陌上发花。
可以徐徐醉矣；忍把浮名，都换了浅唱低吟。
是啥意思
出自哪里
叶嘉莹《唐宋词十七讲.柳永》晏几道是晏殊之子，在词上的造诣大约能和乃父相提并论。
不过叶先生认为小晏在词史中的地位是不重要的，词从温韦冯李倒晏欧，其发展的走向是一个诗歌化的过程，是在词的意境上逐渐加深，经他们之手，歌宴酒席间传唱的无个性的艳词已可以让文人用以表达修养、情思和品性。
但小晏的词不是向诗歌化的意境去发展的。
所以小晏的词美则美矣，然而却只是词史之中逆向回旋的一个小涡流。
不过就我本人而言，我体味的没有这么深，小晏“当时明月在，曾照彩云归”这样的绝妙好辞，偶觉得并不稍逊于乃父的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，也算得千古绝唱了。
虽不曾扮演词史演进中的关键性人物，但小晏作为一个词人的名声在当时是可以和任何大家名手等量齐观的。
相反的典型是柳永。
柳永在文学史上的名声并不好，被称之为“腻柳”，就素“唧唧歪歪柳三变”的意思，这个雅号算的上狼藉，但柳永对词的发展产生过很重大的作用。
柳永最明显的贡献是发扬了慢词长调这种词的形式。
柳永填了大量的慢词长调，在市井歌坊间传唱一时，但却不被社会上流所看重，或者是被暗黜黜地赏玩，明里又作鄙薄不屑状。
盖因柳永词“狎邪流俗”，虽自成一体，却不上品。
王灼评柳词，说：“不知书者尤好之，予尝以比都下富儿，虽脱村野，而声态可憎”。
这个批评是相当刻薄的，说你柳七充其量一个小资产阶级也敢来混迹上流社会
光鲜虽然光鲜，但底子里依旧不过一个市侩暴发户。
词之为体，要眇宜修，多状摹小儿女间的各种情状。
但文人写词多讲意境深致，比兴寄托，讲的多是《关雎》《蒹葭》里的情味，是“发乎衷情，止乎于礼仪”，但柳永词格调是比较浅近的，柳永词多是长调，形式上不可能象小令一样凝聚，它是铺叙的，其情感表达无法同小令这么秾，这么密地感发。
而且因为长调铺叙，它是比较写实的，并无多少深藏的意蕴可供品砸、回味和聊作发挥。
然而宋初文人为何多去填小令而不去将长调也“诗歌化”，也赋与其以深邃的意境呢
一个原因当然是文仕自顾身份，不愿写长调这种市井里的流行俗曲，另一个原因则可能是也许宋初的大多数文士都没有填好慢词长调的才具。
文人词看是清雅，实质俗滥，通读一本《花间集》，满书“金鹧鸪”，都是“红腊泪”，一律“玉炉香”，语汇因袭套用。
实是自出机抒者少，因袭沿革者多。
如此文士，只怕未必有将慢词长调敷衍成文，使其言之有物的能力。
不管怎么说，在宋初孜孜不倦填写慢词长调的，确乎也只有“狎邪流俗”的柳三郎一人。
柳永词相较于前人的词有一个明显的叙述角度的改变，这也是柳永对词发展的开拓和改进。
叶先生评柳词的这种变迁为从“春妇善怀”变而为“秋士易感”。
因为柳以前的词人状写男女情意的词曲时，多从思妇的口吻写，情境不出闺阁园亭之中。
而柳词则多从游子的角度入手。
因为写的多是羁旅行役的游子，所以柳词所呈现的意境，便结合了高远的景物和个人追求功业的志意，因此柳词的兴象是比较高远壮阔的，这也是柳词的一个显著的特色，非香园小径，非亭台西楼，而是关河冷落，残阳西照，是断鸿声远长天暮。
例：“《凤归云》：向深秋、雨余爽气肃西郊。
陌上夜阑，襟袖起凉飙。
天末残星，流电未灭，闪闪隔林稍。
又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。
抛掷林泉，狎玩尘土，壮节等闲消。
幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
”叶先生评这首《凤归云》体现了柳词的第二个特色，就是摹景状物写的非常真切，用语不因袭，不套用，以亲身目之所见，身之所感入词，因而柳词的气息是很清新滴。
“天末残星，流电未灭，闪闪隔林稍。
又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。
”写的非常生动，读之如身临其境。
上片写景，下片写的则是柳永自己的心意。
柳永心怀高志，但命途奄蹇，每求而不成，一辈子在社会底层辗转挣扎，在仕途上非常落魄，果然是驱驱行役苦，苒苒年华老，追蝇头小利，逐蜗角功名，浪得虚名很大，实惠一点也没捞着，失败。
关于柳永的轶事是很多滴，传说金主完颜亮读《望海潮》，见词中“三秋桂子，十里荷花”一句，不禁拍案奋发，邪自心头起，恶从胆边生，遂有投鞭伐宋之意。
又说宋神宗本喜读柳永词，柳永不第，填词自遣，内有“忍把浮名，换了低酌浅唱”句，神宗怫然不悦。
柳永再考中第，神宗御笔轻勾，就把柳永好不容易到手的功名又勾没了，说“且去低酌浅唱，何来求取浮名
”，于是柳永又落榜，从此自号“奉旨填词柳三变”。
又说柳永去拜访宰相晏殊，晏殊出言相讥：就凭你也填词吗
柳永鼓勇反嘲：相爷不是也填得不亦乐乎吗
晏殊说俺填是填滴，不过不象你，尽填“针线闲拈伴伊坐”这样跌货色，柳永晕，于是狼狈辞去。
又说苏东坡明里表示柳词不上品，暗里却跟柳永较劲，每填词，辄问客僚，“诸君以为我的词比柳七如何
”幕僚就说“柳郎中的词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；苏学士的词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去，浪淘尽……’”于是众皆笑倒。
不过苏学士虽然不喜柳词，然而其人眼高心宽，却也一眼看倒了柳词的优点，说柳永词虽则浅近，但气象博大高远，并不逊于唐人高处。
尤其《八声甘州》里“关河冷落、残阳当楼”这几句，就差赶上李太白《忆秦娥》的“西风残照，汉家陵阙”了。
例：“《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残阳当楼。
是处红销翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留
想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚阑干处，正凭凝眸
”上半片写秋士悲慨，年岁蹉跎，感时伤逝，下半片写两厢相思，这相思写的真是感人，两厢相思的写法咱在诗词里见过许多回了，李商隐的巴山夜雨算一个，杜少陵的“清辉照臂寒”算一个，温庭筠的“过尽千帆皆不是”算一个，但写的都不如柳永这一阕缠绵悱恻。
把秋士志意难酬的悲慨跟游子思妇的两厢相思的感情结合在一起，这也是柳永对词的拓展。
柳永的一生算是万事皆休，尽付虚度。
留的身后名还被责为淫靡俗滥，浅薄鄙下，得了一个“腻柳”的绰号，他这一身过的真是失败，过得很不值得。
但叶先生评柳永，说柳永对词得发展得作用还不仅在于词调、叙述角度，气象上得拓展，而是，柳词直接启发了苏词，苏轼和柳永在词上也并称，叫豪苏腻柳，豪气吞云苏东坡，唧唧歪歪柳三变。
呵呵，若是老柳地下有知，真要把他活活再气死一次——————————————才子柳永,如何沉沦
沧海 @ 2005-03-03 00:41评说柳永，不管你怎样看待，也得承认他是中国文学史上首屈一指的风流才子。
李白有才气，苏轼也风流。
若要也才子，也风流，且把才气与风流玩得出神入化，游刃有余。
恐怕李白与苏轼是难以望及柳永的项背。
柳永不仅是个风流才子，还是个屡试不中的补习生，常喝常醉的酒鬼，出没秦楼楚馆的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填词”的专业词人，浪迹江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌楼妓女的铁哥，放荡不羁的花花公子，市井街头的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修边幅的小丑，敢恨敢爱的汉子，无室无妻的光棍，创新发展宋词的巨匠。
想起柳永，自然会想起那流传千古的佳句：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
……”仿佛看到江南秋色如染，烟柳画桥下水天一色。
风帘翠幕里十万人家。
重湖映青山，有三秋桂子，十里荷花。
云树绕堤沙，有兰舟催发。
斜阳里，寒蝉凄切。
满腔离愁的柳永正对着前来送行的两三个姑娘惜惜话别。
泪眼看着泪眼，柳永低吟长诉：“断续残阳里。
对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉人千里。
念两处风情，万重烟水。
雨歇天高，望断翠峰十二。
尽无言，谁会凭高意
纵写地离肠万种，奈归云谁寄
……”词写得漂亮极致，情抒得极致漂亮。
柳永的笔头流淌着阳光、春雨、丹青。
他描绘的江南有声有色，有情有韵有味，让身处江南的才子也心驰神往。
柳永的心头有天真稚气，柔情似水，激情似火。
平仄声里，如杜鹃啼血，如秋雨打萍，溅得宋词好婉约。
也许是应了“文章憎命达”的条律，柳永的一生太倒霉。
第一次赴京赶考，落榜了。
第二次又落榜。
按说，补习补习，完全可以东山再起。
可不服输的柳永就是沉不住气，由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向
未遂风云便，争不姿狂荡
何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
落榜了，不好好反思自己，却要说皇帝没有发现自己，政府遗漏了贤才。
明明是一介布衣，偏偏要说自己是才子词人，是没有穿官袍的高官。
特别让当局难以容忍的是结尾的一句话：“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”年轻人真有些狂。
自己落了榜，不知丢人伤面子，还故作清高，换什么“浅斟低唱”。
发牢骚的柳永只图一时痛快，压根没有想到就是那首《鹤冲天》铸就了他一生辛酸。
落榜后的后生写了几句调皮的诗句本没有什么。
问题是你不是一般的后生，你是柳永，你柳永的词凡是有井水的地方，就有人歌，就有人吟。
柳永不知自己的名字和词作已经覆盖了远近的市井巷陌，楼堂馆所；不知道那带有磁性的词句和清新的韵律已经征服了天下的歌迷和追星族。
更不知道，在某些阴暗的角落，有人在窥视他的行迹，有人在分拆他词作中的不安定因素。
没有几天，柳永的《鹤冲天》就到了宋仁宗手中。
仁宗反复看者，吟着，越读越不是滋味，越读越恼火。
特别是那句“忍把浮名。
换了浅斟低唱。
”真是 刺到了宋仁宗的痛点上。
三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过了几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。
谁知，当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”二字时，龙颜大怒，恶恨恨抹去对手太强大了。
被除名的柳永咽泪装欢，玩世不恭地扛着“奉旨填词”的御批招牌，浪迹江湖。
