桌子驴子和棍子读后感三十字
读后感一，老裁缝以错怪的儿子们，是因为无论做什么事情，不能从别人的意所以一定要自己亲身去实践后，才能得出正确地结论。
读后感二，三兄弟之所以得到宝贝，是他们不断付出努力，所取得的结果；老三能教训酒店老板，是因为他遇上困难要开动脑筋的结果。
写一篇狗和驴的读后感400字
读这篇寓言故事，当阅读到最后一个字，心中恍惚突然醒悟：看来这头驴子真是错了，不是自己职责范围内的事是不应该做的，做的下场---被狠狠的一顿打。
但越想越不是味。
作者肯定不是在讽刺驴子，而是以这种极具辛辣讽刺意味的结局，来让人们深思这样一种社会存在的现实，让大家看清这个世界上有不乏其数的狗一样的行为，也有不明事理像男洗衣工一样的作为，更有好心不得好报的驴子一样的冤屈。
真的是这样嘛
其实，我们大可不必去妄自揣测作者的意图，这也正是他的高明，能勾起你不得不去绞尽脑汁地苦思冥想，让你自己去评判孰是孰非
不同的人，不同点心态，当然就会有不同的认识和结果，不会有一个标准答案。
就如我们这个复杂而多层面的社会，言谈举止怎么可能只有一个标准
但我相信，社会还是该有一个合乎理性的是非观的，在这个大前提下来衡量我们的言行，就会比较趋于公正和良心的范畴。
就此故事背景下的驴子和狗，我完全站在驴子一边。
首先，这不是平时的无关痛痒的琐事，如果驴子为了日常不管己事的小事而越俎代庖，那我们是会嗤之以鼻的。
可现在是关乎到主人的财产甚或是生命安全的大事，任何一个具有道德标准和正义感的人都会毫不犹豫地站出来捍卫真理，更何况本就担负着安全保卫职责的守卫
驴子的所作所为是完全正确的，是值得称颂和宣扬的，这是毫无疑问的，如若你对此而产生丝毫的怀疑，那你就要看看自己心中的那杆称还标准不标准
是不是该调一调准星了
狗的行为绝对是卑鄙可耻的，是应遭到世人的唾弃和谴责的。
这个世界若多了这样不负责任，耍奸溜滑，工于算计，无任何正义感和是非观的人，必定是个“悲惨世界”。
当然，这只是个假设，绝对不会成为现实。
至于那个主人，迟早是会得到应有的报应的，“不是不报，时机未到”。
对以这样不辨是非，毫无头脑，武断独行，自以为是的家伙，“搬起石头砸自己的脚”，那是必然。
驴子挨打，虽然受了一时的皮肉之苦，这只是暂时的委屈，却寻得了一生的良心的安宁。
但愿他不会因无辜的痛打而改变自己的善心。
那狗虽然得逞一时，保佑他永远不会再记起自己的所作所为，保佑他永远走“狗屎运”。
读了骡子和铃铛这个故事你明白了什么道理
读完这篇文章我想到了：我们在生活中也需要一位像铃铛这样的朋友，在我们做错事的时候，提醒我们改正，在我们做对事的时候，鼓励我们坚持下去，这才是真正的朋友。
骡子和铃铛一头高大健壮的骡子，脖子上系着一个铃铛。
铃铛儿制作精巧，响声清脆，骡子每走动一步，铃铛便发出“叮当”的声响，比鸟儿唱歌还悦耳动听。
一天，骡子撞开了篱笆，走进了菜园，白菜、韭菜一畦畦，鲜嫩又可口，骡子好不欢畅，它低头啃个不停。
“叮当叮当”，一串串尖利的急响，钻进了主人的耳中。
他一个箭步冲出房门，挥动竹枝赶到菜园，一边抽打着骡子的屁股，一边斥责道：“混账东西，你胡嚼乱踩，把菜地弄得一团糟；要不是铃铛叫我来，菜地准被你糟蹋完。
看你下次再敢闯进菜园……”骡子疼得直叫唤，不要命地跑出了菜园，“叮当叮当”，铃铛的响声，伴着骡子远远地到了山脚下。
没多久，骡子拉着一车货，长途跑路，傍晚时返回了村里。
“叮当，叮当”，一阵脆响，引得一些乡亲们竖起大拇指夸奖道：“嗬，好一头结实顶用的骡子，拖这么多货物跑了一天，还那么精神抖擞的。
听，配上这清脆悦耳的铃铛声，多有气魄
”“叮当，叮当。
”铃铛儿听了这番话，响得更加起劲了，像是说：“对的，对的，骡子了不起
