谁有【儿文】上登过的某文，好像是《灵魂草场之旅》吧
你说的是这一篇吧..以前看过
《灵魂草场之旅》 常新港 全文
《牧羊少年奇幻之旅》读后感 《牧羊少年奇幻之旅》讲述了一个简单但不平凡的童话.公牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦,梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏.在撒冷之王的引导下,少年卖掉羊群,历尽千辛万苦一路向南,跨海来到非洲,穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠.期间奇遇不断,在一位炼金术士的指引下,他克服意志、心灵上的种种困难,终于到达金字塔前,悟出了宝藏的真正所在. 回想起作者保罗·柯艾略所经历过的一切,在回忆一次《牧羊少年奇幻之旅》的故事情节以及它所折射出的内涵,不难想象这部作品发行的语种会超过《圣经》,也不难想象这样的一个故事会感动世人. 《牧羊少年奇幻之旅》的文字并不多,大量朴实而直白的记叙构成了这个童话；然而,看似平淡的语言带给我的却是激烈的思想火花、超脱的头脑风暴和汹涌的情感浪潮.甚至,读过以后会让人重新思考这个世界. 我对《牧羊少年奇幻之旅》的形容是——每一个字句都是哲理. “在人生的某个时候,我们失去了对自己生活的掌控,命运主宰了我们的人生.这就是世上最大的谎言”和“当你想要某种东西时,整个宇宙会合力助你实现愿望”是我印象最深的两句话.这两句由撒冷之王说出的话语便是这个故事最核心的主题——追求梦想. 它们想要传达的意思很简单：相信自己的梦想,只要真切的渴望实现它,它就会变成现实.单纯这样理解,这个看似可笑的观点是如此的空洞而苍白；然而,正如书中所说：“当巨大的财富就在我们眼前,我们却从来察觉不到；这是因为,人们不相信财宝存在.” 面对愿望,我们要做的比我们想象的要简单,那是炼金术士的话——“去试一试吧.” 不愿尝试,是因为人们害怕失败；因为害怕失败,人们往往错过许多珍贵的机会；因为失去了这些机会,人们便总也无法实现自己的愿望,并且,错误地认为自己离实现愿望的道路越来越远. 而事实却是,当实现愿望的渴望足够强烈时,失败便不再是失败.那时候,失败意味着宇宙告诉你：此路不通,你应该换换思路.当失败不再是失败而只是实现愿望的一个环节时,你就会不再害怕它,你也会愿意去试一试,勇敢而牢牢地抓住上帝赠与的每一次机会——试一试. 也许,人们果真应该相信—— “在人生的某个时候,我们失去了对自己生活的掌控,命运主宰了我们的人生.这就是世上最大的谎言”,“当你想要某种东西时,整个宇宙会合力助你实现愿望”. “万物皆为一物”,这句话也令我印象深刻.这一句唯心的话语实际上折射出的是作者想要告诉我们的真正意义上的“沟通”. 宇宙中的万物都有其存在的价值,每一片叶子、每一枚贝壳、每一粒沙,当然,我们人类更是如此.柯艾略人为万物会讲千万种语言；叶子讲着森林的语言,贝壳讲着海的语言,沙粒讲着大地的语言.人类也有自己的不同语言；人类讲着不同的语言却可以相互沟通；人类与动物相差甚远却依然可以沟通；人类不是草木、不是矿物、不是风雨雷电却甚至可以听懂大自然的预兆,与宇宙沟通. 因为万物皆为一物.这一物,便是整个宇宙所使用的同一种语言——心的语言. 道理便在于此,当我们不能敞开心扉,即使是身边的亲人,也无法与之沟通；但当我们用心去交流,即使是无法开口的一本书、一棵小草,也可以聆听它们轻声的诉说. 因为万物皆为一物. 《牧羊少年奇幻之旅》带给我的绝非这一小部分内容.其中一些饱含着作者阅历和体会的句子已经深深刻入了我的脑海.这本不能不称其伟大的作品让我学会思考人生,学会信仰,学会观察,学会努力去追求…… 事实上,每一个人都能从中读出属于自己的哲理；即使是同一人,每一次重新阅读都能从中读出不同的感悟；而这些感悟,或许就能让我们的生命更加真实,让我们的生活更加有意义,让我们的人生更加精彩.
