高尔基的《母亲》读书笔记，一千字以内。
但不少于800字。
写的好给高分哦。
读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣.读完母亲。
确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。
母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。
这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。
当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。
确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。
在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。
试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢
有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。
父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。
他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。
这是多么让人敬重
这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。
那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。
在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢
我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军
小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。
我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。
从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱 ，这是历史的跨越。
梁晓声的《母亲》
作者晓声 在户外哭泣，瘦叶在窗缩。
这一个孤独的日子，我想念我的。
有三只 眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。
愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。
我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。
“娘，你作啥不吃饭
” “娘，你咋的又不舒坦
” 荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么
我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也 没什么。
我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。
因为我出生在哈尔滨市，长大在 哈尔滨市。
遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。
我大概是历史上最年轻的“闯关东” 者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓 孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。
“你一定要回咱家去一道
那可是你的根土
” 父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。
我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的 名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。
然而我还是极想去一次。
因为它靠海。
可母亲的老家又在哪里呢
靠近什么呢
母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。
她的母亲是吉林人么
我不敢断定。
仿佛是的。
母亲是出生在一个叫“孟家岗”的 地方么
好像是。
又好像不是。
也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧
父亲和母 亲当年共同生活过的一个地方
我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事--兄弟姐妹众多，七个，或 者八个。
一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。
“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。
他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他 身边，就问：‘姐，小石头呢
小石头呢
’我告诉他：‘小石头死啦
’‘三丫呢
三丫呢
三丫也死了么
’我又告诉他：‘三丫也死啦
二妹也死啦
憨子也死啦
’ 他就哇哇大哭，哭得憋过气去……” 母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。
一针 一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。
“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽…… 你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴， 躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。
你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿， 胡子见了女人没有放过的。
后来胡子烧了我们家，骡子保住了，你姥爷死了……” 与其说母亲是在讲给我们几个孩子听，莫如说更是在自言自语，更是一种回忆的特 殊方式。
这些烙在我头脑里的记忆碎片，就是我对母亲的身世的全部了解。
加上“孟家岗” 那个不明确的地方。
母亲她在没有成为我的母亲之前拴在贫困生活中多灾多难的命运就是如此。
后来她的命运与父亲拴在一起仍是和贫困拴在一起。
后来她成了我的母亲又将我和我的兄弟妹妹拴在了贫困上。
我们扯着母亲褪色的衣襟长大成人。