”骡子耸起耳朵听了这些话，满心喜悦；突然，它望见了菜园，不禁感到一阵阵隐痛，立刻不高兴地责问铃铛道：“你发出的是同一个声音，为什么一时出卖我，一时又吹捧我
”“叮当，请你听清，”铃铛含笑地解释道，“你和我，都要对自己的言行负责。
你犯错误时，我发出警告，为的是挽救你，不让你越陷越深；当你干得对时，我理所当然地赞扬你，为的是激励你取得更大的成绩啊
”
驴子与庄稼人的读后感
一个庄稼人养了一头驴子，它十分听话地干了不少活儿，弄得庄稼人简直不知道如何称赞它。
为了使驴子不至于在森林里丢失，庄稼人给它在脖子上系上铃铛。
我们的驴子得意忘形：妄自尊大、骄傲起来。
它当然听说过勋章是怎么回事，它想，现在它已经是一个大贵人啦，可是这头可怜的驴子无福消受这个新头衔，这不仅对驴子是一个教训。
驴子过去并没有多少光彩的事迹，然而在系上铃铛之前，它却过得逍遥自在，它不论跑到黑麦地里，燕麦地里还是菜园里，都可以吃一个饱，然后悄悄溜出来。
人们看到：主人拿起了木棍，忽而从黑麦田地里、忽而从牲口棚里把它赶走，那边的邻居一昕到燕麦地里有铃声，就用木桩子直戳驴子的肋骨。
这样，我们这个可怜的人物，到了秋天就虚弱不堪，这头驴子只剩得皮包骨头在人与人之间名为对子手来说，同样也是一种灾祸，当名位还比较低微，子手还并不怎样引人注意，然而就像铃铛一样，他身上发出的声音越来越响，越传越远。
庄稼人——一年就靠自己务劳那一亩三分地来维持生活，对他们来说地就是他们的命。
他们本本分分的守着自己的土地，在其花费大量的心血，像是呵护自己的孩子一般呵护着它们。
把全家人的希望寄托在这一亩三分地上，倾注所有的心血。
很多时候我想：他们这么努力的耕作，只是为了平庸的不那么难看
伊索寓言故事驴与骡子读后感300字
骑毛驴儿逛白云观--林海音很久不去想北平了，因为回忆的味道有时很苦。
我的朋友琦君却说：“如果不教我回忆，我宁可放下这枝笔
”因此编辑先生就趁年打劫，各处拉人写回忆稿。
她知道我在北平住的时候，年年正月要骑毛驴儿逛一趟白云观，就以此为题，让我写写白云观。
白云观事实上没有什么可逛的，我每年去的主要的目的是过过骑毛驴儿的瘾。
在北方常见的动物里，小毛驴儿和骆驼，是使我最有好感的。
北方的乡下人，无论男女都会骑驴，因为它是主要的交通工具。
我弟弟的奶妈的丈夫，年年骑了小毛驴儿来我家，给我们带了他的乡下的名产醉枣来，换了奶妈这一年的工钱回去。
我的弟弟在奶妈的抚育下一年年的长大了，奶妈却在这些年里连续失去了她自己的一儿一女。
她最后终于骑着小毛驴儿被丈夫接回乡下去了，所以我想起小毛驴儿，总会想起那些没有消息的故人。
骑毛驴儿上白云观也许是比较有趣的回忆，让我先说说白云观是个什么地方。
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。
白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。
这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。
那时元太祖正在征西，天天打仗，他就对元大祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。
元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。
又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。
元太祖听了很高兴，赐号“神仙”，封为“太宗师”，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。
据说他活到八十岁才成仙而去。
在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
