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六节脏象论读后感

时间:2014-05-29 22:19

黄帝内经原文带翻译 286536027@qq.com

一到六年级(语文生字表1-6年级)一年级生字: 170个 一、二、三、木、上、下、土、个、八、入、大、天、人、火、文、六、七、儿、九、无、口、日、中、了、子、门、月、不、开、四、五、目、耳、头、米、见、白、田、电、也、长、山、出、飞、马、鸟、云、公、车、牛、羊、小、少、巾、牙、尺、毛、卜、又、心、风、力、手、水、广、升、足、走、方、半、巴、业、本、平、书、自、已、东、西、回、片、皮、生、里、果、几、用、鱼、今、正、雨、两、瓜、衣、来、年、左、右、万、百、丁、齐、冬、说、友、话、春、朋、高、你、绿、们、花、红、草、爷、亲、节、的、岁、行、古、处、声、知、多、忙、洗、真、认、父、扫、母、爸、写、全、完、关、家、看、笑、着、兴、画、会、妈、合、奶、放、午、收、女、气、太、早、去、亮、和、李、语、秀、千、香、听、远、唱、定、连、向、以、更、后、意、主、总、先、起、干、明、赶、净、同、专、工、才、级、队、蚂、蚁、前、房、空、网、诗、黄、林、闭、童、立、是、我、朵、叶、美、机、她、过、他、时、送、让、吗、往、吧、得、虫、很、河、借、姐、呢、呀、哪、谁、凉、怕、量、跟、最、园、脸、因、阳、为、光、可、法、石、找、办、许、别、那、到、都、吓、叫、再、做、象、点、像、照、沙、海、桥、军、竹、苗、井、面、乡、忘、想、念、王、这、从、进、边、道、贝、男、原、爱、虾、跑、吹、乐、地、老、快、师、短、淡、对、热、冷、情、拉、活、把、种、给、吃、练、学、习、非、苦、常、问、伴、间、共、伙、汽、分、要、没、孩、位、选、北、湖、南、秋、江、只、帮、星、请、雪、就、球、跳、玩、桃、树、刚、兰、座、各、带、坐、急、名、发、成、动、晚、新、有、么、在、变、什、条、二年级生字:649个 一、二年级共:819个 宜、实、色、华、谷、金、尽、、层、丰、壮、波、浪、灯、作、字、苹、丽、劳、尤、其、区、巨、它、安、块、站、已、甲、豆、识、纷、经、如、好、娃、洼、于、首、枝、枫、记、刘、胡、戏、棋、钢、观、弹、琴、养、休、伸、甜、歌、院、除、息、您、牵、困、员、青、宁、室、样、校、切、教、响、班、欠、元、包、钟、叹、哈、迟、闹、及、身、仔、细、次、外、计、怦、礼、加、夕、与、川、州、台、争、民、族、亿、洁、欢、祖、旗、帜、庆、曲、央、交、市、旁、优、阴、坛、城、国、图、申、匹、互、京、泪、洋、拥、抱、相、扬、讲、打、指、接、惊、故、侯、奇、寸、落、补、拔、功、助、取、所、信、沿、拾、际、蛙、错、答、还、言、每、治、棵、挂、哇、怪、慢、怎、思、穿、弯、比、服、浅、漂、啦、啊、夫、表、示、号、汗、伤、吸、极、串、免、告、诉、狐、狸、猴、颗、斤、折、挑、根、独、满、容、易、采、背、板、椅、但、傍、清、消、由、术、吐、注、课、铅、笔、桌、景、拿、坏、松、扎、抓、祝、福、句、幸、之、令、布、直、当、第、现、期、轮、路、丑、永、饥、饱、温、贫、富、户、亚、角、周、床、病、始、张、寻、哭、良、食、双、体、操、场、份、粉、昨、晴、姑、娘、妹、读、舟、乘、音、客、何、汪、丛、牢、拍、护、保、物、鸡、猫、羽、领、捉、理、跃、蹦、灵、晨、失、觉、扔、掉、眼、睛、纸、船、久、乎、至、死、腰、捡、粒、被、并、夜、喜、重、味、轻、刻、群、卫、运、宇、宙、航、舰、冲、晒、池、浮、灾、害、黑、器、岸、纹、洞、影、倒、游、圆、围、杯、件、住、须、能、飘、必、事、历、史、灭、克、化、代、孙、植、厂、产、介、农、科、技、纺、织、脱、冻、溪、棉、探、摇、野、躲、解、未、追、店、枯、徐、烧、荣、菜、宿、冈、世、界、轰、笋、芽、喊、呼、唤、弟、哥、骨、抽、拐、浇、终、静、躺、谢、渐、微、瓦、泉、然、结、股、脆、塔、杜、鹃、冒、雷、迈、迷、