你心柔软却有力量读后感800字
你心柔软却有力量读后感《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。
这画面让人感到，柔软的心，确有力量。
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。
或许，这种感觉就是柔软吧。
这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。
非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。
柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。
柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。
在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿；红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代；萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。
这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。
没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。
同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。
果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。
看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。
文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。
比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛
经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。
这就是柔软的力量
林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。
”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。
拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
《万花筒》读后感500字
孩子往往羡慕大人;老人往往羡慕孩子.普通人羡慕名人;名人又羡慕普通人.打懂事开始,人们就开始羡慕他人,也开始不停的变换着羡慕对象,还一遍又一遍地梦想着拥有羡慕对象的容貌,身体,学识,才能,名气,地位,财富……羡慕的感觉都是相似的,羡慕的对象却又不同;失败者羡慕成功者,丑陋者羡慕美貌者,穷人羡慕老板,士兵羡慕将军,少年羡慕英雄,少女羡慕明星……有的人喜欢将羡慕之情溢于言表;有的人则把羡慕的秘密深藏心底,正如一首歌里唱的:等待已久的梦,只有自己知道.许多人喜欢抱怨自己生不逢时,怀才不遇,感叹人生苦涩,无缘富贵,却对自身拥有的一切视而不见.其实从某种意义上讲,能来到这个世界本身就是一种幸运,能有一个健康的身体则是最大的幸运。
无论你是谁,一定有许多相识的或不相识的人在由衷的羡慕着你:羡慕你的健康,羡慕你的聪慧,羡慕你有家庭的温暖,羡慕你有工作的乐趣,羡慕你打一手好球,羡慕你写一手好字,甚至羡慕你光洁的皮肤,乌黑的头发和雪白的牙齿……所以，不用羡慕他人，自己就是最值得羡慕的对象。
这凋零与新生，原是同一个世界，涧底的冰雪融化了，与春景里枝头的花开，原是同样的美。
或者，溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠；也或者，那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧
小说课上，正讲着小说，我停下来发问：“爱的反面是什么
” “恨
” 大约因为对答案很有把握，他们回答得很快而且大声，神情明亮愉悦，此刻如果教室外面走过一个不懂中国话的老外，随他猜一百次也猜不出他们唱歌般快乐的声音竟在说一个“恨”字。
我环顾教室，心里浩叹，只因为年轻啊，只因为太年轻啊，我放下书，说：“这样说吧，譬如说你现在正谈恋爱，然后呢
就分手了，过了五十年，你七十岁了，有一天，黄昏散步，冤家路窄，你们又碰到一起了，这时候，对方定定的看着你，说：‘XXX，我恨你
’ 如果情节是这样的，那么，你应该庆幸，居然被别人痛恨了半个世纪，恨也是一种很容易疲倦的情感，要有人恨你五十年也不简单，怕就怕在当时你走过去说：“XXX，还认得我吗
’ 对方愣愣的呆望着你说：‘啊，有点面熟，你贵姓
” 全班学生都笑起来，大概想象中那场面太滑稽太尴尬吧
“所以说，爱的反面不是恨，是漠然。
” 笑罢的学生能听得进结论吗
——只因为太年轻啊，爱和恨是那么容易说得清楚的一个字吗
来采访的学生在客厅沙发上坐成一排，其中一个发问道： “读你的作品，发现你的情感很细致，并且说是在关怀，但是关怀就容易受伤，对不对
那怎么办呢
” 我看了她一眼，多年轻的额，多年轻的颊啊，有些问题，如果要问，就该去问岁月，问我，我能回答什么呢
但她的明眸定定的望着我，我忽然笑起来，几乎有点促狭的口气。
“受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢
你非要把你自己保卫得好好的不可吗
” 她惊讶的望着我，一时也答不上话。
人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢
如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手掌吗
小女孩啊，只因年轻，只因一身光灿晶润的肌肤太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受创吗
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
诗选的课上，我把句子写在黑板上，问学生：“这句子写得好不好
” “好
” 他们的声音听起来像真心的，大概在强说愁的年龄，很容易被这样工整、俏皮而又怅惘的句子所感动吧
“这是诗句，写得比较文雅，其实有一首新疆民谣，意思也跟它差不多，却比较通俗，你们知道那歌辞是怎么说的
” 他们反应灵敏，立刻争先恐后的叫出来： 太阳下山明早依旧爬上来， 花儿谢了明年还是一样的开。
“这两种句子从感性上来说，都是好句子，但从逻辑上来看，却有不合理的地方——当然，文学表现不一定要合逻辑，但是我还是希望你们看得出来问题在哪里
” 他们面面相觑，又认真的反复念诵句子，却没有一个人答得上来。
我等着他们，等满堂红润而聪明的脸，却终于放弃了，只因太年轻啊，有些悲凉是不容易觉察的。
“你知道为什么说‘花相似’吗
是因为陌生，因为我们不懂花，正好像一百年前，我们中国是很少看到外国人，所以在我们看起来，他们全是一个样子，而现在呢，我们看多了，才知道洋人和洋人大有差别，就算都是美国人，有的人也有本领一眼看出住纽约、旧金山和南方小城的不同。
我们看去年的花和今年的花一样，是因为我们不是花，不曾去认识花，体察花，如果我们不是人，是花，我们会说： ‘看啊，校园里每一年都有全新的新鲜人的面孔，可是我们花却一年老似一年了。