在贫困中她尽了一位母亲最大的责任…… 我对人的同情心最初正是以对母亲的同情形成的。
我不抱怨我扒过树皮捡过煤核的 童年和少年，因为我曾是分担着贫困对母亲的压迫。
并且生活亦给予了我厚重的馈赠-- 它教导我尊敬母亲及一切以坚忍捧抱住艰辛的生活，绝不因茹苦而撒手的女人…… 在这一个淫雨不潇潇的孤独的日子，我想念我的母亲。
隔窗有杨树的眼睛愣愣地呆呆地瞅我…… 那一年我的家被“围困”在城市里的“孤岛”上--四周全是两米深的地基壑壕、拆 迁废墟和建筑备料。
几乎一条街的住户都搬走了，唯独我家还无处可搬。
因为我家租住 的是私人房产--房东欲握机向建筑部门勒索一大笔钱，而建筑部门认为那是无理取闹。
结果直接受害的是我一家。
正如我在小说《黑钮扣》中写的那样，我们一家成了城市中 的“鲁宾逊”。
小姨回到农村去了。
在那座二百余万人口的城市，除了我们的母亲，我们再无亲人。
而母亲的亲人即是她的几个小儿女。
母亲为了微薄的工资在铁路工厂做临时工，出卖一 个底层女人的廉价的体力。
翻砂--那是男人干的很累很危险的重活。
临时工谈不上什么 劳动保护，全凭自己在劳动中格外当心。
稍有不慎，使会被铁水烫伤或被铸件砸伤压伤。
母亲几乎没有哪一天不带着轻伤回家的，母亲的衣服被迸溅的铁水烧了片片的洞。
母亲上班的地方离家很远，没有就近的公共汽车可乘，即便有，母亲也必舍不得花 五分钱一毛钱乘车。
母亲每天回到家里的时间，总在七点半左右，吃过晚饭，往往九点 来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20支光的灯泡吊在头顶，凑着昏暗的灯光 为我们补缀衣裤。
当年城市里强行节电，居民不允许用超过40支光的灯泡。
而对于我们 家来说，节电却是自愿的，因那同时也意味着节省电费。
代价亦是惨重的。
母亲的双眼 就是在那些年里熬坏的。
至今视力很差。
有时我醒夜，仍见灯亮着。
仍见母亲在一针一 针，一线一线地缝补，仿佛就是一台自动操作而又不发声响的缝纫机。
或见灯虽着着， 而母亲肩靠着墙，头垂于胸，补物在手，就那么睡了。
有多少夜，母亲就是那么睡了一 夜。
清晨，在我们横七竖八陈列一床酣然梦中的时候，母亲已不吃早饭，带上半饭盒生 高粱米或生大饼子，悄没声息地离开家，迎着风或者冒着雨，像一个习惯了独来独往的 孤单旅者似的“翻山越岭”，跋出连条小路都没给留的“围困”地带去上班。
还有不少 日子，母亲加班，则我们一连几天甚至十天半个月见不着母亲的面儿。
只知母亲昨夜是 回来了，今晨是刚走了。
要不灯怎么挪地方了呢
要不锅内的高粱米粥又是谁替我们煮 上的呢
才三岁多的小妹她想妈，哭闹着要妈。
她以为妈没了，永远再也见不到妈了。
我就 安慰她，向她保证晚上准能见到妈，为了履行我的诺言，我与困盹抵抗，坚持不睡。
至 夜，母亲方归。
精疲力竭，一心只想立刻放倒身体的样子。
我告诉母亲小妹想她。
“嗯，嗯……”母亲倦得闭着眼睛脱衣服，一边说：“我知道，知道的。
别跟妈妈 说话了，妈困死了……” 活没说完，搂着小妹便睡了。
第二天，小妹醒来又哭闹着要妈。
我说：“妈妈是搂着你玫的
不信
你看这是什么
……” 枕上深深的头印中，安歇着几茎母亲灰白的落发。
我用两根手指捏起来给小妹看：“这不是妈妈的头发么
除了妈妈的头发，咱家谁 的头发这么长
” 小妹亦用两根手指将母亲的落发从我手中捏过去，神态异样地细瞧；接着放下在母 亲留于枕上的深深的被汗渍所染的头印中，趴在枕旁，守着。
好似守着的是母亲…… 最堪怜是中秋、国庆，新年、春节前夕的母亲。
母亲每日只能睡上两三个小时。
五 个孩子都要新衣穿，没有，也没钱买。
母亲便夜夜地洗、缝、补、浆。
若是冬季里，洗 了上半夜搭到外边去冻着，下半在取回屋里，烘烤在烟筒上。
母余不敢睡，怕焦了着了。
母亲是太刚强的女人，她希望我们在普天同庆的节日，没条件穿件新衣服，也要从里到 外穿得干干净净。
尽管是打了补丁的衣服，还想方设法美化我们的家。
家像地窖，像窝，像上丘之间的窝。
土地，四壁落土，顶棚落上。
它使不论多么神 通广大的女人为它而做的种种努力，都在几天内变不往劳。
母亲却常说：“蜜蜂蚂蚁还知道清理窝呢，何况人
” 母亲拼将她那毫无剩余可谈的精力，也非要使我们的家在短短几天的节日里多少有 点象样不可。
“说不定会有什么人来
” 母亲心怀这等美好的愿望，颇喜悦地劳碌着。
然而没有个谁来。
没有个谁来母亲也并不党得扫兴和失望。
生活没能将母亲变成个懊丧的怨天怨地的女人。
母亲分明是用她的心锲而不舍地衔着一个乐观。
那乐观究竟根据什么
当年的我无 从知道，如今的我似乎知道了，从母亲黩黩地望着我们时目光中那含蓄的欣慰。
她生育 了我们，她就要把我们抚养成人。
她从未怀疑她不能够。
母亲那乐观当年所根据的也许 正是这样的信念吧
唯一的始终不渝的信念。
我们依赖于母亲而活着。
像蒜苗之依赖于一棵蒜。
当我们到了被别人估价的时候， 母亲她已被我们吸收空了。
没有财富和知识。
母亲是位一无所有的母亲。
她奉献的是满 腔满怀仁温不冷的心血供我们吮咂
母亲啊，娘
我的老妈妈
我无法宽恕我当年竟是 那么不知心疼进、体恤您。
是的，我当年竟是那么不知心疼和体恤母亲。
我以为母亲就应该是那样任劳任怨的。
我以为母亲天生成就是那样一个劳碌不停而又不觉累的女人。
我以为母亲是累不垮的。
其实母亲累垮过多次。
在夜深人静的时候，在我们做梦的时候，几回回母亲瘫软在床上， 暗暗恐惧于死神找到她的头上了。
但第二天她总会连她自己也不可思议地挣扎了起来， 又去上班…… 她常对我们说：“妈不会累得，这是你们的福分。
” 我们不觉得福分，却相信母亲累不垮。
在北大荒，我吃过大马哈鱼。
肉呈粉红色，肥厚，香。
鸟苏里江或黑龙江的当地人， 习惯用大马哈鱼肉包饺子视为待客的佳肴。
前不久我从电视中又看到大马哈鱼：母鱼产子，小鱼孵出。
想不到它们竟是靠惯使 它们的母亲而长大的。
母鱼痛楚地翻滚着，扭动着，瞪大它的眼睛，张开它的嘴和它的 腮，搅得水中一片红。
却并不逃去，直至奄奄一息，直至狼藉成骸…… 我的心当时受到了极强烈的刺激。
我瞬忽间联想到长大成人的我自己和我的母亲。
联想到我们这九百六十万平方公里上一切曾在贫困之中和仍在贫困之中坚忍顽强地 抚养子女的母亲们。
他们一无所有。
他们平凡，普通，默默无闻。
最出色的品德可能乃 是坚忍。
除了她们自己的坚忍，她们无可傍靠。
然而她们也许是最对得起她们儿女的母 亲
因为她们奉献的是她们自己。
想一想那种类乎本能的奉献真令我心酸。
而在她们的 生命之后不乏好男儿，这是人类最最持久的美好啊
我又联想到另一件事：小时候母亲曾买了十几个鸡蛋，叮嘱我们千万不要碰碎，说 那是用来孵小鸡的。
小鸡长大了，若有几只母鸡，就能经常吃到鸡蛋了。
母亲满怀信心， 双手一闲着，就拿起一个鸡蛋，握着，捂着，轻轻摩挲着。
我不信那样鸡蛋里就会产生 一个生命。
有天母亲拿着一个鸡蛋，走到灯前，将鸡蛋贴近了灯对我说：“孩子，你看
鸡蛋里不是有东西在动么
” 我看到了，半透明的鸡蛋中，隐隐地确实有什么在动。
母亲那只手也变成了红色的。
那是血色呀
血仿佛要从母亲的指缝滴滴下来
…… “妈妈，快扔掉
” 我扑向母亲，夺下了那个蛋，摔碎在地上--蛋液里，一个不成形的丑陋的生命在蠕 动。
