民间故事七兄弟读后感50字
1、《七兄弟》这本书真好看，我看了还想看。
故事讲的是：王大娘生了七个兄弟，面貌声音全一样。
老大救了皇帝一命，皇帝反而要伤害他，最后七个兄弟一起战胜了坏皇帝。
这个故事让我懂得了单丝不成线，独木不成林的道理。
我一定要团结小朋友才能做好事情，团结才有力量。
2、这本中国传统的童话绘本，看了一遍又一遍。
既羡慕七个兄弟的本领高强，又痛恨坏皇帝的昏庸。
最后，七兄弟战胜了 坏皇帝之后，我觉得无比高兴，真正明白了，只有团结一心才能战胜邪恶，战争困难
帮我想2篇读后感，题目都可以，水平大概在6年级，还有两片暑假里的作文，题目自拟，好的追加5分
刚学完这篇课文，我的心不由地颤了一下，我有些不甘心，难道这个伟大的船长就这样消失了吗
我有些不相信，以前我看书时，像他这样伟大的人都会有一个好的结果。
但事实就是这样：伟大的哈尔威船长随着他的轮船消逝在茫茫的大海中。
《“诺曼底”号遇难记》讲的是1870年3月17日夜晚，“诺曼底”号冒着危险在雾夜航海，正朝格恩西岛开去。
突然间“玛丽”号向它撞了过来，“玛丽”号把它的船身剖开了一个大窟窿。
这时候，人们半裸着身子，一片慌乱，争先恐后地向救生艇跑去。
哈尔威船长却临危不乱，果断地让奥克勒福大副拿着枪对着那些混乱的人们说：“哪个男人敢冲在女人的前面，你就开枪打死他。
”当人们都被救出去以后，船长却还站在船上，不愿意离开，像尊黑色的雕塑一样，毅然和船一起沉入了大海。
文章读后，我心中涌起了一座丰碑、一个高大的英雄形象—哈尔威船长，他这种先人后己、舍己为人的精神难道不值得我们学习吗
可能哈尔威船长也曾想过自己，只是但最后他还是下定了死亡的决心。
能够用自己的生命来换取别人的生命，那这个人真的太伟大了，要知道人的生命只有一次啊
最使我感动的是最后一段，哈尔威船长一心只为别人着想，把自己的生死置之度外坚守职责，坚守自己的岗位，把船看作是自己的心血，自己的生命，做到船在人在，船亡人亡。
合上语文书，这篇课文让我感受到人们遇到危险的时候要镇定，当船被撞破的时候，船长竟然忘了自己的危险，为别人着想。
他是那么镇定自若
一想到平时我遇到危险就大呼小叫，惊慌失措，而且有时也只想到自己是否方便，却丝毫没有考虑到他人的利益有没有受损，我不禁惭愧万分。
看了船长的行为，我明白了：不管做什么事，总是要先想一想是否伤害他人的利益，是否对他人有利，而不是一味地以自我为中心。
哈尔威船长是真正的勇士，他那种高尚的品质，那种钢铁般的意志，使我懂得了很多，并且不断激励着我，在学习上和生活中不断努力前进。
船长啊，我为你骄傲
我为你自豪
您那忠于职守、舍己救人的高尚品质将成为我做人的标准；您永远是我们学习的榜样。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。
”是的，因为自立，人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。
而当我读完《鲁宾逊漂流记》这本书后，更是对自立这个词语有了更多深刻的理解。
文中有这样一句话，“生存的本能和坚持下去的意志驱使着我站了起来，只有咬牙坚持住，才有可能化险为夷”。
这就是鲁宾逊坚持在这么艰苦的环境下生活下去的理由。
没错，我们遇到再大的困难也要尽自己的能力去克服它，不能够气馁，不能够怕苦。
就好像鲁宾逊一样，如果他当时上岸了对自己的处境灰心丧气了，那么他的下场会是怎样呢
他还有可能回到自己的祖国吗
如果我是鲁宾逊，被漂流到了荒岛上，我肯定对自己以后的处境比较担忧，这么大个荒岛，又没有人陪我活着，我又不知道自己下一步应该怎样做，或者说，岛上又没有现成的食物，也没有屋子，我还不得冷死饿死
老实说，在这个社会上，许多孩子们的自理能力都比较差，他们从小就生活在蜜罐里，从小就在父母给予的温室里长大，他们从来就不知道什么叫饿，什么叫苦。
比如说我吧，平时我都是饭来张口衣来伸手，很少自己动手做事。
我平时连折个衣服也懒得做，只是草草的把衣服塞进柜子里罢了。
和鲁宾逊相比，我简直是不堪一提。
鲁宾逊太令我崇拜了，他不仅没有因为独自在荒岛上而畏惧，反而还自己动手创造了自己的生活，三百六十行，行行都行，他简直就是我们现代小学生的偶像。
而且他也不畏惧一切所遇到的困难，他坚定地活了下去，他对自己的生活充满了希望。
所以我们一定要懂得自立，因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。
我们不能事事都依赖他人，不懂得自立的人就会被社会淘汰掉。
《鲁宾逊漂流记》这本书对我实在是感触太深了，它令我懂得了许多，也坚定了我对自己以后克服困难的勇气。
《红星照耀中国》第十章读后感不少于200字。
斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察,并以考察所掌握的第一手材料为基础，完成本书的写作。
作为一名西方记者, 斯诺所站的是一个公正客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。
除此之外，还表现出了红军及其领袖们的精神状态和思想状况。
这本书可以说是让人们可以进一步的去了解当时十分神秘的中国的红色革命。
并且，他把自己在红色区域的所见所闻都一点一滴的记录下来。
后来汇编为《红星照耀中国》。
整本书的内容丰富而且生动。
1936年，中国革命与战争最凶猛、最危险的时期，斯诺孤身一人冒险穿越南京国民党军队的新闻封锁，长途跋涉来到西贝苏维埃地区，寻找红色中国。
故事都给人以强烈的真实感。
更是让我对当时的人民、红军、等等都有了崭新的可谓是颠覆性的认识。
在苏维埃社会一节中，有两段文字引起了我的注意，一是“共产党在西北所以受到群众拥护，其当前的基础显然不是各尽其能，各取所需，而是有点象孙逸仙博士的主张：耕者有其田。
”；二是“有一件事可以说明共产党在人民群众中有基础的，那就是在所有老苏区里，警卫工作几乎全部由农民自己组织起来担任的。
”如“中国共产党要始终代表人民群众的根本利益”总结的那样，正是由于代表了人民群众的利益，农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权；也正是由于秉承了这样的理念，共产党才能在不断变化的环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，不断推动革命事业向前发展。
