关于一部历史题材的电影或历史人物传记的读后感或观后感
爱国主义影片《太行山上》观后感 7月17日，学校组织团员青年观看爱国主义影片《太行山上》，影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。
影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物——朱德。
电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。
在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。
从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。
一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗
然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。
大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。
上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。
这种镜头在影片中还有很多。
看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。
我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。
印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。
朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。
在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。
我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。
作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。
那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。
求一本有关历史题材的书籍的读后感（500字左右）
世界上下五》读后感人类进步的阶梯，没有也就没有了人类的文明慧。
自从读了这本《世界上下五千年》书后解开了我心中的许多疑惑，比如说：“三皇五帝”是哪八个皇帝
读了这本书，我知道了是：伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、少皞、太皞。
这本书里有许多历史事件和许多历史人物，他们有着不同的风格：言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。
其中我最喜欢的是机智的管仲，公元前663年，北方燕国派来使者向齐国求援说燕国被附近的一个部落山戎侵犯了，齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的一大隐患，一定要征服他。
”齐国大军到了燕国后发现山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了，追踪的时候又被敌人引进了圈套。
茫茫无垠的黄沙，让人人不清东南西北，大对人马怎么也走不出去。
就在大家一筹莫展的时候，管仲想出了一个主意来，他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在前面带路，也许能走出这个地方。
”齐桓公虽然将信将疑，但也没有其他办法，就叫人挑了当地的几匹老马，让它们在前面走，大队人马跟在后头。
这几匹老马果然走出了迷谷，并且打败了山戎，他表现出来的镇定、机智、智慧，让我感到敬佩 我最不喜欢的历史事件是英法联军火烧圆明园。
1860年10月，继《南京条约》签订以后，英国人越来越不满足他们已经获得的权利，总是千方百计寻找借口，想谋求更大的好处。
于是他们发动了第二次鸦片战争，不久别的国家也趁机派兵入伙，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄。
英法联军冲入圆明园，看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。
接着联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，一万多名英法官兵你来我往，争相入园，各个满载而归。
把园内珍藏的许多孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、金珠珍品、铜瓷古玩抢走。
这还不算，他们认为只有把著名法国大文豪雨果在写给布特勒上尉的信中描写“世界的某个角落，有一个世界奇迹。
这个奇迹叫圆明园，圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”圆明园烧毁才是对中国皇帝产生最大的震动，才能达到并满足他们的无理要求。
于是他们手持火把，在圆明园到处放火，园内的三百多名太监、宫女和工匠全部葬身火海，这座巨大宫苑烈焰冲天三日，余烟月余不息。
火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。
腐朽无能的满清政府马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者的撤退。
《世界上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。
这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。
读《上下五千年有感》我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。
在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。
越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。
后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。
勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。
每天吃饭时都尝尝苦胆。
总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗
就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。
他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。
他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。
经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。
勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
前二次去请，诸葛亮都不在家。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事