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黑色洋装的女人
对《水浒传》中林冲的评价
外号豹子头，东京（今河南开封）人。
生性耿直，爱交好汉。
武艺高强，惯使丈八蛇矛。
林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。
然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。
面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。
封建统治者便变本加厉地盘剥人民。
宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。
宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。
宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。
他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。
这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。
林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。
林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。
然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。
林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员，难以保护自己。
高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。
林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。
作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。
林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。
你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。
林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。
号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。
这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。
高衙内是何等人物
在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。
他想怎样，就能怎样。
故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。
如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。
他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。
作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。
一计不成，又来一计。
高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。
在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。
到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。
林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。
《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。
在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。
林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。
”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。
洪教头喝一声：“来、来、来
”便盖将下来。
林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。
作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。
高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。
一连串的打击，都倾泻到他头上。
一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。
林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。
他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。
但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌?H气”的不满情绪。
林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。
高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。
他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。
火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。
他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。
林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程，对统治者有清醒的认识。
我们从以后章节里可以看到，在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。
他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。
但，林冲的意见没为宋江所采纳。
他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。
林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。
封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。
从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。
官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。
林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民
所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。
姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头 主要事件：风雪山神庙、火并王伦 正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱 反面评价：懦弱隐忍 从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。
纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。
其一:委曲求全的忍耐性格。
作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。
即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。
如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。
而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。
其二:以牙还牙的报复心理。
就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。
当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。
其三,救弱济贫的侠义气概。
作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。
他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。
课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。
其四:谨小慎微的细致个性。
最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。
这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异 美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。
”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。
成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。
林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。
林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。
施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。
直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。
随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极逼出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。
陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。
这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷官员,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。
区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。
所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。
三、一元化的性格整体 林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。
而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。
正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。
如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。
” 那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。
顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。
这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。
“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。
即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的
利与弊的名人名言
金角鹿 “放
” 短促突兀，刚硬凶恶。
爆破音，像脆雷，盖过湍急水声，在河谷回荡。
浑身一震，绝对是三四百斤的大家伙。
以前曾遭遇此情境，母野猪黑铁塔似的横踞路上，冲来人一声暴吼，意在喝退入侵者，叫小野猪四散逃避。
声势虽大，不把它逼入绝境，它不跟你拼命，毕竟是带娃儿的母亲。
静待片刻，山林重归寂静。
走了，迅捷无声。
这是它的家园，早预设了逃生通道。
糟糕，野猪是狍和鹿的伙伴，各自以其灵敏感官发觉天敌，及时报警。
这声吼等于拉响警报，方圆数里的动物纷纷走避。
我们此行是专门来听鹿鸣的。
马鹿在白露前后“开声”，持续二十余天。
今日秋分，能赶上鹿鸣的尾声，得多走上三五里，才能避开这声吼的影响。
我二十三岁来长白山，曾亲耳听到过马鹿在林缘角斗的咔咔顶架声。
我五十岁再来，在险桥峡谷，向导让我看一根冷杉倒木，它是被一个老猎手砍倒的。
猎手事先算好树倒的方向，然后距地面五尺处砍倒它，让另一头准确地架在十五米开外的石头上，使整根树干距地五尺横担空中。
