
梁实秋散文读后感700字
读梁实秋先生的散文,我丝毫读不出那与鲁迅先生论战的犀利来。
在散文里先生是性情中人,是一个有痴、有愤、有忆有乐的亲和老者。
在这里,他可以忘记年龄似孩童般嬉笑怒骂,也可以似孩童般天真可爱。
可字里行间,我又分分明明地知道,他是一个老者,一个睿智的老者。
先生的作品,各有不同却各有着重。
原本不是很清楚的东西,刹那间变得通透且铭记于心。
辟如《清秋琐记》。
大大小小二十七篇小短文,记录了先生在不同时刻与不同书籍相遇后的反思。
足见,先生是一个乐得反省的人。
现在的社会太热了,从冬天到夏天,从白天到夜晚。
太热了,热得人们停不下脚步去总结、去反思不是。
于是,“热”就让人们越来越迷茫,迷茫得看不清、摸不到实实在在的心,最后丢了自己,甚至抛弃生命。
所以,反思是重要的,而先生的反思让我“冷”了不少,让我可以停下步子,去找点什么。
文中有一则是讲勤奋的,我记忆较深。
先生讲述了明朝的一个儒士曹瑞。
“笃志性理,躬行实践,据说其坐下著足处而转为穿,卒时州人罢巷市哭。
”曾白榜一联“勤,勤,勤,不勤难为人上人;苦,苦,苦,不苦如何通今古?”横额曰:“勤苦斋”。
自小老师便讲着勤奋的的重要,老师说“一年之计在于春,一天之计在于晨”,那时确是比较勤奋的,每个小孩为了老师的几句夸奖,几朵小红花就会高兴地蹦蹦跳跳。
后来,初中了,老师没有小红花了,只剩下夸奖,倒也算是勤奋,每天按时上下课,交作业,只是偶尔偷个懒,打个小炒,倒也算是勤,起码“奋”是丢了,“勤”还在。
过了四年高中了,老师不仅没有小红花,连夸奖也是少的可怜。
这下好,就像大家常说的“勤奋”的小人,最终被身体里的那个“懒惰”小人打败了,再也看不见他了。
后来,我才发现,不是“勤奋”小人死了,而是麻木了,每天呆呆地做题、做题、做题…再后来,大学了,发现不仅没有小红花,夸奖,就连老师也没了! 后来我才明白,一直以来起主导作用的并非是勤奋本身而是外来的刺激,连激励自己都是时断时续,更不用说像曹瑞那样努力奋进。
勤为人上人,苦中通古今了。
关于爱情还是先生的《槐园梦忆》。
先生关于爱情在《清秋琐记》里记录了《咆哮山庄》里的一段话“在一个饿人面前,放下孤单的一盘食物,他会集中全部食欲,绝不辜负这一盘食物;而另一种情况则是给他一整桌法国厨师为他安排的筵席,他也许能从整桌筵席得到一样多的享乐,但是每一项食物,在他的关切与记忆中,仅仅是极微小的一部分。
”先生说:“独爱一菜远胜于大吃筵席。
不是饥不择食而是情有独钟。
” 正如有人所说,一生爱一人并不是丢脸的事情。
丢脸的是,你自认为爱了很多人,却没有一个是你真正爱的。
遇到对的人本来就不是很容易,能一辈子对那个爱的人不离不弃,彼此相守相依,才是人生最大的幸福。
一个人不能没有亲情、友情,同堂也不能没有爱情。
弱水三千,只取一瓢。
人生一世,若得一知己,举案齐眉、相濡以沫,便是再大的困难也可迎刃而解。
“好的爱情,是透过爱让你更爱这个世界;而不好的爱情,是透过爱你与这个世界对立”,这人的一番话让人彻醒。
三千弱水中的一瓢,已让我明白天下何川的好,我又何不慷慨地让每一个渴望爱情的人明白,“除却巫山不是云”是因为巫山之云已让天下人知晓这漫天白云的曼妙? 先生与妻子的伉俪情深让人感动,让我忽然觉得,成功有时真的不是一个人的寂寞,而是两个人的执着。
于爱、于名、于利、于情,先生是真洒脱。
真实的人都是血肉之躯,正如真实的先生也会嬉骂如孩童。
尤其是先生讲的那一段关于骂人的技巧真让我觉得先生是那么可爱。
他是一个智者却又像一个孩子,一个可爱、可敬的老人。
书与知识能让一个人成长,即使如此,能遇到一个像先生这样可爱又可敬的智者也是少有的事。