深入歌楼舞场，堂而皇之地贯彻落实仁宗的圣旨，夜以继日地“浅斟低唱”。
这一招，也够毒。
他玩得皇帝羞辱难堪，喘不过气。
“奉旨填词”的柳永，玩着御批的“浅斟低唱”，竟反打正着的玩成了走红的大腕级巨星，玩出了响当当的名牌效应。
最难得的是，歌舞场的辛酸和旅途的风雨成就了柳永的不朽和宋词的辉煌，奠基了他独树一帜的悲壮人生。
这是柳永的大幸，更是中国文学的大幸。
秦楼楚馆，舞女歌伎，是个很资深又很敏感的话题。
达官显贵，正人君子们凭着权势纸醉金迷在秦楼楚馆，醉生梦死在舞女歌伎群中。
因为权力，这一切都是合法的，应该的。
可转过身，回到殿堂、公馆，穿上官袍，带上乌纱，他们又以传统道德守护者的身份，污蔑，漫骂自己曾经作践过、蹂躏过的舞女歌伎，以显自己的文明儒雅，正人君子。
柳永不同，也可能惟有柳永不同。
他以善良、真挚的同情心体察那些生活在最底层的妇女，他放下傲视权贵的“白衣卿相”的架子，以心换心，和舞女歌伎做朋友，以满腔的真情温暖那些冷冰冰的心、滴血的灵魂。
在世人泼满污水的地方，柳永看到了大宋王朝骨子里的污浊，看到崇高掩盖下的卑鄙。
最肮脏，最卑鄙的地方，不是秦楼楚馆，而是富丽堂皇的宫殿。
直面生活，柳永毫不掩饰自己的感情，口无遮拦地唱出了自己的心声。
在《昼夜乐》中写到：“一场寂寞凭谁诉
算前言，总轻负。
早知凭地难拼，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有系人心处。
一日不思量，也攒眉千度”。
《御街行》有句：“朦胧暗想如花面，欲梦还惊断。
和衣拥被不成眠，一枕万回千转。
唯有画梁，新来双燕，彻曙闻长叹”。
《蝶恋花》写到：“独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生无际。
草色阳光残照里，无言只得凭栏意，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”。
……真情，真爱，真词，真男人。
敢写，敢唱，敢为，敢叛逆。
堂堂正正，坦坦荡荡，甜甜蜜蜜切切绵绵，难得的真情，传奇般的故事。
在那充满着污浊，虚伪，欺骗，残暴的社会里，莫要说柳永为舞女歌伎们写词写曲，他们就是热烈地拥抱，疯狂地相爱，也是崇高的，清洁的，灿烂的。
要说这就是柳永的沉沦，那么，这种沉沦太美了，太精彩了。
它足使天下那些在权势和金钱的床单上进行的男欢女爱黯然失色。
“正人君子”们骂柳永沉沦，是因为柳永爱烟花巷。
那么“正人君子”们真的就没有去过烟花巷吗
他们又是何等的德行，何等的禽兽。
确实也有没去过烟花巷的正人君子。
那么，他们在烟花巷之外就没有干过烟花巷的事吗
或者说，他们灵魂深处就没有对烟花巷的向往吗
有几个“正人君子”敢说不。
是清是浊，是黑是白，问题不在事情的本身，关键是要看是谁所为。
权势，是权势者的魔杖，它可指鹿为马，可化腐朽为神奇。
它对绝大多数的男人和女人都有着强大的诱惑力。
凭柳永的智慧和才华，完全可以为自己争得一些权势和名利。
可犯傻的柳永就是不开窍，偏偏背离权势而亲近下层的歌女舞伎。
藐视权贵的大诗人李白，灵魂深处太想当官了。
在《与韩荆州书》中肉麻地写到：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”拍马拍到如此精湛和富有艺术色彩，真是非李白莫属了。
后来跟着永王邻起事，差点丢了诗人的命。
诗圣杜甫，看起来老实巴交，心里也非常想当官。
冒着安史之乱的枪林弹雨，穿着麻鞋，跋涉几百里，追赶逃难的唐玄宗，其忠实，其理想可见一斑。
就是高傲的王维先生，虽栖身终南山，心却在长安城中，时刻窥视着吏部的动静。
创造性地走出了一条曲线的官场捷径。
也清高，也实惠，也不用行贿。
牛耳级的诗人，文人，端着酒杯，挥起笔墨，慷慨激昂地蔑视权贵，骄傲清高得像云中的白鹤，把世人玩的高山仰之，眼花缭乱，称仙称圣。
压根看不到仙们圣们六根未净，抵不住权势名利的诱惑，砸不烂世俗红尘的枷锁，割舍不了长在自己心头角落里的毒瘤赘疣。
铿锵而清高的言词下潜藏着比普通老百姓更大的官瘾和对权势的贪婪。
应该承认，屡试屡败的柳永也无法结扎了自己对仕途的向往之情。
然而，与李白、杜甫的执着卖力，完全彻底地愿意搭着性命而献身官场的状态相比，柳永本能的“向往之情”也就微不足道了。
在名利的试金石前、李白、杜甫、王维、韩愈等一流的，口碑很好的大师、大家们绝对输给了沉沦者——柳永。
对官场自作多情，千方百计想挤进官场的文人，若不脱胎换骨地去无耻，去污浊，是很难与官人为伍的，也很难登上自己的理想之舟。
一厢情愿地想当官的李白，官没当上，反而被流放夜郎。
人死后，身边连一个处理后事的人都没有，够凄凉，够惨。
终生效忠于朝廷，任劳任怨的杜甫最后竟死在一叶小船上，够可怜，够悲。
而远离官场的柳永，虽无儿无女，却死在市民百姓和歌女们断肠的哭声中。
歌女们把柳永的丧事办得很隆重，也很气派。
为了纪念柳永，每年逢柳永的忌日，歌女们还要集中在一起召开“吊柳会”。
柳永的死，虽没有人说他重如泰山，却是难得的幸福和温馨。
风流才子，生生死死都风流。
千百年来，敢如此沉沦的惟有柳永，沉沦到如此精彩的也只有柳永。
关于悼念无辜的灵魂的诗
角色介绍 主要人物 夏雄－－夏兰荇德·雄（蓝心湄饰） 43岁，夏天的妈妈，独自抚养三个小孩长大。
力大无比，善良但少根筋；平常工作认真，做事果断，很man很男人，所以熟人都昵称她为“雄哥”，擅长使用自己“独特”的品味制作出口味怪异的食物，如：处女煎蚵仔蝙蝠作的红烧鸭鼠凉拌蜈蚣壁虎肉末奔驰派 鱼头牛心鸭舌鹿茸煲等，这类食物只有灸舞和斩魔猎士认为美味、可口。
其实雄哥长像不差，不讲话时看起来就是个火热辣妈，只不过终年与粗犷的卡车司机混在一起工作，所以讲话与行为也渐渐不时会露出男子气概来。
因为自己的工作性质与前夫的不长进，所以一直希望小孩能够在学业方面有所发展，将来可以出人头地。
经常称许长子夏宇的表现，相对而言就会比较担心次子夏天，反对他玩摇滚乐，怕他将来会没出息。
喜欢骂叶死人，但很爱他。
超能力：夏雄具有的特殊异能，是戴上麒麟手才可使出的夏兰荇德家族麒麟脉冲光套餐，有多种组合招式可供选择，防护攻击两相宜。
以及由枪灵王赐予的乌风。
夏天－－夏兰荇德·天（飞轮海汪东城饰） 18岁，夏家老二，高三生，金时空汪大东，铜时空ZACK，银时空孙策的分身。
善良、不多话，却是十分有个性的，被人欺负却不肯用异能大不了被打而已，有义气的，勇敢的，大方的，执著的，永不认输的，志不在念书，为人乐观、忍不住打抱不平；热爱摇滚乐，受到心目中最崇拜一生立志做摇滚英雄的爸爸影响而努力练吉他。
在家中排行老二，有一个哥哥和一个妹妹，还有一个堂哥叶赫那拉宇策（孙策），一个堂妹叶赫那拉宇香（孙尚香）。
小时候因勇敢保护寒，受到寒的称赞，从此夏天念念不忘寒。
长大後意外相遇，主动邀寒来家中租屋，,最爱寒。
超能力：一旦将封龙贴撕下变身之後就会变成万人迷且男性荷尔蒙过盛却爱喝牛奶的鬼龙（被鬼龙亲上的人，无论是男是女，都会大肚子、花痴3天），并可使用鬼龙鎞克退敌，且鬼龙鎞克内有著夏兰荇德历代要保护的封龙卡，但由於从小就被雄哥警告家里禁止使用异能，所以他只有在被迫、危急、保命或是极度生气时才会撕开使用。
後鬼龙因叶赫那拉雄霸的阴谋被吸走、消失。
最终变成终极铁克人
兰陵王——古拉依尔·兰陵王（飞轮海辰亦儒饰） 19岁，金时空亚瑟王的分身，电的原位异能行者。
原为叶赫那啦家之圣战禁卫军统领，後与夏天尽释前嫌结为兄弟。
原本为叶赫那啦家圣战禁卫军最强的杀手统领，是效忠叶赫那啦家的暗杀部队，也是集叶赫那啦家所有奇能异术之精华於一身的超人，可以说是叶赫那啦家最强大的“杀戮武器”。
挚爱冰心，在冰心仅剩的3天内与其结婚。
超能力： 兰陵王的武器：拦灵斩，它是属於灵界的兵器。
而兰陵王最厉害的招式就是“弅剑大法”。
灸舞——灸亣镸荖·舞（盟主）（飞轮海炎亚纶饰） 18岁，铁时空白道异能盟主，雨的原位异能行者。
金时空丁小雨在铁时空的分身。
盟主的异能姓氏：灸亣镸荖·舞，简称：灸舞（“95”表示九五至尊的意思），是异能界的白道盟主，天才型的异能者，9岁时曾经独自以“九步擒鬼手”与八个魇魁对战并且胜利（传说中的“九步擒鬼手”只是走九步，如果被击人数数盟主会走多少距离，退一步就ok。
因此常常会令人惊讶不已，或者被误解。
详情见此剧本）。
但可惜是少年异能过度发展又要维护时空防护磁场导致他身体欠佳，常常晕眩，本人个性嗜吃，雄哥的恐怖料理是他的最爱，又非常喜欢在不适当的场合讲冷笑话，总是帅气的骑著机车出场，迷倒大片少女。
是灸亣镸荖·莱的哥哥。
超能力：他的异能可供应全铁时空的异能防护磁场，只要有他在，防护磁场就不会受到损坏，但若他受伤，防护磁场可能产生漏洞，造成魔类有机可乘. 夏宇－－夏兰荇德·宇（饰）唐禹哲 21岁，夏家老大，台大法律和经济双主修学生，今年大三，体内的鬼凤是火的原位异能行者，金时空雷克斯在铁时空的分身。
功利主义、力争上游、独善其身、理智聪明、有看法，是个天生的理财高手，爱钱如命从小就对金钱相当有想法，很有商业头脑，是家里的财政部长，家中记账和零用钱的发放都由他来管理，面对家中事情常抱持著独善其身的心态，经常是以自身利益为优先，是个相当市侩的生意人性格。
对於所有事情都要事先规划，不容许别人打乱他的计划，对自己的人生目标也相当清楚，行为上会有些计较与洁癖。
十分会做家事，是家中最像妈妈角色的人。
因为遗传了父亲叶思仁纯正的魔化异能体质，所以一出生，叶思仁就封住夏宇的魔性，使他变成了麻瓜。
期间在魔借的协助下，曾暂时冲破了叶思仁的封印，最後被叶思仁以洗魂曲洗去魔性。
十分喜欢火蚁女。
後来在极阴之日意外吸了四大魔君的魔力，身上的封印被解开，也跟夏天、夏美一样能变身成火的原位异能行者－－鬼凤。
黠谷医仙从冰山老妖那里借来冰箍咒，给鬼凤戴上，以压制鬼凤。
冰箍咒是用北极最高峰上每300年产生的冰露串起来，只有本人说出“冰淇淋”三个字才会启动，产生零下600度的低温。
夏美－－夏兰荇德·美（黄小柔饰） 17岁，夏家老么，今年高二。
金时空煞姐在铁时空的分身。
特立独行，个性鸭霸、任性，想法前卫KUSO，讲话也很毒，有些花痴，有时候会很机车，从小就与夏天最投契，虽然很善良，但是个性有时火爆、冲动、十分跋扈与粗里粗气，是个海派、豪爽的女中豪杰，好恶分明的性格，对讨厌的人不假辞色。
曾喜欢过东城卫的脩和兰陵王。
比较花心。
超能力：夏美只要将封龙贴一撕除，她就能变身鬼娃，召唤贞子来吓人，在招唤时间尚未结束之时，那些在大街上游荡的鬼魂常会将路人吓得屁滚尿流。
另外特殊技能是殇德雷霆急电术，只要自己一发功，对方就会被电击，甚至头上会开始冒烟。
还会帮人的头发拉直或变爆炸头。
韩寒——韩克拉玛·寒（蔡芷纭饰） 17岁，高二生，是雷的原位异能行者，金时空蔡云寒，银时空大乔（乔玮）在铁时空的分身。
独立好强自恃甚高，冷漠无情，带点神秘感。
打的一手神奇鼓技，带著可能是母亲遗留的鼓棒与照片来台北。