我用脚去踩，踏。
不是宣泄残忍，而是源自恐惧。
我觉得那不成形的丑陋的一个生 命，必是由于通过母亲的双手他吸了母亲的血才变出来的
我抬起头望母亲，母亲脸色 那么苍白，我内心里充满了恐惧，愈加相信我想的是对的。
我不要母亲的心血被吸干
不管是哪一个被我踩死了踏死了无形的丑陋的生命，还是万恶的贫困
因为我太知道了， 倘我们富有，即使生活在腐朽的棺材里，也会有人高兴来做客，无论是节日抑或寻常的 日子。
并且随身带来种种礼物…… “不，不
”我哭了。
我嚷：“我不吃鸡蛋了
不吃了
妈妈，我怕……” 母亲怒道：“你这孩子真罪孽
你害死了一条小性命
你怕什么
” 我说：“妈妈我是怕你死……它吸你的血……” 母亲低头瞧着我，怔了一刻，默默地把我搂在怀里。
搂得很紧…… 小鸡终于全孵出来了，一个个黄绒似的，活泼可爱。
它们渐渐长大，其中有三只母 鸡。
以后每隔几日，我们便可吃到鸡蛋了。
但我在很长一段时间内不敢吃，对那些鸡我 却有着种特殊的情感，视它们为通人性的东酉，觉得它们有着一种血缘般的关系…… 连续三年的自然灾害使我们的共和国也处在同样艰难时间。
国营商店只卖一种肉-- “人造肉”，淘米泔水经过沉淀之后做的。
粮食是珍品，淘米泔水自然有限。
“人造肉” 每户每月只能按购货本买到一斤。
后来“人造自”加工收集不到足够生产的淘米泔水， “人造肉”便难以买到了。
用如今的话说，是“抢手货”。
想买到得“走后门儿”。
中央广播电台在“为人民服务”节目中，热情宜传河沟里的一层什么绿也是可以吃 的，那叫“小球藻”。
且合有丰富的这个素那个素，营养价值极高…… 母亲下班更晚了。
但每天带回一兜半兜榆钱儿。
我惊奇于母亲居然能爬到树上去撸 榆钱儿。
然而那就是她在厂里爬上一些高高的大榆钱树撸的。
“有‘洋拉子’么
” 我们洗时，母亲总要这么问一句。
我们每次都发现有。
我们每次都回答说没有。
我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕叮上的‘洋拉子”那类毛虫。
榆钱儿当年对我们是佳果。
我们只想到母亲可别由于害怕‘洋拉子’就不敢给我们 再撸榆钱儿了。
如果月初，家中有粮，母亲就在榆钱儿中拌点豆面，和了盐，蒸给我们 吃。
好吃。
如果没有豆面，母亲就做榆钱儿汤给我们喝。
不但放盐，还放油。
好喝。
有天母亲被工友搀了回来--母亲在树上撸榆钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”， 惊掉下来…… 我对母亲说：“妈，以后我跟你到厂里去吧。
我比你能爬树，我不怕‘洋拉子’……” 母亲抚摸着我的头说：“儿啊，厂里不许小孩进。
” 第二天，我还是执拗地跟母亲去上班了。
无论母亲说什么，把门的始终摇头，坚决 不许我进厂。
我只好站在厂门外，眼睁睁瞧着母亲一人往厂里走。
不回家，我想母亲就绝不会将 我丢在厂外的。
不一会儿，我听到母亲在低声叫我。
见母亲已在高墙外了，向我招手。
我趁把门的不注意我，沿墙溜过去，母亲赶紧扯着我的手跑，好大的厂，好高的墙。
跑 了一阵，跑至一个墙洞口，工厂从那里向外排污水，一会儿排一阵，一会儿排一阵。
在 间隔的当儿，我和母亲先后钻入到了厂里。
面前榆林乍现，喜得我眉开眼笑。
心内不禁 就产生了一种自私的占有欲--都是我家的树多好
那我就首先把那个墙洞堵上，再养两 条看林子的狗。
当然应该是凶猛的狼狗
母亲嘱咐我：“别到处乱走。
被人盘问就讲是你自己从那个洞钻进来的。
千万别讲 出妈妈。
要不妈妈该挨批评了
走时，可还要钻那个洞
” 母亲说完，便匆匆离开了。
我撸了满满一粮袋榆钱儿，从那个洞钻出去，扛在肩上，心内乐滋滋地往家走。
不 时从粮袋中抓一把榆钱儿，边走边吃。
结果我身后跟随了一些和我年龄差不多的孩子。
馋涎欲滴地瞅着我咀嚼的嘴。
“给点儿
” “给点儿吧
” “不给，告诉我们在哪儿的树上撸的也行
” 我不吭声，快快地走。
“再不给就抢了啊
” 我跑。
“抢
” “不抢白不论
” 他们追上我，推倒我。
抢…… 我从地上爬起时，“强盗”们已四处逃散，连粮袋儿也抢去了。
我怔怔地站着，地上一片踏烂的绿。
我怀着愤恨走了。
回头看，一年老妪在那儿捡…… 母亲下班后，我向母亲哭过自己的遭遇，凄凄惨惨戚戚。
母亲听得认真。
凡此种种，母亲总先默默听，不打断我的话，耐心而伶悯的样子。
直至她的儿女们觉得没什么补充的了，母亲才平静地作出她的结论。
母亲淡淡地说：“怨你。
你该分给他们些啊，你撸了一口袋呀
都是孩子，都挨饿。
还那么小气，他们还不抢你么
往后记住，再碰到这种享儿，惹人家动手抢之前，先就 主动给，主动分。
别人对你满意，你自己也不吃亏……” 母亲往往像一位大法官，或者调解员，安抚着劝慰着小小的我们与社会的血气方刚 的冲突，从不长篇大论一套套的训导。
一向三言两语，说得明明白白，是非曲直，尽在 谆谆之中。
并且表现出仿佛绝对公正的样子，希望我们接受她的逻辑。
我们接受了，母亲便高兴，夸我们：好孩子。
而母亲的逻辑是善良的逻辑，包含有一个似无争亦似无奈的“忍”宇。
仅仅为使母亲高兴，我们也唯有点头而已。
可能自幼已得太多了罢
后来于我的性格申，遗憾地生出了不屈不忍的逆反。
如今 39岁的我，与人与事较量颇多，不说伤疤累累，亦是擦伤遍体。
每每咀嚼母亲过去的告 诫，便厌恶自己是个犟种。
忏悔既深久，每每地克己地玩味起母亲传给我的一个“忍” 字。
或反之逆反，或曰“二律背反”也未尝不可。
却又常于“克己复礼”之后而疑问重 重。
弄不清作为一个人，那究竟好呢还是不好
…… 一场雨后，榆钱儿变成了榆树叶。
榆树叶也能做“小豆腐”。
做榆树叶汤。
滑滑溜溜的，仿佛汤里加了粉面子。
然而母亲厂里的食堂将那片杨树林严密地看管起来了，榆树叶成了工人叔叔和阿姨 的佐餐之物。
别了，喧腾腾的“小豆腐”…… 别了，绿汪汪的“滑溜溜”…… 别了，整个儿那一片使我产生强烈的占有欲并幻想伺以狼大严守的榆树林…… 我们是社会主义国家，共产主义分配原则，可做“小豆腐”可做“滑溜溜”的榆树 叶儿“共产”起来，原本也是清理之中的事儿。
倒是我那占为己有的阴暗的心思，于当 年论道起来，很有点儿自发的资产阶级利己思想的意味儿。
不过我当年既未仟梅，也未诅咒过。
母亲依然的有东西带口给我们，鼓鼓的一小布包--扎成束的狗尾巴草。
狗尾巴草不能做“小豆腐”吃。
不能做“滑溜溜”喝。
却能编毛茸茸的小狗、小猫、小兔、小驴、小骆驼…… 母亲总有东西带回给每日里眼巴巴地盼望她下班的孤苦伶仃的孩子们。
母亲不带口点什么，似乎就觉得很对不起我们。
不论何种东西，可代食的也罢，不可代食的也罢。
希奇的也罢，不希奇的也罢，从 母亲那破旧的小布包抖落出来，似乎便都成了好东西。
哪怕在别的孩子们看来是些不屑 一顾的东西。
重要的仅仅在于，我们感受到母亲的心里对我们怀着怎样的一片慈爱。
那 乃是艰难岁月里绝无仅有的营养供给高贵的“代副食”啊
母亲是深知这一点的。
读后感读《感悟父亲》有感怎么写
读《感悟父亲》有感很多人认为，母爱是无私的，是伟大的，可是当我读过《感悟父亲》一文后，也感受到了父爱的无言。
只有母亲的慈爱，没有父亲的严厉，我们怎么会成才