现在再说说我怎么骑小驴儿逛白云观。
白云观随时可去，但是不到大年下，谁也不去赶热闹。
到了正月，北平的宣武门脸儿，就聚集了许多赶小毛驴儿的乡下人。
毛驴儿这时也过新年，它的主人把它打扮得脖子上挂一串铃子，两只驴耳朵上套着彩色的装饰，驴背上铺着厚厚的垫子，挂着脚镫子。
技术好的客人，专挑那调皮的小驴儿，跑起来才够刺激。
我虽然也喜欢一点刺激，但是我的骑术不佳，所以总是挑老实的骑。
同时不肯让驴儿撒开的跑，却要驴夫紧跟着我。
小驴儿再老实，也有它的好胜心，看见同伴们都飞奔而去，它也不肯落后，于是开始在后面快步跑。
我起初还拉着缰绳，“得得得”的乱喊一阵，好像很神气。
渐渐地不安于鞍，不由得叫喊起来。
虽然赶脚的安慰我说：“您放心，它跑得再稳不过。
”但是还是要他帮着把驴拉着。
碰上了我这样的客人，连驴夫都觉得没光彩，因为他失去表演快驴的机会。
到了白云观，付了驴夫钱，便随着逛庙的人潮往里走。
白云观，当年也许香火兴旺过，但是到了几百年后的民国，虽然名气很大，但是建筑已经很旧，谈不上庄严壮丽了。
在那大门的石墙上，刻着一个小猴儿，进去的游客，都要用手去摸一摸那石猴儿，据说是为新正的吉利。
那石猴儿被千千万万人摸过，黑脏油亮，不知藏了多少细菌，真够恶心的
进了大门的院子，要经过一道小石桥，白云观的精华，就全在这座石桥洞里了。
原来下面桥洞里盘腿坐着一位纹风不动的老道，面前挂着一个数尺直径的大制钱，钱的方洞中间再悬一个铜铃。
游客用当时通用的铜币向银铃扔打，说是如果打中了会交好运，这叫做一打金钱眼”。
但是你打中的机会，是太少太少了。
所以只听见铜子儿丁丁当当纷纷落在桥底。
老道的这种敛钱的方法，也真够巧妙的了。
打完金钱眼，再向里走，院子里有各式各样的地摊儿，最多的是“套圈儿”，这个游戏像打金钱眼一样，一个个藤圈儿扔出去，什么也套不着，白花钱。
最实惠的还是到小食摊儿上去吃点什么。
灌肠、油茶，都是热食物，骑驴吸了一肚子凉风，吃点热东西最舒服。
最后是到后面小院子里的老人堂去参观，几间房里的炕上，盘腿坐着几位七老八十的老道。
旁边另有仿佛今天我们观光术语说的“导游”的老道，在报着他们的岁数，八十四，九十六，一百零二，游客听了肃然起敬，有当场掏出敬老金的。
这似乎是告诉游人，信了道教就会长生，但是看见他们奄奄一息的样子，又使人感到生趣索然了。
白云观庙会在正月十八“会神仙”的节目完了以后，就明年见了。
“神仙”怎么个会法，因为我只骑过毛驴儿而没会过神仙，所以也就无从说起了
骑毛驴儿逛白云观--林海音2015-07-10 老北京的... 文章来源 阅 178 转 3转藏到我的图书馆微信分享：很久不去想北平了，因为回忆的味道有时很苦。
我的朋友琦君却说：“如果不教我回忆，我宁可放下这枝笔
”因此编辑先生就趁年打劫，各处拉人写回忆稿。
她知道我在北平住的时候，年年正月要骑毛驴儿逛一趟白云观，就以此为题，让我写写白云观。
白云观事实上没有什么可逛的，我每年去的主要的目的是过过骑毛驴儿的瘾。
在北方常见的动物里，小毛驴儿和骆驼，是使我最有好感的。
北方的乡下人，无论男女都会骑驴，因为它是主要的交通工具。
我弟弟的奶妈的丈夫，年年骑了小毛驴儿来我家，给我们带了他的乡下的名产醉枣来，换了奶妈这一年的工钱回去。
我的弟弟在奶妈的抚育下一年年的长大了，奶妈却在这些年里连续失去了她自己的一儿一女。
她最后终于骑着小毛驴儿被丈夫接回乡下去了，所以我想起小毛驴儿，总会想起那些没有消息的故人。
骑毛驴儿上白云观也许是比较有趣的回忆，让我先说说白云观是个什么地方。
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。
白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。
