柳子厚墓志铭读后感
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。
韩愈的这篇墓志铭，记叙了柳宗元的世系、生平事迹，颂扬了他的政治才干及政绩，同情他在政治上的不平遭遇，也对柳宗元的文学成就及高尚品格给与充分肯定，但对柳宗元参加王叔文集团的革新运动持保留态度。
阅读古文，完成小题。
（14分）柳子厚墓志铭韩愈子厚 ① 少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，
韩愈评价柳宗元： 精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬。
韩愈说柳宗元很年轻就已经成才，考取了进士科第，显露出了出众的才华，文以辞采华丽为工。
当他发表议论时的时候通常能旁征博引，并且精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。
.cn刻苦学习，文学造诣高。
当柳宗元被贬为永州司马时候，贬官居闲期间益自刻苦为文，他把自己放情与山水间，专心诵读，写作诗文。
韩愈说“其文学辞章，必不能自力，以致必传于后，如今无疑也。
”既然韩愈断言其文学辞章必传于后，那就一定说明柳宗元的作品的文学价值。
清廉刚毅，政绩卓越。
在《柳子厚墓志铭》中，韩愈通过记述柳宗元在柳州的政绩:为柳州制订了教谕和禁令，从侧面也反映了他的政治才能。
高尚节操。
通过“以柳易播”一事，表现了柳宗元在患难中舍己为人的高风亮节和义气。
韩愈通过柳宗元的“士穷乃见节义”的品德同世俗之人平日指天发誓，临难落井下石的表现作对比，既嘲讽了世俗，也反衬了柳宗元形象的高大。
乐于助人。
韩愈认为柳宗元之所以贬责以及最后死在荒僻的边远之地都是由于柳宗元勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己。
如果柳宗元当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。
但是韩愈也认为如果柳宗元没有被贬，或许我们看不到他现在的文学成就。
永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生一大转折。
到永州后，柳宗元才有跟多的时间和精力放在思想文化领域，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。
文言文 {南史 卷二十列传第十} 求翻译 谢谢各位...急需!!!
弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。
童幼时精神端审，时然后言.所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：「此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。
」义熙初，袭爵建昌县侯。
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受数千卷书，国吏数人而已，遗财禄秩，一不关预。
混闻而惊叹.义熙八年，混以党见诛，混妻改适琅邪王练。
公主虽执意不行，而诏与谢氏离绝。
公主以混家事委之弘微。
混仍世宰相，一门两封，田业十馀处，僮役千人，唯有二女，年并数岁。
弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。
宋武受命，降封东乡君。
以混得罪前代，东乡君节义可嘉，听还谢氏。
自混亡至是九年，而室宇修整，仓廪充盈，门徒不异平日。
田畴垦辟，有加于旧。
东乡君叹曰：「生平重此子，可谓知人，为不亡矣。
」性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
伯叔二母，归宗两姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬。
内外或传语通讯，辄正其衣冠。
婢仆之前，不妄言笑。
由是尊卑大小，敬之若神。
文帝初,镇江陵，母忧去职，居丧以孝称。
服阕，蔬素逾时。
太祖即位，迁尚书吏部郎，参机密。
寻转右卫将军，诸故吏臣佐，并委弘微选拟。
谢弘微年十年，继堂叔高，名犯所继内名，所以以字行。
童年时代精神方面研究，当时然后说.是继叔父混知名人士，发现他不同寻常，对想说：“这孩子深中一向机敏，正在成为好人才，有你这样的儿子足够了。
义熙初年。
”，继承爵位为建昌县侯。
谢弘微家朴素节俭，而所继丰泰，只接受数千卷书，国官员数人而已，钱财俸禄，一个不干预。
混听说而惊叹.义熙八年，混以同党被杀，混合妻子改嫁琅邪王训练。
公主虽然坚决不走，而下诏与谢家离婚。
公主把谢家的事委的谢弘微。
混历代宰相，一门两封，耕地业十多处，僮仆差役千人，只有两个女儿，年都好几年。
谢弘微经营产业，如果事情在公，一个钱币布帛出入，都有文件。
创业，晋陵公主降封为束乡君。
以混获罪前代，东乡君节可嘉，听从回到谢家。
从混逃到这九年，而房屋整顿，仓库充盈，学生也不同平日。
田地开垦，有比过去。
东乡君叹息说：“你平生看重这个孩子，可以说知道人，你是不会灭亡了。
」性格严正，举止必定遵循礼仪法度，事情继续亲近的同党，恭敬异常。
伯叔父母，归宗两姑，朝夕瞻仰奉侍，尽诚心敬。
国内外有人传话通讯，总是衣冠端正。
婢仆之前，不随便言笑。
因此尊卑大小，尊敬的象神。
文帝初年，镇江丘陵，因母亲去世离职，服丧时以孝闻名。
服丧期满，蔬菜一直拖延时间。
太祖即位，迁任尚书吏部郎，参与机密。
不久转任右卫将军，在过去的属吏臣佐，并将谢弘微选模拟。