男的先生的文章让人看得酣畅淋漓,不矫情做作,先生真是值得敬佩的人。
梁实秋散文风格特点的有哪些
特点:无奈的幽默、闲适的幽默 非常注意散文的语言艺术,尤其注重发扬本民族的语言传统。
欧美文学的刚直严密、雍容幽默,汉文学的古朴凝练、铿锵顿挫,的亲切、平白风趣,经过他的熔炼,成为一种新的生命。
中很明显的流露出他的清新自然、幽默诙谐的。
的散文,有着十分精彩的幽默,其幽默是一种深沉的表述,是一种显而不露的含蓄的方式。
或许,读先生的作品,你未必会哈哈大笑,但你却必然会心而笑,这是一种幽默的、大师级的人具备的一种超然世外的精神。
梁实秋先生曾经说过,他创作散文时,常常游心物外,所以常常对自身所受的任何伤害多几乎抱着无动于衷的态度,甚至外界的矛盾冲突,都可以成为自我陶醉的机会。
梁实秋先生对于一些不符合他的道德观的很多行为难免会进行批判,但却不会是狠狠的、不留情面的批判,在批判时,不是用尖酸刻薄的词语,更不是破口就骂,而是采用适度的幽默──一种不温不火的讽刺。
他认为“讽刺文学的出发点是爱,不是恨,人性本有缺点,人生本有不如意事,文学家探索人生,热爱人生,看到不合理不道德的现象,则想加以指责矫正,讽刺便是一种恨好的手段。
”这样的幽默的讽刺在梁实秋的雅舍小品系列散文更是有了很充分的表现,此类梁实秋散文式的幽默很多,基本上有以下几种:一种是带苦涩的笑,不得已的无可耐何的笑。
这种笑的含义比较凝重,表达又较为婉转。
这样的幽默多见于其作品如、、、一类以动物为标题的小品文,例如在这篇文章中,表面上看来似在着重张扬骆驼的忍辱负重、吃苦耐劳的精神,实际上却饱含着对人间待遇不公的怨愤,如文中所写到,骆驼这样的动物若是从地面上消逝,可能不至于引起别人多少的惋惜,尤其在当今这个世界,大家都喜欢养善解人意的哈叭狗,象骆驼这样的“任重而道远”的家伙,恐怕只好由它一声不响的从这个世界推下去吧”。
醉翁之意不在酒,作者为哈叭狗的得宠和骆驼的遭人冷遇而大鸣不平,不过是借题发挥,以发泄胸中的不满而已。
梁实秋的这种影射式的技巧、练达而不轻浮的笑,是很合乎其清高的个性合和教养有素的。
其次是梁实秋的作品当中表现出来的一种闲适愉悦的幽默,是一种带着甜味的笑,是发自内心的的一种态度,是一种不俗套的轻松的笑,这样的例子在梁实秋的作品中是随处可见的。
例如《下棋》一文中,写出一对活脱脱的棋迷,令人捧腹不已:“我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中一位棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住:‘你走!那就算是你输了’。
”作者把棋迷放入生死关头,环境对于棋迷来说是极为严峻的,但棋迷的言行却改变了情境的色调,在这里论输赢胜过了求生存,荒谬超越了常理。
棋迷的行为已经使人惊诧,棋迷的对话更令人叫绝,棋迷迷之深在强烈的人物与情境的反差中达到了置生死于度外的境界,幽默也在这里被推向了极致。
从根本上讲,梁实秋既不同意太超脱的“杀死他一大块”,他不动肝火,“草草了事”,让人“觉得索然寡味”的人生态度;又不同意不够超脱的人,“每一着都要加慢考虑”的给人一种沉闷呆滞感觉的人生态度。
梁实秋所向往的是把令人烦恼和痛苦的输赢置之度外,以内心的丰赡愉悦为人生情趣的中和之度。
这种豁达、超然、和谐的审美理想折射在艺术幽默上则表现为适度、静观、平和。
《雅舍小品》中梁实秋表现的更多的是一种闲适的幽默,作者在此类幽默中,闲庭信步,在独抒胸臆中来段幽默,天马行空中显露其修养。
如雅舍中的一系列散文中,作者把一些生活琐事写得有生有色,趣味无穷,把一所破房写成了人人想参观的雅舍,在幽默中显露其深厚的语言的叙述能力。