有时候，父亲只有一句简简单单的叮咛，也许他们认为这就是在爱我们。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，难到有父亲的陪伴就不是幸福吗
我们应该多和父亲沟通，尽上我们的孝心。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
同学们，不要等失去了，再回头设法弥补，有些事物是永远无法弥补的。
我们应该从现在起，哪怕为父母捶捶背也好，让他们感受一下子女对他们的爱。
爱的故事 读书笔记 800字
“慢镜头”本来是电影电视中常用的特殊技法，运用慢镜头可以让观众更清晰更细致地看清人物的动作和神态。
作文时，我们在不妨借鉴这种影视技法，将精彩的瞬间慢慢地展现给读者，让描写更具体、更细腻、更生动。
一、用 “慢镜头”写神态用“慢镜头”写神态，能够让读者透过人物神态，更好地把握人物形象。
请看作家梁晓声《慈母情深》中的片段： 背直起来了，我的母亲。
转过身来了，我的母亲。
褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲…… 这是典型的“慢镜头”，三处“我的母亲”，有意放缓了描写的节奏。
显然，此片段的重点放在描摹“母亲”的神态之上，那“疲惫”的眼神，那“吃惊”的表情，定格在作者和读者的心中——生活的重担、工作的艰辛让母亲变得如此憔悴，真是让人心酸。
请再看下面一段话： 妈妈为我买了一件蝙蝠衫。
我穿上在镜子前照来照去。
奶奶惊诧地瞧着那宽大而怪异的袖子，嘴巴张得大大的，眉头皱得紧紧的，眼睛眯缝着，像哥伦布发现新大陆一样盯着瞧。
于是，眉毛、眼睛、鼻子和嘴挤到了一块，她那张本来就凸凹着皱褶的脸就更加“难看”了。
惊讶，本来是瞬间的神情，但小作者通过“慢镜头”展现出“张大的嘴巴”、“紧皱的眉头”、“眯缝着的眼睛”等一组神态，将奶奶无法接受我穿“蝙蝠衫”的态度淋漓尽致地体现了出来。
二、用 “慢镜头”写心理内心的曲折是叙事文章的“关键”，通过“慢镜头”写心理，人物形象会更加鲜明。
请看《爱的教育》中的片段： 克莱谛气得脸都红了。
“你这是故意的
”说着就举起手来。
正好被老师看见了，克莱谛急忙缩回手去，说：“我在外边等你
” 我觉得很不安，气也全消了。
我很后悔不该那样做。
克莱谛是个好人，他绝对不会 是故意的。
我想起那次去他家玩，他帮助父母亲干活、服侍生病的母亲的情形。
还有他来我家的时候，我们全家都诚心诚意地欢迎他，父亲又是那么喜欢他的种种情形来。
啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事该有多好
我又记起父亲“应该知错认错”的话来。
但是，要我向他承认错误，我觉得太丢脸。
我用眼角偷偷地看他，见他上衣肩上的线缝都开了，大概是因为扛多了柴的缘故吧。
想到这里，我觉得克莱谛很可爱，心里暗暗说“去向他认错吧”，可是“请原谅我”这几个字怎么也说不出来。
你看，这个片段中，主人公心里的“不安”，通过“慢镜头”的方式得以呈现。
如果缺少了这种描写，就不能体现人物当时的那种内心“纠结”，表达效果也肯定没这么好。
三、用 “慢镜头”写动作在实际生活中，有些动作往往转瞬即逝。
作文时，我们要善于用“慢动作”的技巧将其 “还原”出来，以达到塑造人物形象、增强表达效果的目的。
请看《丰碑》中的这句话： 他深深地吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
此处，作者没有直接写将军的任何语言，也没有心理描写，只是通过“慢镜头”写将军的动作，进而把他对“把棉衣让给战士自己却被冻死”的军需处长的无比崇敬，读罢令人潸然泪下。
有位同学是这样写“猪八戒到河边喝水”的： 猪八戒急急忙忙跑到河边，也不管水黑不黑、脏不脏，趴下身子，撅起屁股，张开大嘴就“咕噜咕噜”喝起来。
这里的“跑到、趴下、撅起屁股、喝起来”等一系列动词把猪八戒“渴不择水”的喝水动作一一描绘出来。
虽然八戒喝水心急，但我们不能在描写时“一笔带过”，用“慢镜头”形式呈现，形象自然，生动传神。
请欣赏《鲁提辖拳打镇关西》中的片段： 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达。
被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。
鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。
你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西
你如何强骗了金翠莲
”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，恰似开了个油酱铺，咸的酸的辣的，一发都滚出来。
郑屠挣不起来。
那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好
”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口
”提起拳头来就眼眶际眉稍只一拳，打得眼睖缝裂，乌珠进出，也似开了个采帛铺的，红的黑的绛的，都滚将出来。
两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道：“咄
你是个破落户。
若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。
你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你
”只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿钹儿铙儿一齐响。
鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。
试想一下，如果我们把各片段改为“鲁提辖只鼻子、眼睛、太阳穴上各一拳，就把个镇关西给打死了”，虽然也把打的部位和打的结果交代清楚了，但其表达效果远不如原文。
原文妙就妙在作者将打的动作放慢，一拳一拳地来写打时的情形，且分别写了各拳用力的程度、打的部位、打的结果、对方的反应。
这样的“慢镜头”展示让人读起来如见其人，如临其境，如闻其声，更好地凸现了鲁提辖疾恶如仇的性格特点。
团员日记是写什么的
这个太复杂了 你要写团员日记 就这样写 比如某天 学习了党的科学发展观，思想上又受到了教育 比如某天 参加了团支部的什么活动 增强了团员意识和团员荣誉感 比如某天 学习了党的十七届三中全会精神 感受到党对农民的关爱，更加热爱党 比如某天 发现了其他团员的优点 决心向他学习 等等 给你个例子··看看···________________________________________ • 员日记 2006-11-29 16:03:43 今天，我写日记。