这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。
那时元太祖正在征西，天天打仗，他就对元大祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。
元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。
又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。
元太祖听了很高兴，赐号“神仙”，封为“太宗师”，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。
据说他活到八十岁才成仙而去。
在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
现在再说说我怎么骑小驴儿逛白云观。
白云观随时可去，但是不到大年下，谁也不去赶热闹。
到了正月，北平的宣武门脸儿，就聚集了许多赶小毛驴儿的乡下人。
毛驴儿这时也过新年，它的主人把它打扮得脖子上挂一串铃子，两只驴耳朵上套着彩色的装饰，驴背上铺着厚厚的垫子，挂着脚镫子。
技术好的客人，专挑那调皮的小驴儿，跑起来才够刺激。
我虽然也喜欢一点刺激，但是我的骑术不佳，所以总是挑老实的骑。
同时不肯让驴儿撒开的跑，却要驴夫紧跟着我。
小驴儿再老实，也有它的好胜心，看见同伴们都飞奔而去，它也不肯落后，于是开始在后面快步跑。
我起初还拉着缰绳，“得得得”的乱喊一阵，好像很神气。
渐渐地不安于鞍，不由得叫喊起来。
虽然赶脚的安慰我说：“您放心，它跑得再稳不过。
”但是还是要他帮着把驴拉着。
碰上了我这样的客人，连驴夫都觉得没光彩，因为他失去表演快驴的机会。
到了白云观，付了驴夫钱，便随着逛庙的人潮往里走。
白云观，当年也许香火兴旺过，但是到了几百年后的民国，虽然名气很大，但是建筑已经很旧，谈不上庄严壮丽了。
在那大门的石墙上，刻着一个小猴儿，进去的游客，都要用手去摸一摸那石猴儿，据说是为新正的吉利。
那石猴儿被千千万万人摸过，黑脏油亮，不知藏了多少细菌，真够恶心的
进了大门的院子，要经过一道小石桥，白云观的精华，就全在这座石桥洞里了。
原来下面桥洞里盘腿坐着一位纹风不动的老道，面前挂着一个数尺直径的大制钱，钱的方洞中间再悬一个铜铃。
游客用当时通用的铜币向银铃扔打，说是如果打中了会交好运，这叫做一打金钱眼”。
但是你打中的机会，是太少太少了。
所以只听见铜子儿丁丁当当纷纷落在桥底。
老道的这种敛钱的方法，也真够巧妙的了。
打完金钱眼，再向里走，院子里有各式各样的地摊儿，最多的是“套圈儿”，这个游戏像打金钱眼一样，一个个藤圈儿扔出去，什么也套不着，白花钱。
最实惠的还是到小食摊儿上去吃点什么。
灌肠、油茶，都是热食物，骑驴吸了一肚子凉风，吃点热东西最舒服。
最后是到后面小院子里的老人堂去参观，几间房里的炕上，盘腿坐着几位七老八十的老道。
旁边另有仿佛今天我们观光术语说的“导游”的老道，在报着他们的岁数，八十四，九十六，一百零二，游客听了肃然起敬，有当场掏出敬老金的。
这似乎是告诉游人，信了道教就会长生，但是看见他们奄奄一息的样子，又使人感到生趣索然了。
白云观庙会在正月十八“会神仙”的节目完了以后，就明年见了。
“神仙”怎么个会法，因为我只骑过毛驴儿而没会过神仙，所以也就无从说起了
一头驴能出多少斤纯肉
你好
一能出多少斤纯肉要根驴的品种和肉驴情膘情好的肉驴的净在50%左右，膘情差的净肉率在44%左右我们是大型肉驴繁育基地，常年提供育肥肉驴驹、出栏肉驴欢迎考察、调拨。
300斤的肉驴出净肉150斤左右。
《城南旧事驴打滚儿》的好词好句有哪些?