散文读后感~ 急求
华灯初上,独自漫无目的的游荡在秋意微凉的街,一首深沉而悲伤的歌强行入耳,心脏不禁触动,一种带着酸性的刺痛涌上心田,迅雷不及掩耳得淹没整个心海,、。
许久之后才知,那一首《父亲》。
还记得小的时候,老师让写作文总会让写“我的父亲”或者“我的母亲”这样的题目。
那时候的我们天天和父母在一起,总感觉没有什么,或者不好意思写一些煽情的话语。
等到我们长大了,离开了父母,在经历生活的打磨之后,再回想以前父母的呵护,却发现囊中羞涩,关于父母的记忆是那么稀薄。
“父亲”这个称呼,对我而言有时候真的好陌生,陌生到不知道怎样叫出口,陌生到记不起那么一个可以对应的笑容。
在《诗经·陟岵》中有写儿子出门在外,遥想家人对自己的思念。
写其父,言道:“陟彼岵兮,瞻望父兮。
父曰:‘嗟
予子行夙夜无已。
上慎旃哉
犹来无止
’”儿子在外劳役,其父的殷殷叮咛期盼,让人如闻其声,见其人。
我想每一个父亲应该都有这样的一面吧
印象中,父亲是一个严肃的人,平日里总是板着个脸,我和姐姐都不愿意亲近他,而在乡亲们眼中的父亲却是一个性格温和的老实人,为人和善,不与人争不与人吵。
记忆的书签中,除了因为调皮被父亲狠狠地揍了两次以外,记得最清楚的就是11岁那年,因为和同伴玩出了格,摔裂了腿骨,父亲一个人放下一切带我四处奔走求医。
那年的冬天是我记忆中过的最寒冷的一个冬天。
哪一种寒冷在之后的很多年里我都不曾遇见过,但每一次回忆起来都记忆犹新,好像就在刚在经受过一样。
当时,在我出事后,急坏了家里的所有人,毕竟家里只有我一个男孩子。
在深受中国传统思想影响的农村,我就是家族血脉传承的希望,在那段时间里,父亲放下所有的事带着我四处求医,从乡村郎中到镇上医院,县医院和市医院,几乎走了个遍,可我的情况一直不见好转。
在零几年那会,对于川北一个普通的农村家庭而言,又能有多少积蓄呢
就两三个月的时间,家中的积蓄便所剩无几。
迫于金钱上的压力,我后来被送回到县上的医院治疗。
没有钱住院就借宿在亲戚家里,但毕竟也不能白住在别人家,在那段时间里父亲不断地将家里的东西往亲戚家送,就当是叨饶别人的报酬。
住宿的问题算是解决了,之后就是我数个月治疗时间。
那个冬天,为了节省亲戚家到医院三元的车费钱,父亲每天都会蹬着一辆生了锈的老式自行车送我去医院,然后再接回亲戚家,每日如此往返于两地。
县城地势较高,紧靠青藏高原,所以冬天的气温很低。
记得那一年冬天我冻疮几乎布满全身,痒的时候就像千万只虫子在皮肤里撕咬,难受至极。
清晨,从北方经长途跋涉南下的冷空气让大地披上了白装,甚是好看,但似乎并没有人有心情去欣赏,因为新生的朝阳要融化掉这一抹新装。
在朝阳和晨霜的战斗中,我用围巾多余的部分紧紧的包裹着双手,可双手依旧被冻得发痛发紫。
父亲用力的蹬着车,时不时问我冷不冷。
我被冻得不能说话,只能重重的点一下头,然后用裹了围巾的手抱着父亲的腰,感受着父亲的身体随着蹬车的节奏晃动。
那是我第一次感受到父亲的身体是那么有力量。
气温实在太低,我身体被冻的不断颤抖,父亲脱下他破旧的军大衣把我唔得严严实实,而他则穿着件毛衣继续蹬着车。
还记得有一次,因为我手被冻的太厉害,医院护士找了很久也没找不到血管,就对父亲各种训斥和脸色。
我到现在都还清楚记得父亲当时那充满委屈和愧疚的眼神。
父亲其实很心疼我和姐姐,只是他不像妈妈那样表现出来,他只是默默地关心着我们。
姐姐上高中的时候,他怕姐姐没钱受委屈,就偷偷让妈妈给姐姐拿钱,可就是不自己给,也不表现出他的关心。