迹、叔、锋、滴、洒、泥、泞、扑、托、摸、利、铃、弱、末、芬、芳、夏、应、该、岛、展、建、纱、环、绕、胜、隐、约、省、茂、盛、吾、季、留、杏、密、蜜、坡、搭、摘、钉、沟、龙、寿、泼、敬、脚、凤、束、府、夺、扮、伟、够、恩、柏、特、鲜、度、凰、色、勾、单、宫、雄、烁、辉、另、题、漫、哄、骗、尔、仍、便、票、式、且、煌、志、提、朗、喝、刀、求、使、英、整、而、丹、乌、显、丝、眨、陈、斜、含、炉、鸣、银、泊、柳、艺、忽、杆、涛、转、吴、窗、岭、绝、烟、流、垂、乱、压、越、彩、蝉、蛛、岩、趴、刨、陆、质、厚、沉、逃、阵、虹、蜘、蛛、册、宝、印、埋、铁、底、导、盏、稠、针、稀、碰、兄、商、挤、决、钱、批、报、破、碎、滑、继、续、封、骄、傲、拎、桶、停、聪、胳、膊、甸、晃、荡、叭、玲、狗、糟、梯、楼、肯、脑、筋、讶、谈、望、算、此、桩、肥、灰、讨、厌、冰、蛋、壳、鸭、欺、负、鹅、翅、膀、勺、斗、玉、组、珍、珠、数、钻、研、睡、距、离、油、检、查、团、斥、责、炎、夸、奖、亡、肉、耐、谜、传、染、类、严、寒、三年级生字 502个 一、二、三年级生字:1321个 坪、坝、戴、招、蝴、蝶、孔、雀、舞、铜、粗、尾、要、装、劲、绒、朝、些、钓、察、瓣、拢、掌、趣、爬、峰、顶、似、苍、仰、咱、奋、辫、勇、居、郊、散、步、胸、脯、渣、或、者、敢、惜、低、诚、基、突、按、摆、弄、准、备、侧、胶、卷、辆、秘、杂、社、著、藏、悄、闪、坑、臣、推、旅、考、秦、纪、遗、究、震、促、深、忆、异、逢、佳、倍、遥、遍、插、精、希、却、依、拼、命、奔、村、抖、丧、磨、坊、扇、枚、邮、爽、柿、仙、梨、菠、萝、粮、紧、杨、艳、内、梦、醒、苏、湿、娇、嫩、强、适、昆、播、修、致、论、试、验、袋、证、概、减、阻、测、括、确、误、途、超、堂、镜、闲、待、阅、腿、随、调、简、拜、访、具、闻、尘、仆、纳、闷、丘、迎、等、止、境、授、品、暗、降、丈、肢、肌、肤、辽、阔、血、液、滋、润、创、造、县、设、参、部、横、跨、举、击、坚、固、栏、案、爪、贵、断、楚、孤、帆、蓝、懒、披、划、威、武、拣、颜、形、状、渔、料、辈、汇、欣、赏、映、挡、视、线、浸、献、药、村、软、刮、舌、矛、盾、集、持、般、架、龟、攻、炮、坦、战、神、兵、退、挖、鞋、斧、锯、免、屋、抢、难、初、管、敌、阶、懂、陶、谦、虚、嘴、恼、怒、吵、感、荒、捧、朴、素、值、受、愿、姿、势、投、况、吞、烈、绪、述、普、通、鼓、励、育、瓶、系、绳、茶、危、险、顺、俩、索、激、堵、获、矛、担、宽、裕、买、猜、糖、即、卡、盼、仁、贴、筝、鹰、端、稳、嚷、橘、墨、斑、闹、宇、宙、荡、衬、赛、拨、警、惕、膝、毫、套、倾、探、扎、搂、贯、局、昼、耘、未、耕、织、桑、蓬、稚、纶、莓、苔、叮、嘱、排、而、幅、却、哈、审、肃、晌、悦、悉、诲、例、芝、卵、匀、寸、呆、增、隔、壁、搬、烛、慈、肩、捧、匠、伟、砌、跨、创、既、毁、固、且、案、智、慧、登、阶、厅、礼、席、灿、烂、党、描、敞、椅、议、宾、翠、秆、绣、腹、赤、衫、疾、泛、泡、脱、锐、晃、饲、贪、狭、桂、刺、软、触、滑、唇、汁、津、腐、虽、味、亭、移、泊、愁、旷、萤、簇、烧、喂、盈、寿、合、茄、跪、猛、庙、蹲、镇、须、揉、挨、挤、之、莲、胀、姿、仿、裳、翩、随、涛、依、否、窃、私、汪、类、镜、煤、属、珍、诊、职、扶、除、疑、效、缺、况、编、尝、传、延、庆、扬、叠、涌、股、螺、旋、桨、掠、励、顾、融、腾、掩、盗、铛、偷、碰、株、待、窜、撞、桩、捡、锄、魏、箭、猎、雁、弦、悲、惨、愈、痛、四年级生字 366个 一、二、三、四年级生字:1681个 