干这件事的猎手想得十分长远：三十年后，冷杉树干上会长出长松萝，獐子最喜欢吃长松萝。
那时候，他的孙子长大了，可以在这棵倒木上下套套獐子，取麝香卖钱，獐子学名叫原麝。
可是，三十年不到，由于盗猎猖獗，獐已灭绝。
长松萝是长在松杉类树木上的寄生植物，称“森林胡须”，丝状须长一至三米，垂挂飘荡在原始林中，是森林保湿的天然标志。
由于森林过度干燥，长松萝也大面积消失。
那个猎手万万没想到，人类造孽报应会来得这么快。
獐毛皮灰棕，在长白山鹿科动物中体型最矮小，生活隐秘，极难发现。
“它和梅花鹿都灭绝了，体型最大茸角最值钱的马鹿有指望吗
”向导的言之凿凿打动了我，太想看到野生世界中的马鹿了。
虽已进山，仍半信半疑。
前行数十步，向导在林下阳坡找到一个由碎干枝落叶枯草铺成的浅卧窝，澡盆大小，头南尾北，窝底巢材被压得扁平坚实，摸上去热乎乎的，超大的野猪妈妈，怕有小五百斤。
不由心生惧意，刚才真悬，在人家门口，等于鬼门关。
一旦惹毛了它，老虎都得让三分。
幸亏猪娃们已长到八九十斤，个个机灵精干，逃窜如风，野猪妈妈才卸下负担。
否则，将看到一头状若疯虎的黑家伙闷头直撞上来，让我们尝尝它短粗獠牙和巨大冲击的滋味，它能毫不费力拱倒一堵土墙。
打量四周，几株大云杉拱卫着这张卧榻，四周还横七竖八分布着小野猪的铺位。
刚才，这一家正在秋阳下鼾声大作，却被我们给惊着了。
真想对这个森林女王说声“对不起”。
翻过山坡，眼前一片静静水洼，嗬，后院浴场，野猪太喜欢泥浴了，每天长时间腻在泥水里。
附近还应该有游乐场、蹭痒树和觅食场，好一片丰饶舒适的野猪家园。
绕水洼一周，除了一处处可爱的野猪泥浴卧迹，还有多处狍子的小巧足印，它们来此饮水。
狍蹄迹铜钱大，双蹄像两粒大葵花籽，秀气精致，透出股俏皮劲儿。
哎哟，湿泥中出现一行马鹿蹄印，哇，确实是马鹿印。
蹄印小碗大，轮廓像倒置心形的图案，双蹄瓣顶端略圆钝，似两颗大南瓜子。
由于体重大，蹄印深，显露出威风十足的林中大汉风范。
向导是个采蘑菇老人，跑山四十年。
一眼看出这是头发情期的大公鹿，四百斤往上，饮完水直奔求偶场。
那是长白山北坡最古老的求偶场，去年他还听见马鹿牛吼般长叫。
于是跟鹿迹北行，有它带路，不愁到不了那个深山仙境。
发情期目空一切的大公鹿，在角斗中杀红了眼，见什么撵什么，连误入领地的熊也不放过。
向导说，早年每逢秋季，山上闹哄哄的。
呦呦鹿鸣此起彼伏，鹿角撞击声响遍山林。
偶尔，还能看到大角鹿互相追逐的身影。
十九岁那年，也是这个季节，日头刚卡山，他看见一群小公鹿翻过山梁，个个头顶油亮亮的叉角，像一片落光叶子的小树丛。
晚霞映照下，仿若五彩斑斓秋叶海洋中且沉且浮的珊瑚群。
那群初涉情场的小公鹿统统被凶悍的大角鹿赶出场外，可它们被公鹿的挑战长啸和母鹿的发情气味撩拨得血脉贲张。
观摩种群繁衍大戏的它们，长久地围着求偶场打转，频繁鸣叫，互相顶架，为将来真正的角斗做准备。
这里植被繁茂，水流充沛，是马鹿的世外桃源。
然而四十年过去了，经历一次次盗猎，这里变得如此安静，当年那群茁壮的小公鹿有后代留下吗
这座马鹿求偶场还会响起鹿王的威吼吗
这座山林是马鹿种群艰辛生存史的见证。
其中每一个场景、故事、细节，包括注脚，我都视若珍宝。
途中歇脚时，向导给我讲了一个鹿王的故事： 三十年前，有个林场场长家办喜事。
周围村屯的五个成名猎手不约而至，这五个人平时互不服气，行猎中还暗地拆台。
这回坐同一酒桌，三杯酒下肚，彼此口出狂言，公开叫板。
最终相约第二天一起上山，枪杆子见真章。
进山不久，小径上现鹿群新踪，其中夹杂一头大公鹿两碗口大足迹，是鹿王和它的妻妾群。
望着雪中刨食痕迹和枯木上啃去大半的桦树瘤，猎人知道，雪中觅食鹿群且行且停，很快能和他们会面。
于是，一字排开，持枪跟进。
公平起见，谁见谁打，比眼明枪快。
鲁炮抓阄居正中，走小径稍占便宜，雪薄步轻，先听见鹿打响鼻。
吐噜噜噜噜——觉察危险临近，鹿表达不安并发出警报。
事不宜迟，面前有截枯树桩，鲁炮一脚踏上去，扫到一群灰褐鹿影疾快散开，奔入密林。
小径上只剩大公鹿，它炫耀般昂头仰脖，高抬四肢，睥睨一切地颠颠小跑。
后臀闪动着两团雪白臀斑，一双大叉角摇曳生光，它在吸引猎人，掩护众母鹿脱逃。
好手打鹿不打背后枪。
子弹自后臀贯入，易打炸膛，粪汤外溢，脏内脏丢手艺。
仓促间只能朝后脖颈开火，子弹穿喉，但鹿在颠动，瞄准太难。
想到身边强手环伺，只好一试。
念头及此，鲁炮已出枪——砰。
砰，砰，砰，砰，另外四枪几乎响在一个点上。
鹿应声跄倒，随即挣扎起身，摇摇晃晃逃跑。
大伙儿追到鹿跌倒处，雪地上遗几星血迹和一绺碎毛。
大公鹿中右胁，右边的位置应该是被姜炮打的。
另四枪全走空。
蹄印拐入密林深处，猎手们穷追不舍。
白雪上大滴血迹渐多，陈炮指了指一处雪地留痕，鹿吃雪了。
失血后口渴，估计走不远。
众人打起精神，踏雪声响彻森林。
忽然，一切安静下来，猎手们一动不动，瞪大双眼，呆怔怔看着前方。
二十米开外，鹿倚树站立。
这回看清楚了，这是头八叉角公鹿，高大雄健，足有五百斤。
它目光有些涣散，枪伤在右胁，血淋淋一条弹痕，弹丸豁开肉皮，深深犁出一尺长伤口。
但是，让猎手们惊心的不是鹿，而是它右前足蹬着的那棵一搂多粗的倒木。
外行人看不出名堂，在猎手眼中，倒木中段底部低凹处，杂草后面，现乌黑洞口。
洞口四周，凝结一层厚厚的霜花。
霜花银光烁烁，条条缕缕向四周延伸，那是洞内大动物散发的热气与洞外冷气寒凝而成。
熊仓
他们个个是掏仓打熊的老手，此刻却心口冰凉。
猎行老话：正打熊，旁打猪，后打虎。
猎手们与熊相距二十米，很难一枪击毙冲锋极快的怒熊，装第二弹根本来不及。
所以，掏熊仓打熊，掌枪的主射手身后必须配备第二射手立即补枪，为的是保证猎事成功，同时保护主射手不被熊伤害，此乃猎行铁律。
局势逆转
刚才还在开枪打鹿，现在反过来了，鹿要借熊伤人。
危难当头，必须心齐。
心齐，五条枪是精准的五连发。
心不齐则犯大忌，会出人命。
身处险境，只有打破隔阂，速定主副射手，才能应对险情……可危机从不等人。
咚、咚、咚三声爆响。
大公鹿陡地抖擞精神，奋蹄猛跺倒木。
那是棵干透的橡树，山里人叫响木。
坚蹄跺响木，似重锤敲响鼓。
猎人个个心头剧震，五条枪齐齐举起。
熊紧贴倒木掏洞，又称假性冬眠，洞顶响震，立即惊炸。
它天性护巢，见门口人来，顿时火冒三丈，径直扑出。
猎人在危急中偏生私心，全指望别人打头枪，若打不倒，自己补第二枪保命。
于是当熊吼叫着扑来时，五条枪均未打响。
一切发生得太快，只两三秒，怒熊挟风而至，居中的鲁炮被巨力打翻。
熊当即压上，恶狠狠撕咬，熊低吼和人惨叫响彻森林。
人命关天，四人掐着枪围着战作一团的熊和人打转，却不敢开火，怕伤人。
眼睁睁看着人一动不动，熊飞身翻过倒木逃走，才凑上去。
拽起昏死的鲁炮，急察伤势，全身不见一丝血迹一道伤口，只棉衣被撕烂，绽出大团棉花，原来这是头二十岁往上老得掉光了牙齿的熊爷爷。
老秋时，熊全身要储存十五厘米厚的脂肪层，才能安度六个月冬眠期，为此夏季就开始猛吃增膘。
老掉牙的熊咀嚼困难，膘情单薄，注定活不过这个冬天。
再回头找鹿，早已不见踪影，雪地上徒留下一行大步流星奔逃的踪迹。
鹿王盛年斗群鹿获得交配权，又守护群妻生产育儿，智力胆色果然超群。
