根据于谦两袖清风的故事联系自己的生活实际写一篇读后感500字
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
勤政廉政故事读后感
政故事《禹王戒酒》有感 大家都知道大禹治水事，特别是他为了治三过家门不入的传说是在中华大地广为流传，可谓家喻户晓妇孺皆知。
可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令，而且这一道戒酒令与廉政有关，恐怕也是中国历史上的第一道廉政令，这就没有多少人知道了。
故事是这样的，大禹有一个女儿名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然闻到一股奇香，她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。
原来仪狄是酿酒的，他酿出的美酒又香又醉人。
游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。
仪狄酿的酒好，王宫里的人没一个不想喝的，有些人趁大禹不在，便经常饮酒作乐，自然这样一来就耽误了办事。
后来，大禹治理了九条大河回来，游春就立即将美酒献给大禹喝，大禹喝后也觉得味道好极了，便连喝了几碗，于是大醉。
一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。
酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要误事。
于是，他把臣子们召集起来说：“酒虽好喝，但难免误事。
”还断言：“后世必有以酒亡其国者
”于是下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。
可是，仪狄还是偷偷酿酒，并一代一代传了下来。
到了商纣王时代，这个暴君为了饮酒作乐，专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒，把酒装到花园的大池里，把肉挂在树枝上，“酒池肉林”荒淫无度，最后亡了国。
后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言：“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。
” 这个历史故事对我们是很有启迪意义的。
美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能不喜欢，何罪之有
在这个世界上生来就抗拒美好东西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。
但是当美好的东西成为了一种诱惑的时候，人们面对诱惑就各有不同了。
比如，诱惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟，立刻让他联想到“亡国”的大事上去了；而在荒淫无道者商纣王那里，诱惑就成了一把利剑，一让他亡了国，二要了他的命。
历史之鉴使人警醒，虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说，犹在眼前。
写廉洁小故事的读后感
廉 洁 小 故 事 读 后 感 [ 2009-10-29 9:13:00 | By: eszxx32 ] 提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。
毛主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。
在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。
开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。
警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。
毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。
南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。
战士门能吃，我就不能吃吗
你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。
快把饭送回去
”小胡还想说什么，可是已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主席爷爷的廉洁故事，我深受感触，而我们是祖国建设事业的接班人，是国家的未来和希望。
所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好
学生廉洁教育社会实践活动表怎么写
“廉洁不仅仅是一种行为，更是一种思想、一种境界；廉洁自律也不光是不贪不沾，关键是思想正、灵魂净、心灵洁。
相信只要我们把‘廉’、‘洁’二字平衡地放在心灵的天平上，那么，无论在什么环境下，我们的人生之路永远不会歪斜。
” “廉洁奉公的官，受百姓敬重；洁身自好的人，受百姓爱戴。