歇、联、雕、厘、甚、鼻、藏、概、淘、楚、侵、衅、驻、抗、鲁、绍、馆、戒、段、务、奔、厉、弛、忧、哀、持、慰、谜、梭、狂、赢、益、若、凳、锅、替、抄、印、嗓、捆、俯、投、轰、隆、爆、叨、役、营、占、攻、枪、怒、艰、牺、顽、暴、臂、规、膛、仇、鹭、含、岭、帝、辞、陵、猿、啼、殿、廊、漆、栏、昆、爽、阁、辉、煌、葱、朱、痕、堤、哄、驾、耀、亩、丈、拇、镰、笋、伏、丘、折、缝、抚、糖、配、饮、钟、程、闯、训、选、择、验、资、源、宋、拴、陷、论、尚、潜、舱、绳、绑、铲、拖、亚、匣、挖、鞋、锯、避、倍、庐、瀑、炉、潮、据、罩、薄、闷、沸、踮、犹、浩、崩、霎、余、恢、涨、虎、隙、拂、漾、柄、曲、逐、瞧、型、陈、搏、促、企、犯、罪、殊、夹、即、碎、改、集、付、启、抛、剧、翼、纵、跃、挣、距、丧、纽、抉、曾、践、获、堡、瘦、纠、掏、乞、轧、躺、饥、质、趵、纯、乏、藻、扁、崇、峻、蜿、蜒、砖、屯、垒、峭、凝、魄、惠、莺、郭、酒、哺、络、绎、桶、吱、旬、拐、缸、酬、俺、歉、仅、治、坦、谓、梯、坚、茏、览、械、愧、疚、嫌、辛、嗅、奈、绒、躯、拯、幼、浑、哑、搏、庞、愣、虑、凭、痒、稿、腔、要、摔、跌、胆、辟、遭、殃、责、倔、荒、忍、惫、牵、翘、鬼、吻、递、嘛、港、邦、芜、巫、婆、逼、扮、旱、绸、褂、徒、烦、饶、渠、灌、溉、吩、咐、茅、榨、价、榴、慕、矮、浙、罗、呈、郁、聚、适、昏、稍、额、估、损、皇、组、般、征、苏、宏、唐、凡、统、销、略、奉、执、维、予、素、浸、凯、遗、硕、贡、圣、协、吁、妻、充、孟、帆、唯、偶、鬓、衰、查、克、迫、睫、垫、泣、呜、咽、拳、竭、亿、抵、钢、兽、繁、殖、蔬、炭、蒸、杀、菌、预、疗、捷、购、屏、访、辅、邮、贺、羡、宜、恋、妙五年级生字 320个 一至五年级生字:2007个 范、刹、镶、裹、泻、镀、润、杰、截、溢、则、燃、缘、溜、货、奏、衡、诵、杖、超、肌、拘、耽、误、哲、仪、悼、逝、餐、枣、搞、冠、骂、嚼、悟、摊、奥、咳、嗽、拄、槐、耐、挽、饰、腮、洲、陪、检、阅、矫、锁、暂、糕、阻、谊、捣、谣、侦、混、吵、耗、嫂、勒、骏、限、鞭、驰、蹄、茶、貌、杯、跤、尼、艇、叉、耸、寂、梁、寇、晋、挥、葛、尸、悬、崖、斩、磨、罢、豪、屈、沃、刘、龄、匪、拒、醉、剂、施、哼、晕、勉、堪、承、吟、残、瑟、捏、扭、胯、郑、拜、租、允、厨、颈、缚、稻、贼、畜、鲸、肢、滤、吨、肺、判、胎、宅、蔽、弃、慎、址、掘、搜、骤、糙、朴、燥、钳、嘻、舀、掺、逗、棍、逮、萝、卜、筷、哗、哇、托、批、糟、蹋、尔、肆、痰、核、呻、究、律、俊、俏、拢、添、沾、倦、谱、符、塞、笠、蓑、戈、晰、介、疆、萎、汲、赖、旦、番、锻、炼、雅、勃、艘、航、桅、撕、唬、龇、咧、鸥、瞄、莱、茵、幽、券、蜡、瞎、陌、盲、键、粼、缕、恬、汹、录、扣、潋、滟、亦、抹、置、载、循、昙、秉、秧、砸、忌、膑、瞪、惑、讥、讽、蔑、序、率、瑜、遣、渡、策、滔、眺、幔、遮、苇、硫、磺、缆、盔、骼、椎、颌、趾、炙、烤、栎、羚、鸵、椭、政、瞬、琥、珀、蝇、脂、掸、拭、辣、渗、澎、湃、黏、测、伍、坨、啸、劣、酷、袭、僵、倚、秃、塑、豹、覆、莹、援、妄、诡、溃、扯、撤、瓢、褐、聋、疯、委、钧、召、狈、赴、伦、典、纳、喻、曼、庸、捅、刁、罚、释、绪、漏、抑、榜、寄、噢、杈、监、笛、嗡、惧、凄、憋、惩、樱、狱、六年级生字 200个 一至六年级生字:2207个 厦、伐、综、砚、锤、焚、协、檐、汇、泽、宣、钮、徐、瞻、帜、袖、挪、谋、辈、脉、漓、澜、瑕、翡、峦、障、筏、绵、凌、酿、剥、妥、帖、藉、偿、馋、媒、诞、埃、渺、矿、赐、慷、慨、滥、睹、礴、丸、岷、咨、询、浏、碟、晖、迪、誉、篇、版、皱、歧、谨、巢、梢、暇、茸、甸、屑、掷、俗、瑞、兆、谚、枕、馒、柜、锈、摩、爹、袄、筒、揪、粥、吉、炕、叙、肤、签、缩、脾、册、熄、唉、欠、谅、俱、矣、曰、盂、沧、汤、阀、娱、僻、怖、宪、胖、刑、押、舅、绞、彻、迁、鸿、旺、标、炊、葬、权、溅、嘹、魅、萍、敏、滨、拆、申、挠、控、嘲、毅、扛、绘、桨、岔、竣、藐、蔡、羹、煎、诸、妒、督、寨、擂、呐、丞、璧、臣、诺、廉、颇、御、侮、辱、袍、荆、祭、乃、涕、洛、碗、伶、俐、徘、徊、裸、兜、蜷、焰、烘、哎、梗、填、橱、烁、魂、搁、帐、怨、掀、寡、揍、魁、霉、勺、熬、鼎、铸、铭、湛、昌、溶、构、寓、矛、盾、誉、吾、履、遂

