刘白羽散文读后感600字以上
写文章讲究引人入胜。
我国著名作家刘白羽的散文《日出》，就是一篇引人入胜的好散文。
这文章只要你读开了头，就仿佛有种无形的力量牵引着你，使你不能不读下去，越读越爱读，越读越有味道。
开头，作者用很简洁的语言点出了文章的主题：登高山看日出。
他说，这是从幼时就对他富有魅力的一件事。
对咱们读者呢，何尝不是“富有魅力”
因为多数人只有在平地上看日出的体验，登高看到的日出是怎样一种瑰丽的景象，很想知道，这就会怀着极大的兴致读下去。
即使曾在高处目睹过日出景象的读者，也巴不得看一下作者是怎样写出自己曾有过的体验，那更得读下去了。
你看，开头这简短的一小节，就抓住了读者的心理，使这篇文章也“富有魅力”了。
在我们急于想看到日出景象的时候，接下去，作者却偏偏不写日出，而是写日落，这真有点出乎我们的意料。
这是为什么
当我们继续读下去时，就不能不惊叹作者手笔之妙了。
原来在这里作者用了对比衬托的手法，用日落的妙给读者造成日出更妙的印象。
你看，日落的景象曾让多少古代诗人陶醉，他们留下了多少写日落的美丽诗句。
日落，真是富有诗意的美景，但不管多美，总有种“萧瑟之感”；而日出呢，却是“伟大诞生的景象”，是“火、热、生命、光明一起来到人间”的景象。
这样写，就把读者带进了看日出的更高思想境界，为看描写日出作好了思想准备。
然而，接下去，作者仍不写他看到的日出，而是说他很长时间没有这种机会，只能从书本上间接地去欣赏日出。
无可奈何，我们读者也只好跟着作者先从前人的文章中去欣赏一番。
如果说德国著名诗人海涅还只是概括地写出了观日出的印象，那么，俄国作家屠格涅夫写出的却是一轮朝阳伟大诞生的景象。
作者所引出的这些描绘，的确是够精彩的，但这毕竟不是我们在这篇文章里想看到的日出景象，任何一个读者都不会以此为满足，相反，更想看一看作者所看到的是怎样一种景象了。
刘白羽的日出的读后感受
《日出》与《长江三日》一样充分地体现了刘白羽散文境界雄沉宏阔的特点,是作者以新的审美观“对新的美的探索的结果”,与某些描写日出、歌颂自然、礼赞生命的礼品不同,它选取了一个十分独特的角度——描绘作者从国外出访归来,在万仞高空的飞机上目睹的一次“最雄伟、最瑰丽的日出景象”,并出神入化地将“光彩夺目的黎明”与“新中国瑰丽的景象”相比拟,以一幅气势磅礴、雄奇壮阔的日出图,讴歌新生的、光明的社会主义祖国,表达无产阶级战士的豪情壮怀,反映了刘白羽散文对意境创造的追求及其鲜明的个性色彩.使浓郁的诗情与深刻的哲理相交融,以造成一种深邃高远的艺术境界,这也是刘白羽散文追求的目标.《日出》在细致描写高空日出奇景的基础上,阐述“革命的哲学”,高唱“战斗的诗歌”,诠释“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意,盛赞新生事物强大的生命力与无限光明的前景,从而大大加强了散文的思想内蕴和艺术感染力.《日出》运用层层烘托、步步蓄势的手法来突出高空日出奇景.文中有关日出的五幅图画,前四幅全是辅垫,全是曲写,是“杨”前的“抑”,是欲扬帮抑.在作了一次又一次的渲染之后,作者终于推出了雄伟无比的高空日出奇景,并对此进行充分的、细致的、油画般的描绘——它的色彩,它的形态,它的气势,它给人的思索与遐想,笔墨不多却令读者无法忘怀.绚丽、雄放,善于用准确、新鲜而又富于变化的文词细致而完满地表现形象、描写细节和表达情感,是这篇散文在语言表达上的重要特色.
