林徽因的散文《窗子以外》写的是什么
话从哪里说起
等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
铁纱窗以外，话可不就在这里了。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外
所有的活动的颜色声音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张
可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出风的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。
什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色，声音，生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的
你气闷了把笔一搁说，这叫做什么生活
你站起来，穿上不能算太贵的鞋袜，但这双鞋和袜的价钱也就比——想它做什么，反正有人每月的工资，一定只有这价钱的一半乃至于更少。
你出去雇洋车了，拉车的嘴里所讨的价钱当然是要比例价高得多，难道你就傻子似地答应下来
不，不，三十二子，拉就拉，不拉，拉倒
心里也明白，如果真要充内行，你就该说，二十六子，拉就拉——但是你好意思争
到了热闹的大街了，你仍然像在特别包厢里看戏一样，本身不会，也不必参加那出戏；倚在栏杆上，你在审美的领略，你有的是一片闲暇。
但是如果这里洋车夫问你在哪里下来，你会吃一惊，仓卒不知所答。
生活所最必需的你并不缺乏什么，你这出来就也是不必需的活动。
此刻洋车跑得很快，你心里继续着疑问你出来的目的，到底采办一些什么必需的货物。
眼看着男男女女挤在市场里面，门首出来一个进去一个，手里都是持着包包裹裹，里边虽然不会全是他们当日所必需的，但是如果当中夹着一盒稍微奢侈的物品，则亦必是他们生活中间闪着亮光的一个愉快
你不是听见那人说么
里面草帽，一块八毛五，贵倒贵点，可是“真不赖”
他提一提帽盒向着打招呼的朋友，他摸一摸他那剃得光整的脑袋，微笑充满了他全个脸。
那时那一点迸射着光闪的愉快，当然的归属于他享受，没有一点疑问，因为天知道，这一年中他多少次地克己省俭，使他赚来这一次美满的，大胆的奢侈
那点子奢侈在那人身上所发生的喜悦，在你身上却完全失掉作用，没有闪一星星亮光的希望
你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途
每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后徬徨不着边际。
并且看了店里那些形形色色的货物，除非你真是傻子，难道不晓得它们多半是由那一国工厂里制造出来的
奢侈是不能给你愉快的，它只有要加增你的戒惧烦恼。
每一尺好看点的纱料，每一件新鲜点的工艺品
你诅咒着城市生活，不自然的城市生活
检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。
健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗，走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。
不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜偶然走到那里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。
不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。
不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱
隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过
洋鬼子们的一些浅薄，千万学不得。
那一天早上你无意中出去探古寻胜，这一省山明水秀，古刹寺院，动不动就是宋辽的原物，走到山上一个小村的关帝庙里，看到一个铁铎，刻着万历年号，原来是万历赐这村里庆成王的后人的，不知怎样流落到卖古董的手里。
七年前让这牧师买去，晚上打着玩，嘹亮的钟声被村人听到，急忙赶来打听，要凑原价买回，情辞恳切。
说起这是他们吕姓的祖传宝物，决不能让它流落出境，这牧师于是真个把铁铎还了他们，从此便在关帝庙神前供着。
这样一来你的窗子前面便展开了一张浪漫的图画，打动了你的好奇，管它是隔一层或两层窗子，你也忍不住要打听点底细，怎么明庆成王的后人会姓吕
这下子文章便长了。