”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。
”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。
果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。
从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。
见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
在《上下五千年》里还有许许多多这样有趣动人的故事，有兴趣的话可以买来看看哦
读《改革开放有感》概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。
直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。
从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。
在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。
这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢
首先是经济的快速发展。
1980年，我国工农业总产值是7100亿元（见十二大报告），到2006年，国内生产总值已经达到21.09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。
我国的经济发展之快，被国际舆论视为奇迹。
人民生活普遍改善。
进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。
现在，人民的温饱问题已经基本解决（还留下一个不小的尾巴），广大人民的生活普遍得到明显改善。
这是大家都可以感受得到的事实，不必一一列举。
综合国力大幅度增长。
中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。
人的精神面貌深刻变化。
人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。
过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。
人们敢于独立思考，参与意识大大增强。
什么是中国特色的社会主义呢
以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。
当年，曾说：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。
”（《文选》第3卷第368页）回过头来看，确实是这样。
改革开放是推动中国发展进步的强大动力。
中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。
从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。
实践是检验真理的唯一标准。
以上事实，充分说明了中国的快速发展和巨大进步。
特别要强调的是，生产力发展是衡量社会进步的最高标准。
以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。
科学社会主义基本原理的体现 但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。
有人甚至想当然地列出几条，作为标准，对照现实社会，指责改革开放偏离了社会主义方向。
这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义
这个问题确实很重要，需要搞清楚。
在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。
那么，什么是科学的社会主义呢，老祖宗是怎么说的呢
马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义（从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法），基本的思想和要求是： 首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。
恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。
（见《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页）马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。
要尽可能快地增加生产力总量。
在《共产党宣言》中就提出了这个要求，以后他们又不断地阐述这个思想。
“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。
（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第633页）这是科学社会主义的基本思想。
马克思和恩格斯一再强调，他们的理论是活的行动理论，而不是必须机械照搬的教条，这些基本原理的具体运用，完全取决于人们不得不在其中活动的那个特定的历史环境。
就是说，要从各国的实际出发。
说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”（《文选》第3卷第373页）这是对科学社会主义的新概括，同老祖宗讲的科学社会主义基本原理完全一致，而且有所深化。
长期以来，人们习惯的思维方法，是列举几条特征，来判断社会主义，而不善于从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义。
中国特色社会主义从社会主义初级阶段的实际出发，实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；我们认定发展是硬道理，坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力；我们强调发展生产、改善人民生活，以胡锦涛为总书记的党中央更是提出了以人为本。
总之，中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理，由于是从中国的实际出发，又有鲜明的中国特色。
特别要强调的是，以人为本，用中国语言表达了科学社会主义的基本思想。
以人为本，是科学发展观的核心，应当提升为中国特色社会主义的基本思想。
中国特色社会主义就是以人为本的社会主义。
应当说，中国特色社会主义比传统模式的社会主义，更多更好地体现了科学社会主义的基本思想和要求。
传统模式的社会主义，从消灭了剥削制度、建立了生产资料公有制以及确立了全心全意为人民服务的宗旨来看，都属于科学社会主义的范畴。
但是，由于在指导思想上对什么是社会主义认识不完全清醒，思想僵化，传统模式的社会主义中确有不少不符合科学社会主义的东西，概括地说，主要有：“一大二公三纯”的所有制、计划经济体制、以阶级斗争为纲、高度集权。
通过改革开放，这些不符合科学社会主义的东西，有的相当彻底地改掉了，有的正在改变。
总之，我们的改革开放，改掉的是不切合中国实际的东西，是不符合科学发展要求的东西，而中国特色社会主义更符合科学社会主义的基本原理。
建设中国特色社会主义任重道远 但是，我们要清醒地看到，从传统模式的社会主义向中国特色社会主义的转变还远远没有完成，我们的改革开放任重道远。