它知道领地内有熊筑巢，亦知熊威力及习性，生死关头惊熊出巢，打败猎人。
四人轮流架着散了架的鲁炮下山，心头都压着块沉甸甸的大石头。
真窝囊，半辈子打倒猎物无数，没承想败在一只挨了枪子的伤鹿和一头老掉牙的熊手下。
平时个个自认好汉，可关键时刻露怯，骨子里个顶个是怕死鬼，哪像个真爷们儿
这事如果传出去，保准让大伙儿当笑话讲二三十年。
晚秋，原始林最生机勃勃的当数五颜六色的蘑菇。
随处可见的牛肝菌是最大的一个种类：红艳艳菌盖布满鳞片的血红牛肝菌，通体金褐的绒盖牛肝菌，高大醒目亮黄色的厚环粘盖牛肝菌，菌盖似撒满面包渣棕红色的虎皮乳牛肝菌，暖橙色的网柄牛肝菌。
另一种吸引人的是长在倒木上的橙黄的亚侧耳，老百姓称为冻蘑，经深山水土滋养，个个肉厚盘大，小碟子似的行行排排，倒木上仿佛开满明艳艳的黄花。
路边还有形成各种蘑菇圈的花盖菇，半米高的高环柄菇也是深山一景，在低山带十分罕见。
可惜此行不是寻菇之旅，不然还会寻见红哈蟆菌（毒蝇鹅膏菌）等美丽菌类。
向导忽然往林间拐去，前边的大树上长着一坨白玉似的猴头蘑。
从未见过这么大的猴头蘑，脸盆大小，洁白润泽，菌须上挂满露珠，一团夹杂湿气的浓郁菌香扑面而来。
可惜，蘑菇的侧面被什么动物咬了一口。
向导指指树下，清清楚楚的马鹿足迹，这里是马鹿的势力范围。
脚下铺满落叶的小径模糊难辨，时不时见棕黑色纤细灰喇叭菌与鹿迹相伴，这是条百年鹿径，也是猎手的行猎小径。
在人迹罕见的深山老林，分布着许多这样的荒僻小路，尤其在人类难以攀登的山涧陡崖，通往涧底的小径时隐时现，那是昔日鹿群下涧饮水踩出的小路。
早在人类进入深山之前，众多兽径早已遍布山林。
和人类社会一样，各类野生动物都有自己的领地和行走路线，像熊径、狼道、狍路，连野鸟都有鸟道和领空，其中包括巡猎、觅食、饮水、求偶、逃生等路线。
同时，它们还有公共社区和交通网，如洗浴场、游乐场、草场、迁徙之路。
马鹿高大行健，活动区域大，是动物界的开路先锋。
鹿群走过之后，野猪、狍子、青鼬、狐、熊、虎等动物纷纷利用，逐渐踩出小道。
后来人类进入山林，沿着这些兽径进入大山深处，采参行猎挖药伐木，动物被赶走或打光，兽径变成人行小道。
嗞唷唷呦——唷呦——呦——嗞哞啊——哞噢——噢——噢嗯哦啊——噢啊—— 远方蓦地响起一声曲折悠长野性四溢的神秘叫啸；一阵疾风中林海松涛的持续奏鸣……我惊呆了，用全部身心去聆听那昼思夜想的长调，它来自原始林深处，在落日前的宁静时刻，仿佛有谁把嘴唇凑在一段弯曲的空心木或一根雕镂的兽骨笛上，吹出一曲北方森林的灵魂乐章。
那是一头站在树荫下的雄伟公鹿，举头向天，全身被一口深长的气息紧绷，粗大的脖子、宽阔的胸膛和抽紧的小腹连成一线，把狂野叫啸送上天空。
眼望发出长啸的南方，我不由自主翕动嘴唇，默默练习那曲曲折折的叫声。
它在距我三华里的某处，精力充沛，每隔一两分钟就叫一声。
正等它再发声时，东北方向，又响起一声雄赳赳的拖长啸叫。
又一头雄鹿
它在回应对方的挑战，叫声毫无惧意，直接干脆。
听声音，它离我更近，两华里不到，连叫声结束后的粗重喘息都听得清。
有了新加入的叫声提醒，我索性随着它的叫声，小声完整地叫了一遍。
没想到，这起伏的旋律中有种魔力，一下子把人带了进去，不由忘情打开胸腔，放声长啸起来。
好一场酣畅淋漓的畅叫，想必我与雄鹿有共同的渴求，全身心融化在叫声里。
于是，三头雄鹿，两真一假，在不同方位，相距数里，此伏彼起，你唱我和。
估计我这头“雄鹿”叫得最卖力，鼓胸膛，憋足气，抻长脖，张大嘴，尽全力吼出壮阔鹿歌。
《在乌苏里的莽林中》的德尔苏·乌扎拉听过老虎笨拙地学鹿叫，诱其前来捕杀。
可怎么听都不像，还是憨犷虎声，逗得老头直乐。
我比虎幸运，因为灵魂中有鹿，早化身心急火燎的雄鹿，用叫声与马鹿互通心曲。
最初的惊喜过后，我开始边叫边揣摩鹿歌含义，渐渐悟出鹿歌分三个声部：声音初起乐段尖细婉转，分明是一种切切倾诉，小男孩难为情的悄语低咛，羞怯中带点埋怨，娓娓细述对母鹿的长久思念。
长长的呦呦声渐上扬，声息绵绵，道出难以掩饰的渴求，表达开始大胆炽烈：来吧，快来相会，和我相爱，幸福在等着我们。
传达出它的殷殷相邀。
当婉转起伏的低吟响起时，转入饱含深厚力道的第二声部。
持续低沉的叫啸放宽并高昂，霸气毕露，牛吼般宏大且具坚实的金属声，是豪气万丈的自我宣言：我是身经百战的角斗士，胸宽体阔，正值黄金年龄，强大犄角能撞碎山岩，蹄声震动大地，能同疾风赛跑，飞身跨越山涧，众多公鹿败在我的脚下。
我拥有水肥草美的领地，养育数不清的子女，我将保护你和孩子生活平安。
随着叫啸渐渐达到顶点，达到第三声部高潮。
它释放出全部气力，宽幅声波像一面无形巨旗，声震四野，直冲云霄，汇成傲视群雄的天地告白：这里是我世代相传的家园，我将打败所有对手，拥有年轻的母鹿群，把热血和生命传给后代……收尾的啸声又转深沉重浊，谁敢来，敢吗
来受死吧。
以直通通的威胁性咆哮结束，再次强调自己走向王者巅峰的决心。
一遍又一遍，反复琢磨猜想体会，最后凝成一句直白的表达：我不是普通的鹿，我是伟大的鹿王
听到这叫声，对手们纷纷不战而退，母鹿们蜂拥而至。
如果出现另一头实力相当的骄横公鹿，一场角斗旋即展开。
“刚
”大力撞击似原木相撞，森林为之一震。
公鹿角斗是北方森林最火爆酷烈的战斗，角斗声惊天动地。
两头公鹿似蛮牛抵角撑地，全身肌腱条棱凸起，血红鼓睛，狂喷鼻息，巨角扭绞，劲蹄蹬踏，草皮四溅。
两头发狂公鹿拼死恶斗。
寒暑秋冬，等的就是这一天。
不怕硬角被撞碎，眼睛被戳瞎，腿骨被顶断，心窝被刺穿。
每十头参战的公鹿，总有两头致残，一头死亡。
年轻战鹿精壮旺盛，癫狂。
战斗间隙，鹿喜欢去泥滩凉一凉滚烫的身子，稀泥浸漫肚皮，如抹上一层乌黑锃亮的柏油。
这些头次上阵的公鹿很可怕，不知疼，不怕败，只求生命狂放恣肆。
无论多暴烈的角斗，哪怕战鹿倒下，那些观战的美丽母鹿似乎无动于衷，只把目光盯在得胜长啸的鹿王身上，温驯地靠拢过去，贪婪地嗅闻鹿王散发大量荷尔蒙的爱液，宣告自己是鹿王的伴侣，急不可待得到鹿王的垂幸。
这样的母鹿多达二十头，群拥在鹿王周围。
鹿王细嗅每头母鹿，实则通过气味分析母鹿是否排卵，抓住只有两天的排卵佳期，及时交配。
西伯利亚通古斯族的一支玛涅格尔人，用一种长约两尺细木哨叫奥来风，能逼真模仿母鹿细锐的长声，引诱雄鹿来埋伏的地点。
女真人猎鹿也有哨鹿术，一直沿用到清朝中期。
两种鹿哨形状不同，前者尖锥状，微弯上扬，形似马刀；后者弯如月，管口粗大，形制与古战场上的号角相似，能发出公鹿般雄浑的低音。
两种号角都可与鹿对叫，诱唤鹿前来。
身处荒野，学鹿声与鹿呼应，是人生中极其珍贵的时刻，世间没有几人体验这样的幸福与狂喜。
叫啊叫，不知过了多久，那个急性子鹿知难而退，不再发声。
剩下我和远处那只鹿还沉浸在舒畅对叫中，直到向导把我从沉醉中唤醒。
“别叫了，来啦
”向导指向对面山坡的冷杉林，“刚过岗梁。
” 夕照洒在树冠上，冷杉林上层闪耀着明亮的金色，像燃烧的火光。
下层被山影笼罩，呈无边青墨色。
马鹿冬毛浓灰杂淡栗，与林影同色，难以辨清，直到一棵云杉的树冠轻轻晃动，才看见那对明晃晃大叉角。
远远望去，好似在海面远行的双桅杆，尽染余晖，灿灿生光，这是深山鹿王的华冠啊。