如果你的祖宗是皇帝的嫡亲弟弟，你是不会，也不愿，忘掉的。
据说庆成王是永乐的弟弟，这赵庄村里的人都是他的后代。
不过就是因为他们记得太清楚了，另一朝的皇帝都有些老大不放心，雍正间诏命他们改姓，由姓朱改为姓吕，但是他们还有用二十字排行的方法，使得他们不会弄错他们是这一派子孙。
这样一来你就有点心跳了，昨天你雇来那打水洗衣服的不也是赵庄村来的，并且还姓吕
果然那土头土脑圆脸大眼的少年是个皇裔贵族，真是有失尊敬了。
那么这村子一定穷不了，但事实上则不见得。
田亩一片，年年收成也不坏。
家家户户门口有特种围墙，像个小小堡垒——当时防匪用的。
屋子里面有大漆衣柜衣箱，柜门上白铜擦得亮亮；炕上棉被红红绿绿也颇鲜艳。
可是据说关帝庙里已有四年没有唱戏了，虽然戏台还高巍巍的对着正殿。
村子这几年穷了，有一位王孙告诉你，唱戏太花钱，尤其是上边使钱。
这里到底是隔个窗子，你不懂了，一样年年好收成，为什么这几年村子穷了，只模模糊糊听到什么军队驻了三年多等，更不懂是，村子向上一年辛苦后的娱乐，关帝庙里唱唱戏，得上面使钱
既然隔个窗子听不明白，你就通气点别尽管问了。
隔着一个窗子你还想明白多少事
昨天雇来吕姓倒水，今天又学洋鬼子东逛西逛，跑到下面养有鸡羊，上面挂有武魁匾额的人家，让他们用你不懂得的乡音招呼你吃菜，炕上坐，坐了半天出到门口，和那送客的女人周旋客气了一回，才恍然大悟，她就是替你倒脏水洗衣裳的吕姓王孙的妈，前晚上还送饼到你家来过
这里你迷糊了。
算了算了
你简直老老实实地坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不会明白的。
赏析： 好多年前，曾看过林徽因的散文《窗子以外》，现在印象已经完全模糊了。
那是写景的名篇吗
她是怎么描写窗外的景物呢
我从书橱找出她的文集，找到这篇文章，细细读了一遍，没想到，这一读，赏春的心绪完全被打乱了。
林徽因的窗外，有两树马樱，几棵丁香，榆叶梅横出疯杈的枝条，海棠每年只开两三朵有着虫眼的花，还卷着一点焦边的边……她的目光，显然主要不在这些花木上面。
她还看到了送煤人的黔黑的脸，送米人肩上沉重的米袋，赵妈夫妇的争吵，已经走了很多路，一袋烟后还要走很多路的看不清脸庞的乡下人。
她感叹：“那里不是没有颜色，声音，生的一切活动，只是他们和你总隔着个窗子——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的
” 她接着写，一个有钱的妇人出了门，坐上了雇来的洋车，“但世界仍然在你窗子以外。
长长的一条胡同，一个个大门紧紧关着。
就是看着的，那也只是露出一角”，无论是坐在瓜棚下缝缝作作的一个女人，抓住不会走路的孩子，伸出头来唤那卖白菜的另一个，还是装菜的那辆车，或是对面撞见的粪车，你能了解他们吗
还有那高高的大衙门，和外面隔着的就不仅仅是窗子了
在街心和店铺，她看到急急忙忙买东西的人，飞快地跑着追赶电车的男女，克己省俭赚来一次奢侈的光头汉，她心里完全没有喜悦，她为自己平日的靡费，感到惶恐、空洞、彷徨。
“没想到不管你走到那哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。
”“不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱
”这就是她的结论。
即使学者到陌生的地方考察，那无形的窗子仍然存在。
“接触和认识实在是谈不到”，窗里窗外的隔阂，永远不能消除。
窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。
这是两个世界，两种生活。
窗外的人固然不了解窗里的人，窗里的人，也永远不能了解窗外的人。
她继续写着窗外的见闻，连带着她本人的联想和遐思，甚至，她设想，一个人，如果不是背着照相机的旅客，而是做小本买卖的商人，会怎么样呢
你“需要全副的精神来走路，得计算一路上每吃一次烧饼和几颗沙果的钱……” 文章弥漫着浓厚的悲观主义情绪。
读者似乎只读出了一个知识女性对下层人民的悲悯，对社会裂痕的哀伤，以及对自身优越生活的愧怍和不安。
然而，在文章的结尾，高潮出现了—— 原来，明朝灭亡以后，另一个朝代的皇帝不放心，赐了他们新姓，但这朱家后裔还是用一种特殊的方法，让后人不忘他们是这一脉的子孙。
“这样一来你就有点心跳了”，林徽因写道。
昨天，你雇来的打水洗衣服的小子，不也姓吕吗
他原来是皇裔贵族的骨血呢，而这位吕姓王孙的妈，正是给你送饼的那个老妈子。
林徽因表面是说，窗外的风景是看不透的。
“算了算了
你简直老老实实坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不会明白的。
” 其实，她是明白的。
她一定大有铜驼荆棘，故宫离黍之感。