还记得‘512地震’当天,当时我和姐姐都在学校,地震时吓坏了父亲,他先是到镇上找到了我,在知道我没事以后,又步行数百公里去姐姐的学校将姐姐接回家。
我不知道父亲是怎样在没有食物的情况下走完那数百公里的,我只知道在大学时候我和朋友骑行五十多公里之后,双腿好几天都酸痛不已。
14岁那年,父亲离开了我们,我对他的记忆也就到那一年就终止了。
走之前他得了一场重病,一场到现在我都不知道具体是什么的病。
他腹部积水,没有知觉,大小便失禁。
在最后的那一段时间里,他记忆也开始消退,记不起母亲,不认识姐姐,唯一记得的就是儿子,他的儿子,可那段时间我在学校,在他还记得我的时候我却不在他身边。
后来,他终究还是忘了我,哪怕我就在他的面前,他都不知道我就是他记忆里的那个“儿子”。
父亲是叫着我的名字走的,在他走的时候记起了我。
在他走之前家人就通知我,希望我能见他最后一面,可我最终还是没有来得及。
我已经忘记了在听到宣告他离去的鞭炮声时我脑子里想的是什么了,也许我当时脑袋里本身就是一片空白。
在父亲走后,母亲为了送我上学,和亲戚去了外地打工,好几年都不曾回去过。
姐姐毕业后去过很多地方,而我一直一个人,从初中到高中再到大学,从少年到青年。
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火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房子。
我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。
不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。
讲到住房,我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三上三下”,“亭子间”,“茆草棚”,“琼楼玉宇”和“摩天大厦”,各式各样,我都尝试过。
我不论住在哪里,只要住得稍久,对那房子便发生感情,非不得已我还舍不得搬。
这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。
……需要别的再问
梁实秋《懒》的读后感
读梁实秋先生的散文,我丝毫读不出那与鲁迅先生论战的犀利来。
在散文里先生是性情中人,是一个有痴、有愤、有忆有乐的亲和老者。
在这里,他可以忘记年龄似孩童般嬉笑怒骂,也可以似孩童般天真可爱。
可字里行间,我又分分明明地知道,他是一个老者,一个睿智的老者。
先生的作品,各有不同却各有着重。
原本不是很清楚的东西,刹那间变得通透且铭记于心。
辟如《清秋琐记》。
大大小小二十七篇小短文,记录了先生在不同时刻与不同书籍相遇后的反思。
足见,先生是一个乐得反省的人。
现在的社会太热了,从冬天到夏天,从白天到夜晚。
太热了,热得人们停不下脚步去总结、去反思不是。
于是,“热”就让人们越来越迷茫,迷茫得看不清、摸不到实实在在的心,最后丢了自己,甚至抛弃生命。
所以,反思是重要的,而先生的反思让我“冷”了不少,让我可以停下步子,去找点什么。
文中有一则是讲勤奋的,我记忆较深。
先生讲述了明朝的一个儒士曹瑞。
“笃志性理,躬行实践,据说其坐下著足处而转为穿,卒时州人罢巷市哭。
”曾白榜一联“勤,勤,勤,不勤难为人上人;苦,苦,苦,不苦如何通今古?”横额曰:“勤苦斋”。
自小老师便讲着勤奋的的重要,老师说“一年之计在于春,一天之计在于晨”,那时确是比较勤奋的,每个小孩为了老师的几句夸奖,几朵小红花就会高兴地蹦蹦跳跳。
后来,初中了,老师没有小红花了,只剩下夸奖,倒也算是勤奋,每天按时上下课,交作业,只是偶尔偷个懒,打个小炒,倒也算是勤,起码“奋”是丢了,“勤”还在。