谁能提供以下文章读后感~
将阅读.中的积累以“读书心得”“名言警句”“精彩片段”“读书生活”“故事新编”栏目，写出手抄报内容（不要发图）书到今生读已迟尽信书不如无书.............关于读书的名言、警句书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁●一个爱书的人，他必定不致缺少一。
--《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
--朱熹：《训学斋规》●学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--《周恩来选集》●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向●我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基●书是我们时代的生命。
别林斯基●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基●热爱书吧---这是知识的源泉
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--《高尔基论青年》●对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基●读书在于造成完全的人格。
培根●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
巴金的儿子叫什么
的儿子叫李小棠。
李小棠，与萧珊之子，1950年7月出生，笔名。
1982年毕业于。
任文史资料编辑室编辑。
1986年开始发表作品。
1991年加入中国作家协会。
著有小说集、、、《最后的晚餐》、等。
作品曾获全国1985—1986年优秀短篇小说奖，1987—1988年、《人民日报》文艺部全国中篇小说奖，上海第二届中长篇小说奖。
游击战术十六子字读后感
一是朱德具体概括总结的；二是集体创造的经验；三是在作战实践中形成和提出来的。
是朱德具体概括总结的1928年4月，朱德率领部队来到井冈山，刚好赶上江西敌军前来“进剿”。
5月间，朱德连续取得了五斗江、高陇、草市蛔、龙源口等战斗的胜利。
在这些战斗中，朱德有的用的是突击战，有的用的是伏击战，实际上就是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的战术。
1944年，朱德在《在编写红一军团史座谈会上的讲话》中说：“过去从1911年辛亥革命开始，在川、滇同北洋军阀等打仗，打了十年，总是以少胜多。
记得在莫斯科学习军事时，教官测验我，问我回国后怎样打仗，我回答：战法是‘打得赢就打，打不赢就走’、‘必要时拖队伍上山’，当时还受了批评。
其实，这就是游击战争的思想。
所以，在这一点上，我起了一点带头作用。
”在《西行漫记》中，朱德曾经说过“我用以攻击敌军而获得绝大胜利的战术是流动的游击战术，这种战术是我从驻在中法边界时跟蛮子牙和匪徒作战的经验中得到的。
”在刘白羽的《朱德将军传》说到十六字诀时说:“朱德同志是这发明者与执行者。
”美国女作家艾格尼丝·史沫特莱在《伟大的道路》中说：“朱德把军事战术归纳为这样几个要点：(一)敌进我退；(二)敌驻我扰；(三)敌疲我打；(四)敌退我追。
”据当时任二团党代表的龚楚回忆，在一次会议上作战略性的报告时说，朱德对游击战术，提出一、敌进我退：……保存实力，待机转移攻势。
二、敌退我进：……打击其士气，积小胜为大胜。
三、敌驻我扰：……以疲惫敌人，造成对我有利之形势。
四、敌疲我打：……应集中兵力，主动进攻，以歼灭敌人。
关于红军游击战术十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”这十六字诀是谁创造的问题，史学界有三种不同的看法：
唐山旧南湖游记作文开头和结尾极好的
写作是有一定规律可循的，这一点早已被一些目光敏锐的一线教师注意到了。
他们不约而同地利用这一点，总结出各自的独特的“公式”。
一、“框架式”作文法：浙江省嵊州市郑风雷老师设计的“框架”式作文法，意在让学生可以像利用理科公式一样，去利用这些“框架”。
例如：“框架”一：人物+外貌式。
例句：我爸爸40多岁，高高的个子，宽宽的肩膀。
“框架”二：关系+特点式。
例句：我最佩服的人要数我的同桌王斌了。
他是一个乐于助人的好学生。
“框架”三：人物+外貌+点题式。
例句：我的朋友张彦，长着一双不大但顶灵活的眼睛，她是我中学几年最知心的朋友。
……有了这么若干个“框架”，对作文感到无从人手的学生，至少知道怎么开始去写，敢于提笔了。
二、“套路式”作文法：这一方法的首创者、河南省洛阳市第三中学的林永山老师指出：“所谓套路，实际上就是一个规律性的方法。
它包括立意与立论的方法、布局结构的方法、技巧运用的方法和组织语言的方法。
”据林老师讲，他从名家名篇中总结、归纳出来的作文套路，已多达七八十种。
限于篇幅，下面仅择要介绍一些：(一)记人作文“套路”1．引联式睹物思人→联想回忆→睹物议人→总结全篇。
例如中学教科书选用的《一件珍贵的衬衫》，就是这一“套路”的范文。
使用这一套路的关键有三：一是在于“睹物”的“物”要找好，如一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。
其次，是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。
切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。