观察我们的社会，市场经济体制还不完善，市场秩序还不够规范，市场的发育程度还比较低；传统社会主义模式还有残存，旧体制的思想、观念、习惯、活动方式、领导方法还存在，等等。
还要看到，在我们的现实社会中，还存在一些非社会主义的东西，这主要是指封建主义的残余影响。
曾指出，党和国家领导制度存在官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制现象、领导职务终身制现象、形形色色的特权现象，这些弊端都带有封建主义色彩。
最近揭露出来的山西黑砖窑，是比封建主义还要落后的东西，带有奴隶制的色彩。
以上这些，其性质都是非社会主义的，都在革除之列。
回顾三十年来的改革开放，总体上很成功，但在某些方面也存在失误失衡。
现实社会中的各种关系，最基本的是经济与政治、经济体制与政治体制的关系，而经济体制改革与政治体制改革不够协调，经济体制改革迈出了几大步，取得了突破性进展，政治体制改革却是碎步缓行，进展不大。
“官本位”非但没有削弱，还有增强之势。
目前存在的民生问题突出，贫富差距拉大，为富不仁现象增多，丑恶现象陈渣泛起，社会风气败坏，腐败严重等问题，都同政治体制改革不到位有关。
目前改革处在关键阶段，问题很多，矛盾复杂，难度很大，各种议论纷起，我们要下最大决心，拿出民主革命时期提出将革命进行到底那样的决心、气概和魄力，坚定不移地推进改革开放。
回顾三十年来的改革，我们体会到，从旧体制转变为新体制，从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义，确实是一场革命。
在改革进程中，困扰改革者的一个主要问题，就是“姓资姓社”的问题。
改革从起步时起，就有人指责是走了资本主义道路；改革每前进一步，都伴随着“姓资姓社”的争论。
针对“姓资姓社”的争论，明确指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
”（《文选》第3卷第372页）这就是有名的“三个有利于”标准。
“三个有利于”标准不仅是实践标准的发展，更体现了科学社会主义的基本要求。
“三个有利于”标准是改革思想的精髓。
“三个有利于”标准是廓清“姓社姓资”迷雾的有效武器。
正如有的领导干部所说，这些年，我们就是靠“三个有利于”标准壮了胆。
坚持改革开放，就要坚持以“三个有利于”为判断标准。
我们看到，有的文章谈论改革，洋洋万言，引了不少的话，但就是不讲“三个有利于”标准，真是咄咄怪事
不赞成“三个有利于”为判断标准，必然要另立判断标准，这是挑起“姓社姓资”争论的习惯做法。
实践已经证明，离开“三个有利于”标准谈改革开放，很可能南辕而北辙。
在这个问题上，我们的头脑要保持清醒。
恩格斯说，社会主义“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。
这是科学社会主义的一条重要原理。
我们坚持改革开放，完全符合科学社会主义原理的要求，也适应了社会主义制度发展的内在要求。
中国特色社会主义在改革开放中形成，在改革开放中发展。
只要我们坚持改革开放，中国特色社会主义必将会取得更大的发展和进步。
1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程
30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想
改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年
幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍
中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国
改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年
自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧
97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下
改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年
1983年，同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来
高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名
伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置
改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年
从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国
2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实
改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年
1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位
而今年，在108天之后，奥运大幕将在中华大地上拉开，我们将成为奥运的主人
急求一篇看完历史电影的观后感
看了这部电影，我为邓世昌浓弄的爱国情意所感动。
电影描述了1894年，日本在中国领海内肆意挑衅。
北洋大臣极力主张求和。
致远号”管带邓世昌主动请缨，海战中，邓世昌代替旗舰指挥作战，率领“致远”号官兵英勇战斗，把敌人打得落花流水。
后来因为炮弹已经打完了，邓世昌做出了一个重大的决定：撞沉敌舰“吉野”号。
做出了这个决定后，全舰无一人退缩。
但是在追赶“吉野”号时，不幸被鱼雷击中，全舰官兵壮烈牺牲。
到现在这部展现以失败告终的的悲壮史诗 还时时刻刻震撼着我的心灵
自以来的，是一部饱受帝国主义列强凌辱瓜分的剧辱史，也是一部中国人民前仆后继英勇抗击帝国主义侵略的斗争史。
爆发于十九世纪末的，虽然以中国的失败而告终，但影片在表现这一历史悲剧时，则突出了中华民族不屈的民族精神，气势磅礴地谱写了一曲爱国主义颂歌，把一段本是灰溜溜的历史，塑造成了一件亮晶晶的杰出艺术经典。
发生在一个世纪前的甲午海战，一直是我中华民族的耻辱。
日本自从1868年以后走上了军国主义道路，他看到欧美殖民者纷纷侵占中国领土，也对中国虎视眈眈，1894年，日军挑起了侵略朝鲜和中国的。
甲午海战这一个历史事件，悲壮地歌颂了海军将领邓世昌，水兵王国成等中国广大爱国官兵在黄海海战中顽强的战斗精神和的英雄气概。
体现了伟大的爱国主义精神，在我国反侵略史上谱写了光辉的一页，同时也揭露了帝国主义者的侵略本质和清廷的昏庸腐败，暴露了慈禧、、方伯谦等民族败类卖国求荣的丑恶嘴脸。
关于中国的惨败，我认为有以下几个原因： 1、最根本的原因是社会制度的差异。
日本在以后，走上了快速发展的资本主义道路，不但摆脱了半殖民地的地位，而且成为，而中国正处在晚清统治下的，成为列强瓜分的目标。
2、清朝统治的腐败。
慈禧、等人寄希望于外国调停，没有把 立足点放在自身力量上来。
据说日本为了备战，天皇带头捐了4万元，日本各界更是竞相倾囊，而慈禧太后为了举办万寿庆典，挪用了1500万两海军军费，以致于北洋水师缺银少饷。
3、直接原因是指挥不当，贻误战机。
李鸿章避敌保船，不准海军出战，最终丧失了制海权。