“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的全文的分层,并概括层意

本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。

  第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己。

第2段:论述学习能够弥补不足的作用。

第3段:论述学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。

  第1段作者用了五个比喻。

第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。

这是它作为成语后新产生的意思。

本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化,不可以改变原来的状态。

这样,三个比喻分了两层意思。

作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

后面两个比喻并列说明:肯下功夫,必见成效。

它们是对后面推论的有力衬托。

综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

  第2段作者用了五个比喻。

开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说,接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。

最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。

综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

  第3段作者用了十个比喻。

作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到人的“积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。

接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。

最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。

后面两个层次说明:做到积累的两点保证,两者缺一不可。

综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

  【译文】  君子说:学习是不可以停止的。

  靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。

木材笔直,合乎拉直的墨线,用火熨木使弯曲成车轮,木材的弯度(就)符合圆规了,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。

  我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。

登到高处招手,手臂并没有加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,却可以横渡江河。

君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。

所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。

(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。

(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。

螃蟹有六只脚(实际上有八只脚)和两只钳夹,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁啊。

  课文可分为三部分。

  ①第一部分(第一、二段):提出中心论点学不可以已,并加以论述。

学不可以已强调学习的重要性,接着具体论述其重要性,即学习可以提高、改变素质,使人智慧明达、言行无过。

这一部分运用了比喻论证的方法,共用了青,取之于蓝而青于蓝等5个比喻。

  ②第二部分(第三段):论证学习的重要作用。

阐述学习的重要作用是:学习可使人增长才干的本领,可以改变人的品性。

  这一部分也运用了比喻论述的方法,共用了吾尝跂而望矣,不如登高之博见也等5个比喻。

  ③第三部分(第四段):论述学习应持的态度。

阐述学习应持的态度是:逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。

这一部分仍运用了比喻论证的方法,共用了积土成山,风雨兴焉等10个比喻。

“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的全文的分层,并概括层意

本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。

  第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己。

第2段:论述学习能够弥补不足的作用。

第3段:论述学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。

  第1段作者用了五个比喻。

第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。

这是它作为成语后新产生的意思。

本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化,不可以改变原来的状态。

这样,三个比喻分了两层意思。

作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

后面两个比喻并列说明:肯下功夫,必见成效。

它们是对后面推论的有力衬托。

综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

  第2段作者用了五个比喻。

开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说,接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。

最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。

综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

  第3段作者用了十个比喻。

作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到人的“积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。

接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。

最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。

后面两个层次说明:做到积累的两点保证,两者缺一不可。

综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

  【译文】  君子说:学习是不可以停止的。

  靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。

木材笔直,合乎拉直的墨线,用火熨木使弯曲成车轮,木材的弯度(就)符合圆规了,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。

  我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。

登到高处招手,手臂并没有加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,却可以横渡江河。

君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。

所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。

(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。

(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。

螃蟹有六只脚(实际上有八只脚)和两只钳夹,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁啊。

  课文可分为三部分。

  ①第一部分(第一、二段):提出中心论点学不可以已,并加以论述。

学不可以已强调学习的重要性,接着具体论述其重要性,即学习可以提高、改变素质,使人智慧明达、言行无过。

这一部分运用了比喻论证的方法,共用了青,取之于蓝而青于蓝等5个比喻。

  ②第二部分(第三段):论证学习的重要作用。

阐述学习的重要作用是:学习可使人增长才干的本领,可以改变人的品性。

  这一部分也运用了比喻论述的方法,共用了吾尝跂而望矣,不如登高之博见也等5个比喻。

  ③第三部分(第四段):论述学习应持的态度。

阐述学习应持的态度是:逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。

这一部分仍运用了比喻论证的方法,共用了积土成山,风雨兴焉等10个比喻。

中国3500个常用字是什么

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嵇康有关的问题

嵇康字叔夜,谯国铚人也。

其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。

铚有嵇山,家于其侧,因则命氏。

兄喜,有当世才,历太仆、宗正。

  康早孤,有奇才,远迈不群。

身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。

恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。

学不师受,博览无不该通,长好《老》《庄》。

与魏宗室婚,拜中散大夫。

常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。

以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。

又以为君子无私,其论曰:“夫称君子者,心不措乎是非,而行不违乎道者也。

何以言之

夫气静神虚者,心不存于矜尚;体亮心达者,情不系于所欲。

矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不系于所欲,故能审贵贱而通物情。

物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。

是故言君子则以无措为主,以通物为美;言小人则以匿情为非,以违道为阙。

何者

匿情矜吝,小人之至恶;虚心无措,君子之笃行也。

是以大道言‘及吾无身,吾又何患’。

无以生为贵者,是贤于贵生也。

由斯而言,夫至人之用心,固不存有措矣。

故曰‘君子行道,忘其为身’,斯言是矣。

君子之行贤也,不察于有度而后行也;任心无邪,不议于善而后正也;显情无措,不论于是而后为也。

是故傲然忘贤,而贤与度会;忽然任心,则心与善遇;傥然无措,而事与是俱也。

”其略如此。

盖其胸怀所寄,以高契难期,每思郢质。

所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘竹林七贤’也。

戎自言与康居山阳二十年,未尝见其喜愠之色。

  康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。

时有樵苏者遇之,咸谓为神。

至汲郡山中见孙登,康遂从之游。

登沈默自守,无所言说。

康临去,登曰:“君性烈而才隽,其能免乎

”康又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,皆凝而为石。

又于石室中见一卷素书,遽呼康往取,辄不复见。

烈乃叹曰:“叔夜志趣非常而辄不遇,命也

”其神心所感,每遇幽逸如此。

  山涛将去选官,举康自代。

康乃与涛书告绝,曰: 闻足下欲以吾自代,虽事不行,知足下故不知之也。

恐足下羞庖之人独割,引尸祝以自助,故为足下陈其可否。

  老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位。

吾岂敢短之哉

又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三为令尹,是乃君子思济物之意也。

所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。

以此观之,故知尧舜之居世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。

仰瞻数君,可谓能遂其志者也。

故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安。

故有“处朝廷而不出,入山林而不返”之论。

且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,意气所托,亦不可夺也。

  吾每读《尚子平》、《台孝威传》,慨然慕之,想其为人。

加少孤露,母兄骄恣,不涉经学,又读《老》《庄》,重增其放,故使荣进之心日颓,任逸之情转笃。

阮嗣宗口不论人过,吾每师之,而未能及。

至性过人,与物无伤,惟饮酒过差耳,至为礼法之士所绳,疾之如仇仇,幸赖大将军保持之耳。

吾以不如嗣宗之资,而有慢弛之缺;又不识物情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累;久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎

