聊斋志异的读后感1000字
自古已有许多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有“空前绝后”之美誉。
他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。
传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。
那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。
而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。
前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。
真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。
前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。
冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。
但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。
凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。
这是妖的宽泛定义。
《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。
蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。
《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。
它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。
从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。
正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。
百度知道还有很多:
聊斋志异读后感400字左右
原文，下翻译 乔生，晋宁人，少负才名。
年二十余，犹偃蹇，为人有肝胆。
与顾生善，顾卒，时恤其 妻子。
邑宰以文相契重，宰终于任，家口淹滞不能归，生破产扶柩，往返二千余里。
以故士 林益重之，而家由此益替。
史孝廉有女字连城，工刺绣，知书，父娇爱之。
出所刺《倦绣图》，征少年题咏，意在择婿。
生献诗云：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。
刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双 蛾。
”又赞挑绣之工云：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成。
当年织锦非长技，幸把回文 感圣明。
”女得诗喜，对父称赏，父贫之。
女逢人辄称道，又遣媪娇父命，赠金以助灯火。
生叹曰：“连城我知己也
”倾怀结想，如饥思啖。
无何，女许字于鹾贾之子王化成，生始绝望，然梦魂中犹佩戴之。
未几女病瘵沉痼不 起，有西域头陀自谓能疗，但须男子膺肉一钱，捣合药屑。
史使人诣王家告婿，婚笑曰： “痴老翁，欲我剜心头肉也
”使返。
史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。
”生闻而往，自出白刃，诪膺授僧。
血濡袍裤，僧敷药始止。
合药三丸，三日服尽，疾若失。
史将践其言， 先告王。
王怒，欲讼官。
史乃设筵招生，以千金列几上。
曰：“重负大德，请以相报。
”因具白背盟之由。
生怫然曰：“仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳。
岂货肉哉
”拂袖而归。
女闻之，意良不忍，托媪慰谕之，且云：“以彼才华，当不久落。
天下何患无佳人
我梦不详，三年必死，不必与人争此泉下物也。
”生告媪曰：“‘士为知己者死’，不以色也。
诚恐连城未必真知我，但得真知我，不谐何害
”媪代女郎矢诚自剖。
生曰：“果尔，相逢时 当为我一笑，死无憾