于谦就是这样一个两袖清风、清正廉洁的光辉榜样，他的千古名诗《石灰吟》广为流传，这既是他一生廉洁清白的写照，又是他激励后人的醒人警句：清清白白地做人，清清白白地干事，清清白白地生活。
清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。
” 这两段是杭州市上城区中小学生在“敬廉崇洁”启蒙教育读书活动和主题教育活动中所写的读后感和参观感言。
杭州市在上城区试点开展的“敬廉崇洁”启蒙教育，不仅让学生们知道和明了了什么是清正廉洁，更让学生们懂得和学会了用自己的眼睛去观察、用自己的心灵去体验、用自己的大脑去思考，从而让自己的心灵真正地与古今中外无数美好的心灵接触和碰撞，达到净化自己的心灵、升华自己的精神的作用。
是的，“敬廉崇洁”启蒙教育，就是为了让青少年们触摸古今中外美好的心灵，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁、走进崇高。
正如浙江省纪委副书记杨晓光５月１８日在杭州市上城区教育局举办的课题汇报观摩会上所指出的：“对未成年人开展‘敬廉崇洁’启蒙教育，使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立‘廉洁光荣，腐败可耻’的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人奠定良好的思想品德基础，这不仅是对中小学生的启蒙，也是对全社会的启蒙。
” 应该说，“敬廉崇洁”启蒙教育已经在广大学生——而且不仅仅是学生，还在老师、家长心里，在社会上，产生了激荡和共鸣。
现在，就让我们走近杭州市正在上城区开展的“敬廉崇洁”启蒙教育试点。
“‘敬廉崇洁’启蒙教育是在新形势下深入推进反腐倡廉工作，加强和改进未成年人思想道德建设的需要，其意义重大而深远” 曾有记者问一位诺贝尔奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西
”那位教授沉思片刻后回答：“幼儿园。
”这一回答几乎出乎所有在场的人的意外。
面对人们惊愕的表情，教授认真地说：“幼儿园教会了我人生最根本、最重要的东西。
” 这样的回答是意味深长的。
人生起步，最早接触社会的就是幼儿园和学校。
也是在幼儿园和学校，幼小的心灵开始接触到人生中一些最根本、最重要的东西，比如，老师会在游戏和活动、教育和实践中，教导他们什么是美、什么是丑，什么是真、什么是假，等等。
因此，青少年教育阶段也被称为“启蒙教育”。
启蒙阶段是人一生中最为关键的时期，这一时期的教育特别是思想道德教育，对其日后成长至关重要。
无数事实证明，从小受到健康、正确的教育将会受益终身；而幼时的教育如果被忽视或者受到不良思想的侵袭，其负面影响也将很有可能伴随一生。
也正是着眼于这样的战略目标，杭州市把廉洁教育进校园看做是一项具有长远和战略意义的探索。
市委副书记、市纪委书记叶明在一次调研时指出：“在中小学开展‘敬廉崇洁’启蒙教育是继承和发扬中华民族传统美德、推进政治文明和精神文明建设的重要抓手，也是在新形势下深入推进反腐倡廉工作，加强和改进未成年人思想道德建设的需要，其意义重大而深远。
” ２００３年初召开的杭州市纪委三次全会对反腐倡廉宣传教育进校园工作作了部署。
经过综合考虑，杭州市决定把试点确定在上城区。
上城区为了摸索经验，又选择了８所中小学进行试点。
“当时接下任务，确实感到难度很大。
因为以前的教育对象一直是党员领导干部，再延伸也只是对党员领导干部的家属进行教育，现在要拓宽到中小学生，同时在教育内容上，又与成年人截然不同，拿什么来教育中小学生
怎么个教法
这些，都让我们感觉担子很重。
同时，还有人认为，反腐倡廉教育的对象主要应该是公职人员，是成年人，对成年人尚且没有教育好，却舍本逐末地去教育年轻一代，是‘大人生病，小孩吃药’，并且认为对尚未成年的孩子进行廉政教育是使他们‘未识芳草，先尝毒果’，并不合适。
如此等等，我们的确感到面临着考验。
”上城区纪委副书记任平对记者说。
同样感到难度很大的，还有教育局。
区教育局党委副书记、纪委书记瞿旭平也说：“中小学德育教育最大的问题是‘两张皮’，当时我们确实很怕廉洁教育进校园是形式主义的一阵风。
我们的想法是，既然要搞，就不能‘搞时髦’，要从教育规律出发。
”
我们应如何传承中华传统美德
八年级上册 急
急
急
有点乱，你要的四篇都有，保证都能用，给分吧挺辛苦的，原分就行，谢
(第一篇）孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子，是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子跟孔子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。
其实孟子是在孔子去世后很久，才出生的。
小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，他还去到鲁国，想找孔圣人的门第来教自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经逝世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了。