在我的认知范围中，当时的人民一定都受到了思想的禁锢并且十分保守，甚至可能有些木讷。
但是事实却是截然不同的。
他们中的许多人也会进行批评和抱怨，这无疑就是他们言语自由开放最直接的证据。
大部分农民团结一致，并且看好“苏维埃”和“红军”，以此证明他们思想觉悟是很高的，有共同的追求，有目标，并且坚定不移的支持着自己的信念。
对比当今，我们貌似更缺乏精神信念这一块儿，这是我们所欠缺的地方。
这本书中所描绘的红色中国，与我们教科书上所学到的是有许多出入的。
相比之而言，这本书所讲述的内容更加真实、可靠。
说道红军，就不得不提军队。
在斯诺看来，他感受到了红军高度的政治觉悟，认为红军是中国唯一的一支从政治上来说是铁打的军队。
在真正的红军一节中，作者这样描写到：“他们向来都同士兵并肩作战，团长以下都是这样。
一位外国武官这样说，单单是一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。
这就是红军的军官们习惯说的：“弟兄们，跟我来
”而不是“弟兄们，向前冲
”。
同样是六个字，差别却是很大的。
第一种是把自己与士兵放在了同一个位置，与士兵们心连心。
提到红军，另一个比提的就是长征了。
电视里所演的长征真的是惊心动魄、惊险万分。
红军通过各种巧妙的战术突破敌人的重重围堵，摆脱危险困境。
无论是四度赤水河、勇夺泸定桥、飞度金沙江等等都显示了红军的有勇有谋。
当时，当他们面对一些少数民族的人民时，当当地人民对他们闻所未闻，他们仍旧是勇往直前，他们的功绩、作为都帮助他们赢得了少数民族的友谊，甚至是吸引了一部分人来参军。
这足以证明了中国红军在人民中的威望和感召力。
红军的二万五千里长征是历史上一次大规模的战略转移，是一次武装巡回宣传，是一个奇迹。
它体现了共产党强大的精神世界，非凡的心里素质，而这些也仅仅占了全书的一小部分。
也可以说，红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。
西游记第41和46回读后感200字
1.每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
2.我最喜欢的书要数《西游记》了。
它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。
里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么
靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。
他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。
果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。
刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。
故事中唐僧第一次误会了孙悟空。
接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。
到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。
举棒打死了白骨精。
唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。
这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
3.一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!4.“圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
”这是我国四大名著《西游记》的真实写照。
以前是看电视了解唐僧取经。
这次通过看书却品出了新的味道。
众所周知，唐僧取经的成功离不开三个得力的徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
唐僧的大徒弟要练过硬的本领，漂洋过海，寻访名师。
经过一番苦练终于练就了七十二般变化，一双识别妖魔鬼怪的火眼金睛。
才可护送唐僧西天取经。
八戒最大的特点就是可爱。
只要有他就会有笑声，有人误会他懒惰。
其实收拾包袱、喂马的工作他都一丝不苟，挑不出什么错来。
但是他很小气，总是暗地比较，自己比别人多干了多少。
的确，八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个。
但是我想并不是由最好的人员组合起来的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效。
一个强大的完整的队伍，成员必须要有不同的特点和分工。
你仔细观察一下就会发现，通风报信的往往是八戒。
而打不过就跑这个特点也只有八戒有。
我记得以前有个将军，他就是要用怕死的兵放哨。
别人不解。
他说假如用勇猛的士兵放哨站岗，遇到敌人一定会战死，而胆怯的士兵则会跑回营中报信。
这就是说明人员搭配问题的很好的一个例子。
在看《西游记》的过程中我觉得唐僧确实是一位优秀的领导人。
他有着坚定的信念和顽强的毅力。
唐僧之所以能取回真经，不仅仅是有三个勇敢的徒弟，更重要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力。
无论是妖魔鬼怪想要吃掉他，还是各种美女诱惑他。
他都毫不动摇，抱定一个信念：不悲观、不气馁，最终取得了胜利。
最终唐僧师徒四人齐心协力、团结一心，其利断金。
取经途中孙悟空等人遇到困难时，虽有矛盾，但最后都能心往一处想，劲往一处使。
为了师傅，上天入地，遍寻各方神圣。
我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果。
《西游记》还有许多值得我们学习的地方，它非常的好看，真不愧为中华民族的骄傲
