梁冬私房笔记 庄子的心灵自由之路 梁冬读庄子 有声书
有的 我现在在守诚书院听着
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不
出自《庄至乐》惠子（惠施）听说庄子的死心里很难过。
他和庄子也算年的朋友了，便急急忙忙向庄家走赶去，想对庄子表示一下哀悼之情。
可是当他到达庄家的时候，眼前的情景却使他大为惊讶。
只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆。
庄子就用那根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。
惠子先是发愣发呆，继而渐渐生出不满，最后愤愤不平了。
他怒气冲冲地走到庄子面前，庄子略略抬头看了他一眼，依旧敲盆、唱歌。
惠子忍不住了：“庄子
尊夫人跟你一起生活了这么多年，为你养育子女，操持家务。
现在她不幸去世，你不难过、不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌
你不觉得这样做太过分吗
”庄子听了，这才缓缓地站起身。
惠子朝他脸上一看，方才觉得自己刚才的话有点过火。
怎么能说庄子一点也不伤悲呢
他的脸上，现出一层淡淡的悲切，眼圈也红着。
惠子不觉暗暗叹了口气：“这个庄周，对什么都是淡淡的，以致总让人捉摸不透。
”庄子说：“惠兄，感谢您老远地跑来吊唁。
其实，当妻子刚刚去世的时候，我何尝不难过得流泪
只是细细想来，妻子最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。
在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。
如今又变化为死，即没有生命。
这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。
现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这不是太不通达了吗
所以止住了哭泣。
”
中国文化中讲究“相由心生”，即人的面相能说明其性格或者品德，请问您怎么看待这一说法
“相由心生”这个词大家有一个误解，好象这个相代表是长相，其实不是这样的，是我们所看见的世界就是宇宙在我们眼前的投影，那个叫相，你能看见什么，取决于你有什么样的心智模式，一个人内心有不平感的人，他满眼都看见世界的不公平，一个内心怀着感恩的人，他发现谁都挺值得感恩的，所以所谓的“相由心生”是你的意识雷达决定了你所看到的外部世界。
庄子的“逍遥游”有一个故事，讲一个人有一个很大的葫芦，A说这么大的葫芦没法瓢水，B说可以做一艘船，对于A来说他心里面根本没有船，没有一个葫芦做船的可能性，所以他看到这个葫芦他就觉得没有用。
这个可以充分的说明，心里有什么你才能看见什么。
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庄子与惠子到底是怎样的关系
惠子与庄子的关系，是好朋友，但是很有趣。
虽然感情很好。
但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。
有时两个人在讨论问题的时候经常会抬杠。
秋水 庄子 朗读
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