司徒牛原是子思老师(孔子的学生)最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，因为他的背上莫名其妙地长出了一个小山丘，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。
孟子泪别老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。
公元前347年秋，孟子带着几个门徒去了齐国。
起先，他受到了齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王却行霸道，他想要把整个天下拒为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的武器--口才，他说话滔滔不绝，又因为他学士渊博，知道的东西很多，随口就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里积蓄的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢
78岁时，孟子决定辞了官衔，回家安享晚年，他知道自己时间不多了，他觉得再怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国，他整整呆了35年。
85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。
出殡这天，雪更大，风更狂，连天地山川都为一颗巨星的滑落而哭泣，各地百姓都赶到孟子的家乡，披麻戴孝，在风雪的呼啸下把孟子送向天堂…… 其实，就算是圣人，我也觉得他会有错的地方，孟子也不例外，因为，孟子总是说，孔子说的都是对的，然而，孟子的功勋远大与他犯下的错误，他谦虚，他好学，他还有一副好口才…… 孟子真是一位伟大的“老师”（第二篇）我眼中的孟子 孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是泛着一丝微笑。
片段一：博爱的孟子 孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。
他四方游说诸侯施行仁政。
在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。
但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。
他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头；有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。
游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
片段二：讲原则的孟子 孟子为人很讲原则。
即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。
他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐；遇错明羞恶；遇贤懂恭敬；遇事辨是非。
面对万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉
他一生两袖清风，不求宫室之美；不爱妻妾之奉；不需所识穷乏者得我。
他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒入万民的心中，普济了天下。
孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。
但他志向远大，却壮志未酬。
真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。
不失为一位学术，政治教育大家。
读后感《有尊严的生活》 尊严——进步的阶梯 正因为有不愿同流合污的尊严，才有了莲花出淤泥而不染的传奇；正因为有不屈于戈壁贫瘠的尊严，才有了胡杨直插云霄的不朽；正因为有了不惧冷霜寒雪的尊严，才有了梅傲风雪的英姿。
世间万物以其独特的姿态向我们展示了它们的尊严和生机，作为万物之灵的人类，又何尝不是如此
尊严——是个人进步的阶梯。
因为尊严，李白高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因为尊严，于谦吟出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；因为尊严，文天祥高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……这些名扬千古的伟人之之所以伟大，与他们有着常人所不能及的尊严感有直接的关系。
铁骨铮铮，绝不向一切恶势力屈服，是鲁迅先生的尊严。
面对电影中麻木而愚昧的国人，强烈的国家尊严感让他毅然弃医从文。
他“横眉冷对千夫指”，更“怒向刀丛觅小诗”，他以笔为武器，频频向反动当局和一切邪恶旧势力掷去了他的“投枪”，唤起了国人的觉醒。
因为尊严，鲁迅成长为钢铁一样的文学家，斗士一样的革命家，圣哲一样的思想家。
是尊严，支撑着他们，冲破道道坎坷，将自己立成一座峰，站成一面旗，走向人生的制高点。