’ 同样的，新疆歌谣里的小鸟虽一去不回，太阳和花其实也是一去不回的，太阳有知，太阳也要说： ‘我们今天早晨升起来的时候，已经比昨天疲软苍老了，奇怪，人类却一代一代永远有年轻的面孔……’我们是人，所以感觉到人事的沧桑变化，其实，人世间何物没有生老病死，只因我们是人，说起话来就只能看到人的痛，你们猜，那句诗的作者如果是花，花会怎么写呢
” “年年岁岁人相似，岁岁年年花不同。
”他们齐声回答。
他们其实并不笨，不，他们甚至可以说是聪明，可是，刚才他们为什么全不懂呢
只因为年轻，只因为对宇宙间生命共有的枯荣代谢的悲伤有所不知啊
在苍茫的大海上，风聚集着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着海浪，一会儿箭一般地直冲云霄，它叫喊着，——在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。
在这叫喊声里，充满着对暴风雨的渴望
在这叫喊声里，乌云感到了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨到来之前呻吟着，——呻吟着，在大海上面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也呻吟着，——这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢乐；轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
愚蠢的企鹅，畏 [wèi]缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在翻起白沫的大海上面飞翔。
乌云越来越暗，越来越低，向海面压下来；波浪一边歌唱，一边冲向空中去迎接那雷声。
雷声轰响，波浪在愤怒的飞沫中呼啸着，跟狂风争鸣。
看吧，狂风紧紧抱着一堆巨浪，恶狠狠地扔到峭崖上，把这大块的翡翠摔成尘雾和水沫。
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴。
不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。
雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。
当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。
一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。
或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。
有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。
听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德 .克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。
大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。
幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。
但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它是生命的黄金。
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。
据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。
在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自的品尝愁绪。
现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
让我们一起举杯，说：我们幸福。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。
幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。
但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它是生命的黄金。
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。
据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。
在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自的品尝愁绪。
现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
让我们一起举杯，说：我们幸福。
我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。
我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。
是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊；是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。
当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。
孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。
我承认，我的确很平凡。
我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。
时候我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着退色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。
我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。
每当看到这些零星琐碎的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。
我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想像它们的美丽。
也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。
这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊
年青是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。
作为年青一代的我们，应珍惜时间，持之以恒，努力学习，扬帆起航。
孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
今天的我们，应谨记始祖之语，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。