  又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之。

游山泽,观鱼乌,心甚乐之。

一行作吏,此事便废,安能舍其所乐,而从其所惧哉

  夫人之相知,贵识其天性,因而济之。

禹不逼伯成子高,全其长也;仲尼不假盖于子夏,护其短也。

近诸葛孔明不迫元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。

自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。

  吾新失母兄之欢,意常凄切。

女年十三,男年八岁,未及成人,况复多疾,顾此恨恨,如何可言。

今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣,岂可见黄门而称贞哉

若趣欲共登王涂,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。

自非重仇,不至此也。

既以解足下,并以为别。

  此书既行,知其不可羁屈也。

  性绝巧而好锻。

宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。

东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。

后安为兄所枉诉,以事系狱,辞相证引,遂复收康。

康性慎言行,一旦缧绁,乃作《幽愤诗》,曰:   嗟余薄枯,少遭不造,哀茕靡识,越在襁褓。

母兄鞠育,有慈无威,恃受肆姐,不训不师。

爱及冠带,凭宠自放,抗心希古,任其所尚。

托好《庄》《老》,贱物贵身,志在守朴,养素全真。

  日予不敏,好善暗人,子玉之败,屡增惟尘。

大人含弘,藏垢怀耻。

人之多僻,政不由己。

惟此褊心,显明臧否;感悟思愆,怛若创痏。

欲寡其过,谤议沸腾,性不伤物,频致怨憎。

昔惭柳惠,今愧孙登,内负宿心,外恧良朋。

仰慕严郑,乐道闲居,与世无营,神气晏如。

  咨予不淑,婴累多虞。

匪降自天,实由顽疏,理弊患结,卒致囹圄。

对答鄙讯,絷此幽阻,实耻讼冤,时不我与。

虽曰义直,神辱志沮,澡身沧浪,曷云能补。

雍雍鸣雁,厉翼北游,顺时而动,得意忘忧。

嗟我愤叹,曾莫能畴。

事与愿违,遘兹淹留,穷达有命,亦有何求?   古人有言,善莫近名。

奉时恭默,咎悔不生。

万石周慎,安亲保荣。

世务纷纭,祗搅余情,安乐必诫,乃终利贞。

煌煌灵苓,一年三秀;予独何为,有志不就。

惩难思复,心焉内疚,庶勖将来,无馨无臭。

采薇山阿,散发岩岫,永啸长吟,颐神养寿。

  初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。

颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。

康不为之礼,而锻不辍。

良久会去,康谓曰:“何所闻而来

何所见而去

”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。

”会以此憾之。

及是,言于文帝曰:“嵇康,卧龙也,不可起。

公无忧天下,顾以康为虑耳。

”因谮“康欲助贯丘俭,赖山涛不听。

昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。

康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容。

宜因衅除之,以淳风俗。

”帝既昵听信会,遂并害之。

  康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。

康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣

”时年四十。

海内之士,莫不痛之。

帝寻悟而恨焉。

初,康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。

夜分,忽有客诣之,称是古人,与康共谈音律,辞致清辩,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调绝伦,遂以授康,仍誓不传人,亦不言其姓字。

  康善谈理,又能属文,其高情远趣,率然玄远。

撰上古以来高士为之传赞,欲友其人于千载也。

又作《太师箴》,亦足以明帝王之道焉。

复作《声无哀乐论》,甚有条理。

子绍,别有传。

  《嵇中散孤馆遇神》   晋 葛洪   “纪年曰:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。

天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。

惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。

后河上公丈人者登山悟道,授徒升仙,仙道始播焉。

  有嵇康者,师黄老,尚玄学,精于笛,妙于琴,善音律,好仙神。

是年尝游天台,观东海日出,赏仙山胜景,访太公故地,瞻仙祖遗踪,见安期先生石屋尚在,河上公坐痕犹存。

至女巫之墓,墓与屋相连,人与鬼同居,乃叹曰:“阴阳两界,实一墙之隔耳”。

遂夜宿仙台,见月光泻泻,清风徐徐,碧波荡荡,仙岛渺渺,天台巍巍,星汉迢迢。

赞曰:大美不言,真人间仙境也

忽闻谷中琴声幽幽,玄乐绵绵。

寻声觅去,至一茅舍。

屏息静听,恐乱仙音也。

曲终,一清丽女子开门曰:“先生光临寒舍,不胜荣幸。

请入内稍坐”。

康喜遇知音,欣然入室。

备茶对坐,方知是谷中女巫。

虽人鬼殊途,竟一见如故,彻夜长谈。

或论天地自然生死轮回之法,或证诗词音律琴棋书画之妙。

谈至兴浓,康曰“敢问神女所弹何曲

”神巫曰:“情之所至,信手而弹耳,无名之曲”。

康请教再三,始授之,今《孤馆遇神》是也。

神巫曰:“见先生爱琴,吾另有《广陵散》相赠。

此乃天籁之音,曲中丈夫也,不可轻传”。

康问“何人所为

”对曰:“广陵子是也。

昔与聂政山中习琴,形同骨肉也”。

康恍然大悟,恭请神女赐之,习至天明方散。

  康毕生独爱此二曲,必择雅静高岗之地,风清月朗之时,深衣鹤氅,盥手焚香,方才弹之。

虽有达官贵人求教,概不相传。

及康将刑东市,三千太学生“请以为师”,终不得许。

康刑前索琴而扶。

玄起处风停云滞,人鬼俱寂,唯工尺跳跃于琴盘,思绪滑动于指尖,情感流淌于五玄,天籁回荡于苍天,仙乐袅袅如行云流水,琴声铮铮有铁戈之声,惊天地,泣鬼神,听者无不动容。

