爱的教育》 内容简介：这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。
读后感：爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 好词：捍卫 募捐 祭祀 争执 羡慕 幸福 侦察 冷漠 义无返顾 精心照顾 好句：1.爸爸要少年和他一起回家，但少年坚持留下来照顾错人的“父亲”，直到他死去。
2.少年微笑着死去。
人们敬佩他并以军礼安葬了他。
3.阁楼里的物品简陋，克洛西连读书的灯也没有但仍然刻苦读书。
《骆驼祥子》 内容简介：以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。
读后感：理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
好词：高尚 地狱 惊惶 疲乏 挣扎 困苦 肥料 利飕 自私 堕落 好句：1.雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。
其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
2.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
3.悲哀中的礼貌是虚伪。
《丑陋的中国人》 内容简介：批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。
读后感：这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的。
好词：擦肩而过 失之交臂 反省 荣誉 丑陋 逗留 兴奋 邀请 印证 意外 好句：1.人与人确实会擦肩而过，比如我和柏杨先生。
2.他说，他走到哪里都要讲这个问题，以唤起中华民族对自身的反省。
3.我是这么样的兴奋，我在从凤凰城到旧金山的飞机上，就想象今天和各位见面的情况。
阐述艺术真实与生活真实的关系如何
中国致力于和平发展，并为此付出了足够的努力。
赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作是什么
人人都爱汪曾祺，这个可爱的妙人。
在众多作家中，看不出汪曾祺的奇异之处，他有一篇小说叫《异秉》，其实他这人，有异秉。
“就是与众不同，和别人不一样的地方。
”汪曾祺之所以在新时期文坛独树一帜，靠的就是“与众不同”。
汪曾祺是一个达观主义者，乐生，洒脱。
吃地方小吃，品四方美食。
兴之所致，亲自下厨，做两个小炒，美滋滋地喝上几杯，然后铺上宣纸，随意画两笔。
汪曾祺是性情中人，和父亲、和儿子的关系都很融洽，不像传统伦理的严肃，倒像朋友，恰如他所写的文章《多年父子成兄弟》。
求学自由见散漫1920年3月5日，汪曾祺出生在江苏高邮，一个大运河畔的水城，故乡的风物滋养了汪曾祺的精神。
在他出神入化的散文中，可见小城的咸鸭蛋、野菜、寺庙、手工业者，散淡的文字，让人细细回味。
小学毕业的那年暑假，汪曾祺先后跟祖父聘请的张仲陶、韦子廉两位先生学《史记》和桐城派古文，获益匪浅。
可以说，桐城派的古文风格影响了汪曾祺终身。
汪曾祺爱书画，也是受家庭的影响。
1939年8月，汪曾祺顺利考入西南联合大学中国文学系。
在西南联合大学读书时期，汪曾祺曾随沈从文学写作。
沈从文曾经对人说过，汪曾祺的文章写得比他自己还要好。
由此可见他多么赏识汪曾祺。
汪曾祺的《课堂习作》，沈从文先生还给过120分。
在何兆武的《上学记》中，这样描述汪曾祺：“他和我同级，年级差不多，都十八九岁，只能算小青年，可那时候他头发留得很长，穿一件破的蓝布长衫，扣子只扣两个，拖拉着一双布鞋不提后跟，经常说笑话，还抽烟，很颓废的那种样子，完全是中国旧知识分子的派头。
”巫宁坤回忆汪曾祺的文章中说，3人（巫、汪、赵全章）同住一栋宿舍，又都爱好文艺，“臭气相投”。
每天课后，3人带着两三本书、钢笔、稿纸，一起上附近的文林街泡茶馆，一边喝茶，一边看书，聊天儿，或是写点儿什么。
和其他用功苦读的学生不同，汪曾祺是个“异类”。
他在联大生活自由散漫，甚至吊儿郎当，高兴时就上课，不高兴就睡觉，晚上泡茶馆或上图书馆，把黑夜当白天。
杨毓珉在《汪曾祺的编剧生涯》一文中回忆：他们几个爱好文艺的同学组织“山海云剧社”（社长是哲学系周大奎），1942年暑假，演出了曹禺的《北京人》，杨毓珉负责舞台设计，汪曾祺专门管化妆。
后来演出成功，还挣到不少钱。
朱德熙的夫人何孔敬在《长相思：朱德熙其人》一书中回忆，朱德熙最欣赏汪曾祺，不止一次对何孔敬说，曾祺将来一定是了不起的作家。
书中还多次写到朱德熙在大观楼茶店教何孔敬唱昆曲。
可见，唱昆曲、演话剧、看电影，是当时联大师生的重要文娱活动。
感情朴素见风流有人这样评价汪曾祺的作品，每于朴素见风流，传神极了，也可用此语来关照汪曾祺的爱情。
施松卿，生于1918年3月15日，比汪曾祺还大两岁。
祖籍福建长乐，是一位生长在马来西爱国华侨家中的闺秀，为了读书报效祖国，她在家人的支持下，只身飘洋过海进入西南联大。
施松卿在联大先读物理系（和杨振宁同学），后转念生物系，最后转到了外文系。
