六项精进，积善行思利他是什么意思
六项指的是佛教中的六度菠萝蜜。
分别是布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧 和方便力。
说这六项精进，便是在这六项努力修习的意思。
行指行为做事，思指思想思考。
利他指的是鲤鱼他人，为他人多做一些自己所力所能及的帮助。
总体来说，这就是菩提心的修法。
菩提心意在上成佛法，下化众生。
一方面求解脱，这是智慧。
一方面利众生,此乃慈悲。
希望我的答案能够帮助到你。
如何理解稻盛和夫的六项精进法里:不要有感性的烦恼?何谓感性的...
意思是： 过去的失反省之后就坚决把掉，将精力投进工作。
精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。
因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要。
1.担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。
但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。
老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。
不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
2.要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。
要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。
我认为，这样做就能开创人生的新局面。
3.工作失败，我们会很失望，很懊悔。
但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。
后悔、烦恼没有意义，这个道理即使明白，我们仍然会想：“那一点当初如果做好了，就会如何如何……”等等，照样后悔，照样烦恼。
这个毛病要改。
4.已经发生了的事既然无法改变，就干脆地把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。
5.比如说，自己被卷进某个丑闻，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，还殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周围的人。
发生这样的事，我们当然要深刻地反省，反省坏事产生的原因，然后从内心发誓，今后再不犯同样的错误，革面洗心，重新做人。
这就行了，不要没完没了地折磨自己，长期活在不名誉和失败的阴影里，意志消沉，这不好，没有必要。
总结：要把目光放远一点，比如说你的女朋友跟你分手了，你不吃饭，各种不爽，不想工作，等等，你能改变分手这件事吗? 不能 ，五年后这件事还有意义吗
没有意义，所以你现在也没有必要陷入各种不爽和不愉快
，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉
大乘佛教和小乘佛教的区别是什么
要谦虚不要骄傲心得体会 篇一：六项精进之要谦虚,不要骄傲 六项精进 -------之要谦虚，不要骄傲 稻穗的低头，是因为他的收获......头低的越低的稻穗，收获就越多；而越是直立于天的稻穗，反而只有极少的颗粒，甚至是空壳，而我们的低头，是因为我们想要学习更多...... 题记 最近一直在拜读稻盛和夫先生的六项精进，其每一条都用简单质朴的语言让大家能轻松的读懂，但其内涵的幽远深邃，却值得我们用一生来理解和感悟。
这几天读到了先生六项精进中的第二项，第二项讲的是告诫人们要谦虚，不要骄傲，虽只有简单的几个字，可真正能做到的又有几人呢
从小我们就被灌输要为人谦虚，要不耻下问，毛主席也曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理”。
放眼古今，此中人物比比皆是，刘备为恢复汉室，三顾茅庐，用自己虚心求贤终换的了天下，西楚霸王，江山原本垂手可得，却因为自己的傲慢轻敌而失去天下，最终落得乌江自刎的悲壮下场，让人无不为之扼腕叹息，两种人生态度，两种人生结局，谦虚能使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。
这充分说明，虚心是取得成就的第一步。
古语有云：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
聚焦当下，很多人取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。
其鸣可悲，其情可叹，格言有云：“虚心的人十有
举例说明“功”与“德”有什么区别
围城
如何兑现咒语的威力3----梵音发音准确度% 最低限度的
如何兑现的威力----梵音发音准确度% 最低限度的量 为什么翻译佛经成汉语后，咒语的部分，都是我们看不懂得呢
因为，这是用汉字做音标在使用。
如同拼音字母来拼读我们的汉字一样
为什么咒语里面有（引）（智皆反）（一）等等，这些辅助标注呢?因为这是在给咒语，做细微的，长音短音，特殊的发音音调，停顿，还有分章句用的。