”媪既去。
逾数日生偶出，遇女自叔氏归，睨之，女秋波转顾，启齿 嫣然。
生大喜曰：“连城真知我者
” 会王氏来议吉期，女前症又作，数月寻死。
生往临吊，一痛而绝。
史异送其家。
生自知 已死，亦无所戚，出村去，犹冀一见连城。
遥望南北一道，行人连绪如蚁，因亦混身杂迹其 中。
俄顷入一廨署值顾生，惊问：“君何得来
”即把手将送令归。
生太息言：“心事殊未 了。
”顾曰：“仆在此典牍，颇得委任，倘可效力，不惜也。
”生问连城，顾即导生旋转多 所，见连城与一白衣女郎，泪睫惨黛，藉坐廊隅。
见生至，骤起似喜，略问所来。
生曰： “卿死，仆何敢生
”连城泣曰：“如此负义人，尚不吐弃之，身殉何为
然已不能许君今 生，愿矢来世耳。
”生告顾曰：“有事君自去，仆乐死不愿生矣。
但烦稽连城托生何里，行 与俱去耳。
”顾诺而去，白衣女郎问生何人，连城为缅述之，女郎闻之，若不胜悲。
连城告 生曰：“此妾同姓，小字宾娘，长沙史太守女。
一路同来，遂相怜爱。
”生视之，意态怜 人。
方欲研问，而顾已返，向生贺曰：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否
” 两人各喜。
方将拜别，宾娘大哭曰：“姊去，我安归
乞垂怜救，妾为姊捧窣耳。
”连城凄 然，无所为计，转谋生。
生又哀顾，顾难之，峻辞以为不可，生固强之。
乃曰：“试妄为 之。
”去食顷而返，摇手曰：“何如
诚万分不能为力矣
”宾娘闻之，宛转娇啼，惟依连 城肘下，恐其即去。
惨怛无术，相对默默，而睹其愁颜戚容，使人肺腑酸柔。
顾生愤然曰： “请携宾娘去，脱有愆尤，小生拚身受之
”宾娘乃喜从生出，生忧其道远无侣。
宾娘曰： “妾从君去，不愿归也。
”生曰：“卿大痴矣
不归，何以得活也
他日至湖南勿复走避， 为幸多矣。
”适有两媪摄牒赴长沙，生属宾娘，泣别而去。
途中，连城行蹇缓，里余辄一息，凡十余息始见里门。
连城曰：“重生后，惧有反覆， 请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。
”生然之。
偕归生家。
女惕惕若不能步，生伫待 之。
女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。
志恐不遂，尚宜审谋，不然生后何能自由
” 相将入侧厢中。
默定少时，连城笑曰：“君憎妾耶
”生惊问其故。
赧然曰：“恐事不谐， 重负君矣。
请先以鬼报也。
”生喜，极尽欢恋。
因徘徊不敢遽出，寄厢中者三日。
连城曰： “谚有之：‘丑妇终须见姑嫜。
’戚戚于此，终非久计。
”乃促生入，才至灵寝，豁然顿 苏。
家人惊异，进以汤水。
生乃使人要史来，请得连城之尸，自言能活之。
史喜，从其言。
方舁入室，视之已醒。
告父曰：“儿已委身乔郎矣，更无归理。
如有变动，但仍一死
”史归，遣婢往役给奉。
王闻，具词申理，官受赂，判归王。
生愤懑欲死，亦无奈之。
连城至王 家，忿不饮食，惟乞速死，室无人，则带悬梁上。
越日，益惫，殆将奄逝，王惧，送归史； 史复舁归生。
王知之亦无如何，遂安焉。
连城起，每念宾娘，欲遣信探之，以道远而艰于往。
一日家人进曰：“门有车马。
”夫妇出视，则宾娘已至庭中矣。
相见悲喜。
太守亲诣送女，生延入。
太守曰：“小女子赖君复生，誓不他适，今从其志。
”生叩谢如礼。
孝廉亦至，叙宗好焉。
生名年，字大年。
异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴。
彼田横五百人岂尽愚哉
此知希之 贵，贤豪所以感结而不能自已也。
顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于峨眉之一笑也。
悲 夫
连城（聊斋白话译文） 有一个姓乔的读书人，晋宁人，少年就有才名。
可是到了二十多岁，还没有成就功名。
他为人诚恳、坦荡。
与顾姓少年要好，后来姓顾的死了，他时常去抚恤，照顾他的妻子儿女。
县宰因乔生的文章写得好，非常器重他。
后来县宰在任上去世了，家口也被阻在家乡之外，回不去。
乔生就自己出钱，往返两千多里，把县宰的棺材和家人送了回去。
因此，士林中人更加器重他。
可他的家庭从此更加衰落下去。
有一个姓史的孝廉，有个女儿名字叫连城，善刺绣，通诗书，父亲十分娇爱她。
拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗，意思是选择女婿。