施松卿为何嫁给了汪曾祺，他们的女儿汪明说：“一次，爸爸妈妈聊起联大的事情，妈妈对我们说：‘中文系的人土死了，穿着长衫，一点样子也没有，外文系的女生谁看得上
’”我们问：“那你怎么看上爸爸了
”妈妈很得意地说：“有才
一眼就能看出来。
”汪曾祺原本应于1943年毕业的，因体育和英语不及格而留级到1944班。
偏巧又遇上政府当局为适应战争需要，征调1944班的学生全部上前线当译员，不服从命令者，一律不予毕业。
汪曾祺不愿去，这样，他就只能拿到西南联大的肄业证书。
为维持生计，汪曾祺去了昆明郊区的“中国建设中学”任教。
这所私立的学校是周大奎和几个联大毕业的同学心血来潮的产物。
在这所学校，汪曾祺认识了同事施松卿。
施松卿爱好文学，上高中时还曾获得过香港国文比赛的第一名。
她喜欢汪曾祺凭借厚实的古文基础，把精练的古代语言词汇自然地消融在他的创作之中，读来只觉得上下妥帖、顺畅，没有常见的那种诘屈聱牙的寸骨。
施松卿觉得，这种功夫决不是一朝一夕能达到的。
当她把这些读后感当面说给汪曾祺听时，汪曾祺迅即产生了喜遇知音之感。
他没有想到，一个专攻英文的女子居然能有这一番不俗的见地。
两人相见恨晚，随着接触的增多，爱情也于不知不觉中悄悄滋生。
教学之余，同事们常见到他俩结伴而行。
1945年8月，一个闲暇的午后，汪曾祺在昆明陪伴好友新婚的朱德熙、何孔敬夫妇，在昆明最好的电影院看了一场电影，片名是《翠堤春晓》。
汪曾祺为两人的婚事，付出了不少精力，两人过意不去，想留他吃夜饭。
汪曾祺说夜饭不吃了，“我得回去看看松卿了”。
那时，汪曾祺和施松卿已经是热恋之中了，两人挂念着对方，难舍难离。
施松卿和汪曾祺携手在中国建设中学一直呆到1946年7月，然后才结伴离开了昆明。
汪曾祺去了上海，经李健吾先生介绍到私立致远中学做了国文教员；施松卿则回福建小住了一个时期，之后她来到北平在北京大学西语系冯至先生处当助教。
等施松卿在北平安顿下来后，远在上海的汪曾祺匆匆辞职于次年也来到了北平。
由于没有找到工作，生活和住处都成了问题。
他只好在北大红楼一个同学的宿舍里搭了一个铺，每晚去挤着睡，吃饭则全靠施松卿接济，汪曾祺在这儿度过了半年散漫而无着落的生活。
后来还是他的老师沈从文先生为他找到了一个安身之处——在午门楼上的历史博物馆任职员。
北平和平解放后，汪曾祺参加了革命。
1950年初夏，汪曾祺即将随军南下之际，与施松卿结束了长达6年的恋爱关系，结成了百年之好。
生活轻松见乐趣1957年政治风暴开始了，汪曾祺在1958年被补划为“右派”，下放农村劳动。
汪曾祺成为“右派”，其实，纯粹是为了完成右派指标任务，有人批判他的一首诗《早春》，有一句“远树绿色的呼吸”。
笔者特意找到这首“诗歌”，很短的三两行，边看边想，那个时代真是荒谬。
汪曾祺下放到张家口地区的沽源马铃薯研究站，在这里劳动期间，他完成了一套《中国马铃薯图谱》。
白天画马铃薯，晚上看《容斋随笔》。
画一个整薯，还要切开画一个剖面，画完了，薯块就再无用处，“于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。
我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无第二人。
”上世纪80年代前，汪家住在甘家口，住房紧张，汪曾祺晚上急着写文章，没找到地方，“憋得满脸通红，到处乱转。
那模样，就像一只要下蛋的母鸡找不到窝一样”。
一见他这个样子，施松卿问：“老头儿，又憋什么蛋了
”汪郑重其事答：“瞎说，什么下蛋，是写文章。
”时间长了，汪曾祺也觉得这个比喻不错，常说：“别闹，别闹，我要下蛋了，这回下个大蛋。
”那大蛋就是《受戒》。
1987年，汪曾祺应聂华苓和安格尔主持的爱荷华大学的“国际作家写作计划（ International Writing Program）”邀请，去美国访问和创作。
汪曾祺参观海明威农场，见到海明威夫人，“我抱了她一下。
她胖得像一座山。
”汪曾祺在美国处处受欢迎，他的演讲风趣幽默，绝妙之处在于简短。
汪曾祺在致施松卿的家信中写道：“不知道为什么，女人都喜欢我。
真是怪事。
”作为戏曲编剧，汪曾祺碰上了20世纪的时代风云，他把自己的遭遇看淡了，把历史这部大戏也看透了。
于是入乎其内，也超然于外。
像《跑警报》这样的文章，明明是写战时的生活，一点也不觉得紧张，读起来轻松有趣。
汪曾祺说，是用“儒道互补”的精神对待战争，那就是“不在乎”，精神是征服不了的。
汪曾祺自己认为受儒家影响深，他欣赏宋儒的诗：“静观万物皆自得，四时佳兴与人同。
”笔者觉得，他的为人处世有儒家之风，审美趣味偏好道家。
他喜欢清净无为：“无事此静坐，一日当两日。
”然而，他写市井中生活的小人物，让人觉得温暖。
汪曾祺的写作是怀着一颗温柔敦厚的仁慈之心，持悲悯情怀来观照大千世界。
汪曾祺的小说《受戒》《大淖记事》《羊舍一夕》，散文《故乡的食物》《五味》《葡萄月令》，都清新自然，浑然天成。
汪曾祺在73岁生日时写下这样的联语：往事回思如细雨，旧书重读似春潮。
白发无情侵老境，青灯有味忆儿时。
晚年汪曾祺画几笔，玩赏后落座时，一定会想起儿时的高邮时光，想起在昆明，那时年少春衫薄，他和施松卿结伴而行。
