聊斋之画壁告诉我们什么道理
、《聊斋.画壁》原文： 西孟龙潭与朱客都中，偶涉一兰若，殿宇，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中，见客入，肃衣出迓，导与随喜。
殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。
东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。
朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想，身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。
见殿阁重重，非复人世。
一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。
少间，似有人暗牵其裾。
回顾，则垂髫儿冁然竟去。
履即从之。
过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。
女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。
舍内寂无人，遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。
既而闭户去，嘱勿咳。
夜乃复至。
如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶
”共捧簪珥，促令上鬟。
女含羞不语。
一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。
”群笑而去。
生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。
四顾无人，渐入猥亵。
兰麝熏心，乐方未艾。
忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。
女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。
使者曰：“全未
”答言：“已全。
”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。
”又同声言：“无。
”使者反身鹗顾，似将搜匿。
连环画《画壁》女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。
”乃启壁上小扉，猝遁去。
朱伏，不敢少息。
俄闻靴声至房内，复出。
未几烦喧渐远，心稍安，然户外辄有往来语论者。
朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。
僧笑曰：“往听说法去矣。
”问：“何处
”曰：“不远。
”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越，何久游不归
”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。
僧又呼曰：“游侣久待矣
”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。
孟大骇，从容问之。
盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。
共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。
朱惊拜老僧而问其故。
僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解
”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。
即起，历阶而出。
异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。
人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。
菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。
老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。
” 据《聊斋志异》手稿本录。
二、《聊斋.画壁》译文： 当年孟龙潭先生，与朱举人客居京城之时，二人常相邀同游。
一日偶至一处寺院，四下甚是荒僻寥落。
寺内有一老僧，见二客至，忙整衣出迎，引二人入院观赏。
此间殿宇禅舍虽不甚弘敞，却也别致。
殿中塑有保志神僧像，两壁绘画精妙，人物如生。
东壁上所画的是散花天女，内中有一少女，发丝轻垂，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流，一派仙姿灵态，直摄人心魄。
朱生凝视许久，不觉神摇意夺，恍然失魂。
霎时间只觉身子轻飘飘似要飞起，须臾已到壁上。
但见殿阁重重，已非人世。
一老僧端坐殿上说法，座下聆听者甚众。
朱生初到，茫然杂立其间。
正不知何往，忽似有人暗暗牵动其衣角。
回头一看，正是方才壁上少女，一时大喜。
少女见其回顾，不禁侧脸含羞，随即轻笑而去。
朱生会意，忙追上，一路跟随。
穿过几道曲栏，少女走进一间小花房。
朱生虽然心中早生邪念，却不敢妄动，只在门外踟踟蹰蹰不敢进前。
少女回首含笑，轻摇指尖鲜花，遥遥做招状。
朱生心花怒放，赶忙跟了进去。
小小花房一片寂静，除他二人别无生物。
朱生此时已是欲火焚身，饿狼般急拥她入怀。
而少女亦不甚拒。
二人遂相拥直向榻上倒卧而去，卿卿云雨，渐忘所在。
事毕，少女嘱其小心待在花房，莫要出声，只管于此静候便是，随即关好门窗，独自离去。
移时入夜，少女又至，复与朱生共试云雨之私。
如此缠缠绵绵过了两日，少女的同伴们已多有察觉，乃相约同到花房搜寻，果然搜出一个白面公子。
朱生一脸尴尬，少女满面含羞。
众仙子打趣她道：“肚里孩子恐怕都已不小了吧，竟还要披着头发装处女么
” 说着纷纷拿起簪环，要给她梳妆冠笄，做出嫁状。
少女含羞不语，一任众女伴摆布。
一仙子道：“姐妹们，咱们也别在这儿待得太久了，耽搁人家大事，有人要不高兴的。
” 众人一听，群笑而去。
朱生再看少女，已是髻云高簇，鬟凤低垂，比先前秀发垂肩之时，更是美丽动人。
四顾无人，一时难耐，遂又相拥榻上，互销香魂…… 正缠绵间，忽闻窗外皮靴踏地，锁链铿锵。
紧跟一阵纷乱嘈杂的呵斥、分辩声。
少女惊起，与朱生同到窗下窥视，只见一个面色漆黑的金甲使者，一脸凶恶地立在那里，一手绾锁一手握槌，而众仙子环绕周围，做畏惧跟随状。
使者问道：“都到齐了吗
” 众仙子道：“到齐了。
” 使者又道：“如有藏匿下界之人，务必老实交代，不要自讨苦吃。
” 众仙子道：“绝无此事，使者明察。
” 使者不信，反身怒目，似将搜匿。
少女大骇，面如死灰，张皇间，急令朱生藏入榻下，随后打开壁上一扇小窗，仓皇逃出暂避。
朱生躲在榻下，屏声敛气，未敢稍动。
忽闻靴声已至房内，所幸仅环走一圈，即复离去。
未几，烦喧渐远，心下稍安，然户外却又响起二三人往来谈论之声。
朱生惊魂难定，只觉耳际蝉鸣，目中火出，满心惴惴，惶遽不安，一时难受之极。
但也别无他法，只得继续屏声敛气，以待少女归来，而自身本何所从来，此时怕是早已忘至九霄云外。
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱生踪影，急向老僧询问。
老僧笑答：“朱施主往听佛法去了。
” 孟生惊问：“在何处
” 老僧继续笑道：“不远不远。
” 说时以指弹壁，轻呼道：“朱施主，何久游不归啊
” 话音未落，朱生画像竟倏地显现在了壁上，且正倾耳伫立，若有听察。
老僧再叩道：“孟施主已候你多时啦
” 言已，朱生忽自壁上飘下，惊魂未定，神色张皇，心如死灰，形如槁木，目瞪足软。
孟生大骇，忙问其故。
原来朱生伏在榻下，忽闻叩声如雷，急忙爬出探听，不想转瞬复入人世。
二人共视拈花少女，竟已螺髻翘然，发丝不复披垂。
朱生大惊，伏地再拜，叩请老僧告知缘故。
老僧笑答：“幻由心生，贫道如何能解
” 朱生闻言，并无所悟，只是回想少女仙姿，犹复沾恋，然细思方才所有之事，又觉恍惚，一时满心抑郁。
而孟生只觉惊奇，满心骇叹，却不知是何道理。
遂扶起朱生，一同出寺院而去。
异史氏曰：“幻由心生，此言甚是高妙。
——人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。
菩萨点化愚蒙，千幻并作，然一切幻象，实皆人心所自生，非复其他。
大师苦口婆心，欲度愚顽，惜其不能闻言顿悟，真真枉费大师一片苦心啊。
” 三、《聊斋志异》简介： 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。