5.《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。
当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。
当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。
而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。
度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。
这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。
在学校里，有着形形色色的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。
若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……6.《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。
我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下：（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。
小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。
猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
7.英雄——《西游记》读后感那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄.英雄有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人.孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去扼住命运的咽喉,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好.正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了.英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量.
求一些看书后的读后感和其他些
1.读«水浒传»有感 读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。
在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。
在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。
在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也
”这可以看出武松敢作敢当的性格。
但他这一次并没有自首，而是去了梁山。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。
他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。
在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。
李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。
从这两件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。
从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。
他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。
他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。
因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。
结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。
他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。
因为面子，他又毒死了李逵。
对于宋江，我对他的印象不是很好。
因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
结尾没写好，你改改哦,写的可以把? 2.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
3.《水浒传》读后感 看书的感觉，爽。
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腰酸背痛，但回味看书的过程，确实意犹未尽。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名著。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生,，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。
水浒一百单八将,。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽说现在离内行还差十万八千里，但也看出一点门路来。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情；杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。
人为财死，鸟为食亡。
只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说
水浒传，好就好在写得实在
历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天。
革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。
水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解。
水浒传读后感第六十六回100字
第 六十六回 时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府【走进名著】这一回里，写到时迁在攻取北京大名府中发挥了重要的作用。
时迁配合军师吴用的计谋，在北京城的翠云楼放了一把大火，造成城中大乱。
在元宵节时，吴用引领水泊梁山八路人马进驻城下，先于北京城中埋伏，与时迁等人里应外合，破城而入。
梁中书四个城门冲不出去。
后从南门仓皇而逃。
城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
这回里，鼓上蚤时迁尽兴显示了自己的本领。
时迁火烧翠云楼，痛快淋漓。
众英雄好汉把北京城大名府搞得翻天覆地，声势浩荡惊天动地。
把梁中书打得落花流水，狼狈而逃。
这里有人物鲜明个性的呈现，有精彩场景的细致描摹，都非常的形象传神。
值得我们好好学习借鉴。
● 精华解读1吴用道：“为头最要紧的，是城中放火为号。
你众弟兄中，谁敢与我先去城中放火
”只见阶下走过一人道：“小弟愿往。
”众人看时，却是鼓上蚤时迁。
时迁道：“小弟幼年间曾到大名。
城内有座楼，唤做翠云楼；楼上楼下，大小有百十个阁子。
眼见得元宵之夜，必然喧哄。
乘空潜地入城，正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调人马劫牢，此为上计。
”吴用道：“我心正待如此。
你明日天晓先下山去，只在元宵夜一更时候，楼上放起火来，便是你的功劳。
”时迁应允，得令去了。
这段写到鼓上蚤时迁要去做一番大事情，准备火烧“翠云楼”。
小说里写到：当吴用要设计去“城中放火”时候，即刻就有时迁来到，说“小弟愿往”。
如此谋划一番，为下文水泊梁山顺利攻取大名府埋下了伏笔。
达到了首尾极好的呼应之势。
水泊梁山每次遇险，总有各路的英雄好汉出来展示各自的本领，赚得功劳。
真是“八仙过海，各显神通”了。
想起“战国四君子”，为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。
他们礼贤下士，广招宾客，广收天下英雄豪杰，以扩大自己的势力。
而宋江的手下也是聚集了众多的能兵强将。
才成就了这番“替天行道”的千古气势
● 精华解读2次日，正是正月十五日上元佳节，好生晴明。
黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。
有诗为证：北京三五风光好，膏雨初晴春意早。
银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。
烛龙衔照夜光寒，人民歌舞欣时安。
五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。
红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。
笙箫嘹亮入青云，月光清射鸳鸯瓦。
翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。
灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙。
游人轇轕尚未绝，高楼顷刻生云烟。
（注：“轇轕”一词形容交错纠缠）这是一处典型的情景再现。
描写的是元宵佳节热闹繁华景象。
读后，真让人眼花缭乱。
真的是好风好景赏不足
这里有“银花火树”的绚烂，有“红妆女”的巧笑倩兮，有“白面郎”骑坐骏马的威风飘逸，有“翠云楼”高耸云天，有清音悦耳，有美色入目，一派歌舞升平景象。
● 精华解读3话分两头，却说城中之事。
杜迁、宋万，去杀梁中书老小一门良贱。
刘唐、杨雄，去杀王太守一家老小。
孔明、孔亮，已从司狱司后墙爬将入去。
邹渊、邹润，却在司狱司前接住往来之人。
大牢里柴进、乐和，看见号火起了，便对蔡福、蔡庆道：“你弟兄两个，见也不见?更待几时
”蔡庆在门边看时，邹渊、邹润早撞开牢门，大叫道：“梁山泊好汉全伙在此!好好送出卢员外、石秀哥哥来
”蔡庆慌忙报蔡福时，孔明、孔亮早从牢屋上跳将下来。
不由他弟兄两个肯与不肯，柴进身边取出器械，便去开枷，放了卢俊义、石秀。
柴进说与蔡福：“你快跟我去家中保护老小
”一齐都出牢门来。
邹渊、邹润接着，合做一处。
蔡福、蔡庆跟随柴进，来家中保全老小。
这里是写柴进和孔明孔亮等人去到牢房里解救卢俊义和石秀。
“撞，跳，叫，取，去”等一连串的动词，表现出速度之快。
又有副词“早，不由，便”等的连用，就把他们的焦急情态呈现殆尽了。
多么的精细传神，人物形象呼之欲出。
兄弟相残读后感100字
今天，我读了一个故事：兄弟相残。
这个故事讲的是姜氏生了两个儿子，可是她只喜欢小儿子“段”，不喜欢大儿子“寤生”。
大儿子继承了王位，姜氏很不满意，唆使小儿子招兵买马，攻打郑庄公（寤生），但没料到寤生早有准备，破解了段的进攻。
段觉得是母亲挑拨了他们兄弟之间的关系，使得他们兄弟相残，便自杀了。
郑庄公非常愤怒，跟母亲决裂，说：“不到黄泉，再也不见
”后来在大臣们的巧妙安排下，他终于原谅了母亲，和母亲冰释前嫌、和好如初了。
看了这个故事，我觉得很受启发：本来是一个幸福的家庭因为姜氏唆使小儿子追逐权力，导致亲兄弟刀枪相见，手足相残，真是人间悲剧。
一个家庭，如果不能够朝着一个目标努力，各自都打自己的小算盘，不顾及亲情骨肉，甚至刀枪相见，真是一件悲哀的事情。
我们家里，我有一个姐姐，姐姐很关心我、帮助我，我当然也懂得听她的话，我也觉得有人关心照顾自己是一件很幸福的事情。
故事里最后寤生能够原谅母亲，和母亲相见，也让我感动。
本来是母亲不对，伤害了他，可是他能够摒弃前嫌，原谅母亲，这也能看出来他的宽怀大度。
我也相信，有了这种宽怀大度，他一定能当好一个国家的君王。