沁凉山风拂来，隐隐挟着杀气。
它来得快，转眼下至半坡，一半鹿角没入山影，时浮时沉。
文献上说，古萨满神帽上插着一对鹿角，角的分支多少决定萨满的品级，初级三，顶级十五，法力逐级递增，能通神并化身各种自然神祇为之代言。
古人造龙汇聚鳄首鹰爪蟒身鹿角诸野生动物最强大武器集萃，鹿角居头顶。
萨满崇尚鹿角的真正原因是：鹿繁殖在金秋，森林收获季。
雄鹿此时性事活跃无比，鹿王的鹿角象征繁殖与丰收。
萨满借鹿角化身精力无限的雄鹿，意即化身繁殖丰收之神。
回过神来眺望，鹿已下至沟底，身体隐在灌丛长草里，只见鹿角轻轻摇晃径直行来。
雄鹿凭叫声低沉雄厚展示实力，强弱立判。
想必它从我上气不接下气的破锣嗓听出，这是个外强中干的家伙，还想骗母鹿
所以打上门来教训一下这笨蛋。
眼见它汹汹而来，向导拽我一下，示意后退。
是呵，发情公鹿一旦暴怒冲锋，利角能穿透人身把人钉在树上，何况它是个罕见的大八叉，属鹿王级。
最大的鹿角高一米八，宽亦同，重三十六公斤，威武非凡。
暮色愈重，山影如墨。
公鹿仿佛全身没入水中，微微发白的鹿角依稀可见，高举两杆鹿角大旗直逼过来。
眼下，已感到它恣意张扬的杀气。
归途中，想起以往与马鹿遭遇的经历，那是在我最喜爱的散步小道。
二○○八年冬，见雪中有公马鹿阔的大蹄印。
自那时起，年年见它足迹。
于是，便有与马鹿蹄迹一同散步的乐趣。
又特意多次清晨或傍晚在山路徘徊，想跟它见面，一直未如愿。
终于在一个秋夜，去寒葱沟听林鸮夜歌，黑暗中与它遭遇。
那条山谷与散步小道隔一道山冈，我太熟悉了。
进原始林不久，前边传来哗啦哗啦拨动草木声。
听声音，这个大动物与我相距约十米。
惊愕中，前方又响起咚咚咚的大力跺地声，这是蹄类动物恫吓对手的典型行为。
马鹿
个头不小
夜色中，从黑黝黝树丛后传来粗重的喘息。
太近了，它随时会闯过树丛冲来。
一切发生得太突然，根本来不及反应，我僵立在原地。
过一会儿，又响起刮擦草木声，听动静，它正转身离去。
悬着的心刚放下，耳边响起哞的一声大吼，充满愤怒，声震四野，是恫吓声。
接着又是一声，又一声……它在吼声中渐行渐远。
野生动物夜视力超人类五倍，甫一照面已看清人形。
幸亏发情期已过，躲过一劫。
向导打断了我的回忆，在一列火山灰沉积的矮崖下，他面对崖壁感叹：“二十多年没来了……这山洞八成还能住。
” 手电光照中，见崖壁中间隐约有凹陷，其上覆一扇旧松枝捆扎的简易门，十分隐蔽。
不由大喜，这是他曾提到的狩猎洞。
急不可待沿崖壁裸露的树根攀爬上去，挪开小门，眼前赫然黑漆漆的洞口，心中不由欢呼：终于遇到一个完好的狩猎洞
深山中，我见过许多猎人搭建的半地穴式地窨子，可惜都由于年深日久塌陷，无法居住。
地窨子对我有种谜样的诱惑：一直想找个完好的简易居所住上几宿，最好有火炕，能深入体会猎人的日常生活与劳作。
同时由于猎人知晓猎物活动区域，会选择方便出猎的地点居住，我还能观察到野生动物影踪。
有一次，我找到一处建在石崖缝中的老窨子，从洞口厚积的苔藓层判断，怕有五十年了，没敢进去，担心有蛇窝。
这回定有收获。
粗看上去，里面的铁炉、工作台、搁架、烟道、木板床铺、储藏仓等一应俱全，只是全被厚厚积尘覆盖。
细看，洞壁上掏出一排放杂物的小方洞，分别摆放着油瓶、盐罐、碗筷、调料等。
靠边的方洞有纸盒，内有十几发子弹。
再看搁架，上面晾几根干鹿筋，还有一具风干的动物尸体，无头无脚，已剥皮开膛，干肉几乎贴在骨骼上，皱巴巴分不清什么动物。
乍看像狗，但腿细且长，个头亦比狗大，是半大的小鹿胴体。
当时，猎人把它当食物，拾掇妥当后放在搁架上待随时取用。
洞壁上挂一串干朽蘑菇，一碰即成粉末，还挂一副四叉鹿角和一捆未用过的钢丝套。
还有，炉子里满当当的劈柴，黑乎乎的饭锅，看不出颜色的铺盖，半袋子米，简直是个小型狩猎博物馆。
这一切引我好奇，也有重大疑问：洞主人似乎突然遗弃洞里的一切，一去不返。
什么原因让他匆忙离开，这可是个过日子的好手。
根据所有迹象判断，我是猎人离去后第一个进洞的人。
谁知道关于罗布泊的资料
分的的好快啊是“汇入多水之湖”。
今日的罗布泊，湖底已干涸，残留的湖水也很浅，沼泽连片，人若误陷其中，不能自拔。
沿岸裸露的湖底，布满盐层，有的地方坚硬的盐峭耸立，如石林一般。
盐峭都是正多边形的结晶体，高达80厘米，直径50厘米，上部周围翘起，中间凹下，好似荷叶，地面沙碱土下面，埋藏着盐的大块结晶体，以及丰富的钾盐、石膏、镁等矿物。
罗布泊在历史上曾是“丝绸之路”的必经地带。
那时，来往商旅、游客穿过这个险恶地区，经常因饥渴而死，被人们称为“死亡之地”。
世世代代，不知罗布泊吞噬了多少人的生命，直至近代，中外探险者们还把这里视为畏途。
2． 今日的罗布泊是什么样子
过去的罗布泊是什么样子
明确表明罗布泊过去的样子：（1）罗布泊，原来是非常美丽的湖泊，如今消逝了，变成了荒漠。
过去是广阔，美丽，充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群，绿林环绕。
（2）昔日罗布泊曾是一个水乡，那里水面平如月镜，在如此幽美的环境中，花草摇曳，是各种鸟儿栖息的天堂。
牧民们在这片肥美的土地上养活了成群的的牛羊。
瞧
牧林边牧民在欢歌，就连那羊牛仿佛也在唱歌…… 明确表明罗布泊现在的样子：（1）现在的罗布泊一边死寂,胡扬林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟，令人恐惧…… （2）今日的罗布泊到处是沙海漫漫,到处是凝固的生命，树木在遭受了人为的破坏之后，除了眺望远方,它们别无选择,生长在罗布泊的生物们只能从心底发出静默的抗议!曾经充满生命力的绿洲就这样变成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想过令罗布泊的消逝的一些原因何在 3． 罗布泊为什么会消亡
问题主要出在近30年时间里。
塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着增加。
耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。
几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵 站抽水。
“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。
断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进，罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
罗布泊消失了。
4． 你知道这样的悲剧还有那些
据青海省渔牧管理站副站长拉尔旗布介绍，目前，青海湖迫切需要解决的生态问题包括以下几个方面：其一，渔业资源急剧减少，青海湖盛产裸鲤，又称湟鱼，素有一年长一两之称。
原先鱼资源蕴藏量约5万多吨，然而从80年代开始，过度捕捞和偷捕使湟鱼资源锐减，据推算目前青海湖约有7500吨湟鱼，可这个数字仍在缩小。