我们，经历了这么多风风雨雨，当然心里也是很明白的。
babyprincess中文是什么意思
baby princess小公主1Naming their baby girl after Princess Diana& what a lovely tribute!以黛安娜王妃字命们未来的孩子是对母亲多么可爱的赞颂啊2The baby princess lay in a cradle with a coverlet woven of rose-pink silk.小公主包着粉红色丝织被单的摇篮里。
600字中考满分作文
书店有的是，但是考试用那个作文属于套作，所以学习他们的文笔就好了
中考的时候没人多看你作文的
一般就几秒一个，我中考时作文写的相当好不也是大众分，不用为中考作文愁，多下些阅读的基本功。
我考上了重点高中
关于人与环境的和谐的文学作品
聆听自然 清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。
大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。
大自然是什么颜色
绿色
红色
黄色
紫色
……不，大自然是五颜六色的。
然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。
大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。
大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。
大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢
鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗
当你从地上拾起一片火红的枫叶时，你能感受到它的热烈与悲壮吗
那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言，它教给你落红不是无情物，化作春泥更护花的道理，透过那一片火红的枫叶，你能否感受到大自然的热烈与无畏呢
你聆听过大自然的声音吗
那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。
当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗
聆听自然，感悟自然。
所谓“小区”不过是镇上原先的一个小学，“和谐小区”的名字是一位老师无意中取的。
在麦熟的季节，我们一共十八户陆续的搬到这里。
环境还可以，大街北侧一个门洞，往里走十米就豁然开朗，这里是原先学校的操场。
有点象《桃花源记》中入口的味道，不过没有桃花，有的是红砖涌路两侧几棵多年的垂柳。
涌路的尽头是校区的大门，俩门柱的的顶端各有一个排球大小的柱灯，遥想当年可曾照亮多少学子的求学之路。
大门一侧是一个小门，供人少时通行。
再往后是几排整齐的教室和办公室，现在已改成了职工宿舍。
镇上的领导很体贴我们，在各宿舍门口都新安了自来水管、拖布池和几条整齐的盖板下水道。
对我们的新家我是有感情的，因为这里还是我的母校。
毕业以后我和同学们相约来过几次，来怀念我们那段美好的时光。
教室前的涌路还在，垂柳还在，花池也在，原先的欢声笑语记忆犹新，我仿佛又回到了从前……新住户们以抓阄的方式是排了个一、二、三，我家东挨着宽阔的红砖涌路，门前是条略窄的石板路，路旁有两颗国槐，大的如碗口，小的如小儿的手臂，她们紧紧的依偎在一起，亲像一对母子。
树底下摆了张小石桌，仅可供四个人吃饭、打牌或乘凉。
石桌旁是一只抬头凝望的小鹿，儿子时常在上面玩耍。
蝉的幼虫可能因为它会变的缘故我们这里叫它 “神仙”，爬到这两棵树上的”神仙”却出奇的多,这成了我家一个意外的惊喜。
最高兴的是六岁的儿子，他每天晚上打着手灯在树上总能找到几个，有时小鹿的腿上和小石桌旁边也能找到。
于是每隔三两天石桌上就能 端上一盘最新鲜的美味了。
小石桌紧挨着一片两张见方的花园，搬来后就种了几样青菜，不为多少收成，只为平常也活动活动。
人勤地不懒，竟陆续的有了收入。
吃着自己种的东西，那个惬意要比吃烧鸡烤鹅更要可口香甜。
我们这里的住户大多都在镇上上班，原先都认识，现在成了邻居，就觉得份外亲热。
年龄最大的是一位小学校长——×老师，再过几年他就退休了，可是思想一点也不比我们小年轻的落后。
每次他在家总是主动和我们打招呼，不是要我们聊聊就是约我们饭后打上把牌。
原先我们去了还有点儿拘束，久而久之，他家门前成了我们的小据点。
打牌一般是够级，他虽然年龄大了但是记牌很准，赢了牌高兴，他也大呼小叫的，兴奋得与他的年龄和身份不符。