曲毕慨然长叹:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣

”,竟慷慨赴死。

海内之士,莫不痛之。

七个字的家训家风,跪求

引言 居家教子经,万古传流今。

若是人家有一本,兴家创业人上人。

桩桩事得好,句句言语句句真。

有心儿孙听此教,无心儿孙耳旁风。

报恩说起人家养儿女,有了儿女望长成。

乳哺幼年千般累,移床换布劳母身。

斋麻荤痘求神佑,抽笺问卦许愿心。

度过痘麻病魔龄,父母方才放宽心。

怕儿玩水生意外,又怕登高吓成惊。

略有伤风并咳嗽,急忙前去请医生。

请得医生堂中坐,父母旁边侧耳听。

听得好时心欢喜,听得不好闷沉沉。

儿病恨不将身替,调理汤药不离身。

喜得儿女病体好,人情礼物谢医生。

请媒说合婚姻事,选择门当户对人。

传庚递帖婚姻定,花费父母多少银。

读书教儿学内攻书史,教女针绣莫懒身。

读书应把书当事,切莫学内哄先生。

哄了先生欺了己,纸里包火怎瞒人。

甘罗十二为丞相,孙康年幼便成名。

莫说年轻不晓事,玩玩耍耍混堂经。

书要读熟字要正,打恭作揖学斯文。

同学眷友休怠慢,有大有小礼上行。

放学路上休跑跳,免得旁人说先生。

回家先把父母拜,见了伯叔礼相迎。

家富长读不改脚,家贫不过两三春。

纵然难把功名就,也算知书识礼人。

读得书多无价宝,一字不识好伤心。

别人写字不认得,痴眉痴眼望着人。

曾见几个无用子,顽皮赖脸惹祸精。

在家制谎哄父母,学内制谎哄先生。

父母先生被他哄,长大后悔怨谁人。

自古常言说得好,一无成来百无成。

务农不会读书把田种,种田也要用番心。

隔年办下来年种,免得来年哀求人。

过了大年休使懒,有田有地要勤耕。

铡些草皮窖些粪,麦苗压粪长得青。

百般还要看节令,跟时伴节认得真。

椿树蓬头浸谷种,秧田扒得一掌平。

敬了家神下谷种,下时手要撒得匀。

洒映上下须仔细,赶早栽种趁天晴。

请得工夫殷勤待,有洒有肉好用人。

栽种完了多蓄水,恐防田里水不深。

秧苗要薅三遍草,稗籽扯净莫留根。

若是天阴无事做,捶些山草搓些绳。

养蚕提篮多采叶,煮茧取丝利不轻。

方了蚕桑田禾毕,棉地忙锄怕草深。

六月炎天休贪睡,锄头口上出黄金。

秧薅三遍出好谷,棉薅七遍白如银。

麦黄早割要早打,又怕狂风遇天阴。

池放鱼苗要水浅,芋头脚根要拥深。

闲时疏菜多多种,免得吃饭少莱吞。

早打大麦做些酒,壶瓶酒儿好待人。

谷儿黄了就要割,谷又乾亮草又新。

土泡稻场过细碾,坑坑洼洼磙难行。

扬晒归仓包谷种,那早那迟要记清。

起了大田种些菜,萝卜白菜半年程。

苦荞莫和甜荞种,大麦须跟小麦耘。

田垄茅柴浅浅砍,多留脚根好翻生。

庄稼收完无事干,些小生意做几分。

理财莫夸家财有万贯,从来坐吃山也崩。

自古成人不自在,自在到老不成人。

吩咐儿童多捡粪,积粪犹如聚黄金。

钱粮本是皇上要,多多少少早还清。

还了粮米收银票,免得保甲走上门。

男大须婚女大嫁,随高就低好迎亲。

富人有钱应热闹,穷家小业本不能。

切莫借钱装体面,装了体面受了贫。

有借有还犹自可,有借无还被人论。

三年之利过于本,一本一利看人情。

付钱取字要亲手,莫留字迹惹祸根。

持家凡事多做长久计,事到临头有法行。

莫把鸡犬看轻了,犬守夜来鸡司晨。

槽内有猪过细喂,半年猪儿过百斤。

于人世上人眼浅,只重衣冠不重人。

穿得齐整人钦敬,穿得褴褛被人轻。

纺绵织布兴家事,男男女女一条心。

逢时过节多吉庆,做件新衣出人情。

绫罗缎疋虽然好,不及青蓝布衣巾。

这是居家真实话,说于儿孙仔细听。

经商无田无地做买卖,开店铺面要寻人。

货物是草客是宝,痴汉不把本让人。

纵然货物价钱小,大小买卖好藏身。

出货求财说好话,切莫开口就骂人。

一人传十十传百,后来生意谁上门。

不信但看发财汉,和颜悦色好性情。

买卖不成仁义在,一团和气福自生。

有智使智心要小,无智使力脚莫停。

游手好闲非了局,那里抢得半分文。

肩挑贸易虽然苦,胜如沿门乞讨人。

勤俭地里不生无根草,皇天不生无路人。

百样手艺百样好,只怕玩要不认真。

茶馆酒店休出入,花街柳巷切莫行。

少年子弟江湖志,手里无钱难为人。

有钱年大三十岁,无钱不值半毫分。

不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。

待客客到家中无款待,走到人家无人亲。

在家不会迎宾客,出外方知少主人。

男儿十五宜家计,年到三十半辈人。

少年不把家计造,老来想做已不能。

凡事要好问三老,年老之人阅历深。

任凭后生多伶俐,不识不知枉劳心。

礼下于人终久好,好高自大更难行。

孝道休说自己劳苦大,爹娘劳苦更在先。

人生一日老一日,爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽,兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己,趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理,世代相传自古今。