为此，青海省从今年开始实施零捕捞的计划，希望可以挽救这些曾在灾害严重年代救过青海人的“宝贝”。
其二，青海湖水位下降。
据青海省农业厅副厅长多杰才让介绍，青海湖水的补给主要来源于河水和降水，但青海湖蒸发量极大，平均每年湖面蒸发量40.387立方米。
同时，耕作灌溉等人为耗水，减少了入湖水量，加上青海湖流域草场超载放牧，草原退化等，破坏了青海湖水的保水条件。
据称，在今后的103年中，湖水还将下降6.8米，湖面要减缩505平方公里。
此外，草场植被严重退化和鸟岛生态环境遭到破坏等问题同样危害着青海湖的美丽。
5． 造成环境省层破坏的深层原因是什么
为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃。
是由人的贪念、人的自私引起的，人类为了满足自己的私欲才会做出危及子孙后代,危及大自然的蠢事。
目的：都来关注环境保护，因为保护环境保护就是保护我们自己。
回答者：sjshuaige - 魔法学徒 一级 5-14 20:32罗布泊，曾是我国第二大咸水湖，它位于新疆塔克拉玛于沙漠的东部，西起塔里木河下游，东至河西走廊，南邻阿尔金山，北到库鲁克山。
罗布泊的自然条件极其恶劣，不仅没有人烟，就连生物也难以生存。
罗布泊也是个神奇的湖泊，我国古代史书上记载着，它曾是一个神话般的文明古国楼兰的所在地，国外也有种种关于楼兰王国奇妙的传说。
多少年来，人们对这个地区一直了解很少，一些中外学者虽然对罗布泊有很大兴趣，但真正敢闯入该地区探险考察者，却寥寥无几。
罗布泊古称蒲昌湖，又名盐泽。
在历史上，它曾接纳从塔里木盆地流来的众河之水：西部主要有塔里木河、孔雀河和车尔臣河；东部主要有甘肃的疏勒河。
所以，蒙古语称它为“罗布诺尔”，意思是“汇入多水之湖”。
今日的罗布泊，湖底已干涸，残留的湖水也很浅，沼泽连片，人若误陷其中，不能自拔。
沿岸裸露的湖底，布满盐层，有的地方坚硬的盐峭耸立，如石林一般。
盐峭都是正多边形的结晶体，高达80厘米，直径50厘米，上部周围翘起，中间凹下，好似荷叶，地面沙碱土下面，埋藏着盐的大块结晶体，以及丰富的钾盐、石膏、镁等矿物。
罗布泊在历史上曾是“丝绸之路”的必经地带。
那时，来往商旅、游客穿过这个险恶地区，经常因饥渴而死，被人们称为“死亡之地”。
世世代代，不知罗布泊吞噬了多少人的生命，直至近代，中外探险者们还把这里视为畏途。
2． 今日的罗布泊是什么样子
过去的罗布泊是什么样子
明确表明罗布泊过去的样子：（1）罗布泊，原来是非常美丽的湖泊，如今消逝了，变成了荒漠。
过去是广阔，美丽，充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群，绿林环绕。
（2）昔日罗布泊曾是一个水乡，那里水面平如月镜，在如此幽美的环境中，花草摇曳，是各种鸟儿栖息的天堂。
牧民们在这片肥美的土地上养活了成群的的牛羊。
瞧
牧林边牧民在欢歌，就连那羊牛仿佛也在唱歌…… 明确表明罗布泊现在的样子：（1）现在的罗布泊一边死寂,胡扬林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟，令人恐惧…… （2）今日的罗布泊到处是沙海漫漫,到处是凝固的生命，树木在遭受了人为的破坏之后，除了眺望远方,它们别无选择,生长在罗布泊的生物们只能从心底发出静默的抗议!曾经充满生命力的绿洲就这样变成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想过令罗布泊的消逝的一些原因何在 3． 罗布泊为什么会消亡
问题主要出在近30年时间里。
塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着增加。
耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。
几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵 站抽水。
“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。
断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进，罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
罗布泊消失了。
4． 你知道这样的悲剧还有那些
据青海省渔牧管理站副站长拉尔旗布介绍，目前，青海湖迫切需要解决的生态问题包括以下几个方面：其一，渔业资源急剧减少，青海湖盛产裸鲤，又称湟鱼，素有一年长一两之称。
原先鱼资源蕴藏量约5万多吨，然而从80年代开始，过度捕捞和偷捕使湟鱼资源锐减，据推算目前青海湖约有7500吨湟鱼，可这个数字仍在缩小。
为此，青海省从今年开始实施零捕捞的计划，希望可以挽救这些曾在灾害严重年代救过青海人的“宝贝”。
其二，青海湖水位下降。
据青海省农业厅副厅长多杰才让介绍，青海湖水的补给主要来源于河水和降水，但青海湖蒸发量极大，平均每年湖面蒸发量40.387立方米。
同时，耕作灌溉等人为耗水，减少了入湖水量，加上青海湖流域草场超载放牧，草原退化等，破坏了青海湖水的保水条件。
据称，在今后的103年中，湖水还将下降6.8米，湖面要减缩505平方公里。
此外，草场植被严重退化和鸟岛生态环境遭到破坏等问题同样危害着青海湖的美丽。
5． 造成环境省层破坏的深层原因是什么
为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃。
是由人的贪念、人的自私引起的，人类为了满足自己的私欲才会做出危及子孙后代,危及大自然的蠢事。
目的：都来关注环境保护，因为保护环境保护就是保护我们自己。
6． 课文为什么震撼人心，振聋发聩
从事实看，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的沙漠，是令人震撼的。
从写法上看，运用对比、拟人、排比手法强化感情色彩。
排比：“盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵” 拟人：“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!” 拟人：“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。
” 7． （1）假如你是一个世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么
（2）假如你是湖边一颗枯死的胡杨树，你的灵魂会发出什么样的哀啼。
（要求：二选一，不少于400字） （2）小时候妈妈对我讲：“孩子，这辈子你算是找对了地方，又好大好大的湖泊，还有好多好多的同伴陪你，有鸟儿陪你唱歌，有牛羊陪你呼吸，有湖水陪你跳舞，还有问最好的朋友——人类，是他们陪我们走过了一个个寂寞的日子。
我们要以我们茂密的树荫来报答他们