那些没有尊严支撑的人只会摇尾乞怜，谄言媚语，如一片秋叶，经不住一丝寒风；如一段朽木，一指加诸身便会倒下。
尊严，是国家进步的阶梯。
在当道者昏庸无能，朝廷污浊的时世，林则徐维持了一个国家的尊严。
当虎门的浓烟腾空而起，他便向外国列强展示了一个国家的尊严，昭示了中国的不屈和奋进。
当外国人鄙视中国的落后，拥有五千年历史的中国更知道自己的大国尊严，更知道发愤图强，艰苦奋斗。
我们是有着悠久历史的民族，我们是有着百折不挠精神的国家，自尊自强是我们永远的坚守。
正是这份坚守、这份尊严，帮我们走过了清朝的屈辱、日寇的侵略、解放战争的硝烟，走向了解放的喜悦、改革开放的春风、奥运的辉煌。
正是我们国家的尊严，铸就了屹立不倒的千年华夏，造就了中华巨龙的腾飞。
就让我们挥舞着尊严这柄利剑，披荆斩棘，向着光明之所在前行，为了个人的进步，为了国家的发展。
《我的读书生活》读书苦与乐 苦，不是好滋味。
人尝胆汁、黄连，其味即苦也。
然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。
何故
用以励志也。
苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。
苦，至此便成为一种镜界。
为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。
苦之极，亦乐之极也。
读书之苦乐亦如此也。
就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐. 我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。
成天的1、2、3、A、B、C，把我的头脑都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本来想好好地来个读书大战,结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业,时间全部被占用了,此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样,失去了自己的蓝天,此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。
再者说到读书的苦,关于我的光荣事迹不得不说。
我小学的时候,父母允许我去看各种健康有益的书,我毫不犹豫地开始了我的读书经历.上初中了,学习压力加大,学习负担也越来越重了,所以读书的时间和机会越来越少,我也越来越珍惜读书的时间。
我把课余不用复习的时间都花在读书上,很快我完成了自己指定的读书目标。
这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》,这本书从开头就深深地吸引着我,我止不住看下去的欲望,但是平时又没有时间去看啊
于是我靠着我还不算太笨的头脑,想了一个方法,自己买了一只手电筒,到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒,小心翼翼地拿出书来,躲在被窝里,打开手电筒,看起来,还不时地轻轻地探出头来,打望周围是不是有人来了。
半个小时过去,我已经热得满头大汗,哎只好半途而废了。
最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。
那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦, 书是作者智慧的结晶,是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。
当我阅读时,我抛开一切的烦恼,悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。
在无数个夜晚里,我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。
长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处,字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。
我对世界万物的着眼角度开始发生变化,我学会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极的对待生活,学会欣赏美并去创造美。
一生不爱读书的人就像是一个个囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常的抱怨：“生活淡而无味,工作周而复始。
”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多的关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。
古人曾说：“三日不读书,面目可憎,语言无味。
”我想这就是真实的写照吧。
巴罗曾经说过:一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。
只要有书陪伴,就有无穷的欢乐。