也许我们已经输在了起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。
后天的勤奋可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生。
每个人都有自己美好的梦想，相信梦有多远，我们就能走多远。
常言道,“一分耕耘,一分收获。
”有了辛勤的劳动,我们才会有成果。
我知道我们的同学是有着愚公般百折不挠的精神蕴含着惊人的潜能的。
让我们珍惜时间 ，勤奋学习，作一名合格的中学生吧
相信自己,相信他人相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。
正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。
正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。
不是吗
相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢
总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢
我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。
我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。
有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。
也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。
所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。
好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗
相信自己，你做到了吗
内心拥有者 林清玄德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。
有人问他：“您为什么要这样做
” 哲学家平静地回答：“为了看得更清楚
” 每每读到上面的文字，我的眼前便浮现出一个双目失明的老人孤苦伶仃的形象。
心情也随之沉重起来。
同时，老人充满玄机的回答也让我百思不得其解：双目失明，他还能看清这个世界吗
后来，我在一本书中读到一篇关于意大利画家阿马代奥.莫迪里阿尼的文章。
让我惊讶不已的是，这位天才画家的言行与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。
文中提到，在这位画家创作的肖像画里，许多成年人都只有一只眼睛。
画家对此的解释是：“这是因为我只用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼睛审视自己。
” 画家说得多好啊
我也明白了哲学家弄瞎双眼的原因。
画家在画中“藏”起了一只眼睛，因为他知道如果自己想做一名优秀的画家，仅仅用这只眼睛去审视自己，去关注那些属于灵魂的东西，去发现天使涂抹在心灵墙壁上的色彩；哲学家的智慧来自对自我的思考和总结，较之画家，他得花更多的时间和更多的精力去审视自己、关注内心，做一个完完全全拥有内心的人—正因为如此，他所要“观察”的对象也就是他本人，即自己的思想和灵魂。
哲学家的这种观察可以称之为“观心”。
在他看来，“观心”是根本不需要用眼睛的，用不着的东西有如奢侈的摆设，留之又有何用
哲学家最终自行毁去了双眼。
哲学家从此看不见日出日落，花开花谢，看不见前来拜访自己的老朋友兼对手的笑脸，也不能在雨夜里点燃灯，把读过的书重温一遍。
但是，作为自己内心世界的拥有者，他比以前任何时候都更接近自己的灵魂。
那些生长在心灵这土地上有思想的花草、树木，通过不断地反复观察，他也的确比以前“看得更清楚了”…… 画家和哲学家是睿智的，无疑也是孤独的—人们总是习惯把目光集中在他们自以为重要，实际上却微不足道的东西身上，从不低头来看自己，看看内心那座因空置太久而冷清荒凉的房子。
不是所有人都赞同画家和哲学家的做法，但是，在这个充满各种诱惑，令人眼花缭乱的世界上，如果人们可以让自己对一些东西视而不见，每天多花一点时间去关照一下自己的心灵，也许更容易发现那对自己真正拥有的东西。
逆风的香 林清玄阿难是佛陀的十大弟子之一。
有一天，阿难独自在花园里静坐，突然闻到园中的花，随着黄昏吹来的风，飘过来一阵一阵的花香。
平常，有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香。
当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以也嗅不到花香。
那一个黄昏，阿难的心情特别的宁静，又是春天———花朵最香的时节。
正好春风飒爽，缓缓吹送；在这么多因缘的配合下，阿难闻到了有生以来最美妙的花香。
花香围绕着阿难，花香穿流过他的身心，然后流向不可知的远方。
这些花香使阿难从黄昏静坐到夜里舍不得离开，这些花香也使得阿难非常感动。
在感动中，阿难宁静的心也随花香飘动起来，他想到了一些从未想过的问题：草木都是开花的时候才会香，有没有不开花就会香的草木呢
花朵送香都限制在一个短暂的因缘，有没有经常芬芳的花朵呢
春花的香再远也有一个范围，有没有弥漫全世界的香呢
所有的花香都是顺风飘送，有没有在逆风中也能飘送的香呢
……阿难想着这些问题，想到入神，竟然使他在接下来的几天无法静心。
有一天，阿难又坐在花香中出神，佛陀走过他静坐的地方，就问他：″你的心情波动，到底是为了什么呢
″阿难就把自己苦思而难解的问题请教了老师，说：″世尊
我就是为了这些问题而困惑不已呢
″佛陀说：守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，即使没有智慧之花，也会芳香。
有禅定的心，就不必要在因缘里寻找芬芳，他的内心永远保持喜悦的花香。
智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。
一个透过内在开展，戒、定、慧的品质确立的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀
阿难听了，垂手肃立，感动不已。
佛陀和蔼地说：“阿难
修行人不只要闻花园的香，也要在自己的内心开花———有德行的香。
这样，不管他居住在城市或山林，所有的人都会闻到他的花香
”阳明山又逢一年一度的花季，因此每天上山赏花的人潮如织，虽然台北采取车辆管制，但每天往山上的路还是塞行动弹不得。
这使我想到：阳阴山一年四季都有花，而且春夏秋冬都很美，为什么人总是要赶在花季去赏花呢
在赏花的人潮中，又有多少人是真正爱花、懂花、珍惜花的呢
或只是在花季中赶个时髦罢了
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候，不是最好的春天呢
如果我们有着宝爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽的一瞥。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
所以，赏花的时候，要使自己内在的戒定真香与外在的春花供养大地。
所以，在花中，既要感动，也要静心；在非想非非想处，也要有纯然再纯然的一念。