由于我们住户之间没有院墙，邻居间见面就方便的多，这给女人们闲聊提供了机会。
女人们的话长，只要开了头没有要紧的事很难刹住，不光刹不住，聊到精彩处说不定哪一个端着饭碗跑出来，生怕错过听八卦新闻的机会。
最方便的是孩子们，一个孩子起早了必定找他的玩伴，常常大人们还没起床，孩子们已经在外面叽叽喳喳热闹的如鸟群了。
谁家做了好吃的就左邻右舍的送，这时小家伙的嘴最乖，叔叔婶婶的叫个不停。
各自菜园收成也相互的送，投桃报李，家家户户的应时青菜就全有了。
晚上乘凉的时候我们这里最热闹。
孩子们做完作业在涌路边的路灯下尽情玩耍，大人们则拿出马扎子围坐在一起聊天。
家长里短，单位轶事，领导升迁，国际形势无所不有，精彩处发出阵阵的笑声。
路灯下的牌桌是每晚必不可少的，再有闲人时还可观战，不时为她所关注那家提醒一二。
暑意渐退，夜色深沉，才相约散去。
年底 ，邻居们有一次小聚，发起人是×老师。
大家围在一个圆桌旁，×老师坐在中间，气氛很好，极像一个和睦大家庭。
他说上班近三十年了，向我们这里的关系这么融洽的很少。
现在上边提倡社会和谐，我们这里简直就是和谐小区。
“对，对，对，”他的话引起了共鸣，我们建议，“以后就叫和谐小区得了，你就是我们的区长”。
“和谐小区”就这样诞生了。
邻居们畅所欲言，尽兴而归。
事后，知道有几个酒醉的，少不得挨女人们的一顿唠叨。
天有不测风云，这不又到夏天就出了一件事，打破了我们小区的平静。
一天天刚擦黑，我们几个人正围在一起打牌，住在小区东北角的×哥急急的跑来，说有贼。
我们立刻散了，找了点家伙去堵截。
贼受了惊身上却不知什么原因受了伤，我们顺着血迹找到门洞前，血迹却又转了回来，我们知道贼并没有走就四下寻找。
不久，110的干警接到报警来到这里，详细问过经过和细节，又搜查了一遍，竟奇迹般的没有找到。
事隔几天，警方从邻县的医院里找到了那个人，市里的电视台也做了一期叫《案发现场》节目，讲了事情的经过和处理结果。
我们的小区出了名，我们也更加团结。
现在我家搬到了县城里居住，小区是正规小区，邻居间却少有往来，偶尔在楼道照个面，也是白眼相对，点一下头算作问候，并不想多说一个字。
空闲时无缘无故的常想起和谐小区的老邻居们 ，怀念那段充满人情味的生活。
地球是生命的摇篮，人类是地球的骄子她给予我们生存所需的一切，离开她我们一刻也无法生存下去然而，随着科技进步与社会的快速发展，人类为了满足日益增长的物质生活需求，正不自觉地步入掠夺性资源利用和破坏性生产的误区 地球是生命的摇篮，人类是地球的骄子。
她给予我们生存所需的一切，离开她我们一刻也无法生存下去。
然而，随着科技进步与社会的快速发展，人类为了满足日益增长的物质生活需求，正不自觉地步入掠夺性资源利用和破坏性生产的误区。
在我们生活的这个世界上，一方面，工业污水源源不断地流入江河湖海，天空到处弥漫着黑色的烟尘，堆积如山的垃圾。
另一方面，森林面积锐减，土地沙漠化，气候变异，酸雨成灾，旱涝肆虐，生态灾难频繁，水资源和自然资源逐渐枯竭……人类的生存与发展正面临着环境不断恶化所带来的严峻威胁，地球及其居民好象进入了一个高风险地带。
警钟早已敲响，但是，人类对于环境恶化进程的遏止仍显得过于苍白无力。
美好的地球环境是我们赖以生存的基础。
但，每当我们的自身利益与环境利益相互矛盾时，人类总是只顾眼前利益和自身利益，而环境利益却被我们远远地抛在脑后。
在现实生活中，我们为了追求所谓的“卫生”而大量使用一次性筷子，为此付出的代价森林被毁，水土大量流失，生态失衡；为了获取看似贵重的毛皮、虎骨，满足渺小的口腹之欲，有人甘冒违法的风险，疯狂地捕杀野生动物……据统计，人类工业化发展的一百多年来，特别是最近几十年来，随着工业化的不断升级和其它人类活动的增加，物种灭绝的速度比自然灭绝的速度要快一千倍之多。
如果人类再不节制自己的行为，我们的后代将会见不到除人类之外的其它生物，甚至将可能无法在这个星球上继续生存下去，人类也将面临灭绝。
这决不是危言耸听。
面对着我们一手造成的恶果，面对着逝去了的、将要逝去的，以及那些在人类的屠刀下呻吟的生命，我们——地球上最聪明的动物，该怎么办…… 警钟已经长鸣
环境需要我们保护，家园需要我们建设。
我们每个人可以做许多事情来保护我们生存的环境，如回收废旧电池，节约水电，不吃口香糖，不乱扔杂物，不用塑料袋，不用一次性筷子，植树造林，绿化荒山；到城镇乡村开展以“保护自然、保护环境”为主题的大规模的环保宣传教育活动，号召大家立即行动起来，保护我们的家园，为人类生活创建一个美好和谐的环境。
大自然与我们是不可分割的共同体，地球则是我们共同的家园。
天蓝地绿，山川秀美是我们共同的追求和理想。
为了把我们的绿色家园建设得更加美好，为了给我们的子孙后代留下一片绿色的天地，让我们从现在做起，从我做起，保护我们的地球，也保护我们人类自己吧