在写日记之前，我迫不及待的想谈一首诗，now，抄下来供大家分享： 西北偏北羊马很黑\\\/你引酒落泪西北偏北把兰州喝醉\\\/把兰州喝醉你居无定所\\\/姓马的母亲在喊你\\\/我的回回\\\/我的心肺 什么麦加什么姐妹\\\/什么让你难以人睡\\\/河水的羊灯火的嘴\\\/夜唱和过古兰经做过忏悔\\\/谁的孤独象一把刀杀了黄河的水\\\/沙了黄河的水\\\/你五体投地\\\/这孤独是谁 ----<西北偏北> 昨天，野炊。
在我个人看来，是极其无聊的，首先，我们在山脚下进行破坏，然后又跑到山顶来了一次更彻底的亵渎，一路浩浩荡荡，我觉得我们像一群害虫，或者抗战年代的日本鬼子。
离开龙山的时候，天空布满了血丝，我心里更多感到的是愧疚。
这就是进入大学几个月来的第一次户外活动，让我充满负罪感。
本来，我对集体活动也不大感冒，它让人在庸庸碌碌之后感到空虚，不知所措，我们永远也无法在集体活动的聒噪中抵达自己的内心深处。
相反，我觉得，也是大部分人觉得泡在图书馆的日子更让人觉得安全，在图书馆里，没有谁来对你指指点点，它像一个海，尽管畅游。
午后的图书馆光线移动很快，透过油漆剥落的百叶窗，看到日影稀疏，有暮霭从湖面升起，我觉得自己是自由的，快乐的。
But,恰恰相反，我的生活被一些联合体所淹没，这些联合体内部腐朽，陈旧，近于崩溃，大家胆怯地聚在一起，连如何快乐一小时也不知道，他们留念不成理想的理想，投石击毙每个建立一种新理想的人。
够了，我发现自己成了一碗喋喋不休的泡饭粥，在此，我只希望得到志同道合的理解者，而被其他人蔑视 团员的日记 梦游 原创首发于2005-12-15 15:08:33 超短篇•杂文•世态 人气:18159 今天上午在上课，突然有人跟我说要交一篇团员日记。
800字以上的，内容不限。
虽感奇怪，不过上级的任务，是一定要完成的。
回到宿舍，我左思右想，不知道要写些什么好，虽说是内容不限，但我这个人最讨厌的就是睁着大眼睛说谎话，我想我还不至于如此吧，既然说是日记，那应该是可以写一些自己想写的东西的吧
想起几天前看报纸，说一个女生抓到不念书团后跳崖自杀，又说某某名牌大学的一名博士生因不满学校的教学而退学。
然后有名评家说中国教育舞在悬崖边上，麦田的守望者在孤独地守望，上帝与政府的位置在混淆；中国教育本来就是失败的，谁都可以找个理由来骂它，而且骂了绝对不会错，不骂不足以平民愤；教师过分追求经济利益，缺乏职业道德；公众对教师的尊敬随教育级别提高而递减。
看来中国的教育真的是存在着很大的问题，非我辈所能看破，曾经对某某人的中国教育穿着棉袄在洗澡的言论不以为然，原来是因为没有自己没有置身其中。
曾经有人说，那些你我总是信以为真的事物，到现在你还信以为真吗
又有人说，人们早已失去了感受到错误之为错误的良知，也失去了感受到错误的能力，更失去了说出错误的勇气。
这一时代的精神现状似乎不允许错误展示它的本质，人们总是把错误看作是理所当然的事情。
在这个寻欢作乐的并以此自夸的时代，错误被回避着。
又有人说，沉默的人群太寂寞了。
我这个人很容易遗忘，对于自己是一个团员，我只有在填表格和交团费的时候才会想起。
不过，这个学期有点特别，先是交了三次团费，不，应该说是自己交了一次，被人讨了一次追了一次，然后又是今天被要求写一篇团员日记。
看来我非时时记住自己是一个团员不可。
对于教育，我从来不敢说一句不，原因很简单，家里的父母还要等着我去养，如果一时冲动，毁了自己不说，连累了父母那可是十足的不孝。
所以如果有人对我说，你这个人没有良知，没有能力，没有勇气。
那我只能承认。
月14日 星期二 阴 我加入共青团许久了，进入团里我学到了以前没有学过的知识。
作为一名团员我感到很光荣。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。
是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手个后备军。
中国共产主义青年团在中国共产党领导下发展壮大，为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一带的健康成长，为党输进新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
身为一名团员应该以身做责，做好自己的本职工作，当一名老师的好帮手。
本月是“弘扬和培养民族精神月”，身为团员应该积极参加活动，以为从中可以得到许多经验和知识。
我为我能成为一名团员而感到骄傲。
9月20日 星期一 晴转多云 我也是共青团的一员。
我很荣幸是团里的一员。
在不断的学习中，成为这光荣的一员。
团员是什么
是带头做好事，学习做好事，积极做好事，想那些无私奉献的人学习。
在我们的社会里，想“冬雪”一样的人是很多的。
他们在平凡的岗位是，为祖国的“四化”做出了无私的奉献。
他们没有自吹自捧，常常是默默无闻的，可他们是真正的英雄。
雷锋就想冬雪那样融化着自己，滋润着别人，做出了无私的奉献，以至像铭示一样，指引着我门向共产主义商地奋勇前进。
遗憾的是：“早雷”式的人，也并不少见。
一些人口里大喊改革，不惜费口舌之劳，轰隆隆地这儿“轰”一下，那儿“轰”一下，光打雷，不下雨，其结果只能是一事无成，以至使国家经济受损失。
毫无疑问，改革是需要轰轰烈烈的，但若无冬雪那种融化自己，潜入大地，催苏万物的无私的奉献精神，那不是表面上的热热闹闹而以。
团员不该向这样的人学习吗
不该为有这样的雷锋感到骄傲吗
9月21日 星期二 阴转小雨 当你穿戴整洁而神采亦亦，受到表扬而心情舒畅，无端受辱而气愤恼怒的时候，你是否意识到推倒你情绪涨落的是人的自尊心
自尊是一种对自己人格的重视和肯定的情感。
自己就是尊重自己，爱护自己。
从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容别人歧视、侮辱自己。
“人无耻，无以比”。
自尊心和羞耻心是互为表现的。
比如英国哲学家卡莱尔所说的：“羞耻心是具有品德的源泉”。
身为团员的每个人，都应具有自尊心。
这样才能做一位好“导游”。
9月24日 星期五 晴 我很荣幸成为中国共产主义青年团的一员。
作为团员应坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶级的基本路线，团结带领广大青年，自力更生，艰若创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，做有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。
宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其在社会活动中起模范作用。
为团员的我应虚心向人民群众学习，热爱帮助青年进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
月14日 星期二 阴 我加入共青团许久了，进入团里我学到了以前没有学过的知识。
作为一名团员我感到很光荣。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。