本来中国国力和军事实力并不比日本差，中国经过洋务运动，重工业和军事都取得不少发展，日本由于是新兴的资本主义国家，重工业比较薄弱，其实力于中国不相上下，本来可以一战，但由于指挥者缺乏预见，准备不足是战争失败的认识原因。
经过甲午海战，对中国对日本都产生了深远的影响。
对于中国，被迫签订了又一个丧权辱国的条约，使中国的半殖民地半封建化大大加深，清政府已经完全成为列强统治中国的工具，甲午海战的失败，使洋务派“自强求富”的梦想最终化为泡影。
自此，列强掀起瓜分中国的狂潮，而勇敢先进的中国人，也在血与火的交织中奋勇抗击，和争取民族独立，拉开了义和团运动和辛亥革命的序幕。
对于日本，不但扩大了殖民地范围，战争赔款也使日本的经济飞速发展。
自此，日本走上了对外侵略扩张的道路，在全世界的范围内与列强争夺殖民地的斗争也日趋激烈，为发动新的战争作了准备，最终形成了法西斯策源地，为其上世纪30年代大举侵华埋下了伏笔。
110年前，在我国黄、渤海水域爆发了震惊中外的甲午海战，那是场刻骨铭心的战争，给中华民族带来的创伤，至今仍隐隐作痛。
110年的国耻，提醒我们“生于忧患，死于安乐”，100年的屈辱，我们将永不忘记。
今天，我们要学习邓世昌那种气壮山河的英雄气概和坚强不屈伟大精神，现在，我们的国家强大了，她的强大靠的不是别人，靠的正是这一代又一代的人的勤奋与努力。
当然还有那在战场上付出了生命与鲜血的英雄人物。
我们将高喊着“振兴中华”来祭奠那些在战争中为国捐躯的民族脊梁
电影：东京审判 观后感 600字
这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对中日本首要战犯的国际审判过程。
为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。
中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。
很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。
其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想和法律观念的人。
他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。
它严重地破坏他国的，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。
今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价
他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。
作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
希望可以帮助你啊，望采纳啊
历史电影观后感
《火烧圆明园》观后感 1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。
圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。
我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。
我想，是个中国人。
就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧
这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 对于圆明园，我是心存骄傲的。
不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目
但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。
当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。
一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。
总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。
这是拯救，而不是抢劫。
”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。
不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。
我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧
毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了
可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。
他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。
他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗
没有记载，这不是小人的做法吗
敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。
他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀
那毕竟已是历史，是不可改变的。
现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。
我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。
成为我们加油的指引标。
历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。
但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。
我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。
从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史
我们应该有奋斗的决心。
来
为了中国的以后，我们努力奋进吧
关于中国近代史的电影观后感
甲午风云观后感 中国人都不想怀念以前的悲惨，因为我们落后，我们在挨打。
我 们在解放后的快速发展，使得我国家越来越有世界大国的风采。
可是 居安思危方能成奇远，回顾历史才能成其高。
不准备就会落后这是定 律。
日本的侵略太夸张了。
它的夸张不在于它的强大，而在于它要侵 略的明显态度。
那么明显的态度下侵略竟然成功了。
这代表一个国家 的懦弱，也代表一个国家的腐败。
所以中国的几十年被掠夺被侵占是 必然的。
虽然中国有无数能人志士想要反但是在上层的压力下却 成了找死的行为。
上层并不考虑失败的后人民的悲苦，他们只考虑能 不能继续享受。
所以甲午战争中就有很多人受到不公平的待遇，在现 在应该是英雄的人物，可是他们只能在那里去承受着无奈的痛苦。
所 以缺乏预见，准备不足，片面委曲求全是战争失败的主要原因。
甲午战争使中国的半殖民地化大大加深， 给中国带来了太多的痛 苦。
当时中国并不弱小，据资料比较中国的海洋战舰并不比日本差， 可是输的那么惨。
最激烈的黄海海战更惨，缺乏预备使带船的邓世昌 都没有办法，只有选择自尽来报国。
一个民族要有骨气，活着的人一 定要有骨气。
甲午战争中人民群众和爱国官兵反侵略、反投降的爱国 主义精神以及清政府的腐败无能都在甲午风云中淋漓尽致地表现了 出来。