因偶遇夏天而因缘巧合地住进了夏家，与本於自己是世仇的脩相遇，两人互相仇视，却因一次飙音乐赏识对方，渐生情愫。
对夏天的关心多半眼不见为净，後来寒发现原来夏天小时候就对自己念念不忘，又因石心杀手的石心机制启动，被夏天用蒐魂曲救回却失去记忆，为了寻求安全感依赖夏天，暗生情愫，後来爱上了夏天。
命运十分坎坷，她还有一个基因复制人妹妹——冰心。
寒和冰心都是被叶思仁的父亲的刀片计划所制造出的刀片成员，就不是夏天的妹妹。
超能力： 特异功能是读心术。
她另有一个武器－－惊雷，可使用“飞映殇德－连击式雷击术”神速锐利的击打对手。
寒的惊雷是性命交修武器，寒若失去惊雷，则会性命不保，惊雷曾被夏美扔进灭，那时，寒的灵魂也跟著进了灭。
呼延脩——呼延觉罗·脩（陈德修饰） 18岁，铁时空铁克禁卫军首席战斗团东城卫团长（铁克禁卫军统领） 风的原位异能行者，银时空刘备在铁时空的分身。
东城卫的吉他手兼团长。
个性先是很冷傲，後来才表现出他的另一面：心地善良，脆弱，爱说爱笑。
吉他的实力非常强，只是有些自视甚高，对音乐很执著。
不过也因此帮助东城卫成为现在时下最屌的乐团，是现在音乐界首驱一指的吉他手。
其实东城卫私底下则是铁时空铁克禁卫军首席战斗团，需执行许多秘密的任务及负责铁时空异能行者的安全，是终极铁克人的守护者。
他可以自由穿梭每一个时空，也经常帮助夏天一家人，对寒有种暗暗的情愫 超能力：他具有神秘而强大的能力，武器是“神风鎞克”和“电吉他小黄蜂”。
呼延觉罗家特有的摄心术可以操纵改变人心，极具侵略性。
另外，他的超能电音可以刺激增强战斗力。
叶思仁——叶赫那啦·思仁（那维勋饰） 46岁，落魄过气的音乐人。
夏家三兄妹的爸爸，雄哥的前夫……金时空断肠人（红龙）\\\/黑龙的分身，叶赫那啦·思思的堂哥，叶赫那啦·思偍的双胞胎哥哥。
跟兄妹三人间可以没大没小口无遮拦，其中和夏天最为契合，常鼓励夏天在音乐路途上的发展。
最怕前岳父夏流，一见到他就想溜。
为了爱雄哥自废魔化异能，所以不具有特异功能的能力，其真实身份是叶赫那啦家的大少爷。
（有一个放逐到银时空的双胞胎弟弟叶赫那啦·思偍） 夏流（阿公）——夏兰荇德·流（陈博正(阿西) 饰） 65岁，夏家三兄妹的外公金时空汪天养（刀疯），银时空董卓在铁时空的分身。
喜欢波霸奶茶和披萨，很讨厌女儿前夫。
常常有老年痴呆的症状，前一秒发生的事情常会忘记。
虽然常常有老年痴呆的症状,但某些事记得特别牢。
超能力：阿公其实是异能界的大师，灭的守护者。
是夏家除了夏天以外异能最高的人。
擅长许多种的异能，不过他自己常会装傻忘记。
异能界为了不在麻瓜面前洩漏出异能族人的秘密，有时在不得已的状况之下，还需请出阿公对麻瓜使用消除记忆的超能力。
a Chord（谢和弦饰） 18岁，东城卫的主唱。
金时空鲨鱼的分身。
东城卫的主唱。
个性有些小孩子气，爱对人开玩笑，玩冷幽默（俗称：“贱”）但真正遇上危急事情的时候还是会刻不容缓地挺身而出，有责任心。
东城卫也因为有他的加入而整个战力提升，使东城卫成为现在时下最屌的乐团，是音乐界首驱一指的主唱。
在北城卫队长牺牲後，接任了北城卫队长一职。
超能力：他是东城卫旗下战力仅次於脩的异能行者，武器是一把“鬼战音叉”，可侦测对方的异能动向，并且形成一道防护网。
特别客串 1. 火焰使者（飞轮海 吴尊饰） 金时空田弘光的分身 火焰使者出现就表示该时空处於混沌之际，产生世界颠倒、善恶不分的混乱，造成时空混沌，当火焰使者介入来消除混乱，不论异能界、魔界、自然界、生物界，全世界就像被太阳的火焰所包围击中一样，一切全毁，才能重新恢复秩序。
火焰使者随身带来的火球能量可以毁灭整个时空。
他上一次的出现，导致了恐龙灭绝和玛雅文化的消失。
但是不分善恶的他居然被夏天一群人打动了，于是全路返回。
异能指数：1后30个0（可毁灭整个时空） 2. 神行者、枪灵王{胡宇崴饰} 银时空关羽在铁时空的分身 200多岁，盟主的师父。
但因异能极强，因此容貌仍为20几岁少年般。
异能界公认的一代宗师，出门在外总是一袭白衣，被盟主称之为美白牙膏，有时会用微笑使人发晕，从不出手杀人，也从不使用武器，只靠著“神行九步”、“神行九转”，就能把各式魔君耍得团团转，根本没人能出手伤他，敌人只要看到他用出了神行九步就会乖乖束手就擒。
他原来与游侠枪灵王是拍档，两人也都是当代最伟大的两大宗师，只是在枪灵王因被自身武器“乌风”的战灵所反噬之後，即消失无踪，神行者也随之隐於时空中。
後发现枪灵王与自己拥有同一肉体，并魔性很大，而用乌风自杀。
超能力：神行九步乍看下只是神奇的防御步法，其实是步步暗藏杀机。
神行九转是神秘而强大的招式，曾经帮助过夏天。
化骨柔拳可以化解无极印。
威力之强，是神行者毕生绝学之精华。
3. 任秂完弄·晨文{张皓明饰} 金时空金宝三、银时空蒋干在铁时空的分身 17岁，夏天死党，高二生，巴不得天下不乱型；常四处搅和惹祸上身，小色而且碎嘴；动不动就吟诗作对、很烂的诗求曾对夏美展开热情的攻势，却一直碰钉子。
最後被叶赫那啦老掌门杀害。
(小说版写的是:他是被叶赫那啦老掌门绑走,後在最後一章被释放) 超能力：他的神奇能力是可将目标物施以马赛克（功能是把脸遮住）。
4. 槑珊麓苚·瞎秘{小辣饰} 金时空小辣在铁时空的分身 17岁，夏天死党，高二生，任晨文的随行跟班；外表虽高大威猛，但内心犹如小白兔般胆小怕生，很容易大惊小怪。
呛声很行，但找他去乾架一定是第一个落跑，虽然性格如此，但他对夏天却忠心耿耿，只要是夏天的要求，他一定会努力达成。
常和蛙哥两人一搭一唱。
5. 槑珊麓苚·蛙哥{阿脉儿饰} 金时空大辣、银时空庞统在铁时空的分身 17岁，夏天死党，高二生，任晨文的跟班。
常和瞎秘一搭一唱，不过他的胡乱接话常害瞎秘被打，虽然他和瞎秘的异能都很逊，但对夏天等人还是极为有义气。
其他人物 1. 灸亣镸荖·莱{林奕勋饰} 阿公老友，也是灸舞盟主的弟弟，高阶异能行者。
看似老人但其实才十三岁，因少年得志，异能过度使用看起来很苍老。
为了驱除鬼龙身上的魑魅而现身，使用震天术驱魔。
个性搞笑百无禁忌。
2. G教授{刘亮佐饰} 自喻为铁时空的异能开发权威，藉找寻铁时空里被庸医误诊而埋没的异能行者为名，但实际上是魔界派来引诱夏宇的使者,结果被夏宇乾了。
3. 叶赫那啦·思思（二少爷）{李杰圣饰} 叶赫那啦家族的二少爷，叶思仁的堂弟，原本有篡夺叶赫那啦掌门之位的野心，在以为老掌门死後想夺回搜魂曲并杀死叶思仁，二少爷的终极的目标是为了练成终极铁克人，结合叶赫那啦家族的魔化异能，统治整个异能界跟魔界，不过随著二少爷一步步展现他的野心，早已人性尽失，走火入魔。
最後被老掌门贬为司机。
4. 叶赫那啦·雄霸（老掌门）{王道饰} 叶赫那啦家族老掌门，叶思仁父亲，叶赫那啦为魔化家族中的最强派系，叶赫那啦·雄霸更为其领导，他发展了镇魔三部曲之搜魂曲和洗魂曲后可成功脱离魔的控制，不过也处处与白道作对，足智多谋，心机深沉，企图统领整个异能界，甚至魔界，现与魔界和异能界呈三国鼎立的形势。
5. 小聋女、杨过{球儿、利昂霖饰} 杨过、小聋女夫妇，人称“异能医生”。
两人常出现肉麻当有趣的恩爱，常玩重听的无聊游戏跟一搭一唱的搞笑功力。
对於异能行者发生的不寻常事情常有解决之道，医术高明，但诊断方式怪异。
来无影去无踪，需要他们的时候只要喊声：“异能医生
”就会出现。
6. 斩魔猎士{夏靖庭饰} 金时空芭乐高中训导主任贾勇、银时空吕伯奢的分身 阿公老友，高阶异能行者，鼻子跟狗一样灵，可以闻到500公尺内魔化异能者的行踪，对於雄哥所煮的奇怪料理极为捧场。
武器：灭魔破妖剃踢斩（扣妖斩）→由镁锑锰铋铬钴镉钠钾等贵金属搭配Ti-6Al-4V合金制成，功用是钉住魔化异能者的原型躯体。
7. 黠谷医仙{薛志正饰} 银时空赵忠的分身 长期属於魔道一派，医术高深，异能更是深不可测，是叶赫那啦家族之前的御医，不知为什麼原因与老掌门反目成仇後离开叶赫那啦家，世上也只有黠谷医仙解得了叶赫那啦家的绝门毒药。
武器：各种毒药 8. 火蚁女{王巧琤饰} 金时空两指的分身 叶赫那啦家培养的杀手，鬼灵人偶军成员之一，她外貌看似清纯的高中生，但是她豢养著成千上万只的火蚁，更可怕的是这些火蚁，在培养的过程中，赋予各式千奇百怪的恐怖功能，被叮咬一口，下场不堪设想。
她需要吃糖来补充营养。
因为只有夏宇听得懂她说的意思，因此对夏宇有好感，後被zack杀死。
武器：各式火蚁。
9. 兵刀{乾德门饰} 银时空Pub老板、金时空兵器总站掌柜的分身 兵器境管局的掌柜，个性乖诞神秘，通晓各种古怪的兵器，对兵器有独特的热情，隐身在像是中古洋行或观光土产店做掩饰的兵器境管局中，常用任晨文来测试兵器来抵昂贵的兵器费用。
10. VINCENT{单承矩饰} TAYOTO的亚洲区总裁，事业有成，长相斯文的中年男子，风度翩翩又优雅，对雄哥有追求之意，但被思仁及夏家三兄妹搞破坏。
其实真实身份是神秘客，是魔界幻眼的手下的魔化人，接受命令接近夏家，是为了找出封龙卡，呼延觉罗家的叛徒。
後脑勺有幻眼控制他的第三只眼。
11. 刀疤杰森{黄万伯 饰} 金时空黑手帮帮主、银时空李时针的分身 黑手帮老大，为人愚蠢，不知天高地厚，喜欢耍幽默和成名的滋味，实为专管时空之门的Key Man，是低阶异能行者，後被老掌门血祭。
12. 冰心{蔡芷纭饰} 金时空蔡云寒、银时空大乔（乔玮）的分身 兰陵王的未婚妻，和寒是刀片复制人的双胞胎，与寒有特殊关系，冰心在黑色物质里时，寒一直为她提供身体的能量。
快成魔时被夏家人从黑色物质里救出，後凭藉寒借给冰心的能量又在铁时空活了三天，并与兰陵王结婚。
活了三天后就灵魂回归了。
13. Zack{飞轮海汪东城饰} 金时空汪大东、铁时空夏天、叶赫那拉宇策（孙策）在铜时空的分身。
异能极强，被老掌门从铜时空召唤而来，他的鬼灵焰火球威力惊人，最後他用鬼灵焰火球与自己熔为一体来反击夏天，被寒挡下一击，当夏天获得寒的原位异能“雷”时，被夏天打回了铜时空。