留给明天一个纯净的世界应该说，我们当前所处的世界很不如人意——天空中，浓烟滚滚，那是伊拉克的油库被炸在燃烧；沙尘漫漫，那是大西北的沙漠东移的征兆；酸雨绵绵，那是化工厂的废气凝成的灾难；毒气丝丝，那是大西南的氯气罐泄漏的后果……高山上，茂密的树林被成片地砍伐，珍稀的动物被接连地杀戮，林中的飞鸟失去了生存的天堂，大量的泥石携洪水而肆虐……江海里，漂浮着白色的泡沫，那是从化工厂排出的工业废水；漂浮着黑色的油腻，那是从失事的油轮里漏出的原油；漂浮着零星的白点，那是被毒死的鱼儿翻着的肚皮；漂浮着赤色的小生命，那是一种被称作“赤潮”的海上自然灾害……人世间，充斥着尔虞我诈和勾心斗角，泛滥着假烟、假酒甚至假药和假奶粉，遍布着黄色的罗网和温柔的陷阱。
填塞耳朵的是官员腐败的接二连三的丑闻，扑眼而来的是黑社会势力的巧取豪夺和横行霸道，挂在嘴边的是不堪入耳的粗俗和打情骂俏……难道，难道我们要把这样一个污浊的世界留给明天
不，绝不是
我们要留给明天一个纯净的世界。
首先，它应像陶渊明的《桃花源记》中描写的那样，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐”。
其次，它应像王维的《山居秋暝》中描写的那样，“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留”。
再次，它应像李白的《梦游天姥吟留别》中描写的那样，“湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼”。
最后，它应像范仲淹的《岳阳楼记》中描写的那样，“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
渔歌互答，此乐何极”。
将古人的理想，在明天变为现实，这是我们留给明天的最好的礼物。
回答者： jl5708 - 中校 十二级 2009-11-11 09:47 一，关于“京派” 把“京派”和“海派”当作不同的文学流派，是后来文学史家的研究工作。
不过因为这两派所涉及的作家群的范围都比较大，各自的情况又都很复杂，不同于其他有结社有纲领而且倾向鲜明的派别，所以有些论者对于把“京派”看作流派，仍持谨慎的态度。
但学术界多数意见还是认为，“京派”是大致可以视为一种流派的。
通常认为所谓“京派”，是指三十年代活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。
要注意这个定义带有的时间和地域性，也有政治倾向性。
这一文学派系的“命名”跟三十年代初发生于上海与北京两个城市作家之间的一场论争直接相关，当时双方互相攻击的主要人物是北京的沈从文和上海的苏汶，后来又加进了鲁迅等人。
1933年10月，沈从文发表《文学者的态度》1一文，批评了那些主要在上海的新派的作家，指责他们对创作缺乏尊严感，有“玩票白相”的习气。
稍后在《论海派》2一文中，他对上海某些文人作风提出了更为尖锐的批评，以轻蔑的口气指责他们是“名士才情”加上“商业竟卖”，并且把“旧礼拜六派”和所谓“感情主义的左倾”，统统都捆在一起，斥为“妨碍新文学健康发展”的“海派”。
与此同时，沈从文又标榜北京作家的“诚实与质朴”，主张要张扬文坛正气，破除“海派”的歪风。
沈从文的批评大致代表了北方一些自由主义作家的立场：他们对当时方兴未艾的左翼文学、时髦的现代派文学以及流行的商业化文学，都相当反感，而力图与此拉开距离，保持一种批判的态度。
上海的作家自然也有反驳。
曾经追求过革命文艺，后来又倾向文学价值独立的苏汶，在《文人在上海》一文中就指出，所谓“上海气”其实就是现代的都市气，是现代机械文明传播的产物，相信必将还产生更广的影响。
应当说，沈从文对所谓“海派”浮泛作风的批评不无中肯，但也有他的偏狭。
所以后来鲁迅属文《“京派”与“海派”》，说“文人之在京者近官，没海者近商”，“京派是官的帮闲，海派是商的帮忙而已”。
3鲁迅似乎在各打五十大板，其实是从地域文化角度为两派文人“看病”，对当时文坛弊病的批评可谓入木三分。
其实所谓“京”“海”之争，不甚明了，多少也有文人的意气和派性在里边。
不过，论争除了显现文学观上的不同，也确实反映出当时南北地域文化的差别。
近些年来有关上海和北京文化的比较研究多了起来，大家有兴趣可以找这些论文看看，也许对于了解“京派”和“海派”不同文化品格的形成是有帮助的。
在三十年代，中国文化和政治的中心已经从北京转到上海 。
上海是中国现代的大都市、大商 ，西方文化和革命思潮的影响特别大，整个文化氛围包括文坛的状况，比起北京和其他地区来，要更显得开放、求新、多变，但商业色彩也比较浓。
上海文坛很复杂，既有典型的商业化的流行文学、堕落的文学，有新感觉派之类前卫的文学，有张爱玲这样很传统又很现代的文学，更有富于使命感而深受青年倾赖的左翼文学。