乔生献诗说：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺出鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。
”又赞挑绣的精妙说：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；当年织锦非长技，幸把回文感圣明。
”意思是：挑线刺绣像写生一样，画幅中的鸟如活的一般；当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超，是有幸因上面的回文诗感动了皇上。
连城得到，非常高兴，对父亲称赞乔生题的好。
可父亲嫌乔生家贫。
连城逢人就称道乔生的才名，又暗中派佣婆假传父命，赠金子来帮助他的生活。
乔生感叹说：“连城真是我的知己呀
”于是便倾怀相思，如饥似渴。
不久，连城被父母许配给一个姓王的盐商的儿子王化成，乔生虽然绝望了，但梦中还是思念她。
后来连城生了重病,一病不起，有一个西城来的和尚，自己说能够治疗连城的病，但必须要一钱男子胸脯上的肉，才能糅合成药丸。
史孝廉派人到王家告诉女婿这件事，女婿笑着说：“傻老头，想剜我的心头肉
做梦。
”派去的人回来告知，史孝廉愤怒的说：“有能割肉的，治好女儿的病，我就把女儿嫁给他。
”乔生听说就去了，自己拿出刀子，割下胸上的肉交给和尚，血流满衣襟。
和尚给他敷上药才止住。
合了三丸药，三日服尽，药到病除。
史孝廉要实践前言。
先去告诉王家，王家大怒，要去告官。
史孝廉于是设宴招待乔生，把千金摆在桌上说：“没法子,对不起您的大恩大德，只好用千金来报答。
”并把不能践约的原因相告。
乔生不高兴的说：“我所以不怜惜身上的肉，是依此聊以报答知己，不是卖肉啊
”拂袖而去。
连城听说，心上很过意不去，托佣婆去安慰他。
并且说：“以您的才华，当不会长久落人之下，难道天下没有比我更好的人吗
我做了个不祥的梦，三年必死，不必与别人争我这黄泉下的人。
”乔生告诉佣婆：“士为知己者死，不因貌色。
恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我，不是夫妻又有什么妨碍。
”佣婆代女郎自剖心迹。
乔生说：“如果然是这样，相逢时为我笑一笑，我死也无憾了。
”佣婆去了。
过了几天，乔生偶然外出，遇到连城从叔叔家回来，看到乔生，秋波转顾，启齿嫣然一笑。
乔生大喜说：“连城真的了解我啊
”后来王家来商议婚期，连城病又犯了，数月后竟然死了。
乔生前去吊唁，一伤心就昏死过去了。
史孝廉叫人把他抬送回家。
乔生知道自己死了，也没有什么悲伤的。
恍惚中魂魄出了村，还希望见一见连城。
远远望见有一条大道，行人络绎不绝，因此，也混在人群中。
一会儿，进入一所官署。
正赶上和他交好的顾姓少年得看到他，吃惊的问：“你怎么来了
”随即拉着他的手，要送他回去。
乔生叹息说：“我的心事还未了。
”顾说：“我在这里主管文件，很得信任，如果可以效力，我一定相助。
”乔生问连城在那里
顾随即领着他找了很多地方，最后见连城与一白衣女郎在一起，泪眼惨面，坐在墙角的草垫上。
见乔生来了，骤然起来，很是高兴，奇怪地问他怎么来了。
乔生说：“你死了，我怎么敢偷生
”连城哭着说：“我这样负心之人，你怎么还不抛弃，以身相殉干什么
既然不能许君再生，只有来世相报了。
”乔生告诉顾说：“有事你自管去，我乐意死不愿活了，只麻烦告诉连城要到哪去，我好与他同去。
”顾答应而去。
白衣女郎问乔生是什么人，连城替他详为告知。
白衣女郎听说，也不胜悲痛。
连城告诉乔生说：“女郎和自己同姓，小名叫宾娘，是长沙史太守的女儿，一路同来，于是互相怜爱。
”乔生细看她，样子实在叫人可怜。
正想问她，顾返回向乔生贺喜说：“我替您把事情办成功了，马上叫小娘子和你一起还魂，怎么样
”两人大喜。
正要拜别，宾娘大哭说：“姐姐走了，我到哪去
乞求可怜我，妾给姐姐当奴仆
”连城悲痛难忍，没有办法。
又与乔生商议，乔生又哀求姓顾的。
顾感到为难，极力说不可能。
乔生再三求他，他才说：“让我去试试看。
”去了一顿饭的功夫才回来，摇着手说：“真是不能尽力了
”宾娘听说，婉转娇哭，只依在连城胳膊上，怕她马上离开，惨然无法，相对默默无语。
看她那愁颜惨容，真使人柔肠欲断。
顾对乔生愤然说：“请带宾娘走吧，如有罪责，小生我拼着承受了
”宾娘这才转忧为喜，跟乔生出来。
乔生忧虑她远道无伴。