为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。

养育之恩不图报,望子成龙白费心。

幼儿骂我心喜欢,父母嗔怒心不甘。

下边喜欢上不甘,待儿待亲何相悬

劝君今后逢怨怒,也将亲作小儿看。

儿辈尽管出千言,君听百遍常不厌;父母这厢一开口,便道话多是管闲。

并非管闲实挂牵,皓首白头多谙练,劝君钦奉老人言,莫敎乳口胡乱言。

夫妻买衣又买糕;罕见多说饲儿曹。

亲未膳,儿先饱,爱护心肠何颠倒

劝君多为老人想,供养父母光阴少。

儿固瘦,亲亦残,医儿如何在父先

割股还是亲的肉,劝君及早驻亲颜。

一条心,分两般,亲则推贫儿不言;劝君莫推家不富,薄食先亲自然安。

父母恩情大似天,眠干睡湿捱辛酸。

做牛做马为儿女,供书教学费心田。

只望儿女能温饱,不计自己受熬煎。

子女有病亲忧心,子女善恶亲挂牵。

为谁辛苦为谁忙,养育劬劳当思念。

双亲抚养我成人,今日应思记从前。

如此深恩应孝顺,报答父母勿推延。

为子怎能无孝念,做人饮水要思源。

养子方知父母恩,岂能忤逆在堂前。

忤逆儿生忤逆子,孝顺子孙世代贤。

薄待爹娘子学你,以儿作则教儿孙。

父母年老须照顾,莫把爹娘抛一边。

自己将来亦会老,到时体弱亦同焉。

双亲饮食留意点,他们喜好要知全。

嚧寒问暖常挂念,出入起居否安然。

说话温和有礼貎,对亲不可出恶言。

一切尊重敬于心,使亲欢乐享晚年。

孝心必然有好报,幸福富贵到门前。

堂上父母多行孝,养儿防老为何因。

父说脚软腰又痛,母叫眼花头又昏。

非是父母假装病,人到老来百病生。

精神血气都衰了,举动何能比后生。

夏天怕热冬怕冷,风烛瓦霜一样形。

疲癃残疾形容改,兼之涕唾湿衣巾。

人人都要活到老,父母年老重于金。

举人家中孝顺子,和颜悦色莫主嗔。

凡事体贴父母意,父母年老莫远行。

恐防父母思念我,何如朝夕不离身。

纵无银钱买酒肉,菽水承欢亦可行。

米要舂熟菜要烂,饭要新鲜味要匀。

皆因父母年纪大,无汤无水口难吞。

俱健父母容易过,孤单父母更伤心。

要茶要水靠儿子,儿子出外叫孙孙。

纵然媳妇能孝敬,儿女更该高一层。

全在儿女行孝道,孝子万古永传名。

孟宗哭竹冬生笋,王祥为母卧寒冰。

董永卖身为葬父,天赐仙女结为婚。

可见世间行孝道,皇天不负行孝人。

堪叹世人不行孝,父母当做陌路人。

妻话不辨是与非,横眉冷眼对双亲。

埋怨父母无家当,害得自己受艰辛。

岂知致富要靠己,自立自强不靠人。

勤俭二字黄金大,几个懒汉把家成。

男不耕读女不纺,纵有祖业难昌盛。

儿女娇生又惯养,私买果饼不辞贫。

若是父母想肉吃,便说手中无分文。

敬甚菩萨拜甚神,父母就是活佛尊。

在生不把父母孝,死后何须哭灵魂。

总之父母如天大,杀生难报父母恩。

手足孝友传家千古重,兄兄弟弟同根生。

常言兄弟如手足,无手无足不像人。

兄友弟恭全家乐,切莫忤逆闹纷争。

独柴一根难引火,朋柴火焰自光明。

有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人。

打虎还要亲兄弟,上阵更是父子兵。

三兄四弟人抬举,无兄无弟被人轻。

走东走西少帮助,种田作地有谁跟。

世间难得亲兄弟,兄弟同心家必兴。

有了兄弟不和顺,细微小事便相争。

枕边言语甜如蜜,听了妻言变了心。

扯东骂西说父母,拨弄兄弟是非生。

每到此时要三省,万勿伤害手足情。

所以古人重兄弟,请坐细听便知音。

开元本是唐天子,华萼楼中弟兄亲。

姜家大被同卧起,田氏分财悴紫荆。

伯夷叔齐首阳饿,千秋万古永扬名。

夫妻至于夫妇前生定,夫妻之道要讲明。

夫是阳来妇是阴,阴阳调和万物生。

少是夫妻老是伴,一言一语切莫轻。

夫唱妇随操家计,里里外外要小心。

守法更有一等要紧事,无理莫要强逞能。

触犯国法非小事,飞蛾扑火自烧身。

有甚委屈忍不住,宽宏大量福自生。

道路不平众人铲,天理毕竟在人心。

宁可自己吃点亏,吃得亏来待得人。

八字衙内如虎口,书役差班活吃人。

倾家荡产犹小事,担惊受吓怕五刑。

谁说银钱好买命,王法森严岂容情。

世上多少逞强汉,到头何曾有收程。

饶人不是痴汉子,痴汉断然不饶人。

有势有力休使尽,留些好事与儿孙。

千年田地八百主,那里认得这些真。

凡事让人非我弱,每日检点十二辰。

为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。

戒赌赌博场中出饿莩,摸手摸脚不成人。

人是英雄钱是胆,好汉无钱是废人。

先说有钱逞好汉,头家借贷重人情。

还有一事不好说,怕你骂我作书人。

银钱输光卖田地,田地输了剥衣巾。

劝人须要劝到底,说话何妨说分明。

知音君子过细想,言语浅来事理真。

婚姻本是缘份定,三茶六礼接进门。

赌博哥儿做家贼,簪环首饰偷出门。

长赌长输不计较,凭空设法骂妇人。

责骂妇人不如意,拳打脚踢不容情。

妇人被他磨不过,只得含泪两离分。

卖了妇人再来赌,儿女丢在九霄云。

上层既难对父母,下层何能保子孙。

赤手空拳谁看顾,沟死沟埋赌博人。

我说这话非假事,赌博后来全然清。

劝君及早回头想,赌博场中不可行。

慎言平时亲近有道士,一举一动照他行。

邪言乱语非正道,说长说短是非人。

一嘴两舌说惯了,那管好歹乱搭经。