两个字：抽噎、欺辱、叮嘱、懒惰、卑贱、辉煌、模糊、靠拢、飞舞、篦子、干秃、张望、迷糊、愣愣、薄薄。
三个字：轻飘飘、清幽幽。
四个字：毫无目的、自言自语、喷云吐雾、笨嘴拙舌、叽叽喳喳、抽抽搭搭、回心转意、糊里糊涂、绵绵软软、擦来擦去、棱棱角角、来来往往、吱吱扭扭、稀里糊涂、连跑带跳、裹包裹包。
擦来擦去、拾掇拾掇、整整齐齐、自言自语、搬这搬那、连晃带洒、又亮又湿、一扭一扭、哼哼唧唧、没大没小、结结巴巴、匆匆忙忙、神色不安、又湿又长、咕囊咕囊、没亲没故。
真真假假、愁眉不展、昏昏沉沉、和和气气、糊里糊涂、抽抽噎噎、来来往往、颠三倒四、哈哈大笑、噼噼啪啪、骨碌骨碌、恍恍惚惚、轻手轻脚、毫不客气、乱七八糟、散散落落。
漫不经心、痛痛快快、事非得已、老老实实、慌慌张张、满不在乎、神出鬼没、正正经经、有说有笑、吱吱喳喳、一来二去、笨嘴拙舌、云烟缭绕、喷云吐雾、轻轻软软、瞎三话四、毫无目的、东张西望、无所不好、自言自语、毫不迟疑、瘦瘦高高、晃晃荡荡、出乎意料、偷偷摸摸、醉言醉语。
好句：1、这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
2、夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。
冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。
3、屋里可不像我家里那么亮，玻璃窗小得很，临窗一个大炕，炕中间摆了一张矮桌，上面堆着活计和针线盒子。
4、我醒了，还躺在床上，看拿到太阳光里飞舞着许多小小的、小小的尘埃。
宋妈过来掸窗台，随着鸡毛掸子的舞动，那道阳光里的尘埃加多了，飞舞的更加热闹了，我赶忙拉起背来蒙住脸，是怕灰尘把我呛得咳嗽。
5、远远的有一辆洋车过来了，车旁暗黄的小灯照着秀贞和妞儿的影子，她俩不顾我还在往前跑。
秀贞听我喊，回过头来说：“英子，回家吧，我们到了就给你来信，回家吧
回家吧……”声音越细越小越远了，洋车过去，那一大一小的影儿又蒙在黑夜里。
6、妞儿只有一条辫子，又黄又短，像妈在土地庙给我买的小狗的尾巴。
第二次看见妞儿，是我在井窝子旁边看打水，她过来了，一声不响的站在我身边，我们俩相对笑了笑，不知道说什么好，等一会儿，我就忍不住去摸她那条小黄辫子了，她又向我笑了笑，指着后面，低低的声音说：“你就住在那条胡同里
”7、有什么不可以，我立刻就转身迈进破砖墙，叫他在比我还高的草堆里。
我用量首播开槽才想起来，求掉到哪里了呢
怎么能一下子就找到
不又得回头看他们，他们已经跑到打糖锣的挑子前，仰着脖子喝那三大枚一瓶的汽水。
8、咬不动烧饼，实在是我每天吃早点的一件痛苦的事。
我的大牙都被虫蛀了，前面的又掉了两个，新的还没长出来，所以我就没法把烧饼麻花痛痛快快的吃下去。
为了慢慢得吃早点，我迟到了；为了吃时碰到了虫牙我疼得哭了。
那么我就宁可什么也不吃，饿着肚子上学去。
9、进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
10、妹妹这时从妈妈的身上挣脱下来，她刚刚会走路，就喜欢我留着它。
我用跳舞的步子带着她走，小妹妹高兴死啦
咯咯地笑，我嘴里又念着：“我们看海去”，念一句，跳一步舞，就这样跳到了门口。
宋妈抱起小妹妹走出了街门，对妹妹说：“俺们逛街去喽
俺们逛街街去喽
”宋妈逛大街的瘾头很大，回来后就有许多的新鲜事告诉妈妈，什么神药贼怪，骡马驴牛。
11、冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。
可不是吗
骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦
它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。
我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。
拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的峰上。
麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
12、老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。