所以，以“海派”来笼统地涵括上海文坛，并不大合适。
相对而言，“京派”作家群的文学旨趣互相较为接近。
由于五四的高潮早已过去，大批作家南下上海等地，三十年代的北京文坛变得比较沉闷。
但北京毕竟是古都，又经过新文化运动的洗礼，文化的积淀深厚，有比较宽容豁达的风气。
那些主要在北京天津的大学任教或上学的一批作家，可能也是因为远离了时代的中心，写作心态一般都比较雍容、恬静和扎实，在文化取向上较少商业的或党派的味道，却也比较守成和稳健。
近年来有些论者认为当年的“京”“海”之争，看似偶然，却从根本上反映了三十年代的文学格局，是“乡土”与“都市”两种文化背景的对峙在文学中的体现。
这也提出了一种分析的视角，值得探讨。
总的来说，“京派”创作群体的基本倾向是自觉地区别于当时左翼文学，又有意与各种商业化和流行的文学保持距离的作家；他们看重文学的独立价值，却又不免超离时代变革的主流。
从创作实践来看，“京派”以小说最显实绩，除了大作家沈从文，还有一个具有相当活力的创作阵容：有以田园牧歌风格著称的废名，擅写诗意小说的芦焚，给创作以深入的审美理论阐析的朱光潜，以及凌叔华、萧乾、李健吾、林徽因、卞之琳、何其芳、李广田、林庚，等等。
“京派”作家群虽然没有结社，但“学院派”的沙龙活动频繁，办同人刊物是他们主要的文学生存方式。
如《大公报•文艺副刊》、《文学杂志》，以及《骆驼草》、《文学月刊》和《水星》等等，都是“京派” 活跃的园地。
这个流派作家都是很自由的，各自的写作路线和风格不尽相同，但创作精神、心态和审美追求有相对的一致性，那就是政治意识的淡化与艺术独立意识的增强，具体一点来说，在以下三个方面有流派的共性： （一）多写乡土中国和平民现实的题材。
出于对文学的政治功利性、党派性和商品性的不满，“京派”作家试图避开时代大潮面前的政治选择，而转向以文化观照和表现最普通的中国人生。
他们对现代工业文明侵入之后的乡土中国的变化怀着矛盾的心态，在表现道德沦丧的同时，格外注意以传统的和民间的道德重新厘定现实人生。
强调与都市文明相对立的理想化的宗法制农耕文明生活，使他们的创作多带怀旧色调和平民性，对原始、质朴的乡风民俗和平凡的人生方式取认同态度，热中于发掘人情、人性的美好，并让这些美好与保守的文化和传统秩序融为一体，在返朴归真的文学世界中来实现文化的复苏与救世。
若从“生活在别处”的审美意义上讲，“京派”这种恋旧的文学模式容易产生艺术效果，何况其中还有文化批判和审视的价值。
“京派”作家写尽了人生之“常”与“变”，但多是由“常”看“变”，实际上是在时代变革之外寻求自足。
这样看来，“京派”作品的审美价值和文化品格是比较复杂的，其长处和缺失往往是二而一的，应当仔细分析，不可笼统评判。
（二）从容节制的古典式审美趋向。
这跟“京派”作家多取普通的题材与平和的写作目标是有关的。
他们乐于追寻过去，从平凡的人生命运中细加品味，挖掘其中的诗意，寄托一定的文化理想。
这就需要沉淀生活，节制感情，除尽火气，以诚实、宽厚的心态来创作。
当然，如前所述，“京派”远离商品化和都市化的文化追求，也决定了这些作家写作的从容笃实，他们的小说往往达到一种和谐、 圆融、静美的境地。
在当今相对平和的年代，象“京派”这样一类作品似乎更能赢得读者的青睐。
（三）比较成熟的小说样式。
“京派”作家注重文学功力，在各种小说的文体上都有创新和推进。
当他们以“乡土中国”的眼光审视都市生活时，常写世态批评的讽刺小说，而描写乡土人生时，则大大发展了抒情体小说。
“京派”最拿手的还是抒情体小说，这方面他们有突出的贡献。
不同的作家自然有不同的情味，但他们比较共同追求的是文体风格趋向的生活化，通过作家人生体验的融入、散文化的结构和笔调，以及牧歌情调或地域文化气氛的营造，等等，将对乡土经验的眷恋和传统回归的渴望，用极具诗意的体式来加以表现。
“京派”小说家有形式感，讲求“文章之美”，作品比较有可读性。
这三点当然只是作为“京派”一般特征的概括。
具体到某个作家，还应当结合其创作来细加体味和分析。
在重点讲述沈从文之前，我们不妨再提示几位也很有代表性的作家，以加深大家对“京派”的了解。
首先一位是废名，原名冯文炳，湖北黄梅人，1929年在北大英文系任教时出版第一部短篇小说集《竹林的故事》，代表作还有有长篇小说《莫须有先生传》、《桥》等。
他堪称京派小说的鼻祖，连沈从文都受他的影响。
废名作品的特别之处，是田园牧歌的情调加上古典式的意境的营造。
不仅反映乡村风景、风俗、人情之美，尤其致力于乡间儿女情态的描写，透露出一种哲人式的人生态度和对普通生命方式的体悟。
读废名的小说尤其应当注意其独特的文体。
他所写的是“作为抒情诗的散文化小说”，深受中国古典诗文的影响，有时他在试图用做古诗绝句的韵味来结构现代的小说。
阅读时可以多体味其如何通过文体的交汇产生出“诗化小说”的特殊效果。