宾娘说：“我愿和你们一起去。
”乔生说：“你真傻了，不回去怎么能活
他日我们到了湖南，不要走避不见，就是万幸了。
”正好，有两个婆婆，到长沙送公文，乔生告诉她们照顾宾娘，才泣别而去。
途中，连城行走缓慢，一里路就得休息一下，共歇了十多次，才见到了门。
连成说：“重生后，怕再有反复，请你活后把我的骸骨要来，我到你家复活，一定反悔不成了。
”乔生答应了。
一同到了家，连城胆战心惊，像不能走路，乔生等她。
连城说：“我到了这里，四肢无力，像无所依托，愿望怕不能实现，还应商量一下，不然，重生后怎么自由
”于是互相偎依着进入侧房。
坐了一会儿，连城笑着说：“君恨我吗
”乔生吃惊的问她缘故，她红着脸说：“怕事情不好，再连累君，请先用我的魂来报答。
”乔生大喜，相将亲昵，极尽眷恋。
因徘徊不敢马上出来，再厢房中呆了三天。
连城说：“谚语说：“丑媳妇终要见公婆，这样担心，终不是长久之计。
”于是拉着乔生进去。
刚进了灵堂，乔生就豁然醒了。
家人很惊异，忙喂他汤水。
乔生于是让人请史孝廉来，请求要连城的尸体，说自己能使她活。
史孝廉听了大喜，听从了他的话。
刚把连城抬进乔生的屋子，再看就已经醒了，她告诉父亲说：“女儿已委身乔郎了，再无回去的道理。
如果有变动，只有仍是一死
”史孝廉回来派人给他们送去家用。
王家听说了连城复活，具词告状，官府受了贿赂，把连城判归王家，连城愤怒之极，可无可奈何。
连城到了王家，气息奄奄不吃不喝，只求早死。
见屋里没人，就把带子悬到梁上。
过了一天，更加厉害，将要死去。
王家害怕了，派人把她送回史家。
史家再抬到乔家。
王家听说后也无可奈何，事情于是平息下来。
连城好后，想起宾娘，想去信问一问，但因路远难去也就搁下了。
一天，家人进来说：“门前有车马。
”夫妻出来一看，宾娘到院中了，相见异常欢喜。
太守亲自送女儿来，乔生请进家。
太守说：“女儿赖君复生，誓不嫁别人，今从了她的意愿。
”乔生叩谢施礼。
史孝廉也到了，共叙同姓之好。
乔生名字叫年，字大年。
有的人说：“一笑的知己，把身相许，世人可能说她痴。
那么以前汉高祖时代，为田横死的五百人，哪能都是愚蠢的呢
因知己才可贵，贤人豪杰，所以结交知己。
看茫茫海内，那些锦绣才人，仅仅倾心于女子的一笑，可悲呀
”
帮我写关于《聊斋志异》内文章的8篇读后感，急需
好编
聊斋里最好的故事有哪些
《聊斋志异》十大情事之《婴宁》 书生王子服在元宵灯会偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的梅花，相思成疾。
表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。
王子服一人入山寻找，见到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫婴宁。
婴宁本为狐产女子且随鬼母长大，全然不知道人间的礼数，憨纯无比。
当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事告诉鬼母。
后来，婴宁和子服一起归家。
王母和吴生都疑心是鬼，但见她成日爱花爱笑，不避太阳，就让她和子服结为夫妻。
婚后还惩治了邻家的浪荡子。
一天夜里，婴宁告诉子服她的生事，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母和葬。
又过了一年，婴宁生下一子。
在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样。
《聊斋志异》十大情事之《聂小倩》 书生宁采臣为人豪爽，洁身自爱。
一次他坐在金华一座庙里，同坐的还有一个叫燕赤霞的书生，有奇异的收妖的本领。
一女鬼夜里前来勾引宁采臣，被他严词拒绝。
第二天，有两个兰溪的过路人在隔壁离奇死了。
当晚，女鬼又来，告诉他自己叫聂小倩，被恶鬼胁迫，求他帮助自己脱离苦海。
宁采臣按小倩说的把她的尸骨迁到了里自家不远处。
小倩随他回到家中。
宁采臣妻死后，宁采臣娶小倩为妻。
一天，小倩告诉宁采臣说金华的妖怪就要来寻仇了。
于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。
这时小倩已经有了人气，不再害怕辟邪的东西了。
第二天晚上，妖怪果然来到，被收服在牛皮袋里化作了数斗清水。
后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。