第三，是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。
因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。
这个思路实质上是一种倒叙的形式。
只不过是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2．转情式本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。
或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。
例如中学教科书所收的《荔枝蜜》，作者由于被蜂蜇而恨它，后来听说蜜蜂以为人要伤害它才蜇人，它一蜇，也就耗尽生命而活不了多久了。
于是就原谅了它——恨的感情淡化了。
后来偶然喝了一杯荔枝蜜，觉得生活都是甜的，于是想去看看蜜蜂这个“小生灵”。
由于吃了人家的蜜欠了情，于是关心之情随之萌生。
到了蜂场一看，蜜蜂“对人无所求，给人的却是极好的东西”。
悔恨内疚与敬慕热爱交织在一起，不禁叹道：“多可爱的小生灵啊!”接下来以蜂喻人，并梦寐以求自己也变成了一只小蜜蜂。
在当时倡导知识分子劳动化的时代，恰切地表露了作者愿做人民中普通一员的心迹。
运用这一式应注意四点：一、开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。
因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。
二、要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。
三、要注意结尾的褒扬升华要有方。
杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。
四、要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。
缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。
这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。
掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。
3．议证式本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。
运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露对所写人物的总评价，点明文旨。
第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。
第三步是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。
能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》。
4．寻访式本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。
本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。
这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。
如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的场所就是小茅屋。
作者因在小茅屋投宿的方便，产生寻访小屋主人的念头，这是寻访由头。
作者经过寻访找到了小屋主人——小姑娘。
可是进一步寻访才知这小屋是解放军建的，小姑娘只是守屋人，这是寻访结果。
留下的悬念是寻访感想。
移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。
由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。
这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。
5．纪传式本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。
简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。
重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。
如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。
最后是对其一生做简要评价。
这一式的典范篇目很多：如《柔石小传》《陈涉世家》《张衡传》等等。
设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。
(二)叙事作文套路1．倒叙式本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》《为了六十一个阶级弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。
这一式大家熟知，就不详细介绍了。
只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。
2．领悟式本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。
刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理；某小学三年级的林婧同学，写她跟着爸爸去挖野菜，她自己抢在爸爸前面，专挑大棵的挖，爸爸却不慌不忙地在后边挖小的。
可是一个钟头过去了，她自己挖的大菜才刚盖住篮子底，爸爸挖的小菜竟有半篮子。
于是向爸爸问疑，终于悟出了不停地积攒，能积小成大、积少成多的哲理。
并且将它推广到学知识上，又悟出应扎扎实实不停地积累，不要一味贪大贪多的道理。
3．失得式本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。
本式的代表篇是《泰山极顶》和《雨中登泰山》。
作者本为观日出而去(甲)，而由于天气未见日出(乙)，可是却看到社会主义建设的另一幅日出与雨中奇观，有独得之乐(收益甚大)。
这一式往往可以别开生面地立出新意，开入眼界。
使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4．悬念式(溯因式)本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。
这一式的代表篇目是《第二次考试》。
陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人真是令人百思不得其解。
这是设置悬念，造成疑问。
于是苏林教授决定去探个究竟。
一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。
这是探因的过程。
原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生于不顾。
疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。
使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。
5．集锦式本式的套路模式为：《任弼时同志二三事》《天山景物记》等都是这一式的典范篇目。
其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。
这一式无论记事、记人和抒情均可通用。
记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。
6．对比式本式的套路模式为：①甲的高大等同于乙的渺小，如《一件小事》；②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。
除以上常用的六式之外，像双潮式，运用得当，可收到行文跌宕起伏的效果。
它往往用一个高潮(实质上并非全文的高潮)引出故事，用另一高潮(全文真正的高潮)来表现中心，如《党员登记表》。
如果用这一式来写各种比赛，可收到扣人心弦的效果。
(三)抒情作文套路1．参游式本式的套路模式为：参游起因→本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。
典型篇目：《难老泉)《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。
吴伯箫在《难老泉》中，首先交代参游的原因是二十几年前在这里打过游击，带着浓烈的怀想“踏进了山西”。
然后移步换景，由山西到太原，由太原到晋祠，由晋祠再到难老泉，十分讲究方位范围。
在大的方位顺序上又虚实相间，实写难老泉的现状，虚写难老泉的古代传说，用联想之法，串联起古今的情景，表达出人民用智慧和血汗换来绿水常在，江山不老的主题。
结尾用“最难忘的还是‘难老泉’”一语再点参游收获。
使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。
选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。
使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移步换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。
2．静赏式本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。
这一式的代表篇目是《荷塘月色》。
作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。
接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。
这是从下到上，从中间到四周地赏景。
赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。
这是赏景的联想，以加深写景的含义。
作者想着走着，一抬头已经到了家门。
这是离开静景的欣赏点。
开头是进入，结尾是走出，有进有出，首尾呼应。
用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。
忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。
本式多用于写静景，故称静赏式。
可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如此法去写。
3．象征式本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白杨礼赞》《茶花赋》等。