题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。
作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
四、作者简介： 蒲松龄（1640年-1715年），字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，清代文学家。
出生于一个逐渐没落的书香家庭，但功名不显。
父蒲盘弃学经商，然广读经史，学识渊博。
蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。
20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。
后家贫，应邀到李希梅家读书。
31-32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。
这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。
南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、 人民的痛苦，他都深有体验。
还结交了一些南方下层歌女。
北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛山东淄川蒲松龄聊斋 61岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。
一生热衷科举，却不得志， 71岁时才援例成为贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。
以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。
除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。
经人搜集编定为《蒲松龄集》。
聊斋志异文言文翻译
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《聊斋志异》原著是文言文吗
《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
全书共16卷，有短篇小说491篇。
卷一 考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁 山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎 偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒 犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术 野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟 叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰 鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖 卷二 金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁 聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼 张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿 小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀 侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐 张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联 滩水狐 红玉 龙 林四娘 卷三 江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧 伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子 汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国 小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀 商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆 刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧 狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫 毛狐 翩翩 黑兽 卷四 余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎 产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾 诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱 妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬 棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债 头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏 泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 卷五 阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客 农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子 义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流 郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉 卷六潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城孙生 八大王 戏缢卷七罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇阎罗宴 役鬼 细柳 卷八画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生陈锡九 卷九邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人陵县狐 卷十王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘葛巾 卷十一冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子石清虚 曾友于 嘉平公子卷十二二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖蛰蛇 晋人 龙 爱才从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。
如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等； 第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。
如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等； 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。
如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神。
如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。
如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等。
除此之外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人。
聊斋3中的画壁
梦想是好的，现实是残酷的，你现在生活在现实社会中就要思考现在的自己。
毕竟那是聊斋，也是蒲松龄对那时社会的一个讽刺。
向往理想的社会