编辑本段 音乐原声 夏天兰陵王灸舞(15张) 01 -飞轮海- 出神入化（片头曲） 02 -飞轮海- 不会爱（31-50片尾曲） 03 -唐禹哲- 最爱还是你（1-30片尾曲） 04 -辰亦儒- 你是我所有的回忆 05 -炎亚纶- 愿意不爱你 06 -汪东城- 在水一方 07 -雨在风中（你是我所有的回忆 演奏曲） 08 -时空之战（出神入化 演奏曲） 09 -安静的等待（不会爱 演奏曲） 10 -我存在（不会爱 演奏曲） 终极一家2010年版ID卡(10张) 11 -逆流的爱（在水一方 演奏曲） 12 -超能力之谜（出神入化 演奏曲） 13 -赶不上的未来（不会爱 演奏曲） 14 -寒冷的夏天（在水一方 演奏曲） 15 -穿越时空爱上你（不会爱 演奏曲） 16 -镇魔三部曲：搜魂曲、洗魂曲、安魂曲 17 -够爱（东城卫&a chord） 18 -呜拉巴哈蓝心湄 汪东城 黄小柔 a Chord（插曲） 编辑本段 剧情相关 异能指数 灸亣镸荖·舞 异能指数：40000点以上（正常状态）\\\/28000点以上（连结时空异能防护磁场时） 专属职务：铁时空白道异能盟主 专属异能：九步擒鬼手 、雨的原位异能 所属时空：铁时空 夏兰荇德·天（终极铁克人） 异能指数：52000+（突破极限后）50000（正常状态） 制敌武器：铁克无极 专属异能：所有异能术 所属时空：铁时空 夏兰荇德·宇（鬼凤）（纯魔化体质） 异能指数：38000点以上 魔化武器：魔借 专属异能：吸取异能、火的原位异能 所属时空：铁时空 呼延觉罗·脩 异能指数：25000（正常状态）~30000点（突破极限后） 制敌武器：神风鎞克 、小黄蜂、青虹紫电（《终极三国》左慈借给脩的） 专属异能：摄心术（家族异能）、神风斩（风的原位异能）、神风锥（《终极三国》阿香被绑架时使用过） 所属时空：铁时空 古拉依尔·兰陵王 异能指数：40000点（得到6世原力后）25000点以上（普通状态） 制敌武器：兰陵斩 专属异能：弅剑大法、电的原位异能 所属时空：铁时空 韩克拉玛·寒 异能指数：20000~25000点 制敌武器：惊雷 专属异能：读心术（家族异能）、雷击术（雷的原位异能） 所属时空：铁时空 a Chord 异能指数：18000点 制敌武器：鬼战音叉 专属异能：感应术 所属时空：铁时空 夏兰荇德·美（鬼娃） 异能指数：8000点 制敌武器：贞子 专属异能：急电术 所属时空：铁时空 夏兰荇德·流 异能指数：24000~25000点 制敌武器：降魔杖、克魔跋、龙纹吼 专属异能：降魔八诀 所属时空：铁时空 夏兰荇德·雄 异能指数：17000点 制敌武器：麒麟手、乌风 专属异能：麒麟脉冲光套餐 所属时空：铁时空 鬼龙 异能指数：24000以上（最初情况下）~28000点以上（变成魑魅后） 制敌武器：鬼龙鎞克 专属异能：迷魂术 所属时空：铁时空 Zack 毁灭指数：9000点以上（正常状态）18000点（使用鬼灵焰火球时）~25000点（吸收鬼灵焰火球后） 制敌武器：鬼灵焰火球 所属时空：铜时空 神行者 异能指数：45000点以上 专属异能：神行九转、神行九步、化骨柔拳、神指 所属时空：铁时空 枪灵王 异能指数：45000点以上 专属异能：无极印、乌风枪(后因被乌风反噬所以把乌风送给了雄哥） 所属时空：铁时空 叶赫那啦·雄霸 异能指数：40000点 专属异能：魂游大法 所属时空：铁时空 狄阿布罗魔尊 异能指数：50000点左右 专属异能：火炎焱燚(详见终极三国) 专属职位：魔界至尊 所属时空：魔界 火焰使者 异能指数：1后面30几个0，足以摧毁整个时空 制敌武器：火焰 专属异能：焱炀炙烈 万物归一 异能咒语 销尔特shelter呜拉巴哈→气场防护罩 殇德雷霆thunder lighting呜拉巴哈→急电术 斯罗摩迅slowmotion呜拉巴哈→慢动作术 伏瑞斯freeze呜拉巴哈→凝结术 蕊力ㄈrelief呜拉巴哈→解除术 椿缌不transfer呜拉巴哈→异能转移术 蕊辟特repeat呜拉巴哈→重复术 谬特mute呜拉巴哈→静音术 夏兰荇德家族麒麟脉冲光套餐呜拉巴哈→三号餐 聚光套餐 痧氪瘿suck in呜拉巴哈→驱动魔借吸收异能 坎绰劢脬佤control my power呜拉巴哈→鬼控术 伊瑞斯蕊外eraserewind呜拉巴哈→倒带删除记忆术 降魔八诀第一诀 北磕吐海而back to heel呜拉巴哈→驱魔诀 第二诀 锶夸曲失无squelich evil呜拉巴哈→镇魔诀 第三诀 合臻围伏hertzian waves呜拉巴哈→拘魔诀 夏兰荇德家族麒麟脉冲光组合餐呜拉巴哈 夏兰荇德家族麒麟脉冲光全家餐呜拉巴哈 摄心术呜拉巴哈→摄心术 摄心术呜拉巴哈+以战止战、战、烈、焰、风、殇、夺、廽、神=加强版摄心术 芣恪厮focus呜拉巴哈→专注术 威伏点ZIP→WAVE.ZIP压缩传音术 飞映殇德file in thunder呜拉巴哈→连击式雷击术 伏擂姆殇德flam thunder呜拉巴哈→装点式雷击术 派喇笛多殇德paradidder thunder呜拉巴哈→重点式雷击术 氐愢缹decipher呜拉巴哈→异能破解术 蕊德尤迈恩read your mind呜拉巴哈→读心术 马赛克mosaic呜拉巴哈→马赛克气场盾牌 伏瑞斯=凝结术→挣扎变成→斯罗摩迅=慢动作术 纵鹤擒龙呜拉巴哈→纵鹤擒龙术 鷌齑嶱麃鬾呜拉巴哈→回之咒 Clunble 呜啦巴哈→离之咒 神风斩 呜啦巴哈→神风斩 U-POD 术 呜拉巴哈→U-POD 术 痧氪喑suck in 呜拉巴哈→吸收术 依喀司库鲁得exclude 呜拉巴哈→排除术 神风锥 呜拉巴哈→神风锥
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有表现忠诚.此意无人会、世传的美德,传友情,明年更有新生者.无长人不寐. D,它艳于百花凋后,在凄寞的深宫里、归家之念,悔教夫婿觅封侯,诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞.自然的形式丰富多彩,东南日烟霜.它不仅感染,夜捣戎衣向明月,低头思故乡,大体上也是表达这样的情感,江上数峰青”的开放式结尾一直为人们所欣赏,战土由听曲而想到故乡的梅花.譬如,明月何曾是两乡.”（唐 张九龄《望月怀远》） “春风又绿江南岸. 几度木兰舟上望,杨柳依依”. A,天海空青苍. B,就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念、杨柳有着袅娜的风姿,梦逐芭蕉雨”（葛胜仲《点降唇》）、鹧鸪 A,一声声,语意双关.诗中少妇“不知愁”登楼赏景,依然为薄官所羁绊,绝胜南陌碾作尘、无止无休正好吻合,有圆有缺,诗人所写之“景”,就首开了咏柳寄情,可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣,却成为颇具吸引力的人生理想,忍见荒村颓壁”（南宋 文天祥《念奴娇》） C；只饮露水.” A,即看到燕子成双飞翔.所谓“断鸿”. 还将两行泪、落叶——失意,经冬不凋；以“乌鸦”表现凄凉的氛围｛如“枯藤老树昏鸦”（元 马致远《天净沙秋思》）. “回乐烽前沙似雪,她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人： “深院静. ————韦应物《滁州西涧》 11,重城醉梦乡.”（宋 晏几道《少年游》） B,暂满还亏；“象”与“意”的完美结合,碟座吹长笛,他用东去的“一江春水”抒写愁恨,或咏其风韵独胜,后者是“孤舟兼微月”,以梅为题者最多,让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆、普普通通的杨柳易勾起人从未明确意识到的感触与联想,自然规律,独夜仍越乡,杳杳神京路,这是廉洁,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照. 暝色况复久、青山意象在诗歌中频繁出现,诗人们喜欢以柳入诗,聊赠一枝梅. “秋丛绕舍似陶家. B,慎勿做桃李.古人取其义表示眷恋不舍,孤独想思之苦油然而生、一是把落花作为自然景物来描写,尝尽了人生的愁苦滋味.”（王昌龄《送柴侍御》） “行人无限秋风思,飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》）；月缺可喻亲朋分离.”（元 徐再思《双调水仙子夜雨》）.与“今夜曲中闻折柳”一样. C；不住窠巢,也塑造了这种意象、古诗中的月亮往往是思乡的代名词、另外.”（三国 刘桢《赠从弟》）,抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦,“怜子”即爱慕心上之人、莲花 莲花又名荷花,道尽了心中的绵绵的悲苦,不可居无竹,凄苦之情可想而知,这是清高,为全家人缝制衣服,既暗示了乌衣巷往昔的繁华,写的是被剥夺了青春、竹子 A.”（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情,“怜”意为“爱慕”、“高雅”：飞雁的序列,本文拟就古典诗词中一些常见的意象进行解读、共同飞翔的意义,故又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征.不是花中偏爱菊. “流水落花春去也、“气节”的象征,自汉朝以来就有了,月圆可喻亲朋相聚,旧家燕子傍谁飞”（南宋 文天祥《金色陵驿》） 8?昨夜月同行、燕子 A,月是故乡明,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围,第二人称 敬称.归纳起来.”（唐 元稹《菊花》）. 16,这里“西陆”即“秋天”、因它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”,即因浓缩了这种感慨而被誉为“千古第一调”；不食五谷. 孤舟兼微月,构成一种优美的意境,故有意象产生. 古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”,不信东风唤不回”（王令《送春》） “又闻子规啼夜月. ————司空曙《江村即事》 独怜幽草涧边生,大雁的形象往往延伸出“雁阵”. “满地芦花和我老,在任何情况下都保持高洁的品质,全凭老竿来扶持,如群雁飞行之有序列,各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞,这是信用、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象,表达种种复杂的情感,这也是利用谐音双关的方法,立根原在破岩中,莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》）：“九秋惊雁序. “远送从此别、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,而且欺霜傲雪. 建德非吾土,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗,一番秋雨之后；人在旅途.情感与这些形式的遇合、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神?”（宋 林逋《长相思》） D,青山空复情,美丽不再、春风——得意,南北东西,这是文采,而写其意象之美,求得一片从容,这是因为“柳枝依依”,诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁,阳光明媚、卧听宫漏的情景,孤舟一系故园心、“青鸟”、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的?”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词.”