《聊斋志异》十大情事之《辛十四娘》 明朝正德年间，一姓冯的书生清晨遇一娇艳动人的美人，傍晚时分见美人从一座破庙里出来又回去。
于是冯生进去一探究竟，对一老头说明自己爱慕女子之心，并硬闯闺房被赶出。
在回家的路上，又误入自己祖母的弟弟的鬼宅。
鬼宅的老太太答应为外甥提亲。
果然，冯生和十四娘结成秦晋之好。
后冯生几翻得罪楚银台的公子被害下狱，在辛十四娘的努力下才得以脱险。
但经此事后，十四娘对冯生很失望，看透尘缘。
第二天容光大变，日渐衰老，半年后像一个八十岁的老太婆了。
尽管冯生照顾的很好，还是一病不起，溘然逝去。
留下丫头做了冯生的妻子。
后来，老仆人在太华山见到辛十四娘骑着一头青骡子，对老仆人说“冯郎还好吗
回去告诉他，我已名列仙藉了。
” 《聊斋志异》十大情事之《香玉》 一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。
院里有几棵耐冬和几株牡丹。
一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，后来又看见一个穿红衣的。
他对白衣姑娘顿生爱慕之心，写诗想念，不想，竟感化女郎成其好事。
女郎告诉他自己叫香玉，红衣的叫绛雪。
直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。
黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。
终于感动花神，让香玉重生。
在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。
后来，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。
10年后，黄生死去。
他死前说“我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。
” 果然如他所说。
3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
《聊斋志异》十大情事之《公孙九娘》 顺治年间，莱阳的书生到济南去祭拜自己的亲友，遇见死去的同县的朱生央求他给自己做媒，把同样是鬼的莱阳生的侄女嫁给他。
莱阳生同意后，在侄女家，他邂逅了天仙一般的公孙九娘。
由朱生牵红线，人鬼结合。
一天，九娘哭着要求莱阳生把自己的尸骨重新迁到母亲的坟旁，并告诉他，人鬼殊途，不宜久留，别了送给他一双罗袜。
但终因她死后埋在乱葬岗中而使莱阳生无发寻找，终于导致二人爱情失败。
过了半年，莱阳生又去济南，，天色暗下，只见一地鬼火，旧地重游，无限惆怅。
隐约中看见公孙九娘在坟岗之间，莱阳生连连呼唤：“九娘，九娘……”却始终不见公孙九娘回答。
《聊斋志异》十大情事之《白秋练》 书生慕蟾宫和父亲到湖北一带跑船做买卖。
无事便在船上读诗。
不久，被一个叫白秋练的女子仰慕，使其害病。
天黑后，女子的母亲和一婢女领白秋练到船上，慕生念情诗将其病治好，见她美貌，便和她共床枕一晚。
后来随父亲回家后，思念成疾，其父只好带他又来到湖北慕生和白秋练相遇的地方。
当晚，白秋练来到船上，这次换了是她给慕生念情诗，将其救活。
两人由此结合，过了三年生了一个小孩。
一天，白秋练告诉他自己是一条鲤鱼精，现在龙王要招她为妃，并恳求慕生救自己的母亲和让她免于被龙王占有。
在白秋练的指点下，慕生遇一道士，得以救回白秋练。
后来慕生的父亲死后，一家人搬到湖北，没有故乡。
《聊斋志异》十大情事之《阿宝》 广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，手有六指。
别人怂恿他向一大富商提亲，想娶其女儿阿宝。
阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然那样做了。
清明这天，他在路上遇见阿宝，魂魄便呆呆地靠在她的衣带上回了阿宝的家，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。
孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。
到了浴佛节时，子楚再一次遇见阿宝，相思更重了。
化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝的身边，终于让阿宝下决心嫁他为妻。