是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手个后备军。
中国共产主义青年团在中国共产党领导下发展壮大，为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一带的健康成长，为党输进新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
身为一名团员应该以身做责，做好自己的本职工作，当一名老师的好帮手。
本月是“弘扬和培养民族精神月”，身为团员应该积极参加活动，以为从中可以得到许多经验和知识。
我为我能成为一名团员而感到骄傲。
9月20日 星期一 晴转多云 我也是共青团的一员。
我很荣幸是团里的一员。
在不断的学习中，成为这光荣的一员。
团员是什么
是带头做好事，学习做好事，积极做好事，想那些无私奉献的人学习。
在我们的社会里，想“冬雪”一样的人是很多的。
他们在平凡的岗位是，为祖国的“四化”做出了无私的奉献。
他们没有自吹自捧，常常是默默无闻的，可他们是真正的英雄。
雷锋就想冬雪那样融化着自己，滋润着别人，做出了无私的奉献，以至像铭示一样，指引着我门向共产主义商地奋勇前进。
遗憾的是：“早雷”式的人，也并不少见。
一些人口里大喊改革，不惜费口舌之劳，轰隆隆地这儿“轰”一下，那儿“轰”一下，光打雷，不下雨，其结果只能是一事无成，以至使国家经济受损失。
毫无疑问，改革是需要轰轰烈烈的，但若无冬雪那种融化自己，潜入大地，催苏万物的无私的奉献精神，那不是表面上的热热闹闹而以。
团员不该向这样的人学习吗
不该为有这样的雷锋感到骄傲吗
9月21日 星期二 阴转小雨 当你穿戴整洁而神采亦亦，受到表扬而心情舒畅，无端受辱而气愤恼怒的时候，你是否意识到推倒你情绪涨落的是人的自尊心
自尊是一种对自己人格的重视和肯定的情感。
自己就是尊重自己，爱护自己。
从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容别人歧视、侮辱自己。
“人无耻，无以比”。
自尊心和羞耻心是互为表现的。
比如英国哲学家卡莱尔所说的：“羞耻心是具有品德的源泉”。
身为团员的每个人，都应具有自尊心。
这样才能做一位好“导游”。
9月24日 星期五 晴 我很荣幸成为中国共产主义青年团的一员。
作为团员应坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶级的基本路线，团结带领广大青年，自力更生，艰若创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，做有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。
宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其在社会活动中起模范作用。
为团员的我应虚心向人民群众学习，热爱帮助青年进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
一、 大一时的团员日记 刚开学的时候读了两本书，都是畅销书，《悟空传》和《挪威的森林》，看了一点点就有了读不下去的感觉。
不是书写得不好，作者的文笔还算老道。
两者都可以算是爱情小说，但我觉得又谈不上爱情，尤其是后者，更多的只是在借爱情表达人性的解放。
压抑人性固然是不好的，以前看的知青小说，梁晓声的、池莉的，惊诧于人性还可以这般被压抑，到了不会爱不会恨的境界。
如果因为他们是压抑的一代所以书中有着鲜明的个性色彩的话，那么现代人所写的“叛逆文学”“颓废文学”又有何资格谈人性的解放呢
大概是物极必反，如果在相对自由的环境中仍追求绝对的自由的个性，所谓解放人性到了一定程度也就成了“纵欲”，人和动物也就没有了本质的区别。
当今的所谓的个性是怎样的呢
耳边听的是“菲”靡靡之音，眼前读的是无病呻吟的文学和为了教会女人取悦男人而做的浮躁的杂志。
还有，就是现在流行的“美甲”，在指甲上做各种美丽的图案，不知真的是需要从指甲上找到个性还是在空虚到极点，在摆弄完身体的每个部位后需要在指甲上做点文章。
Fashion不过是个圆，转了一圈又转了回来。
颓废，已成为Fashion中的主流。
愈堕落愈快乐，颓废了就会很有个性，原来是这样。
又开始怀念有阳光的日子，阳光的音乐，阳光的文学，以及阳光的人…… 二 我是高一五班的XXX，在班里我担任宣传委员的工作。
入团以来，我能够严格的要求自己，积极参加团组织的活动，积极改正自身的不足，并且积极进取。
在本学期我申请争当优秀团员，首先是想请团组织对我这一段时间表现进行审查，看我是否是个合格的团员。
其次我也认为自己具备了优秀团员的标准。
中国共产主义青年团是青年的先进组织，要成为一名优秀的共青团员，我们必须严格执行团员的章程和组织原则，为青年带好头，处处领先，争当青年团员的模范。
首先、要用先进的思想武装头脑，用积极向上的思想对待学习和生活，做到：思想觉悟高，为人诚实，做人正派，助人为乐，敢于同不良习气做斗争。
其次、要有良好的作风和品德，做到；遵纪守法，热爱集体，尊敬老师，团结同学，积极参加各种集体活动。
第三、学习认真，完成作业及时，善于吃苦，能刻苦钻研科学文化知识，做有知识有文化守纪律、讲文明的好学生。
第四、做有理想的青年，做有作为的团员，就必须从点滴做起，从我做起，从小事做起，平时爱学习，爱劳动，爱集体，爱老师爱同学，吃苦在前，学习在先，为同学做好榜样，处处树立青年团的光辉形象，做新时代的好榜样。
在学习方面我认为自己能够做到努力学习科学知识，关心时事，课外生活丰富健康，做到不懂就问不会就学，上课认真听讲，认真完成作业。
在品德方面能够积极听取别人的意见，团结同学，远离不良嗜好，做到为人诚实，做人正派。
我也为自己制定了目标，就是不仅要自己爱学习、爱劳动、爱集体、爱老爱同学，还要带动同学们，为同学做榜样，树立团员的光辉形象，并且要紧跟时代发展响应“八荣八耻”“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻， 以服务人民为荣，以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣，以损人利已为耻， 以诚实守信为荣，以背信弃义为耻， 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”同时我的缺点也要改正，例如：不善于吃苦耐劳，没有钻研的良好习惯，遇到困难吉祥放弃等。
我认为身为一名团员，应该具备一种“我是团员我光荣”的骄傲自豪感，因为这样就表示着我意识到团员赋予我的不仅是一种荣耀，更是一份职责，一份担负祖国建设事业兴旺发达的历史重任，这是一种素质，也是一种能力。
所以我要积极进取争当优秀团员，亲组织审查，批准
但是不论我是否能当上优秀团员，我都会积极进取，为祖国建设做出贡献
500字团员日记
给你个例子··看看···________________________________________ • 团员日记 2006-11-29 16:03:43 今天，我写日记。