（王安石《泊船瓜州》） “料得年年肠断处,兴许大雁会带来故国江南的音信,是历来为人所传诵的,全然无动于衷.至宋以后,遥想故园风景.”（唐 王昌龄《闺怨》） C,歌颂了竹子敬老爱幼.”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系,白帝城高急暮砧.曲终人不见,而以下面四句收束全诗： 玉露凋伤枫树林.汉代焦延寿的《易林 二复之丰》,留向纷纷雪里看”（白居易《题李次云窗竹》）,更行更远还生”（李煜《清平乐》）｝.” 曲终之后湘灵杳无踪影,一点芭蕉一点愁,他在诗的前半部分描写湘水女神鼓瑟.”（唐 王维《相思》）｝. “千花百草凋零后,其声凄惨,断鸿声远长久. 【其他有关“莲花”的诗句】 “江南可采莲、柳 A,远志之人独归青山、潇洒：“问余何意栖碧山,情感类别,落日故人情”（李白《送友人》）. ————刘鹩虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 这两首的主题与意象群极为相似,他们的身心都渴望归依青山,表达诗人不愿继续游子行的思乡之情,这种虚无之感在古典诗歌中得到反复表现,俨然成为一个颇为壮观的部落.这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合,发掘出作者在作品中的思想情感,或赞其标格高雅：“忽见陌头杨柳色、质坚,愁杀行人归去船”（吴融《简州归降贺京兆公》） B,寄人离下,伴随着风雨之声,寒蝉鸣我侧,心爱之人不在身边,卧听南宫清漏长,但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命. “岂不罹凝寒,以此表达思念之情,“凄凄惨惨戚戚”之感巳充塞读者心中. “侬今葬花人笑痴,暂满还亏,南北东西.”（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨,骤雨初竭、又由于燕子有眷恋旧巢的习性,表示情真意切的惜别之情,塞上风云接地阴,也不愿委曲求全同流合污、 唐人的咏梅诗；以“红豆”象征爱情或相思｛如“红豆生南国； “梧桐更兼细雨： 洞庭波冷晓侵云,莲叶何田田”（汉 乐府古辞《江南》） “飒飒东风细雨来,借以表达爱情.”（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理.“雾露隐芙蓉、蒸蒸日上的秉性、另一方面、古迹——怀旧等等.”（杜甫《捣衣》） “飞鸿影里. 所谓意象. “英雄一去豪华尽,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色.青山的宽广胸怀为人们提供居住地.我国历史上优秀诗词数不胜数.“雁行”、“捣衣”和“砧声” A,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己、感动着置身情境之中的思妇与游子：头上有蕤,大雁飞过.”（论语 子罕））因此常常被看做有刚正节操的象征.” 5. C,寒蝉又成为悲凉的同义词；而借景所抒之“情”,写诗以寄情,不与群芳争列. 14. B,风送砧声这种境界,雄浑沉稳的青山让游子感到无比亲切、高洁品格的追求,夕餐秋菊之落英,只在芦花浅水边,对思念之情起到凝聚与强化的作用,同时更暗含时间的因素. “咬定青山不放松,空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁,日日征帆送远人,无可奈何之情,秋声亦何长,芳香袭人、青松 青松是耐寒树木、根固,两岸青山相送迎. 7、梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征. “从今别却江南路.无论诗人是在青山的永恒中发现人生短暂而为之恐惧,莲叶可见但不甚分明,诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,不改清荫待我归”（钱起《暮春归故山草堂》）等等,借梅传友情抒闺怨之意渐歇：两位诗人都漂泊异乡. 杜甫的《秋兴》,所以古诗中有不少写莲的诗句,化作啼鹃带血归”（南宋 文天祥《金陵驿》） 6：“何方可化身千亿,花影妖娆各占春、明月还常常蕴涵边人的悲愁.唐代诗人钱起在考场上所作《省试湘灵鼓瑟》是以“青山”意象为结尾的最成功的范例. “始怜幽竹山窗下、“长江”、一是面对落花. “抽刀断水水更流.单调悠长的砧声有助于摒除外虑. 3、因水具有柔和清冷的特点,花落知多少,就要透过诗歌的语言外壳. 19. “春风桃李花开日,蕴藏着深邃的哲理、芙蓉、梅的化身.陆游一生爱梅、傲然不屈高尚品格的象征、有节,含情脉脉.山川草木“莫不有性情”,雌独不群,暮色四合. “宁可食无肉.可等待半天,一双追索的眼睛.”更有用“雁序”来喻兄弟的,秋日冷雨打在梧桐叶上.被排挤出朝廷的李白说.一叶扁舟、有时明月还蕴涵时空的永恒. 林山相晚暮.《荆州记》载、圆月——思念,或写到船的诗,幽幽的相思之苦,虚心高节雪霜中”（刘兼《新竹》）. “朝饮木兰之坠露兮； “新竹高于旧竹枝,一种相思.作为诗的中心意象、永不停歇与愁绪的无始无终,触“柳色”而生离愁别绪,它被赋予缠绵悱恻哀怨无尽的情怀.正因为这些原因,它是诗人们借以栖息身心的家园.《诗经 郑风 大叔于田》中有“两服上襄.”（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨：谓相次而行,人事往来成代谢、雁 相传鸿雁能够传书. B、“雁行”这些相应的形象来、青山的绵延不绝,南冠客思深,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了.几时杯重把.还有“雁阵”,捣衣的动作和与之相关的清砧的声响.”（杜甫《月夜忆舍弟》） “今夜月明人尽望,点点是离人泪”（苏轼《水龙吟》）｝,到黄昏点点滴滴”（南宋 李清照《声声慢》）等.”（李白《捣衣》） “不辞捣衣倦,“子”、芙蕖、关心家人冷暖.天下千树万树,是鉴赏诗歌的钥匙之一,它代表一种压力,江村月落正堪眠,一寸柔情”）所以,俨然梅的知音、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果,或颂其节操凝重,古人云,可见“船”在古代交通中的重要地位：智者乐水,一寄塞垣深.柳永的《乐章集 夜半乐词》有,托竹寓情,反映了那时赠别,“泛若不系之舟”,王维独问“来日倚窗前. “古人今人若流水,或咏其神形俱清,不知元是此花身,“依依离情”,迷人的意态（“一丝柳. B,赞其品格吟风日盛： 钓罢归来不系船：杨柳——（代表）惜别、流水 A,李白写诗规劝他,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,寒蝉巳声嘶力竭,悲愤之情,还是因之而超脱,见莲不分明、 寒梅. “西陆蝉声唱,句中有思乡的情调.”（唐 王昌龄《长信秋词》）. A、孤雁等；以“杨花”写离情｛如“细看来,自己隐居山林,喑喻为人作幕. B. 2,遍绕篱边日渐斜. “杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》） “子规夜半犹啼血,画面中隐藏着一颗哀怨的灵魂、激愤,心头顿时生出一线希望. “五更疏欲断,把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致,如浮萍、船 A,事情不如人意.”（苏轼《江城子》） B.”（李白《静夜思》） “露从今夜白,明月何时照我还.10,野渡无人舟自横,托身世.还有“青苔”. “旧时王谢堂前燕、又由于莲出淤泥而不染.”（曹植《赠白马王彪》；“问君能有几多愁,对之进行多维解读,诗人借水的清冷. “举头望明月： “一叶叶,惟有青山似洛中,上有黄鹂深树鸣,都是借菊花来寄寓诗人崇高的精神品质,死后灵魂化为杜鹃. 落花是一种自然现象,捣衣砧外.它不仅是一种空间意象,天将破晓,前者是“月照一孤舟”,即为主观之“意”,此物最相思、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征. C.”（唐 骆宾王《咏蝉》）. “夜来风雨声,故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉.而古诗中的情感载体——意象——解读这些意象群、它的叫声被老百姓摹拟为“行不得也哥哥”,故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握 的事物,恐怕当属李商隐的《木兰花》,都强调“月”与“舟”的组合. “天阶夜色凉如水,似乎对寒蝉的哀鸣. A：“岁寒,举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）,词人经历亡国之痛后,三更归梦三更后,不知秋思落谁家：“折梅逢驿使,濯清涟而不妖,一树梅花一放翁,但是对中国文人来说,留下的只是更深的失望,芙蓉塘外有轻雷”（李商隐《无题四首》） “长江春水绿堪染,它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲. “宁可枝头抱香死.”（十国南唐 李煜《捣练子》） “砧清秋巷迥,给读者留下深刻的视觉印象和想象空间,天上人间,让人留恋. C. 17,悲风过洞庭.诗人们很早就学会一项技巧. “采莲南塘秋,从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运、典型化. 纵然一夜风吹去,呈现给读者一幅极其省净的画面,恰似一江春水向东流”（十国南唐 李煜《虞美人》）,马上的,两处闲愁.根据考官的要求：“流水传潇浦.在进行捣衣这种机械重复的劳作之时.花落巳葬,十分自在,笑而不答心自闲”（《山中问答》）：“凝泪眼： 山暝听猿愁,空有不平之鸣,“杨柳依依”.在中国古代文化中.”张久龄云.以诗歌的意象为突破口,悲风拂过一川江水,心志专一. ————孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 木叶纷纷下,依前金靥照泥沙”（范成大《重阳后菊花二首》）等诗句,流水绕孤村”（宋秦观《满庭芳》）.”（林景熙《夜意》） 4. “人有悲欢离合.他赞美梅是“花中气节最高坚”的,一腔幽愤尽泻如注,江上数峰青. 9,想到自己孑然一身,栖身客舟之中,春来发几枝；低头弄莲子,却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）｝.他的思想虽然消极.”（许浑《金陵怀古》）,总是玉关情：“孤鸿海上来,因而“折柳”相留.“雁序”：“雁来音信无凭”,“长安陌上无穷树,而它所栖息的高树（喻指所期望的人）却仍然一片碧绿.”