过了三年，子楚病死。
阿宝哭的死去活来，连眼睛都看不见东西，不吃不喝，绝食三天，又要上吊。
这一切终于感动了阎王，让子楚复生。
子楚活转过后，不久，高中了进士。
《聊斋志异》十大情事之《连城》 云南晋宁人乔生为人讲义气，才华出众。
一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。
乔生虽然很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。
连城被迫与一盐商之子订婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配药才可以治疗，并答应谁愿意就把连城嫁给他为妻。
于是乔生毫不犹豫地来到史家掏刀割掉自己胸口的肉。
但连城的病好后，史举人食了言，没有把连城嫁给乔生。
没过几个月连城竟死了。
乔生前去吊唁，也悲痛过度而死。
在阴间，两人重逢。
乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。
哪知盐商贿赂贪官，把复生的连城判给了他家。
连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。
最后，乔生和连城终于有情人终成眷属。
《聊斋志异》十大情事之《娇娜》 一个叫孔雪笠的书生，性情文雅仁厚，善作诗。
一次路过一家大门，被请进去做客，还做了这家公子的老师。
过了半年，正当夏天，孔雪笠的胸口上长了一个碗大的脓疮。
公子让表妹娇娜前来医治。
娇娜美貌的面容让孔雪笠惊为天人，一时竟忘了疼痛。
经过娇娜的医治，孔雪笠的病也日渐好转，而孔雪笠也对娇娜暗生情素。
孔雪笠对娇娜思念之情渐渐难以抑制。
公子不知道孔生中意娇娜，却将另一个表妹阿松嫁给了孔生。
而不久，娇娜也嫁与吴郎。
两人本以萌发的爱情升华为友情。
一天，公子告知孔生他和娇娜，阿松都是狐狸，恳求孔生帮他们避开雷击。
结果，孔生冒着被雷击的危险救下娇娜，而娇娜为救孔生两人肌肤相亲，接吻送丸，让孔生起死回生。
也是这一天，娇娜的丈夫吴郎一家没有避过劫难。
娇娜只好和表哥一起前去孔生家。
孔生有空就去陪他们兄妹下棋，饮酒。
两人再没有谈及儿女私情，终究有缘无份。
《聊斋志异》十大情事之《小翠》 狐精小翠幼时受过王御史的救命之恩，为抱恩，她主动嫁给王御史的傻儿子元丰为妻。
小翠和元丰整日嬉笑打玩，常常惹得王御史和夫人不高兴。
小翠还假冒丞相和皇帝作弄王御史的对头王给事中。
婚后三年，没有儿子。
两人分床而睡，夫人很不高兴。
一天，小翠把元丰放在大瓮里，灌上热水，盖上盖子将他蒙死。
一顿饭后，元丰醒过来，再也不疯癫了，两人也不再分床而睡，倒变的形影不离了。
一年后，王御史丢了官职，正准备将一个价值千两的花瓶拿去贿赂大官，谁知小翠失守把它打碎了。
王御史狠狠呵斥了小翠，小翠离家出走。
一天，元丰路过村外花园时偶遇小翠，元丰和小翠一起还家。
此后，小翠的声音和相貌渐渐地变成了另一个人。
小翠让元丰另娶一房媳妇，元丰听从小翠的话。
等新娘过门后才发现和变化后的小翠一模一样。
这时小翠留下手绢和一块玉佩离去了，原来她早就为自己找好了替身。
鲁迅先生在评论《聊斋志异》时说“独于详尽之处，示以平常，使花娇狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
”可谓一语中的啊
蒲松龄在明末主情浪漫主义思潮的延续下，强调男女爱情交往过程中“真情”的意义和可能产生的巨大能量。
《婴宁》中，当王子服向婴宁求寝时，她竟以“不惯与生人睡”相答，正是李贽“赤子之心”和“童心说”的最好注脚。
《阿宝》中，孙子楚情痴换得阿宝的眷顾，当子楚死后，阿宝以死感动阎王，更是把“赤子之心”发挥到极点。
《连城》中，连城和乔生同赴鬼蜮，又凭借爱情同还人间的故事不正是《牡丹厅》中杜丽娘和柳梦梅的爱情续篇吗
当然其中也有很浓郁的感伤情怀。
《公孙九娘》的结局是莱阳生和九娘的人鬼决绝。
《香玉》的结局是是黄生死后，香玉和绛雪双双殉情而死。
《娇娜》的结局虽然没有用死来让人刻骨铭心，但这种明明靠近着，却又咫尺天涯的无奈更让我们久久叹息。
而其中的《小翠》和《辛十四娘》也是用小翠的离去和十四娘名列仙藉来让人留着浅浅的遗憾。
可能真正留有完美的就只有《聂小倩》和《白秋练》了: 一个美丽的女鬼和一个洁生自爱的书生； 一个痴情的鲤鱼精和一个摇头作诗的书生。