在写日记之前，我迫不及待的想谈一首诗，now，抄下来供大家分享： 西北偏北羊马很黑\\\/你引酒落泪西北偏北把兰州喝醉\\\/把兰州喝醉你居无定所\\\/姓马的母亲在喊你\\\/我的回回\\\/我的心肺 什么麦加什么姐妹\\\/什么让你难以人睡\\\/河水的羊灯火的嘴\\\/夜唱和过古兰经做过忏悔\\\/谁的孤独象一把刀杀了黄河的水\\\/沙了黄河的水\\\/你五体投地\\\/这孤独是谁 ----<西北偏北> 昨天，野炊。
在我个人看来，是极其无聊的，首先，我们在山脚下进行破坏，然后又跑到山顶来了一次更彻底的亵渎，一路浩浩荡荡，我觉得我们像一群害虫，或者抗战年代的日本鬼子。
离开龙山的时候，天空布满了血丝，我心里更多感到的是愧疚。
这就是进入大学几个月来的第一次户外活动，让我充满负罪感。
本来，我对集体活动也不大感冒，它让人在庸庸碌碌之后感到空虚，不知所措，我们永远也无法在集体活动的聒噪中抵达自己的内心深处。
相反，我觉得，也是大部分人觉得泡在图书馆的日子更让人觉得安全，在图书馆里，没有谁来对你指指点点，它像一个海，尽管畅游。
午后的图书馆光线移动很快，透过油漆剥落的百叶窗，看到日影稀疏，有暮霭从湖面升起，我觉得自己是自由的，快乐的。
But,恰恰相反，我的生活被一些联合体所淹没，这些联合体内部腐朽，陈旧，近于崩溃，大家胆怯地聚在一起，连如何快乐一小时也不知道，他们留念不成理想的理想，投石击毙每个建立一种新理想的人。
够了，我发现自己成了一碗喋喋不休的泡饭粥，在此，我只希望得到志同道合的理解者，而被其他人蔑视 团员的日记 梦游 原创首发于2005-12-15 15:08:33 超短篇•杂文•世态 人气:18159 今天上午在上课，突然有人跟我说要交一篇团员日记。
800字以上的，内容不限。
虽感奇怪，不过上级的任务，是一定要完成的。
回到宿舍，我左思右想，不知道要写些什么好，虽说是内容不限，但我这个人最讨厌的就是睁着大眼睛说谎话，我想我还不至于如此吧，既然说是日记，那应该是可以写一些自己想写的东西的吧
想起几天前看报纸，说一个女生抓到不念书团后跳崖自杀，又说某某名牌大学的一名博士生因不满学校的教学而退学。
然后有名评家说中国教育舞在悬崖边上，麦田的守望者在孤独地守望，上帝与政府的位置在混淆；中国教育本来就是失败的，谁都可以找个理由来骂它，而且骂了绝对不会错，不骂不足以平民愤；教师过分追求经济利益，缺乏职业道德；公众对教师的尊敬随教育级别提高而递减。
看来中国的教育真的是存在着很大的问题，非我辈所能看破，曾经对某某人的中国教育穿着棉袄在洗澡的言论不以为然，原来是因为没有自己没有置身其中。
曾经有人说，那些你我总是信以为真的事物，到现在你还信以为真吗
又有人说，人们早已失去了感受到错误之为错误的良知，也失去了感受到错误的能力，更失去了说出错误的勇气。
这一时代的精神现状似乎不允许错误展示它的本质，人们总是把错误看作是理所当然的事情。
在这个寻欢作乐的并以此自夸的时代，错误被回避着。
又有人说，沉默的人群太寂寞了。
我这个人很容易遗忘，对于自己是一个团员，我只有在填表格和交团费的时候才会想起。
不过，这个学期有点特别，先是交了三次团费，不，应该说是自己交了一次，被人讨了一次追了一次，然后又是今天被要求写一篇团员日记。
看来我非时时记住自己是一个团员不可。
对于教育，我从来不敢说一句不，原因很简单，家里的父母还要等着我去养，如果一时冲动，毁了自己不说，连累了父母那可是十足的不孝。
所以如果有人对我说，你这个人没有良知，没有能力，没有勇气。
那我只能承认。
月14日 星期二 阴 我加入共青团许久了，进入团里我学到了以前没有学过的知识。
作为一名团员我感到很光荣。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。
是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手个后备军。
中国共产主义青年团在中国共产党领导下发展壮大，为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一带的健康成长，为党输进新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
身为一名团员应该以身做责，做好自己的本职工作，当一名老师的好帮手。
本月是“弘扬和培养民族精神月”，身为团员应该积极参加活动，以为从中可以得到许多经验和知识。
我为我能成为一名团员而感到骄傲。
9月20日 星期一 晴转多云 我也是共青团的一员。
我很荣幸是团里的一员。
在不断的学习中，成为这光荣的一员。
团员是什么
是带头做好事，学习做好事，积极做好事，想那些无私奉献的人学习。
在我们的社会里，想“冬雪”一样的人是很多的。
他们在平凡的岗位是，为祖国的“四化”做出了无私的奉献。
他们没有自吹自捧，常常是默默无闻的，可他们是真正的英雄。
雷锋就想冬雪那样融化着自己，滋润着别人，做出了无私的奉献，以至像铭示一样，指引着我门向共产主义商地奋勇前进。
遗憾的是：“早雷”式的人，也并不少见。
一些人口里大喊改革，不惜费口舌之劳，轰隆隆地这儿“轰”一下，那儿“轰”一下，光打雷，不下雨，其结果只能是一事无成，以至使国家经济受损失。
毫无疑问，改革是需要轰轰烈烈的，但若无冬雪那种融化自己，潜入大地，催苏万物的无私的奉献精神，那不是表面上的热热闹闹而以。
团员不该向这样的人学习吗
不该为有这样的雷锋感到骄傲吗
9月21日 星期二 阴转小雨 当你穿戴整洁而神采亦亦，受到表扬而心情舒畅，无端受辱而气愤恼怒的时候，你是否意识到推倒你情绪涨落的是人的自尊心
自尊是一种对自己人格的重视和肯定的情感。
自己就是尊重自己，爱护自己。
从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容别人歧视、侮辱自己。
“人无耻，无以比”。
自尊心和羞耻心是互为表现的。
比如英国哲学家卡莱尔所说的：“羞耻心是具有品德的源泉”。
身为团员的每个人，都应具有自尊心。
这样才能做一位好“导游”。
9月24日 星期五 晴 我很荣幸成为中国共产主义青年团的一员。
作为团员应坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶级的基本路线，团结带领广大青年，自力更生，艰若创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，做有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。
宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其在社会活动中起模范作用。
为团员的我应虚心向人民群众学习，热爱帮助青年进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
月14日 星期二 阴 我加入共青团许久了，进入团里我学到了以前没有学过的知识。