”我姥姥的记住了母亲的话，而母亲没过多久便离我而去，而我却仍然幸福的活着……不知在什么时候，我看到了许许多多的人们，在这里挖沟建渠，我深知这里的情况，更深知他们这样做的后果，我向他们吼叫，因为我是他们的朋友，我不希望看着自己的朋友做傻事，可是他们，并不理睬我，一座座的水库见了起来，一座座的水泵睡了起来，我的河水朋友被武装了起来，可是他不知道，它就像一只蚂蟥，不声不响的吸着他的血，直到有一天，它干枯了，朋友们也一一离开了我。
我对我的孩子说：“孩子，你这辈子算是找错了地方，没有水，没有同伴，你一定要记住谁是我们的仇人——人类，是他我们变成这样，我们要让谈们铭记这段历史”不久，我夜里他而去了…… 8． 反复朗读课文，你最喜欢朗读那一段
原因是什么
给老师推荐一段朗读，希望老师读出什么效果
我最喜欢读P85的第三段，因为这一段写出了罗布泊的荒凉，运用比喻辞手法，生动形象的写出了罗布泊的荒凉，我希望老师读的凄惨一些，悲凉一些。
回答者：wafe930039 - 见习魔法师 二级 5-25 19:08 评价已经被关闭 目前有 3 个人评价 好 66% （2） 不好 33% （1） 对最佳答案的评论 LJ 评论者： tieshanhxs - 试用期 一级 其他回答共 1 条 罗布泊 罗布泊在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆河，海拔780米，面积约2400-3000平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世，古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。
现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域，源源注入罗布洼地形成湖泊。
罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。
元代以后，称罗布淖尔。
汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”。
这种误认罗布泊为黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了2000多年。
到公元四世纪，曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。
清代末叶，罗布泊水涨时，仅有“东西长八九十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖。
1921年，塔里木河改道东流，经注罗布泊，至五十年代，湖的面积又达2000多平方公里。
60年代因塔里木河下游断流，使罗布泊渐渐干涸，1972年底，彻底干涸。
历史上，罗布泊最大面积为5350平方公里，民国20年（1931），陈宗器等人测得面积为1900平方公里。
民国31年（1941年），在苏制1\\\/50万地形图上，量得面积为3006平方公里。
1958年，我国分省地图标定面积为2570平方公里。
1962年，航测的1\\\/20万地形图上，其面积为660平方公里。
1972年，最后干涸部分为450平方公里。
注入罗布泊的诸水，主要有：塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等，同时也部分的受到齐连山冰川融水的补给，融水从东南通过勒河流入湖中。
近代，一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”。
1876年，沙俄军官普尔热瓦尔斯基，在塔里木下游考察后，以其片面之见，错误的认定，卡拉河和顺湖即中国古记所记罗布泊。
他的学生科兹洛夫和英国的斯坦英支持他的看法。
德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点。
接着，瑞典人斯文.赫定系统的提出一套关于罗布泊游移的理论，认为它南北游移的周期是1500年，是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀降低的结果。
这种游移说，曾长期为中外学者所接受。
除斯文.赫定外，美国人亨庭顿提出了“盈亏湖”的理伦。
中国学者陈宗器发表了“交替湖”的观点，而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来做解说，围绕罗布泊游移问题的争论，延续了一个世纪。
我国科学家近年实地考察，证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区，湖水不会倒流；入湖泥沙很少（湖底沉积物3600年仅1.5厘米），干涸后变成坚固的盐壳，短期内湖底地形不会剧烈变化。
对湖底沉积物通过年代测定和孢粉分析证明，罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心。
这说明，游移说是不切实际的推断。
两千多年来，不少中外探险家来罗布泊考察，写下了许多专著和名篇，发表了不少有关罗布泊的报道。
但是，由于各种局限和偏见，也制造了许多讹误，为罗布泊罩上了神秘的色彩。
罗布泊人 罗布人是新疆最古老的民族，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕鱼为食。
”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有独特的艺术价值。
这是一个单一食鱼的民族，丰富的营养使许多人都长生不老。
八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。
罗布人结婚的陪嫁，是一个小海子，这在世界上恐怕绝无仅有 回答者：蓝星蝶飞舞 - 魔法学徒 一级 5-15 21:19罗布泊，三个字给人的感觉更多的是神秘，而不是单单的地域名称。
有一段文字对她的描绘非常贴切：“罗布泊其实是汇入多水湖之意，为内陆最大的移动咸水湖。
大自然曾造就了5400平方公里湖面的罗布泊，在最近的百年间，湖水已干涸见底，如今，展现给我们的是一片荒芜的景象：湖泊干涸、河水断流、古堡沧桑 走进罗布泊 很久很久以前，罗布泊曾经有汪洋一碧的湖水，有新鲜跃动的生命，有世代生息的罗布人，丝绸之路在这里繁荣了几百年。
而今，罗布泊是死亡之海，科学家彭加木在这里失踪，旅行家余纯顺在这里遇难，漫漫黄沙吞没了文明与生命。
1972年，罗布泊滴水无存。
这个无涯的苦海，即使若干个世纪后漠风移来金灿灿的黄沙...... 揭秘罗布泊 罗布泊位于新疆塔里木盆地东北部、新疆若羌县境内。
西以塔克拉玛干沙漠为界，东达玉门关和阳关之间，南依阿尔金山，北抵库鲁塔格及北山。
罗布泊地势低洼，是新疆南部塔里木盆地的聚水中心，曾经河流交织，纵横成网，总面积10万多平方公里，相当于浙江省的面积。
回答者：378667339 - 秀才 二级 5-17 10:38