墓志铭是什么意思
墓是一种悼念文体。
墓志铭一志和铭两部分组成。
墓志铭，是古代文体种，分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，表示对死者的悼念和赞颂。
韩愈创造的成语
特立独行,落阱下石【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
”【解释】比喻乘人有危难时加以陷害。
同“落井下石”。
【示例】毫无疑义，他是误解了牛祚，以为对方在落阱下石。
2、动辄得咎【出处】唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎”。
【解释】辄：即；咎：过失，罪责。
动不动就受到指责或责难。
【示例】在那样的环境下，我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做，整日如履薄冰，动辄得咎。
3、杂乱无章【出处】 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。
”【解释】章：条理。
混乱而没有条理。
【示例】 救火车开不进狭窄的弄。
水桶拿不出许多。
往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。
(叶圣陶《一桶水》)4、佶屈聱牙【出处】唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书），，佶屈聱牙。
” 【解释】佶屈：曲折；聱牙：不顺口。
指文章读起来不顺口。
【示例】有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得佶屈聱牙。
（邹韬奋《经历·课外阅读》）5、俯首帖耳6、摇尾乞怜【出处】: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者，非我之志也。
”【解释】俯首帖耳：耷拉着耳朵。
形容卑屈驯服的样子。
【示例】他们习惯于猛于虎的官威,以为老百姓只要一加威吓,便自会俯首帖耳，摇尾乞怜。
(郭沫若《少年时代·反正前后》) 7、不平则鸣【出处】韩愈《送孟东野序》一文。
此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣。
【解释】”不平则鸣”是什么意思呢
关键在于“不平”一词的内涵。
钱钟书先生在《诗可以怨》一文中说：“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等，它不但指愤郁，也包括欢乐在内。
”也就是说，“不平”是指人们的心灵处于不平静的状态，产生喜怒哀乐各种感情。
钱先生这个解释是很有见地的，它纠正了以往一些对“不平”狭隘理解。
不过韩愈所说的“不平”并不限于人的感情问题，所以我们可以在钱先生的基础上进一步辨析。
“平”，是指平常、平静、平衡、平凡等；“不平”则是指异乎寻常的善，既可指事物受到压抑或推动，也可能事物处于发展变化，或充满矛盾的善。
总之“不平”所指甚广，并不指逆境。
“不平则鸣”应是指自然、社会与人生当处于不寻常的状况之中，一定会有所表现。
现多指“对不公平的事情表示愤慨”。
或指遇到“不平的事，发出不满的呼声。
”【示例】不平则鸣，看看现实的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命，救国。
（杨沫《青春之歌》8、虚张声势【出处】 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意。
然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。
”【解释】张:铺张,夸大。
假装出强大的气势。
指假造声势,借以吓人。
【示例】对手只是虚张声势,不必害怕。
9、一龙一猪【出处】唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
” 【解释】一是龙，一是猪。
意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别。
现比喻同时的两个人，一个贤，一个不肖，高下判别极大。
【示例】他们两兄弟一个是将军，一个成了土匪，可谓一龙一猪。
10、飞黄腾达【出处】唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
” 【解释】飞黄：传说中神马名；腾达：上升，形容骏马奔腾飞驰。
引伸为发迹，宦途得意。
比喻骤然得志，官职升得很快。
现多用于贬义。
【示例】他讲过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他（沙汀《防空》）11、旋乾转坤【出处】 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来，躬听亲断，旋乾转坤。
”【解释】旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【示例】我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的,但倘有人要在别方面应用他,我以为也可以。
譬如“宣传”就是。
(鲁迅《三闲集·文艺与革命》)12、再接再厉【出处】唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。
” 【解释】 再：继续；接；接触；厉：磨快。