或说人家闺门事,或说人家破衣巾。

或说人家贵与贱,或说人家丑儿孙。

或说人粗并人细,或说人家破衣巾。

甚至无事也生非,明刀不怕话伤人。

知足终日忙碌只为饥,才得饱来又思衣。

绫罗绸缎买几件,抬头看看房屋低。

高楼大厦盖几座,身边缺少美貌妻。

取下娇妻并美妾,恨无田地少根基。

置得良田千万顷,出入无矫少马骑。

骡马成群娇一备,叹无官职被人欺。

县丞主薄不愿做,想要朝中挂紫衣。

五品六品还嫌少,三品四品也嫌低。

当朝一品为宰相,还想皇座云登记。

心满意足为天子,渴望万事无死期。

人心不足蛇吞象,生忙到死费心机。

若要世人离熬煎,行善积德极乐去。

慈悲慈悲大慈悲,福生无量大天尊。

修德光宗耀祖无难事,只在天理与良心。

天理就是良心发,良心就是天理生。

天理良心四个字,善人恶人此中分。

坏了良心没天理,天理既没少良心。

天理良心知讲究,还须敬重读书人。

读书之人明事理,天理良心讲得清。

入学中举会进士,岂只八字命生成。

先是祖宗阴德好,又是风水来凑成。

私积阴德人不晓,更是读书认得真。

五经四书字字熟,诗词歌赋件件能。

惟愿乡邻做官宦,不是亲来也是邻。

读书往来门第过,自然气象不同人。

有文有理子孙好,说句话儿也相亲。

我爱斯文人爱我,为人都是一样心。

买田买地凭文约,文约之中无弊情。

婚姻喜事需简帖,简帖称呼要分明。

即此两桩谁不要,无论贫富用得成。

过年体面帖门对,人名账务记得清。

万里江山一点墨,从来一字值千金。

这是人家要紧事,虚心请教老先生。

友邻远水难求近处火,远亲不如左右邻。

亲戚有钱长来往,朋友无钱不上门。

同坊同住无亲疏,过年过月要相亲。

莫把邻家看轻了,许多好处说你听。

值来贼盗凭谁赶,必须喊叫左右邻。

万一不幸遭灾火,左右邻居也可行。

或是作田并种地,左右邻居好请人。

或是见官并跪府,左右邻居把冤伸。

或是子孙并赴考,左右邻居借得银。

或是家中不和顺,左右邻居善调停。

任是远亲多豪富,看来不及左右邻。

教训儿孙敬老者,老者安之圣人心。

朋友信之千个好,少者怀之爱要真。

齐家治国平天下,势大不可压乡邻。

做官莫打家乡过,三岁孩儿喊乳名。

所以孔子与乡党,恂恂如也似不能。

圣人尚且重乡掌,何况你我平常人。

邻居或来借物件,应他之急感我情。

邻居或来托办事,尽力而为帮其成。

邻居或来借柴米,分多润寡不空行。

就是邻居得罪我,宁可负我莫负人。

人情似纸张张薄,也有先富后来贫。

也有朱门出饿莩,也有白屋出公卿。

也有半辈成家室,也能儿女一大群。

也有年少早先娶,到老膝下无一人。

既有生来就有死,生生死死不由人。

万事劝君多忍耐,举头三尺有神明。

凡事都要多思量,想前想后莫欺心。

心口如一终久好,只是心非难为人。

堪经念佛修行路,持斋戒杀上等人。

修桥补路阴功大,善恶报应甚分明。

知命君子看得透,方知报应不差分。

请坐细听吾言语,略说一二便知情。

如何年老绝了后,口是心非杀得人。

如何年老多儿女,热心快肠求得人。

曾见有人通闺阁,教女之道切要听。

女子生来人家去,为媳为婆自然清。

为媳第一行孝道,孝顺公婆两大人。

若是小姑并小叔,胜如同胞共乳生。

清早打扫堂前地,烧茶煮饭要卫生。

碗碟盅盏勤勤洗,不干不净被人评。

女儿幼小无知识,多在外面笑骂人。

管儿管女要自管,莫要人家说上门。

穿衣吃饭量家当,怕的腌脏臭气腥。

衣服多洗几盆水,颜色新鲜爱煞人。

衣裳笑破不笑补,补有针脚莫现形。

洗脸梳头要洁净,做鞋做脚莫粗心。

打油纺线三更睡,楠机梭管要辩清。

纺得布好高位价,做出衣裳一掌平。

时劝丈夫做好事,何减齐女赋鸡鸣。

贤女敬夫自古少,先是规矩守得真。

见人说话莫插言,低头落眼少笑盈。

货郎门前摇引诱,勿可轻步出房门。

若要买花并买线,有兄有弟方可行。

贤妻良妇家中宁,没有要事不出门。

不往东家去伴作,不到西邻去打灯。

不说人家长和短,不管人家假和真。

一心一意操家计,不卖风流自做人。

上替丈夫装体面,下为儿孙留美名。

贤德二字人称羡,岂同丑妇那样人。

说起丑妇真堪笑,一张雀嘴会骂人。

头不成头脚不脚,瞅东望西显媚情。

不贪活计贪口味,好吃懒做反扯能。

说她针线做得好,大裁小剪不如人。

架起车儿打瞌睡,纺的纱来线不匀。

一样棉花两样线,黑如锅底粗如藤。

别人赚钱他折本,反说经济无眼睛。

瞒了丈夫买肉吃,只该一金去二金。

贪嘴借人鸡子吃,被人辱骂实难听。

丈夫看得气不过,打他几下了不成。

不是投河就吊颈,寻死放泼在房门。

告了东邻告西舍,反说丈夫没良心。

一朝两次做惯了,后来胆大乱胡行。

敢于打街并骂巷,敢于挟制丈夫身。

无志丈夫由她做,做得丑事不堪闻。

男子无计穷为伴,妇人不贤难翻身。

惜时 一世人生非容易,为人一世要存心。

存心自有天知道,切莫错过好光阴。

寸金失了能挣回,失却光阴无处寻。

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

结语男男女女都一样,兴家立业比才能。

兄弟同心家必兴,妯娌孝顺奉双亲。

若是不把父母敬,后来子孙照样行。

若是有人知书事,后来一定人上人。

奉劝传承教子经,子子孙孙万年青。

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