过了四年高中了,老师不仅没有小红花,连夸奖也是少的可怜。
这下好,就像大家常说的“勤奋”的小人,最终被身体里的那个“懒惰”小人打败了,再也看不见他了。
后来,我才发现,不是“勤奋”小人死了,而是麻木了,每天呆呆地做题、做题、做题…再后来,大学了,发现不仅没有小红花,夸奖,就连老师也没了! 后来我才明白,一直以来起主导作用的并非是勤奋本身而是外来的刺激,连激励自己都是时断时续,更不用说像曹瑞那样努力奋进。
勤为人上人,苦中通古今了。
关于爱情还是先生的《槐园梦忆》。
先生关于爱情在《清秋琐记》里记录了《咆哮山庄》里的一段话“在一个饿人面前,放下孤单的一盘食物,他会集中全部食欲,绝不辜负这一盘食物;而另一种情况则是给他一整桌法国厨师为他安排的筵席,他也许能从整桌筵席得到一样多的享乐
。
雅舍小品主要内容
雅舍小品 《雅舍小品》初版於1949年,收小品散文34篇;续集於 1973年出版,收作品32篇;三集於1982年出版,收作品37 篇;四集於1986年出版,收作品40篇.四集合订本亦於1986 年出版,共收文章143篇. 《雅舍小品》中的「雅舍」,即作者的居室.在抗战期间, 作者因避战火而到了四川的北碚,跟同学吴景超夫妇合资在北 碚买了一幢房子.由於房子筑在路边的山坡上,没有门牌,邮 递不便,便用吴景超夫人龚业雅的名字,替居室命名为「雅舍」. 后来,他应邀在重庆出版的《星期评论》写专栏,以「雅舍小 品」为栏目,每星期一篇,每篇二千字,以笔名「子佳」发表, 写了十多篇.虽然后来《星期评论》停刊,但「雅舍小品」还 是继续写下去,散见於重庆,昆明的一些刊物.抗战胜利后, 梁氏有意把作品辑为一册,交商务印书馆印行.可是由於当时 内战方殷,终因纸张太贵而无法即时出版.直到台湾后,才由 正中书局出版. 内容大要 《雅舍小品》的文章,本来都属於专栏式的作品,而且都 是短篇,没有太大的连贯性.其中所写的,涉及不少作者熟悉 的真人真事.根据作者自述,《雅舍小品》中的作品「虽多调 侃,并非虚拟」,可以看出作品内容的真确性和写作的取向. 《雅舍小品》每篇作品不出二千字,写的都是身边琐事, 生活随笔.既不涉及政治思想,也不谈中西文化问题.全书固 然没有统一的主题,所写的都是独立成篇,而且题材多是随手 拈来的.初看题目时,可能给读者平凡的感觉,但细看内容后, 却又别饶趣味.像《握手》,《理发》,《衣裳》,《女人》, 《男人》,《洗澡》,《牙签》等,平常人绝对想不到这样平 凡的题目,竟然可写出这么丰富的内容.作者在《雅舍》一篇 中说,他的作品是「长日无俚,写作自遣,随想随写,不拘篇 章」的.至於书名用「雅舍」二字,只在点明写作的所在地而 已. 雅舍小品 艺术特色 1. 《雅舍小品》中的作品,是名副其实的小品,虽是「随想 随写」,但写来清新隽永.内容涉及的题材都是平凡不过, 普通人不大注意的,但在作者的笔下却别饶趣味,令人读 后有深得我心之感.可见作者独有的智慧和过人的洞察力. 2. 《雅舍小品》所写的题材虽属於生活琐事,但写来却不会 淡如白开水,也不会板滞如流水帐.梁实秋的散文,能在 平凡中显真诚,於小节处蕴含哲理,是智慧之作.他的文 章最合乎知识分子的品味和格调,既博且雅,一派从容, 篇幅虽不长,但却令人在最短时间内去体会人生,参悟智 慧.他的文章,亲切易读,任何年龄的读者,都会在他那 圆熟,幽默和趣味的文字功力上获益. 3. 梁实秋具有深厚的中国文学基础,又精研西洋文学,在作 品中往往流露出西方随笔式的从容与优雅,虽然生活点滴 都可入文,但下笔却是最道地的中文,在温柔敦厚中又能 力求儒雅简洁,绝无生硬欧化的痕迹