在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。
爱国演讲稿450字
数学手抄小报与数学教学 多年来，我在小学中高年级学生中进行了学办数学手抄小报的尝试，将数学教学与办报活动有机结合，取得了一定的成效。
下面谈谈我的具体做法和体会。
一、正确引导，以报促学 为了丰富学生的课余生活，当我宣布要学生每个月办出一张数学手抄小报时，学生既感兴趣又无从下手，这时我趁机专门给学生上了一节数学手抄小报指导课，讲清办数学手抄小报的目的和要求、注意事项、怎样办等，让学生有个大概眉目。
为了给学生提供更具体的指导，我特别编制了数学手抄小报内容、形式、版面要求提示表（略）各一份，供学生办报时参照。
在指导学生办数学手抄小报的过程中，我注意做到以下几个“结合”。
1.个人努力与团体协作相结合。
让学生办数学手抄小报，一般要求通过个人努力来完成，但是不排除三五人协作和小组的帮与带，以便充分发挥团体协作的优势。
2.学习数学与反映思想相结合。
学生办数学手抄小报所用的稿件，除了选摘外，还要求学生自撰、征集。
学生在办数学手抄小报时，我并不刻意要求他们一律用数学内容，凡是与学习数学有关的内容都可以采用。
例如，介绍一个学习数学的经验或教训、反映学习上的疑难和困惑、记一堂有趣的数学活动课。
这样一来，学生既学到了数学知识，又反映了思想状况，有利于教和学。
3.开展活动与美化环境相结合。
学生交来的数学手抄小报，我每期都要组织学生或品尝、阅读，或提出修改建议，或评选优秀作品，或交流办报经验。
与此同时，我还有意组织学生开展“手抄报评比”“优秀作品欣赏”“优秀作品展”等活动。
学生在活动中增长了见识，培养了兴趣，提高了学习数学的自主性和自觉性，而且这一期又一期、一张又一张图文并茂的、迷人的数学手抄小报在展览的同时装饰了教室，美化了校园。
学生从中可以受到潜移默化的思想情感熏陶和审美教育。
4.长期坚持与精神鼓励相结合。
任何事物的发展和提高都不是一朝一夕所能办到的，办数学手抄小报也不例外，它是在长期坚持的情况下，逐渐产生效果和提高办报水平的。
如有的学生对办报开始很不感兴趣，马虎了事，这时我及时给予鼓励和督促，久而久之，他们也能办出张像样的数学手抄小报来，并且在学习态度上发生了奇迹般的变化。
有的学生甚至在排版、绘图、书写等方面很有创意。
二、长期实践，体会深刻 经过一段时间的尝试和训练，我感到学生在办报的过程中，增长了见识，活跃了思维，端正了学习态度，增强了综合素质。
全班大多数学生的数学作业做得规范整洁了，不少学生对数学产生了浓厚的兴趣，有的学生经常向我询问办报时遇到的一些数学难题。
特别是有一次，我在讲“0能被任何自然数整除”这道判断题是对的时，有个学生对它提出了质疑：“假如这道题是对的，也就是说0是任何自然数的倍数，任何自然数是0的约数。
而课本上讲一个数最小的倍数是它本身，最大的约数也是它本身。
0比任何自然数都小，不可能是自然数的倍数。
任何自然数都比0大，不可能是0的约数。
所以我认为这道题是错的。
”我当时便表扬了这个学生敢于质疑，并做了解释：“这道题应该是对的，这是整除的含义所规定的，课本上的两个结论是有前提的，是在自然数范围内讨论得到的。
”课后我询问这个学生为什么能提出这样的见解，这个学生说：“办数学手抄小报时曾经看到过这种想法。
”我暗暗吃惊的同时，惊喜办报带给学生的间接效应。
总之，坚持办数学手抄小报，无论是对学生数学意识的形成，还是数学学习方法的改进；无论是对数学知识的掌握，还是数学能力的提高；无论是对学生竞争意识的培养，还是团结协作意识的形成，都有其独特的功能和作用。
经过多年的实践，我深深地体会到，指导学生办数学手抄小报有以下几点好处。
1.有利于学生综合素质的提高。
数学手抄小报是以学生为主体，或“独立创业” 或“团体协助”而创作出来的能反映思想教育、数学教育和美育的综合艺术。
学生必须具备多种文化知识和能力才能办出一张张图文并茂的并能获得大家好评的小报。
坚持办数学手抄小报，既培养了学生的动手操作能力、审美能力、思维能力和创新能力等，又使得学生在美术、写作、书法等方面的技能有了明显的进步。
2.有利于非智力因素的培养和形成，从而促进课堂教学。
(1)激发学生学习数学的兴趣，增强求知欲，配合数学教学。
学生在办报过程中，不断积累数学知识，丰富想像力，促使学生对数学产生浓厚的兴趣。
这些都将有力地促进数学教学，使学生轻松地掌握数学知识。
(2)促进课外阅读，形成优良学风。
学生为了办出一张张迷人的数学手抄小报，必须广采博闻，进行大量的文字摘抄、图画剪贴和文章的写作。
他们常常废寝忘食地查阅、聚精会神地选择、 一丝不苟地誊抄、认真负责地校对……这些都标志着优良学风的初步形成。
(3)促进团结友爱，形成优良班风。
在办报过程中，学生之间的帮与带、学习与协作，可以促进学生相互了解，加深友谊。
随着时间的推移，班级逐渐达到内部的和谐，形成强烈的班集体意识。
(4)培养良好的学习习惯，促进数学学习。
办数学手抄小报是一项认真细致的工作。
从打格子、收集材料、筛选材料到编辑、排版、绘图、誊抄等一系列工作都要求学生要认真仔细、书写整洁、自觉检查、严格要求、克服困难。
而这些良好的学习习惯的养成，都会转移到对数学的学习上去。
3.有利于陶冶情操，美化生活。
一张好的数学手抄小报不仅能使人增长数学知识、陶冶情操，而且能给人一种美的艺术享受。