废名的作品并不容易读，里边总有某种玄学意味，又有“理趣”和“禅趣”，阅读时只有放慢速度，才能漫漫体会那有意为之的“涩味”的境界，看作家如何将艺术和哲学两相调和。
第二位值得这里提到的是萧乾，北京的蒙古族后裔，是“京派”后起的作家，燕京大学新闻系毕业，曾任驻英记者。
有短篇小说集《篱下集》、《栗子》和中篇《梦之谷》。
作品多带自传性色彩，写童年生活，从“童年视角”出发，以一个城中“乡下人”的独特身份写作。
充斥于他的作品中的苍凉感是强烈的，又是清澈而健朗的。
《梦之谷》是他经历的写照，极具抒情性和感伤情调，语言雅丽清新，重直觉的把握。
第三位是芦焚，笔名师陀，有《谷》、《里门拾记》、《落日光》、《野鸟集》等小说集。
他在作品中是一个滞留城市却未能忘情于乡村出身的叙述者，写作总是突出自己的乡村文化背景，以场景的展现见长，具有悲哀的抒情气质。
无论写景写人，都缭绕着诗意，你读着读着，不觉间就会被那自然界的荒凉与人事的辛酸所打动，北方农村衰败图景中的悲凉之气会给人极深的印象。
读芦焚还当体会他如何将抒情、讽刺和象征掺和，在奇幻神秘气氛中制造某种可以引发联想的寓意。
另外，若要对“京派”的文学倾向和价值追求有更清晰的了解，最好还读一读这一派的代表性美学家和评论家朱光潜的论著。
“京派”其他一些作家也都有各自的艺术个性，但最重要的还是大作家沈从文。
针对工业文明所带来的人口、环境与发展悖论，应该确立一种新的文明即生态文明，也就是人与自然相互协调共同发展的文明。
首先，人与自然的关系问题，按照马克思主义的观点，是一种真正的平等、和谐的统一，即提倡把人类的利益和自然的利益统一起来的自然观。
其次，在社会发展观方面，我们必须确立可持续发展观念，把对自然的合理开发和积极保护统一起来。
我们不能离开对自然的开发、利用，单纯强调对自然的保护，使保护变成被动的适应，那样就无法满足人类生存和发展的需要，就会使社会进步缓慢乃至倒退。
生态文明是在工业文明和科学技术发展的基础上产生的，同时又是对工业文明的超越。
伴随着工业文明的向前发展，生态文明将会成为未来社会的主要文明形态。
生态文明观念的核心是对人与自然关系的重塑，即必须认识到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必须尊重自然，与自然和谐相处。
当前最重要的是转变环境教育观念。
要从人与自然和谐统一的高度树立正确的自然观、环境价值观。
生态道德是生态文明的重要组成部分。
面对生态环境的渐趋恶化，需要把生态道德教育提上议事日程。
通过这种教育，增强人们对于生态环境的道德意识，使之认识到，生态道德是人类道德的重要方面，保护自然环境、维护生态平衡是人类为了自身的生存所应履行的道德义务与责任
高中语文作文范文及范文的仿写
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。
如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。
”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧
如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。
因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。
既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义
太多了
中考作文600字，要记叙文
1、中考张的气氛传染了每一个迎接它的，大家都如渴地“啃”着书本。
我也不例外。
也许是中考的压力太大，我异常烦躁。
夜深人静时，我还在心慌意乱地翻着语文书，却一点也看不进去。
这时，妈妈推门进来，手里端着一杯热腾腾的牛奶。
“妮子，明天就要中考了，今晚就别看书了，喝了牛奶，早点睡吧
”妈妈微笑着关切地说。
虽然知道妈妈的心意，但是烦躁使我变成了一只刺猬，妈妈成了发泄的对象。
“我不想喝，我连看书的时间都没有了，还有空喝牛奶吗
”我头抬。
“明天考试，你还是早些睡吧，否则明天会没精神的。
”妈妈的语气中带着一丝焦虑。
“你别烦我了
害我书都看不进去了
”我朝妈妈大吼。
气氛一下子变得很死寂，很尴尬，妈妈就像没有甲壳的乌龟一样被我扎得遍体鳞伤。
我知道妈妈是关心我的，我也知道，我伤害了妈妈。
其实，我真的不想说那些尖利、刻薄的话，可不知为什么，一张口，这些话就像连珠炮一样射了出来。
妈妈默默地收拾着我铺在床上的书本，见我没有“睡意”，转过身叹了口气，轻轻地带上门听着妈妈掩门而去的脚步声，望着眼前冒着热气的牛奶，我心中充满了内疚，我多想跑出去对妈妈说声“对不起”。
可是，我没有勇气。