其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨在象征之人；二是卒意显志，篇末点旨。
用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。
4．情索式所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。
本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
如朱自清的《春》，先写人们盼春的热切心情，在人们盼望之中，春的脚步近了。
用一个“盼”字浓烈地写出人们的情感。
次写四幅春光图：有春草图、春花图、春风图和春雨图。
这四幅图中都凝结着对春的挚爱之情，将情融进四幅图中。
再由景物到人物，绘了第五幅图，即人们的迎春图，完成了由景到人的过渡。
最后用三个排比句来总结热爱春天，珍惜时光，奋发向上的情思。
这是感情的升华。
这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。
运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。
这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。
如《井冈翠竹》。
5．怀念式本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。
这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。
郑振铎的《海燕》先写家乡的两幅春燕图，再写眼前的海上飞燕图，从而表达对家乡的怀念。
其思路实际上是由今日观海燕而想起旧时家乡的燕，虽然海燕与家燕并非同种，一个“燕”字的相关点，勾起了他的联想，借联想去表达思乡之情。
应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。
另一景中寄寓着作者的主要情感。
这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。
6．叙史式这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。
《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。
总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构框架上扎实地学会怎样将感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：湖北省武汉市文华中学王先海老师，是风靡全国的“人格式”作文法的创立者。
他认为，虽说文无定法，很难强求一律。
但万变不离其宗，各类文体大都有一定的基本结构——“格式”。
作为中学生的作文基本训练，倘能循“规”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“”中求活，当能收到事半功倍之效。
下面，便是王老师总结出的一些常用作文“格式”。
甲、记叙文类：(一)一般记叙文图示：解说：所谓睹物思人法，即由一件或两件有意义的“物”(①②)，引出一位或多位与该物有关的“人”(③)。
再进而联想到与该人(个体或群体)相关联的典型的一件(或几件)“事”(④⑤⑥)，从“事”中体现出(或概括出)该“人”的性格、品质(⑦)，最后回应点题，升华中心(⑧)。
如《一件珍贵的衬衫》。
所谓议论法，即通过对曾经对你的人生道路或思想转折有过较大影响或启发的某件事或某言某行(①)生发议论，引发所记的“人”(②)，再进而联想到最能体现该“人”的性格、品质的几件“事”(③④⑤)，从而概括出该“人”的性格及思想品质(⑥)，最后回应、升华(⑦)。
如魏巍(我的老师》。
(二)复杂记叙文图示：1．联想法：解说：所谓“联想法”，即由“人甲”(①)联想到“事甲”(②)。
再联想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再进而联想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比异，或异中求同，突出某个体或概括出其共同特征(⑦)，最后回应、升华(⑧)。
形象间往往表现为因果联系。
所谓“介绍法”，即由甲(①)介绍(或引出)乙(②)，由乙介绍(或引出)丙(③)，类推，最后仍归结到甲(①)。
形象间并不一定相互熟悉或有直接联系。
如《猎户》：去访董昆，联想：董昆可像家乡的尚二叔便介绍尚二叔；场长提议去访“百中老人”，又介绍“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知处”，引出一部“猎经”，而后董昆方“千呼万唤始出来”。
所谓“直观法”，是将你在不同时间不同地点见到的几个不同人物自然地引入文章中来。
作者(或“我”)即文章线索。
如：“我”(①)准备回家，在路边某公共汽车停靠点等车，正“过尽千帆皆不是”而焦躁时，“嘀嘀”两声喇叭响，原来是同学(或同乡)甲(②)开着一辆中巴车停在跟前；“我”喜出望外，登车与甲话旧，甲说出“我”与甲都熟悉而与“我”久无联系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同学或同乡)搭车(或拦车与甲说话)，由甲再介绍丙；“我”回家后去访问丙，却意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿连成一个故事，表现一个主题(⑦)：或生活的浪花，或改革开放的春风给山乡人民带来的经济的、精神面貌的变化；或讴歌某带领大家共同致富的好领路人。