看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。
也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。
我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。
它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
13、小驴大概是饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听
黄板牙儿过去打开了一袋子干草，他看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸重在花池子边的玉花给踩到了两三棵。
驴子吃上甘草子，鼻子一抽一抽的，大黄牙齿露着。
14、小妹妹这时从妈妈的身上挣脱下来，她刚会走路，就喜欢我领她。
我用跳舞的步子带着她走，小妹妹高兴死啦
咯咯地笑，我嘴里又念着“我们看海去”，念一句，跳一步舞，这样跳到门口。
宋妈刚吃过饭，用她那银耳挖子在剔牙，每剔一下，就啧啧地吸着气，要剔好大的功夫；仿佛她的牙很重要
小妹妹抱住她的腿，她才把耳挖子在身上抹了抹，插到她的髻儿上去。
15、秀贞没有说什么，吸溜着鼻涕站起来。
天气暖和了，她也不穿缚腿棉裤了，现在穿的是一条肥肥的散腿裤。
她的腿很瘦吗
怎么风一吹那裤子，显得那么晃荡。
她混身都瘦的，刚才蹲下来伏在我的胸前时，我看那块后脊背，平板儿似的。
16、站在骆驼的前面，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
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培养多读书，多思考问题的习惯，另外想像能力的培养也相当重要。
浏览242020-02-18学习诗词应该怎么学起
不是解答，而只是我自己的一些实际情况和体会。
我是从阅读开始的，多年来读过不少诗词，但是并未通读、精读过《唐诗三百首》或某一本诗集。
而且，虽然读过不少诗词，但自己仍然不会写作。
开始学习写作时，老师是让我读的施蛰存先生的《唐诗百话》，上海古籍出版社出版。
这本书很好，虽然只选讲了一百多首诗，但有讲解、有评论、有分析对比、还有关于诗律的介绍；可惜的是，这本书可能不太容易买到。
另外，我常用的工具书是王昕若的《诗词格律手册》，知识出版社出版，这本书只有5元，但全面介绍了诗词格律，包括音韵，每部分都有若干例子。
因此，我的体会是： 1、诗词格律要花一定时间来学。
阅读可以辅助，但不能代替格律学习。
其实，格律知识并没有太多，应该是容易掌握的。
如果连格律都不肯花时间去学，那就根本谈不上诗词写作，写出来的充其量不过顺口溜而已。
2、广泛阅读是不可缺少的。
格律学习同样不能取代阅读。
有了阅读的基础，才知道如何下笔；正如学习了英语语法，还要学习课文和对话一样。
没有广泛阅读的功夫，只是凭借着所谓“气势”、“深情”去写作，那是写不出好作品的。
3、开始时，阅读，包括背诵100篇左右大约是必需的，当然多多益善。
至于阅读时还要注意什么，我觉得读懂、读熟就可以了。
4、总之，作为学习写诗的开始，格律知识和一定数量的阅读是必要的，当然还有多练习。
进一步则是更多的知识学习和各人的性格、爱好、经历、积累等等，这就没有一定之规了。
36 浏览34092017-09-15想学习文学，请问这些是什么，是唐诗还是宋词，请名师指个学习方向1是写贾岛作诗推敲之辛苦 2李清照的《武陵春》 原文：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
3李白的《将进酒》 原文： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
浏览760我想学习‘文学’从哪开始
提高文学素养，就是要扩大眼界、提高鉴赏力。
所以应该这样做： 1、找一套完整的中学语文教材，配合参考书将其中的所有文章内容以及相关的文学常识用心理解，这么做是因为中学教材是精心选择的文章，其中的知识是一个国人所必须的基本常识，如果不会，别人说话稍微文一。
点，就基本听不懂了。
现在网上很多人拼命贴自己的“诗词”，其实连什么是诗词都不知道。
2、找一本中国文学史，从头看一看，知道一下哪些人的哪些作品在.求i7电脑配置