以上两点足够说明，梵音确实有其奥妙所在，不然翻译佛经的大师们，又何苦做这番辛苦呢
对吧
陀罗尼的发音，原则上是要具足梵音的。
唐密核心就是三密身密口密（其实就是梵音发音，气流口腔，带动身体震动频率）意密梵音是佛祖三十二相之一，绝非没有任何象征意义。
可说是密中之密，记得我以前有看到说，佛说，佛无有秘藏唯有密语。
这个密语就是陀罗尼梵音
所有佛经里面，讲到宣说陀罗尼（真言，咒语），都用梵音宣说。
不管佛经翻译成日文，中文，马来文，英文，不管什么语言，都是用当地文字发音作音标，去发梵音的音。
这就是为什么我们的汉文佛经，陀罗尼都看不懂意思，因为这是梵音音标的缘故。
如同我们念英文英标一样，初中学英文的时候，记得我们也有用中文去标注英文发音单词一样。
你就不奇怪这个东西啦。
您再去查佛顶尊胜陀罗尼的经典记载，就有讲到，一个学佛的人，非常精进去持戒，去念诵佛顶尊胜陀罗尼，但依然功效感应不大，后来感动一位神人，告诉他，不是因为你不精进也非你不戒律精严，实在是因为你发音不准，所以，修法利益不大，而后的故事我就不讲了。
我们可以假设，就算念梵音百分之百准确，功效不大威力不大的情况仍然很多
正如，阿弥陀佛阿字是读 a 还是 o .a 是梵音，但不一定说你念a就一定会往生一样，因为还有很多其他条件（信愿行）。
而梵音是条件之一而已。
当然，我们有一条理念，万法唯心造，心能转物如果其他条件做的非常到位，不如信心，念力。
我想梵音又是被超越了，不受影响了。
或许说什么关系也没有。
法都要丢弃的时候，音又算什么呢
宣化上人，他就念国语发音楞严咒一样修证非常厉害，是美国万佛城开山祖师爷而且，台湾也有我知道的，念宝箧印，就念国语发音，照样成就，威力无穷，现在正度化无数有缘人，化解因果病痛，化解生活工作困难等等等。
故，大家无需太多执着梵音。
现在所谓的梵音也未必准确，只能说比较接近。
准确的梵音可以说根本没有，如同，大家讲普通话，有各种各样的音。
但是，只要人与人能够沟通就OK。
太过追求标准普通话不是愚昧吗相信，佛菩萨肯定听得懂我们念的，因为万法唯心造如同修证到那个境界的师父，他念的只要心想是什么它就是什么。
跟梵音与否屁关系都没有。
是大悲咒就是大悲咒的功德，是楞严咒就是楞严咒的功德。
没有分别，但是话有说回来，如果您对接触到的梵音念法有信心，你就去念这种音，认定了就不改了，一门深入，专修下去。
到了心能转物的时候，您已经超越了梵音的因素干扰了。
那你就会被人们称为佛菩萨再来的圣人了
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ong 嘛 尼八美 牛的故事，相信大家都耳熟能详。
我算了一下 ，六个字，错一个字，百分比是 83.33%，已经相当高了。
所以老婆婆，念到放光小意思。
不足为奇
那是不是又可以说，都无所谓呢
蔡老师这样说，既然都什么都无所谓，ong 嘛尼八美 吽你换成，念阿猫阿狗阿水试试看
看什么效果
我听了这话，我答不上了。
密码是什么密码就是密码是什么
大家有否记得电影无间道 刘德华有角色的。
记得吧，里面有个问题，有个警官死了，电脑密码没有，无法打开，读取里面警方卧底资料。
如果无法读取，则卧底身份将无法重见天日。
具体情节，不多叙述。
我也记不得清了。
当时，我记得，有人问，刘德华：密码是什么
刘德华表情愕然的回答：密码是什么
说白了，密码就是密码是什么? 佛教咒语，有五不翻原则。
它仅仅是个原则。
因为咒语要用统一的梵音，每当世尊说陀罗尼，就换成了梵音。
因为梵音有这个功德妙用。
因此佛经不管翻译到那个国家和地区。
咒语部分，都用当时当地的语言作为音标，标注翻译。
我们以英文作为举例： Do you speak English
度 有 斯披克 恩格利系
佛教咒语，翻译就是这么回事。
问题是，唐代翻译的宝箧印，还有宋代翻译的宝箧印。
发音都很不同。
为什么
根源在于，当时当地使用汉字的发音不统一所造成。
而今的普通话当然不同于当年的发音。
所以，随着年代久远，传承发音的偏差，造成如今，同一个咒，N多种发音，则不足为奇。
据考古历史学家考证，唐代不空的版所使用的发音，是福建闽南话发音。
加上咒语并非不可以翻译，是有意义的。
再根据梵文词典对照。
却惊人的发觉了一套规律。
从而有了梵音还原，取得发音接近准确，更快感通佛菩萨的目的。
这是马来西亚万扰佛教会会长蔡文端居士请教到知识。
说回宝箧印咒，在记得08年，就已经做出了大概的意思。
却发现。
出现了，密码是什么
密码就是密码是什么
故事。
宝箧印整个咒，其实讲述的就整个宝箧印的提纲和核心。
但是，我们也不要去执着，念咒的时候，去想这个咒的意思。
当然，你不打妄想，想这个意思，我认为，比妄想要好上N倍。
当然，我们若知道这么回事，也是增长了知识。
也无有不妥之处。
皇上说的话就是圣旨。
佛陀说什么就是什么
仅仅是梵音的不同组合。
如同音乐，音符就那么几个，可是好听的曲子，怎么美妙也逃脱不了这些音符的范畴。
这才是奥秘所在
为什么说宝箧印相当灵验呢
因为，念宝箧印你不用具足准的梵音，你念汉语词典汉字发音，照样都灵验了，更不要讲用接近梵音的发音了，念念说不定就让你有惊喜，都有灵验哦
所以说殊胜难得
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