如《巾帼群中领头雁》。
(三)游记体散文图示：解说：所谓“定点换景”或“移步换景”，是从选好观察点多角度描绘景物而考虑文章结构的两种基本方法。
它们往往交融使用。
现分述如次：定点换景，即观察者选定一个观察点后立定观察(看、问、听、闻、触)某一景物，通过视角、视野的改换，从而多角度多层次地层示某景物的全貌。
开头部分(①)交待写作背景、起因、目的或概述所写景物的总特点(如美丽、雄奇、险秀等)，或点明心境、主题(迷人、难忘、神往等)；主体部分先描写从第一个观察角度所获得的景物印象，即表观察角度的词语+景物及其特点(②)，接着描写从第二、三个观察角度所获得的景物印象(③④)，格式同(②)……结尾部分(⑤)照应开篇，抒发感受，深化中心。
如{我的空中楼阁)一文，作者在主体部分按时空交融的顺序，不断改换角度，或仰望，或平视，或侧看，或斜睨，或远眺，或近觑，或左顾右盼，或瞻前顾后，在多角度的描写中充分展示了小屋的美：白天美妙的绿色背景下的小屋形象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦胧曼妙美；破晓或人暮时，由于光线变化而导致的色彩变化的浪漫美……无不毕现了小屋的景物特征。
移步换景，即动点观察，一般按作者实际游览的行踪，或以作者刻意设计的行踪为线索，有目的地选择观赏重点。
以所见所闻所感的先后顺序，依次展现景物特征。
如《雨中登泰山》《难老泉》《荷塘月色》《内蒙访古》等皆是。
乙、议论文类：解说：一般议论文指一般立语型命题议论文。
首段(起)释题意，亮出观点，即“是什么”(引论：①)，接着正面例证论述(承)“为什么”(②；详)，再从反面例证论述(转)不“如此”将会导致什么后果(③；略)，正反(②③)比较、对照，互为印证，以突出正面观点(本论)；然后(合)说明应“怎么样”(结论；④)，最后引申回应、深化中心(⑤)。
(二)特殊议论文图示：解说：读(观)后感重在“感”。
首段为“读(观)”(①)所感知的内容；接着是“议(析)”(②)对你感受最深、启迪最大的内容。
提炼出观点；然后是“联”(③)，即联系社会、思想或生活实际，展开联想，正反例议发感；最后是“结”(⑤)，归结引申。
“读(观)”是“议(析)”的基础，“联”是“议(析)”的引申发挥，“结”则是对前述内容的综合概括，引申深化。
解说：文学评论是对文学现象及文学作品进行分析、研究、评价的文章。
中学生写作文学评论，主要是针对文学作品的内容或形式方面的特点，或两者兼而顾之，进行分析评价。
其基本评论方法是“叙、析、评-”三者有机结合；首段(①)应交待所读作品及其作者，概述其内容、特色，即总的评价或总的感受。
主体部分(②③④)，对原作品展开分析评论，其基本步骤为：首先分析评论原作晶的第一方面的特点(②)，即原作品特点(分论点一)+引述原作品有关材料作论据十分析得出小结论；依次(③④)类推，步骤基本同(②)。
需要说明的是，若(②)的分论点在段首提出，以下叙、析，那么(③)的分论点则可在该段末归纳得出；第(④)的分论点又可在段首亮出。
如此，则可避免呆板而使行文摇曳多姿。
结尾部分(⑤)归结全文，进一步强调突出作者对原作品的总评价、总感受。
解说：思想评论是针对在日常生活、工作或学习中反映出来的“思想问题”进行分析、评议，以帮助人们明辨是非、弘扬正气、纠正错误的文章。
其基本结构是：文章的开头(①)，引述材料，略加分析，有的放矢地提出评论的中心论点，接着(②)由此及彼，引发联想，列举出类似的思想及其表现，揭示其普遍性；然后具体分析，辩证说理(③④)；若是正确的思想，就应指出它好在哪里，以及产生这些思想的动因何在；倘是错误的思想，则应挖根源，找危害，揭实质。
该部分的文章重点，最好是运用正反对比论证的方法，以增强说服教育的效果。
最后回扣材料(⑤)，提出解决思想问题的办法，或发出号召，都来摒弃这种错误思想，或都能弘扬这种正确思想，总结全文。
4.供料作文解说：引申型议论文基本写法为：首段概引材料(①)，可在首段段末也可独立成段鲜明地亮出观点(②)；承上启下，由点及面，正反结合，举例论证(③④)；联系实际，深化中心(⑤)；总结回应，画龙点睛(⑥)。
比较赏析型议论文实则属文学评论，但与一般文学评论不同的是该类文章在比较(优与劣；同质比异)中赏析，涉及知识面较宽泛，鉴赏层次较高。
1996年全国高考作文对两幅漫画(《给六指做整形手术》《截错了》)的比较赏析即是。
下面就以此为例简要说明该类文章的几种基本结构式：在文字表述上，可用“首先”“其次”“再次”或用数词“第一”“第二”“第三”，最后综述以显层次；也可用“在内容(主题)上”，“在形式(画功)上”、“综上所述”等以明条理。
无疑地，比较分析的过程即为比较赏析型作文的论证过程。
最后说明两点：其一，文中的“(①)(②)……”仅仅为了显示结构层次，可能有时与段重合，但并不完全等于自然段的标识；其二，上述结构程式便于操作，易于掌握，考试时不易失大分，对未人(或刚人)“门径”的中学生确有裨益。
但毕竟“”了一些，要达到由人“格”到出“格”到“”去“活”来的写作高境界，尚待在实践中灵活掌握，反复训练，不断创新。
限于篇幅，上面仅介绍了记叙文、议论文两大类10余种写作“格式”，有兴趣的同学不妨参阅罗威老师主编的《人格作文指南》(广西师范大学出版社1991年版)一书，该书详细介绍了23种写作“格式”。
老师的话不管是“框架”也好，“套路”也罢，还是“格式”，其实基本思路大同小异，无非是有的细一些，有的粗一些。
但其宗旨或者说目的，应该都是一致的，那就是都想为初学作文的同学提供一种规范，一个思路。
同学们不妨借用这些“公式”入门，然后再力争用活“公式”，并最终达到抛开“公式”的目的。