在这个寂静的夜晚，我伤害了妈妈，妈妈却一笑而过，对我如此宽容。
博大的母爱，让我感到如此的伟大，却又让我充满了罪恶感。
我关了灯，听到妈妈走近而又离开的声音，我望着天花板，下定决心，明天我一定向妈妈道歉。
我突然觉得，妈妈的爱就像空气一样，让我赖以生存，却步常常忘了它的存在2、50元 去年暑假，阿姨领着两个双胞胎弟弟来我家玩。
临走时，阿姨悄悄塞给我50元钱，让我自己买点喜欢的东西。
我也就偷偷地收下了，心想：反正妈妈不知道，不告诉她得了。
第二天，爸爸、妈妈不在家。
我拿着50元钱到小区的小店，先1元1元地摸奖，第一次没摸着，第二次也没摸着，但我不灰心，继续摸，第三次摸了一支高级钢笔，这下，我信心十足，继续摸……直到剩下30元钱。
接着，我用10元钱买了一辆拼装赛车，10元钱买零食吃。
最后，剩下10元钱拿回家放在桌子上。
第三天早上，爸爸看见了新买的赛车，问：“蔚蔚，这是哪来的
”我说：“阿姨买给我的。
”爸爸没再问什么。
我心里暗暗高兴，爸爸这一关就这么混过了。
晚上，妈妈下班回来，看到新买的赛车和桌上的10元钱，问：“蔚蔚，这车和钱哪来的
”我面不改色，心不跳地说：“阿姨给的
”妈妈又问：“阿姨给你多少钱
”我说：“10元。
”妈妈不相信又问：“到底给你多少钱
”我说：“20元。
”妈妈更加不相信了，继续问：“到底多少
你再不说，我打电话去问。
”我再也躲不过了，只得老老实实地告诉妈妈：“阿姨给我50元钱。
”妈妈问我：“50元钱到哪去了
”我只得把钱的用处源源本本的告诉妈妈，妈妈听了很生气，揍了我一顿。
事后，我向妈妈道歉：妈妈，以后我再也不会了。
妈妈说：“你错在，第一不该拿阿姨的钱。
第二，不该瞒着爸爸妈妈。
第三，不该私自把钱乱花。
第四不该说谎。
”听了妈妈的话，我知道自己错了很多，我得牢牢记住妈妈的话，改正错误。
3、 我最喜欢的一堂语文课 考场上，看到作文题目，我的思绪又回到了那节让我记忆深刻的语文课上—— 上课铃刚打，教室里就嘈杂起来。
同学们紧张地默背昨天学的《我爱这土地》。
我一边背一边紧张地看着门口，祈祷着老师晚点来到。
这时，语文老师踏进教室，我心里紧张到极点：“完了，今天早上背的全忘光了……要是一会提问就惨了……” 老师清了清嗓子，大家背诵的声音停了下来。
果不其然，老师说：“下面检查课文背诵。
”他锐利的眼神夹杂着些许鼓励扫视全班，教室里鸦雀无声，比上自习时还要静。
我偷偷瞅了瞅周围，大家的头都快低到桌子上了，紧张地看着书本。
老师又突然来了句：“今天背诵，由同学们提问我。
” 我们的头在一瞬间都抬了起来，眼睛齐刷刷地投向老师，都丈二和尚——摸不着头脑。
我把疑问的眼神投向同位，她小声说：“老师葫芦里卖的什么药呀?” 老师接着说：“背诵一直是同学们的一个难关，今天晨读时有个同学问我，老师总是要求同学们背诵，自己会不会背?我突然意识到，要让同学们背会，首先老师要做出表率，所以，我决定这节课由我背诵。
” 我们顿时兴奋起来，认真看着课本，检查老师背诵时有没有错误。
“假如我是一只鸟\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”老师富于韵味的声音回荡于教室，我们被带入一个崭新的诗歌世界中。
这个世界里有诗人对祖国深沉的爱，有对侵略者切齿的恨，有对处于日本铁蹄蹂躏下祖国深沉的爱，有为国献身的热情…… 老师背完，我们都还沉浸在声情并茂的背诵中，稍后，教室响起了雷鸣般的掌声。
老师脸上绽放开惬意的微笑。
此时，室外，风儿沙沙，鸟儿啾啾。
这就是我最喜欢的一堂语文课。
4、 我最喜欢的一堂语文课 考场上，看到作文题目，我的思绪又回到了那节让我记忆深刻的语文课上—— 上课铃刚打，教室里就嘈杂起来。
同学们紧张地默背昨天学的《我爱这土地》。
我一边背一边紧张地看着门口，祈祷着老师晚点来到。
这时，语文老师踏进教室，我心里紧张到极点：“完了，今天早上背的全忘光了……要是一会提问就惨了……” 老师清了清嗓子，大家背诵的声音停了下来。
果不其然，老师说：“下面检查课文背诵。
”他锐利的眼神夹杂着些许鼓励扫视全班，教室里鸦雀无声，比上自习时还要静。
我偷偷瞅了瞅周围，大家的头都快低到桌子上了，紧张地看着书本。
老师又突然来了句：“今天背诵，由同学们提问我。
” 我们的头在一瞬间都抬了起来，眼睛齐刷刷地投向老师，都丈二和尚——摸不着头脑。
我把疑问的眼神投向同位，她小声说：“老师葫芦里卖的什么药呀?” 老师接着说：“背诵一直是同学们的一个难关，今天晨读时有个同学问我，老师总是要求同学们背诵，自己会不会背?我突然意识到，要让同学们背会，首先老师要做出表率，所以，我决定这节课由我背诵。
” 我们顿时兴奋起来，认真看着课本，检查老师背诵时有没有错误。
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