作为一名团员我感到很光荣。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。
是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手个后备军。
中国共产主义青年团在中国共产党领导下发展壮大，为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一带的健康成长，为党输进新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
身为一名团员应该以身做责，做好自己的本职工作，当一名老师的好帮手。
本月是“弘扬和培养民族精神月”，身为团员应该积极参加活动，以为从中可以得到许多经验和知识。
我为我能成为一名团员而感到骄傲。
9月20日 星期一 晴转多云 我也是共青团的一员。
我很荣幸是团里的一员。
在不断的学习中，成为这光荣的一员。
团员是什么
是带头做好事，学习做好事，积极做好事，想那些无私奉献的人学习。
在我们的社会里，想“冬雪”一样的人是很多的。
他们在平凡的岗位是，为祖国的“四化”做出了无私的奉献。
他们没有自吹自捧，常常是默默无闻的，可他们是真正的英雄。
雷锋就想冬雪那样融化着自己，滋润着别人，做出了无私的奉献，以至像铭示一样，指引着我门向共产主义商地奋勇前进。
遗憾的是：“早雷”式的人，也并不少见。
一些人口里大喊改革，不惜费口舌之劳，轰隆隆地这儿“轰”一下，那儿“轰”一下，光打雷，不下雨，其结果只能是一事无成，以至使国家经济受损失。
毫无疑问，改革是需要轰轰烈烈的，但若无冬雪那种融化自己，潜入大地，催苏万物的无私的奉献精神，那不是表面上的热热闹闹而以。
团员不该向这样的人学习吗
不该为有这样的雷锋感到骄傲吗
9月21日 星期二 阴转小雨 当你穿戴整洁而神采亦亦，受到表扬而心情舒畅，无端受辱而气愤恼怒的时候，你是否意识到推倒你情绪涨落的是人的自尊心
自尊是一种对自己人格的重视和肯定的情感。
自己就是尊重自己，爱护自己。
从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容别人歧视、侮辱自己。
“人无耻，无以比”。
自尊心和羞耻心是互为表现的。
比如英国哲学家卡莱尔所说的：“羞耻心是具有品德的源泉”。
身为团员的每个人，都应具有自尊心。
这样才能做一位好“导游”。
9月24日 星期五 晴 我很荣幸成为中国共产主义青年团的一员。
作为团员应坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶级的基本路线，团结带领广大青年，自力更生，艰若创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，做有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。
宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其在社会活动中起模范作用。
为团员的我应虚心向人民群众学习，热爱帮助青年进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
一、 大一时的团员日记 刚开学的时候读了两本书，都是畅销书，《悟空传》和《挪威的森林》，看了一点点就有了读不下去的感觉。
不是书写得不好，作者的文笔还算老道。
两者都可以算是爱情小说，但我觉得又谈不上爱情，尤其是后者，更多的只是在借爱情表达人性的解放。
压抑人性固然是不好的，以前看的知青小说，梁晓声的、池莉的，惊诧于人性还可以这般被压抑，到了不会爱不会恨的境界。
如果因为他们是压抑的一代所以书中有着鲜明的个性色彩的话，那么现代人所写的“叛逆文学”“颓废文学”又有何资格谈人性的解放呢
大概是物极必反，如果在相对自由的环境中仍追求绝对的自由的个性，所谓解放人性到了一定程度也就成了“纵欲”，人和动物也就没有了本质的区别。
当今的所谓的个性是怎样的呢
耳边听的是“菲”靡靡之音，眼前读的是无病呻吟的文学和为了教会女人取悦男人而做的浮躁的杂志。
还有，就是现在流行的“美甲”，在指甲上做各种美丽的图案，不知真的是需要从指甲上找到个性还是在空虚到极点，在摆弄完身体的每个部位后需要在指甲上做点文章。
Fashion不过是个圆，转了一圈又转了回来。
颓废，已成为Fashion中的主流。
愈堕落愈快乐，颓废了就会很有个性，原来是这样。
又开始怀念有阳光的日子，阳光的音乐，阳光的文学，以及阳光的人…… 二 我是高一五班的XXX，在班里我担任宣传委员的工作。
入团以来，我能够严格的要求自己，积极参加团组织的活动，积极改正自身的不足，并且积极进取。
在本学期我申请争当优秀团员，首先是想请团组织对我这一段时间表现进行审查，看我是否是个合格的团员。
其次我也认为自己具备了优秀团员的标准。
中国共产主义青年团是青年的先进组织，要成为一名优秀的共青团员，我们必须严格执行团员的章程和组织原则，为青年带好头，处处领先，争当青年团员的模范。
首先、要用先进的思想武装头脑，用积极向上的思想对待学习和生活，做到：思想觉悟高，为人诚实，做人正派，助人为乐，敢于同不良习气做斗争。
其次、要有良好的作风和品德，做到；遵纪守法，热爱集体，尊敬老师，团结同学，积极参加各种集体活动。
第三、学习认真，完成作业及时，善于吃苦，能刻苦钻研科学文化知识，做有知识有文化守纪律、讲文明的好学生。
第四、做有理想的青年，做有作为的团员，就必须从点滴做起，从我做起，从小事做起，平时爱学习，爱劳动，爱集体，爱老师爱同学，吃苦在前，学习在先，为同学做好榜样，处处树立青年团的光辉形象，做新时代的好榜样。
在学习方面我认为自己能够做到努力学习科学知识，关心时事，课外生活丰富健康，做到不懂就问不会就学，上课认真听讲，认真完成作业。
在品德方面能够积极听取别人的意见，团结同学，远离不良嗜好，做到为人诚实，做人正派。
我也为自己制定了目标，就是不仅要自己爱学习、爱劳动、爱集体、爱老爱同学，还要带动同学们，为同学做榜样，树立团员的光辉形象，并且要紧跟时代发展响应“八荣八耻”“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻， 以服务人民为荣，以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣，以损人利已为耻， 以诚实守信为荣，以背信弃义为耻， 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”同时我的缺点也要改正，例如：不善于吃苦耐劳，没有钻研的良好习惯，遇到困难吉祥放弃等。
我认为身为一名团员，应该具备一种“我是团员我光荣”的骄傲自豪感，因为这样就表示着我意识到团员赋予我的不仅是一种荣耀，更是一份职责，一份担负祖国建设事业兴旺发达的历史重任，这是一种素质，也是一种能力。
所以我要积极进取争当优秀团员，亲组织审查，批准
但是不论我是否能当上优秀团员，我都会积极进取，为祖国建设做出贡献