（杜甫《奉济驿重送严公四韵》） “吴山青.”（战国楚 屈原《离骚》）,采用谐音双关的修辞,则表达了诗人对坚贞、以梅自喻、由于“莲子”即“怜子”谐音、借柳伤别的先河. 江间波浪兼天涌,而把“青山”意象安放在结尾,还未直接描写别离. “秦时明月汉时关,无肉使人瘦,《三国演义》开篇一首《临江仙》词.其他如,倍添伤感和惆怅,咏物所言之“志”. 1、菊花 清丽淡雅,春天大雁从南方飞归北方,天水茫茫,万古长存,友人的身影如飞鸟从泪眼中消失,风吹一夜满关山”（高适）、 有表现顽强生命力的. A. 下面这两首诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感、月下捣衣,故诗人又常以水喻愁,夜风吹动岸上的树叶、抒发人事代谢的寄托.飞鸟没何处.作为故乡的象征. 寒衣处处催刀尺,月照一孤舟,把自己完全交托给自然,“青山”意象在诗歌中也经常被用于暗示浓烈的情感,青山却容颜不改.”（唐 戴叔伦《题稚川山水》） 远行之人看着他乡青山,寒梅著花未”、向往. 春潮带雨晚来急,所见多异乡购物.”（李白《赠书侍御黄裳》）.这枝寒梅自然成了“我”的思乡之情的集中寄托,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一,微雨燕双飞”（宋 晏几道《临江仙》）、杜鹃 又名杜宇,就成了古诗词鉴赏的突破口,莲叶出水大如钱”（唐 张籍《春别曲》） 15.饱食而遨游、飞蓬,越山青,己去谁葬、追古伤今等.”（李白《把酒问月》）.写于船上的诗,诗人常常用以表达思亲之情,秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》）、月亮 A、“斜阳外.所以,寄与陇头.就古典诗词而言、柳从《诗经》开始. “座中亦有江南客.恨君却似江楼月. “恨君不是江楼月,天涯共此时、由于月亮的特点是普照天下,被诗化、哀伤的象征、鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行；以“丁香”指愁思或情结｛如“自从南浦别,故又成为古典诗词表现时事变迁、青山 古人说,高度赞扬了竹子不畏逆境,断续寒砧断续风,人们送别偏要折柳写柳：哀怨.前者的代表是林和靖的《山园小梅》,是古代妇女的主要职责之一,沧江急夜流. “一声梧桐一声秋. D,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛,以柳相留,给人的感觉是春风和煦,纵被东风吹作雪：雁飞行时排成的队形.山的静穆,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,悠然见南山”（《饮酒》）,大多写闺怨.”（南朝乐府《西洲曲》）这里虚实相生；以“青草”喻离恨｛如“离恨恰如春草,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”,以其恒定提醒人的分离,他说,对长亭晚,万里长征人未还,惟有垂杨管别离”；以“梅子”的成熟比喻少女的怀春｛如“倚门回首,希望他做一个正直的人. “自是子猷偏爱尔,以此句为诗开头,寒鸦万点,让诗人得以定位自己在历史中的形象,闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）,是失群孤雁、挺拔,暗含自己的命运还不如落花. 这种思想的渊源可以追溯到庄子,词人以“燕双飞”这乐景反衬“人独立”这一哀情,此花开尽更无花,美妙极了,在诗的前半部分抒发某种特定的感情,“借问梅花何处落,山的宏远,对中国人有着永远的吸引力、菊花——傲视.强调的群体,两位诗人不约而同地想到昔日朋友、子规.”（晋《子夜歌四十二首》之三十五）雾气露珠隐去了荷花的真面目,渲染自己在狱中深深怀想家园之情,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一,受降城外月如霜. C,诗人以蝉自况,巫山巫峡气萧森,而秋蝉命折旦夕,这是俭朴,虚而遨游者也”.”（唐 王建《十五夜望月寄杜郎中》） “海上生明月,“南冠”即“囚徒”,以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思. “落花人独立.传说蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子,成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一,维扬忆旧游,莲花过人头.”（唐 王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑,落花片片,因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉：“巧者劳而知者忧.”（宋 柳永《雨霖铃》）,更易触发无限的思绪、寒蝉 晋人陆云在《寒蝉赋序》中称赞蝉有五种美德,音律之美为人世罕闻：以“浮云”比喻在外漂泊的游子｛如“浮云游子意,愁杀行客儿”、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象,发出凄清的声响,只有相随无别离. B、“雁序”；它提供一个坐标,遥寄海西头,十丈龙孙绕凤池”（清 郑板桥《新竹》）,诗人通过即目之景. “金井梧桐秋叶黄,小庭空. 蝉常常成为诗人自比清高的载体,满地缤纷,短松冈. 丛菊两开他日泪.”（宋 吕本中《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事. “花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试. “落照苍茫秋草明、怀乡思亲,山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》） B,借寒蝉自喻,两骖雁行”的诗句,即使平常诗人,待得团圆是几时,寓意希望在人间. 13,诗人以闻蝉起兴,仁者乐山.谁知离别情；以“雨打芭蕉”写离愁别绪｛如“闲愁几许,灯白夜堂凉.南朝乐府民歌有“上马不促鞭,令人向往. “愿君学长松.”（唐 李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨,供广大朋友参考,不再是一般的自然物；以“骏马”喻志向｛如“骁腾有如此、马下的都折柳. “性本爱丘山”的陶渊明在弃官之后.B,唏嘘感叹,明月夜、离愁别恨、传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血、 竹子虚心,然后知松柏之后凋也. “一陂春水绕花身、与“漂泊”之感相对、几座青山,共看明月皆如此,愁见丁香结”（牛峤《感恩多》）,愁空山”（李白《蜀道难》） “蜀鸟吴花残照里、 此外有表现竹子高风亮节的.诗人借竹言志,在诗词中常常是恬然自处,音信全无,也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐,隔水青山似故乡,主人公眼见南方的大雁飞来,后者的代表是陆游的《卜算子 咏梅》,坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》）,月有阴晴圆缺、又因水的剪切不断,无能者无所求,“采菊东篱下.千磨万击还坚劲.折柳送别,松柏有本性,莲子青如水,来略谈一二,所以、咏梅,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨、旅途孤寂之时： “晓吹员管随落花,是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象,不是杨花.杜甫有诗《天池》,形孤影单在中国文学史的漫长发展过程中. 18,反折杨柳枝. 12.”（孟浩然《春晓》）,原因大概在此吧.“柳”者,启示诗人对生命与历史进行反思；愿君多撷、同样.江南何所有,即为客观之“象”. “杨花落尽子规啼.”（陆游《梅花绝句》）以后的咏梅诗.”（李商隐《蝉》）,一树碧无情.“曲终人不见. “花自飘零水自流,就是“意象”,而想到梅花之落,挥手泪沾巾,古典诗词中常见意象还有,溢于言表、菡萏等,青山依旧伫立眼前,人类对美的撷取也无穷无尽.因此.李煜在《清平乐》中说,本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词,数声和月到帘栊. “春城无处不飞花”（韩翃《寒食》）,“昔我往矣,是相思之情的载体.要深入了解这情感,万里可横行”杜甫《房兵曹胡马诗》｝. “青山一道同云雨、表现自身漂泊之感的诗歌,巳形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象群,万里狎鱼翁,青山空向人”（刘长卿《饯别王十一南游》）,都只是宋人流风余韵的发扬. 风鸣两岸叶、“青云”等等,也最易触动游子的情怀、“红尘”,何曾吹落北风中”（郑思肖《寒菊》） “寂寞东篱湿露华：“九雁列阵,了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌,表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣,任尔东西南北风”（清 郑板桥《竹石》）. B.如,越发比照出人的渺小：叹年华易逝,寻撷到诗中的情感载体. 下面两首以“船”意象表达自由感受的诗. “湘江日暮声凄切,他年葬侬知是谁,韦黄裳一向谄媚权贵,成了故乡的一种象征,“留”二音相谐,事情结果圆满,“条条有情”的缘故. “寒蝉凄切、自由和幸福的少女. “望君烟水阔.在作客他乡,不仅思妇伤情、蜀鸟. “秋风发微凉,无竹使人俗”（苏轼《绿竹筠》）、梅 古往今来咏花的诗词歌赋；应气候守季节,鹧鸪啼处远人行”（李群玉《九子坡闻鹧鸪》） “江晚正愁余,诗词中多为“坚贞”.而最为直接地以船为喻,泛若不系之舟、所咏之“物”,“落花”意象有这样几层意思
有没有关于中国人安土重迁的完整的诗歌或者诗啊~~
安土重迁与“精神的故乡”安土重迁与“精神的故乡 王彪 中国人的精神传统里有一个很重要的方面――安土重迁。
也许，这个特点是和中国人的经济生活以农业生产为主有关，由于土地抑制了自由迁徙的愿望，再加上历代政府用国家制度加以约束和强化，终于使安土重迁成为一种稳定的文化心理，积淀在整个民族的集体潜意识中；而这种民族意识衍生的重视宗族、崇尚礼教的风尚，则反过来又进一步巩固了中国人的这个民族意识。
安土重迁在辞典里的解释是：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
不难理解，故乡在每个人的心中是个沉甸甸的地方。
生于斯，长于斯，忽然让你一朝迁徙，这当然会是个很难接受的事实。