指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。
比喻继续努力，坚持不懈。
【示例】 “上级表扬了你们搞武器的勇敢行为，希望你们再接再厉。
” （知侠《铁道游击队》） 13、坐井观天【出处】庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事。
韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。
”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。
其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。
由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。
【解释】井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。
“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。
【示例】我们要与外面的世界多交流，不要坐井观天。
14、蝇营狗苟 【出处】诗经》的《小雅》部分，有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇……”起句。
营营，形容往来频繁之状；青蝇，是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇。
形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物，称之谓“蝇营”，说他们好比营营往来的青蝇一般，讨厌之至。
唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。
”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字，此成语就此流传。
【解释】狗，是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸，用来和可厌的青蝇并列。
“蝇营”和“狗苟”二字均同音，在字面上组合得较巧妙。
比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。
【示例】他们整日忙忙碌碌，蝇营狗苟，胸无大志。
15、.驾轻就熟【出处】 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也。
”【解释】王良、造父，古代两个善于驾车的人。
赶着装载很轻的车子走熟悉的路。
比喻事情又熟悉又容易。
【示例】这份工作对他来说，可谓驾轻就熟。
16、贪多务得17、细大不捐【出处】 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。
” 【解释】贪多务得，贪：求多；务：务必。
贪多务得，原指学习上务求尽多地获得知识。
后泛指对其他事物贪多并务求取得。
细：微，小;捐:舍弃。
细大不捐，小的大的都不抛弃。
形容包罗一切,没有选择。
【示例】 我们要学会取舍，不能贪多务得，细大不捐。
18、【无理取闹】 【出处】唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。
”【解释】 原谓蛙声只是没来由地喧闹。
后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。
【示例】他跑到厂长那里无理取闹。
19刺刺不休【出处】 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。
”【解释】刺刺：多话的样子。
形容说话唠叨，没完没了。
【示例】 他这个人，说起话来，刺刺不休，叫人心烦。
20地大物博【出处】 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。
” 【解释】 博：丰富。
指国家疆土辽阔，资源丰富。
【示例】 我们要重新看待“我国地大物博”的观点。
墓志铭内容
墓志铭范文 墓志铭范文一 百年风云激荡，百年壮志丹青。
君叶谷霖，原名郭清源，又名郭涛，汉族，山东冠县人。
生于甲寅年己巳月乙卯日，殁于辛卯年乙未月丙戌日，享年九十有八。
叶公平生，绩丰名美。
男儿立志出乡关，投笔从戎气若虹。
青年才俊，师范毕业，执教于山东堂邑第一高小。
一七，倭人全面犯华。
同年冬，与战友徒步至延安，蹈赴国难。
翌年九月，入延安抗大；十二月，加入中国共产党。
一九四二，主动请缨，从铁军、追雄师，再返桑梓打游击。
转战鲁西北、冀鲁豫、河北、赣东北，鏖战沙场，血染征衣忘生死，枪林弹雨无所惧，誓把倭寇荡，投身解放事业定乾坤。
鲲鹏展翅九万里，战将卸甲赴黔地。
解放之初，参与接管；省高级人民法院履职三十载，院长、党委书记一肩挑；省委政法委、省纪委，也兼要职；再任省人大领导职务又六年。
呕心沥血，依法治国拓荒者，民主法治促进者，富民兴黔奠基者。
优乐始终践官德，甘苦相随政声显；几多风云随烟去，心静神定性情恬。
丹心照日月，英名万古扬。
坚信马列，对党忠诚；一生革命，终为信仰。
文革猛兽，深受迫害；刚直不谔，勇斗群魔。
严于修身，为政清廉；光明磊落，风范长存。
铭以记之：其存不朽，其嗣弥昌；青峰不老，永驻年华。
墓志铭范文二袁仕忠先生墓志铭 袁仕忠，祖籍湖南绥宁。
1925年农历11月16日子时生于本县黄土矿乡自然村。
仙命吉年吉月吉日时，享年福禄岁。
毕业于省十师。
从1947年参加工作到1991