珍爱生命作文800字
拜托，望采纳下，感激不尽~~~有人赞颂花的娇艳，有人叶的歌唱清新，也有人独爱枝的奇崛。
这时候，人人们好像忘却了根的存在。
人们不曾想到，枝，叶，花的美丽。
都是根给予的。
在他们昂首挺胸，向人们展示他们的美丽时，根却在被遗忘的角落里，静静地绽放着那不为人知的美丽。
根总是容易被忽视，然而根从不计较这些。
因为根明白，枝，叶，花都因她而美丽；根自豪，因为她懂得，枝，叶，花都是她的一部分，是她生命的延伸。
根在黑暗的角落里生活，却不曾感到空虚，寂寞。
因为她的心里有希望，有光明。
无论环境多么艰苦，跟都不会放弃。
因为她在泥土的怀抱里，泥土是她的信念。
有信念，就有可能，就有希望。
她深知，她并不仅仅是在为枝，叶，花吸取养分，她更是在为生命扎根希望。
不知你有没有听说过，在环境恶劣的非洲草原上，有一种草，叫尖茅草。
尖茅草在生长初期大约只有一寸长，可以说是整个草原上最矮小的植物。
而当雨季来临，她便会迅速的生长，在三五天内能长到近两米，成为名副其实的“草原之王”。
科学家们对这一现象产生了兴趣，便对这一种植物进行了研究。
原来，在尖茅草生长初期，枝叶虽不见长，而根却一直在努力的的延伸着，最长的根可达28米。
一旦雨季来临，吸取了足够养分的根便抓住时机，使植物迅速的生长起来。
这就是根，即使是在逆境中，也永不失去生命的硬度。
在困境中，根默默的积蓄力量，机会来临，她便使生命的美丽展现的淋漓尽致。
如果说，帆的勇敢是对海的执着；叶的深情是对花的执着；那么根的坚韧便是对生命的执着。
这便是根，即使是在黑暗的角落里，却也依然掩盖不住生命的光芒。
所以，别忽视了角落里的生命，也许在某一个角落里，有一种默默无闻的生命正在绽放美丽。
有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。
”的确，生命对于我们每个人只有一次，而安全则是我们生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。
我们要珍爱生命，与安全为伴。
“安全”在唇齿的开合之间，生活中说到它司空见惯。
父母从我们呱呱坠地的那一天起到现在，不知重复了多少遍。
“路上车辆多，骑车上学要小心啊
”这是母亲在我们每天上学时的叮咛。
“不要在校园里相互追逐打闹。
”这是老师在我们刚进校园时的“命令”。
“晚上放学早点回家，冬天天黑的早，不安全。
”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我们时的“告诫”......而有些同学满不在乎，听不进劝告，殊不知：你不注意安全，危险就会找你；绿灯可以再等，而生命不能重来；安全无意识，则隐患埋身边。
曾几何时，校园内外，我们周围，都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例：有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹，失手将同学推倒，导致其骨折，错位，轻则影响学习，重则残疾造成终身遗憾；某中学组织学生在校外的公路上晨练，被飞来的大货车撞倒，致数十人伤亡；一些同学无视交通规则，随意在道路上潇洒“飙车”，酿成触目惊心的惨痛后果......娇艳的花朵在瞬间凋零，留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。
一桩桩，一件件血腥的报道，令人心惊胆寒；一幕幕惨剧，令人目不忍睹。
就是这些事件，使那一张张曾经欢笑的脸，消失不见；使那曾经充满活力的身影，成了冰冷的躯壳；使那曾经怦怦跳动的心，不再跳动。
在我们身边，有多少张牙舞爪的“杀手”它们随时威胁着我们的安全。
为了不让悲剧重演，我们要做到警钟常鸣，防范于未然，时刻保持警惕的头脑，牢记“安全”二字，绷紧安全之弦，遵守交通规则，校规校纪，自我约束，才能避免这些不该发生的事件上演。
让我们珍爱生命，沐浴阳光下的一方平安，让生命的清泉永流不息，让安全的春雨滋润你我，让生命之树四季常青，让安全永远伴随着我们健康成长
周恩来总理,我想对你说 初三作文
今晚，我怀着激动的心情预习了《一夜的工作》，敬爱的周总理无私奉献的精神，让我感动得热泪滚滚，思绪万千。
这篇课文主要讲周总理的工作十分劳苦，每个夜晚都要审阅一尺来高的文件。
但是劳苦一夜后的夜宵却是一杯绿茶和一小碟花生米。
他的室内陈设十分简单，日常生活十分简相朴。
周总理工作十分劳苦，虽然要改十分多的文件，但是，他不是普通的浏览，“而是一边看，一边思索，有时停笔想一想，”有时还要向别人请教。
他“一句一句地审阅，看完一句就在那一句后面画上一个小圆圈。
”一直审阅到公鸡喔喔直叫才去休息。
看到这些，我的心里一阵阵感动：这是一位为中国人民的社会主义建设大业日理乃机的总理啊
他一丝不苟的工作精神不正体现他全心全意为人民服务的表现吗
我不由得想起了自己，只要老师作业布置得多一点，我就撅起嘴巴。
只要做作业一个多小时，就会唉声叹气，不像周总理那样任劳任怨，不辞作劳苦。
这时，我仿佛看见：夜深了，人们在梦中遨游，只有周总理的办公室里的灯还亮着，他还在审阅着文件
可是，就是这样每天都在繁忙地工作着的周总理，他的生活却十分简朴。
室内陈设十份简单，只有“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。
”一个国家的总理，生活这么简朴，这是全世界找不出第二个的
周总理每个夜晚充饥的夜宵只是“一杯热腾腾的绿茶，一小碟数得清颗数的花生米。
”看到这里，我不禁想起自己生活十分浪费的现象来，要是衣服有补丁的我就不穿，花钱又大手大脚。
想到这里，我的心里十分惭愧。