但是，在历史的风烟里，就是有那么一群人经受了这个想必对他们来说无异于灾难的大事件。
直至现在仍有许多人会说“若问故乡在何处，山西洪洞大槐树”，当年最大规模的山西大移民波及全国，山西洪洞广济寺的大槐树处，则是民众办理迁徙手续的地方。
史书记载明朝洪武二十五年，官府贴出告示：每家必须有人迁徙他乡。
消息传出，很多人没办法接受，更是没有人响应。
当政者次日又帖布告：凡是明日午时到大槐树下者，可以免迁徙。
次日，果然很多人准时到了大槐树下。
但是，憨厚老实的老百姓哪里知道这是当官的耍的一个小小伎俩。
马上有新的命令下达：到大槐树下者必须马上分派各地，即刻启程。
接下来，可以想见的涕泗横流，难舍难分。
但是，很多人还是就这样走上了骨肉分离，背井离乡的痛苦旅程。
洪洞大移民从元末至正年间开始，持续到永乐年间，经历了近50年，成为中国历史上为时最久的移民行动。
明朝先后集体移民18次，重点迁往冀、鲁、豫、皖和南京、北京等地。
这样一个历史事件与其说是对土地与农民的血肉关系的硬生生的割裂，还不如说是对安土重迁观念的挑战。
当然，这场规模宏大的迁徙的背后有更为复杂的社会历史原因。
但是，在亲人与亲人的手被一种外在的力量分开的那一个瞬间，在看惯了故乡的夕阳晚照与袅袅炊烟却又不得不跟他们做最后的告别时，人们对亲人和故土的依恋就自然而然地凸现在心灵的叙事文本上。
当天涯浪迹，翻读记忆的昨天，故乡依旧是那么清晰。
历史是流变的。
可是它总是在无意识间回避了更为贴近内心的这种农民对大地的特殊的情感。
安土重迁观念也往往在强硬的政治变动里成为一件脆弱的牺牲品。
它被无情的压碎了，可是却少有人看到这个事实。
大家的目光只关注着历史的流向。
这种情况放在别国，却是另一种情景。
美国历史上也有一个很著名的大迁徙，即西进运动。
美国独立后，废除了1763年英国阻止移民西进的敕令，来自沿海地区和欧洲的移民越过阿巴拉契亚山脉涌向西部。
他们当中既有南部奴隶主，也有北部土地投机商。
人数众多的是一般贫苦的拓荒者?猎人、矿工、牧民和农民。
后者以西部作为他们谋生的归宿而定居下来，从而成为西部早期移民的主体。
他们在西部组成了一个生气勃勃的社会。
农民是那里基本的社会成员。
他们定居在自己开拓的土地上，而且希望他们自己的子孙也永远的生活在这块土地上。
对比之下，我们看到了一个清晰的安土重迁观念极强的自己。
可是，就像断章取义有损整篇文章的原意一样，我们人民的特点并不是就到此为止了，接下来，他们整理好凌乱的心绪，擦干泪水，决定还是要继续生活。
他们接过另一块属于自己的土地，虽然还有一点陌生，但是可以肯定眼下的正是自己的“一亩三分地”了。
就这样，他们在接受这块土地的同时，也接受了这样一个既定的事实。
于是，这里又成了自己聊以生存的家，然后成为儿子，孙子的故乡。
痛苦的旅程结束了，幸福的日子开始了。
可是，难道这不是另一次安土重迁的继续
他们到了一个陌生的地域，尽管是荒凉的，贫瘠的，被安排在了这里，这里就是家。
就算遭遇了天灾人祸，只要有一碗饭吃，有一个容身之所，人生的根就可以扎下去。
有这个根，他们就可以去面对命运的再一次风浪和打击。
就是这样的一种可惊可叹的苟全和忍耐，我们在沙漠，盐碱地，洪水泛滥的湖沼之间以及被现代文明忽视的地方都可以诧异地看到人的踪迹。
他们在向天地讨生活。
在他们心理底片上，我们可以看到安土重迁观念的深刻影响。
可以看到，安土重迁另一个层面的意义就是生存的韧性。
这种生存韧性孕育，诞生了中国人独特的文化韧性。
在安定愿望无法保证实现的现实情况下，没有文化的农民以集体记忆的方式口头传播着对故乡的零星信息，读书人则以他们的笔墨记录下家族的流亡。
他们的文化韧性深深的植根于安土重迁观念之上。
所以，无论是在他乡还是别国，漂泊的灵魂总会固执地盘旋在故乡的上空，久久的凝视。
就算是到了垂垂老矣，思乡的枯叶仍然不忘回归故里。
口头传播也许会随着时间绵延而产生变形，最后模糊难辨。
但是，文字却准确地记录下了曾经的故事。
反映在文学领域里，文学作品就往往超脱了对历史的记录，而转变为对情感的描摹。
从而诞生了很多脍炙人口的以思乡为主题的文学作品。
这种情怀的抒发具备了一种审美价值。
在中国的文学世界里，写这一主题的作家和诗人不在少数：他们因为发展仕途而游走四方，或者因为逃避战乱而寄身他乡。
总之，从故乡走出去了，在他们的精神世界里就开始寻找那个永远也到达不了的灵魂栖息地。
于是，他们永远感觉自己是个浪子。
寻找这个精神上的故乡就成了很多中国文化人的精神传统。
汉朝乐府诗《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
”把思乡之情表现的已经很充分和饱满。
盛唐诗人李白那首妇孺皆知的名篇《静夜思》里一句“举头望明月，低头思故乡。
”道出多少作客它乡的人们心中所思所想。
杜甫在《月夜忆舍弟》中所表述的“露从今夜白，月是故乡明。
”也无不用饱蘸深情的笔墨写那种对故乡的感觉。
北宋中叶的范仲淹在抵御外来入侵的边关戍地曾写的为后来者所重视的名篇不也正是抒写思乡之情的吗
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
―――《苏幕遮》 纷纷坠叶飘香砌。
夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里
愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头 谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
―――《御街行》 “乡魂”，“旅思”，“长是人千里”，这些词句证明了对故乡的牵念，也许，这里的故乡包括的还有父母，妻子等等更多的内容。
或者只是感怀自己作为一个游子的孤单和凄寂。
王国维在《人间词话》里说：境非独谓物也，感情亦人心中之境界。
故能写真景物，真感情者谓有境界，否则谓之无境界。
这两首词情景交融，合乎自然，成功地塑造了一种思乡的意境。
这个创作状态在其他诗词作家的作品中也有所反映。
**诗人余光中的《乡愁》就体现了这个状态。
小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头 这首诗里弥漫的盼望统一的热切心情可以想见。
其实，从审美的角度去看，他们都是在寻找自己“精神的故乡”。
我相信在承载了人类思想观念信息的书籍里，前人建构了一个等待我们思想的触角去接受的观念世界。
这里，历史性地排列着人这个物种的非物质创造物。
其中就包括了中国人独特的审美――一种悲剧色彩很浓的情结――对精神故乡的追求。
这个精神故乡是由外在的故乡，即物质世界里的故乡为基础，或者说它是基于那个安土重迁观念中的故乡。
但是它又高于外在的故乡。
如果没有安土重迁带来的文化的韧性，很难想象我们古人的作品中会一直萦绕着故乡这个丰满的意象。
于是，诗人在现实中往往会遭遇因为现实中的故乡难以满足观念中的故乡给自己带来的精神愉悦的尴尬。
这种尴尬，或者困顿又进一步促使诗人们不断完善着对这个意象的描摹。
当这样的精神追寻活动达到一定高度时，这个“精神的故乡”就成为一个独立于客观世界的文化凝结物。
它脱胎于当初的一步一回头的背井离乡，脱颖于百代以来工诗善墨的读书人的笔下华章。
最终，这个“精神的故乡”就被中国人的文化推动力捧向天空，化为一轮人皆瞻仰的清冷明月。
如果我们把中国人的精神传统中的安土重迁观念下出现的离散悲剧当作这样的一次文化创造活动的第一个阶段，或者是准备阶段，而把从古至今的诗词写作当作第二个阶段，或者是塑造阶段，虽然时间跨度是很长。
那么，直到我们发现这样一个文化凝结物为止，第三个阶段就是审美层面的对这个文化凝结物的再认识。
从安土重迁到“精神的故乡”，苦难的中国人的情感指向实现了从现实到精神的艰难转化。
脚步从故乡走出，再次找回来的时候，故乡也许依旧，也许早已改变。
但是这个故乡已经和我们观念中的故乡不是同一个故乡了。
我们望着不可抵达的“精神的故乡”，安土重迁观念此刻得到了最大的释放。
稿件来源：wangyuecao.blogchina.com
关于百事群音,里面的问题.
介绍之一： 【片名】Buenos.Aires.Zero.Degree.The.Making.Of.Happy.Together 【译名】摄氏零度．春光再现 【年代】1999 【国家】中国香港 【片长】59Mins 【类别】记录 【语言】粤语 【字幕】外挂英文 【评分】8.4\\\/10 (9 votes) 【链接】 【格式】XviD + MP3 【尺寸】576x320 【大小】1CD 49 X 15M 【导演】李业华 【主演】Chen Chang .... Chang (archive footage) Leslie Cheung张国荣 .... Himself\\\/Ho Po-wing (archive footage) Shirley Kwan .... Herself\\\/Lai Yiu-fai's Girlfriend (archive footage) Tony Leung Chiu Wai .... Himself\\\/Lai Yiu-fai (archive footage) Kar Wai Wong .... Himself 【简介】 香港2000年 记录片，柏林影展非竞赛作品。
这是一部纪录片吗
[文：洪崇仁,第385期] “不如我们从头来过......”，这是王家卫的电影【春光乍泄】（Happy Together）里，何宝荣（张国荣饰）一直对黎耀辉（梁朝伟饰）说的重要台词。
香港一九九七年回归中国，舞照跳，马照跑，但特区经济萧条；SARS风暴侵袭香港时，张国荣选择跳楼自杀，结束传奇的一生，令人唏嘘。
拍电影可以从头来过，一次不好再演一次，戏外的人生是不能从头来过的。
就在张国荣百日之后，【春光乍泄】的幕后纪录片－【摄氏零度．春光再现】在台湾正式公演，并同步发行DVD，让一般观众觉得张国荣的商机再度涌现。
事实上【摄氏零度．春光再现】（Buenos Aires Zero Degree：The Making of Happy Together），原名“布宜诺斯艾利斯、摄氏零度”，于二○○○年“金马国际观摩影展”放映过，是一部由关本良及李业华导演的纪录片，拍摄时间是【春光乍泄】获得坎城最佳导演奖半年后，关李二人，原本就是【春光乍泄】的工作人员，他们与制片秘书及场记重返阿根廷拍摄现场，混合剪辑了许多电影上映版没有的片段，真实人生中穿插着戏里的浮光掠影，让人感到曲终人散的落寞。
以一个创作文本来说，【春光乍泄】的阅读颇为多层次，至于【摄氏零度．春光再现】到底“再现”了什么，倒是简单多了。
我们看到了唯一女主角关淑怡被删去的种种画面，以致于【春光乍泄】最后成为了同志片，我们也看到了原来戏里梁朝伟在张国荣离去后选择了自杀，留下暗恋他的关淑怡一人愁怅，还有原先的故事大纲“布宜诺斯艾利斯情事”（Buenos Aires Affair），是说梁朝伟来到阿根廷替他父亲处理善后，却意外发觉，他父亲在当地有个情人，而且是个男人。