我国历史是屈辱的，没有人能改变，也没有人可以否定。
可我国 人民也是坚强的，在这么长时间我国人民没倒下，不断的发展中站得 越来越稳。
现在我们的国家强大了， 由过去外国瞧不起的 “东亚病夫” 到今天的“体育强国”这有着无数人的努力。
国家不能在不改忍让的 地方忍让，否则国家就是一片被侵略地。
很多方面都面面俱到很难， 所以在大方向上国家不能错，每个人也不能错。
所以面对现实我们只有拼搏，不能输给自己
历史电影观后感
一段不能忘记的历史-电影《南京》观后感1937年的冬天，日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。
在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。
在南京实行“三光”政策，杀光、烧光、抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀；为了打发时间，强奸妇女，最令人发指的是，当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩，有已婚的妇女，更有60多岁的老妪
幸存者在讲述当时的情景是，不禁泪如雨下。
就在南京城的人民们都绝望的时候，由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。
他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。
而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了25万南京人民。
日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。
100个绑成一路，到了扬子江边的时候就10个帮成一堆，一个士兵负责一堆。
最开始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。
整个扬子江边惨叫连天。
30分钟过去后，日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中，淋上汽油，然后焚烧。
短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民。
在漫长的70年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。
我扪心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据
又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助
不，我不能。
忘记历史等于背叛。
我不知道这是谁说的，但这句话我却一直难以忘记。
看完这部电影，也要我产生的巨大的内疚感，我何德何能，竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。
每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服，没钱的时候伸手向父母要就可以，饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。
可是我却在安逸的生活中沉沦了，险些忘记了历史。
而作为一个生活21世纪的青少年，我们又应该怎样做呢
是盲目的抵制日货
是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂
还是对曾经的历史一笑而过
都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，搞好学习。
虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。
所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。
这就是我们没有忘记历史最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。
因为，不愿背叛，所以，选择铭记这段历史。
谁知道王愿坚的《灯光》的资料
速度 在线等啊
王愿坚的作品 灯光阅读指导 《灯光》是阅读课文，课文内容主要是写作者对往事的回忆。
教学中，要让学生独立阅读，找出课文中哪些内容对现实的描写，哪些内容是对往事的回忆，分析作者为什么会产生这许多联想，从中领会革命先烈们的伟大精神。
读《灯光》，回答问题： (1)课文主要写了一件什么事
作者是怎么想起这件往事的
(2)“多好啊
”这句话在课文中共出现了几次
分别是谁在什么情况下说的
体现了人物怎样的思想感情
提示：第(1)问要求概括课文主要内容，并理解课文如何由写现实过渡到回忆。
第(2)问要求对比分析“多好啊
”这句话在文中出现的场合，体会说话人的心理，通过对比，理解课文的中心思想。
答案要点：(1)课文主要讲的是解放战争时期，郝副营长非常向往孩子们在灯下读书的生活，以及在战斗中英勇献身的故事。
作者是看到天安门美丽的灯光，并听到“多好啊
”这句郝副营长说过的话后想起这件往事的。
(2)共出现两次。
第一次，是天安门广场上一位游客见到美丽的灯光时对天安门夜景的赞叹。
第二次，是郝副营长在战斗之前看到一本破书插图中孩子在电灯下读书的场面时说的，当时他对和平、安宁的幸福生活十分向往，希望我们的下一代能在电灯下幸福地学习和生活。
[编辑本段]《灯光》读后感 《灯光》读后感我们看书、学习和工作大都离不开灯光，提到灯光，我不犹得想起了大作家王愿坚写的一篇课文-----《灯光》。
这篇课文是一个动人的故事，主要讲了，八路军突击的事情，让部队找到突破口，为了今后的孩子能在电灯下读书，他不惜牺牲了自己的生命。
本篇文章有两处地方，使我又感动又深有体会。
第一处：“赴明儿胜利了，咱也能用上电灯，让孩子们都那样亮的灯光底下学习，该多好啊
”我读了这句话，我知道郝营长对胜利充满了无限的信心，同时也期望自己用上电灯，孩子们也用上电灯，在明亮的灯下学习、读书。
我感到了郝营长他很关心下一代，为了让孩子在灯下学习，他要在战争中取得胜利。
郝副营长和我比，我则显得很渺小，因为我不懂得关爱他人，自从“见了”郝副营长，我就要学习他关爱他人的品质。
第二处：“这位年轻的战士不惜自己的生命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
”我读到这里很感动。
郝营长牺牲了，可他的牺牲是为了孩子，为了让他们用上电灯，在灯下学习，所以他的牺牲是光荣和伟大的。
他在牺牲前想的还是孩子，关心的还是他人，这种高尚的精神深深的将我折服。
同时我又觉得很惭愧，以至一时说不出话来。
郝副营长牺牲前还没见过电灯，真实有点遗憾。
我见过电灯，所以一点也不遗憾。
但我也要珍惜美好的时光，不留一点伤感。
全文读完了，郝副营长的崇高品格和他心中的电灯，一直刻在我脑海深处，永远牢记,牢记在心。
爱国主义电影观后感（500字左右）
爱国主义电影观后感500字范文爱国主义电影观后感500字(一)10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上&ldqu;大扫荡&rdqu;实施了三大策略：&ldqu;杀光、抢光、烧光&rdqu;。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的&ldqu;扫荡&rdqu;粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平!爱国主义电影观后感500字(