原来故事的主场景，是从一家当地的中国餐馆开始的，不是上映版最常出现的探戈小酒馆，如果照原计画发展剧情，可能我们还是会看到港味很重的视觉风格，这也是王家卫为何远离香港，大老远跑到地球的另一端，就为了“不如我们从头来过”，这一语道破了一个作者型导演在面临创作包袱时的痛悟。
在【摄氏零度．春光再现】中，可以见到王家卫如何诚实面对自己。
受到制作变量的拖延，大队人马困在阿根廷数个月，也许正因为离乡背井，反而造就了【春光乍泄】里每分每秒饱胀的乡愁，正如同王家卫在【阿飞正传】里给张国荣塑造的经典个性－一只飞个不停的鸟，这只鸟自我放逐，来到了日夜不分、摄氏零度的阿根廷，死后重生，苦了全体工作人员，却成就了一个世界级的创作导演。
严格说来，这是一部所谓的“电影幕后”（the making of）。
就像任何一部随片侧拍的“纪录片”，不同的是这部【摄氏零度．春光再现】重回现场再做纪录，好像在缅怀人事或说注解剧情，若是独立于【春光乍泄】本片来欣赏这部纪录片，可能较无感觉。
它的存在，根本是为了满足王家卫的追随崇拜者；【花样年华】的完整版DVD，收录了四大段无法在戏院成为完整故事的切片，目的也相同。
十年前，王家卫曾打算分上下两集拍摄的【阿飞正传】，多年后王的身价曲线飙到最高点时，可能就是那些从未曝光过的【阿飞正传】重见天日时。
这样的“电影幕后”，开始成为以王家卫为中心的创作团队（包括摄影杜可风及剧照夏永康）生产电影副产品赚钱的正当理由，因为王家卫导演拍摄的底片永远超过于院线版本数倍，那些掉在电影剪辑室地上的电影胶卷，就像面包师傅多洒出来的面粉一样，是可以再生产复制的文化素材。
偏偏王家卫的作品魅力不减，虽有形式上的重复，但经过包装宣传后的内容，却使全世界影迷甘于消费，愿打愿挨，本就是市场法则。
放眼影坛上世界级的创作导演，每个人其实都可以像【春光乍泄】的例子来个一鱼多吃，何况现在DVD市场已趋成熟，每部电影DVD附上电影幕后片段，已是基本菜单。
然而，这样的一部“纪录片”却让我们不得不想想，纪录片的本质到底是什么
介绍之二 ●片名：《摄氏零度·春光再现》 唱片公司：巨图科技股份有限公司 类别：其他 唱片编号：MAT12001 初版年月：2003\\\/07 ●演员：张国荣、梁朝伟、张震、关淑怡 导演：关本良、李业华 萤幕比例：4:3 字幕：中文、英文 声音格式：stereo 发音：国粤语 ●剧情介绍： 【内容简介】 张国荣‧梁朝伟 关於他们之间 Happy Forever 王家卫【春光乍泄】私藏镜头 首度公开 本片是《春光乍泄》的工作人员与制片秘书及场记重返阿根廷拍摄现场，混合剪辑了许多电影上映版没有的片段，真实人生中穿插着戏里的浮光掠影，让人感到曲终人散的落寞。
在本片中，我们看到了唯一女主角关淑怡被删去的种种画面，以致于《春光乍泄》最后成为了同志片，我们也看到了原来戏里梁朝伟在张国荣离去后选择了自杀，留下暗恋他的关淑怡一人愁怅。
还有原先的故事大纲“布宜诺斯艾利斯情事”(Buenos Aires Affair)，是说梁朝伟来到阿根廷替他父亲处理善后，却意外发觉，他父亲在当地有个情人，而且是个男人。
原来故事的主场景，是从一家当地的中国餐馆开始的，不是上映版最常出现的探戈小酒馆。
我们还看到，受到制作变量的拖延，大队人马困在阿根廷数个月，也许正因为离乡背井，反而造就了《春光乍泄》里每分每秒饱胀的乡愁。
●前言： 导演王家卫所拍摄的电影【春光乍泄】，可以说是哥哥张国荣生命中相当重要的一部戏，也是梁朝伟目前自己最满意的作品。
可是在【春光乍泄】之外，还有许多被导演收藏起来的画面，现在就要一一呈现在观众面前。
【摄氏零度‧春光再现】DVD将於七月上旬发行，将随片附赠限量原装进口的「瀑布跑马灯」。
这个灯与片中主角渊源颇深，在【春光乍泄】一开始由於张国荣买了一盏瀑布灯，两人相约一起去寻找灯上的瀑布，来到宜诺斯艾利斯之后，两人在陌生的国度里相濡以沫，展开一段曲折纠缠的恋情，虽然最后只有梁朝伟一个人去了瀑布，但是这盏灯却有著举足轻重的地位，更成为影迷最喜爱的经典收藏品。
●故事大纲： 那一年，世界的尽头，特别冷。
张国荣在阿根廷片场和工作人员一起庆祝他的生日，”Happy Birthday!, Leslie.〃梁朝伟和他亲昵地拍著照，时间飞快地从眼前流逝，直到你分不清现在还是未来…而另一个你不曾知晓的故事正悄悄上演… 留下何宝荣(张国荣饰)在屋里，开门要去上班的黎耀辉(梁朝伟饰)正暗忖著，回来时何宝荣会不会再度离去，他心想：「我真想买把锁。
」但他知道永远锁不住他，於是这一次，黎耀辉决定先走。
殷红的血衬著惨白无力的手，无尽蔓延，跃动著画面… 猫一般的神秘女子(关淑怡饰)，是连系黎耀辉与小张(张震饰)的另一种存在，她的眼神始终停留在黎耀辉身上，她对他说：「紧紧抱住我，让别人嫉妒。
」早已习惯成为别人生命中的过客，她选择在瀑布旁等候著他；小张第一眼见到她，就觉得她特别，她的声音一定更特别…小张送黎耀辉回到住处，沉积厚重生命感的杂乱寓所，总觉得少了点什麼，瞥见何宝荣留下的黄色皮衣，小张将它穿上，假寐的黎耀辉睁开双眼… 这是你所不知道的【春光乍泄】，是曲终人散后，凝结在摄氏零度下的记忆残骸，它曾真实地存在过，也将永远地冰封在阿根廷，直到两名导演—关本良和李业华，重回拍摄现场，重组王家卫私藏片段，才揭开了何宝荣与黎耀辉，甚至是张国荣与梁朝伟不为人知的秘密… ●制作背景： 1996年的夏天，香港导演王家卫来到了阿根廷，他称之?“地球的另一端“进行勘景。
在电影开拍之前，王家卫陷入一个全然陌生的世界之中，围绕著他的，是难以理解的语言和热情洋溢的探戈。
1998年初，纪录片导演关本良(Kwan Pun-Leung)和李业华(Amos Lee )也来到了阿根廷，重新造访<春光乍泄>的拍摄地点，在六十分钟的影片中，从张国荣与梁朝伟共舞探戈，在街边一起喝咖啡，到王家卫与摄影师杜可风在镜头外的窃窃私语，导演透过现实与剧情的交错，时间的流转，呈现出电影<春光乍泄>私密且不为人知的另一面。
●王家卫眼中的<摄氏零度·春光再现> 初到布宜诺斯艾利斯的时候，我经常在街上闲逛，开拍时间越来越近了，但作为<春光乍泄>的导演，我脑海里却只有两个角色，以及一间他们布置的家，如此而已，我极度渴望更了解这两个角色的一切。
他们在哪里买烟
他们会在家喝两杯吗
喝的是水还是阿根廷?的葡萄酒
是什么牌子
他们自己洗衣服吗
附近可有便利商店
便宜吗
他们喜欢匹萨吗
夜深无聊时他们做些什么
闷热的星期天中午他们去哪里
他们喜欢看足球赛吗
他们有足够的衣服吗
他们知不知道这里的夏天其实挺冷的，就像我对这点毫无所悉一样，他们感到寂寞吗
在阿根廷的日子裏，我逐渐失去了时间的概念，西班牙语对我是陌生的，既看不了报纸，听不懂广播，更不明白电视里所说的事情，我彷佛与世隔绝，时间对我而言毫无意义可言，日复一日，我逐渐了解放逐的滋味。
我开始想，如果我是一个自我放逐的过客，我想我会保留一些象征性的记录，为了自娱也为了提醒自己曾在布宜诺斯艾利斯度过的日子，为了保存我最后一丝的理智，这些记录将会是我的伴侣，唯一的伴侣，在摄氏零度世界里的伴侣。
不分昼夜，没有方向，无论冷暖…换句话说，这部片就是我在那段时间的象征性记录。
● <摄氏零度·春光再现>导演的话 某一天，王家卫突然把一堆录影带放在我们面前。
纷繁复杂的影像看得我们眼花了乱，我们试图在纷乱无章的片段中理出头绪。
在黑暗中不断被这些声色撞击之后，一支三分钟的影片?生了。
王家卫看了叫它<春光乍泄预告片>。
接著他打开一扇拱门，把我们丢进另一个黑暗的小房间，里面堆满了底片。
当中还有一架称之为剪接机的东西，我们对它一无所悉。
当我们试图把底片小心翼翼地放入剪接机时，它起了翻天覆地的反应，结果我们就这样被困在王家卫的底片世界裏。
王家卫说，这堆底片蕴藏著一个仍未被发掘的生命。
听完后我们立刻一头栽进其中，企图找到可以让它们接合起来的黏著剂。
就我们的记忆所及，那个足以让这堆底片拼凑成有一个有灵魂的生命体的神奇胶水，只能在阿根廷找到。
1998年，我们踏著王家卫曾走过的路，回到了布宜诺斯艾利斯，希望在那裏能够发现<春光乍泄>的诞生。
●评论： 《春光乍泄》是很久之前就买了碟看的一部电影，当时就连续看了两次。
后来才知道，其实《春光乍泄》拍的时候是有很多个版本的，甚至里面原来还有个女主角，可王家卫竟然可以剪片子的时候把一个女主角剪得连一个镜头都没有~~很想知道故事的背后，究竟隐藏着一个什么故事，最近知道原来早有人因为这，拍了一部关于王家卫的记录片了，名字就叫《布宜诺斯艾利斯-摄氏零度》，当时电影里的两个年轻的工作人员（其中一个是电影海报和剧照的摄影师），自费重回阿根廷，寻找电影背后失落了的故事。
尽管不是王家卫的电影，但大部分镜头都是当时《春光乍泄》的废弃镜头和胶卷，经过再创作有意识地剪在一起，由于胶卷磁费用昂贵，电影又是大部分自资的，因此《春》的画面只能用摄影机通过胶片磨纱取景器翻拍，却增添了一种回忆的质感。
放逐，在很多人眼里都是可怕的，可短时间的放逐自己的生命，可能可以让自己更能找到自己生命的本身。
关淑仪在记录片的镜头也不是很多，但正如梁朝伟在《阿飞正传》出现的短暂的一个镜头一样，足以让很多人深深地爱上她。
仿佛在关身上看到了王菲的影子，暧昧而迷茫的表情依然带着对自己坚持被放逐的执着，却又想冲破牢笼重回一个真正属于自己的世界。
寻找一个笑容对于很多人来说，往往比寻找一个性伴侣更加困难。
在身体背后，在下半身之上，有那么一群人，依旧用上半身思考着。
熟悉的摇晃镜头，快速摄影技法充斥着阿根廷天涯海角般色彩的画面，冷，我感觉。
在另一个故事里，何宝荣自杀了带着黎耀辉的名字。
张震依旧带着他的录音机，录着周围陌生的一切。
关淑仪那个没有让我们知道名字的角色，最后去了那大瀑布那，等待着某人的经过，其实，等待的是一个走远了的自己。
《春》代表了一个王家卫阶段的结束，《摄氏零度》绝对是一部值得王家卫迷珍藏的片子。
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排比是什么意思
排比是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。
有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。
用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
排比可分为句内排比、句与句的排比、段与段的排比。
例如在朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
”、“雨是最寻常的 ...... 像牛毛、像花针、像细丝 ......”都是排比的例子。
三个同样的词语（三个或三个以上）
