狼性教育读后感
[狼性教育读后感]前几天在书店看到了一本格格不入的书：特大的版本、黑黑的封面、上方一条昂天长啸的狼、下方一对黄底黑珠的斜眼吊睛射着寒光，狼性教育读后感。
这样的一本书确实让人眼前一亮。
本以为是一本靠新奇来猎取读者的一本书，随手翻看，却让人难以释手，一下子紧紧的抓住了我。
书中介绍了几名插队的知青到大草原后，从内心的深处对草原狼、草原马、草原狼的认识，并结合自己成长的过程，历数了狼性在生命成熟以及历史变迁中不可或缺的地位。
下面结合自己读书的感悟和在教学过程中体验，谈谈感受。
一提到狼性，我们更多的是想到凶残狡诈狼心狗肺狼子野心狼狈为奸。
很少有动物得到人类如此的仇视
由此想到现在 我们的教育体制中，最终的教育结果往往是这样的：一个个生动活泼、天性好奇的孩子，在我们的喋喋不休的教诲中，变得一个个温柔的如同绵羊。
这样绵羊般的孩子成了父母的骄傲，老师的宠儿。
好像这就是我们教育的成功。
而我们视为野狼般不可驯服的孩子，成为了教师父母头疼的难题。
然而如果我们看看我们教育的长期效果。
我们也许应该为自己的教育而惭愧。
就我教的去年的毕业生作为例子，那些乖顺的绵羊般的好孩子，毕业后很少能够回到学校，热情洋溢的来找老师叙旧。
而在我们的冷言热讽、甚至拳打脚踢的恶劣环境中成长的曾经不可驯服的狼们，却变得一个个格外的驯服，格外的知道感恩。
狼变成了羊，羊却狼心狗肺。
这也许对我们这些教育者的最大的讽刺
我们再看看我们曾经的同学，温顺的绵羊们毕业后，也许都能找到一个比较好的工作，在工作中也是勤勤恳恳的老黄牛。
可能够在工作中出类拔萃的却寥寥无几。
而那些狼们却有不少在凶险复杂的社会环境中能够独当一面，事业有成。
当然，这样的结果是有很多的因素影响的。
可我们从狼性与羊性的教育出发，也许我们会看得更加清楚。
我们对孩子的教育从小就是尊规守纪，服从指挥，这样的教育让我们的孩子中的自由的狼性受到了严重的压抑。
在压抑中，一部分孩子猎奇、主动、自由的狼性日渐枯竭，成为了我们公认的好孩子。
若如一只只得绵羊，乖巧、温顺
在我们圈好的草地上，悠然自得的吃草。
而当我们的小羊日渐长大，一下子进入完全不可预知的社会中时，它们不知所措。
因为它们的性格已经变得过于绵软，面对纷繁复杂的大千世界，它们呆若木鸡。
如果大环境好，依旧有一片好的草原，也许还可以一辈子默默吃草，可一旦外界环境发生剧烈改变，这些没有丝毫狼性的绵羊，只有任凭环境的随意宰割。
再看看我们的小狼们，从小就具有不可驯服性，调皮捣蛋，惹是生非，让我们头疼不已。
可我们回过头仔细想想，他们做的不过都是一些微不足道的小事。
孩子天性就是有主动、率真、猎奇狼性。
可我们却对这些进行残酷的镇压。
在这样的环境下，宛如凶险的草原，小狼们都在想方设法的生存下去，那些保持狼性的孩子，正如得以生存的小狼，它们的智慧不断的增长，它们对环境的适应与认知能力更加的强悍。
随着慢慢的长大，它们真正进入草原，它们感到并不陌生，它们的狼性已经使它们有充足的自信去面对茫茫前路中的所有不可知。
他们游刃有余，他们逍遥自在，他们成为了这个世界真正的主载者。
教育的天职是让孩子的天性得到最大的发展，尤其要注意的是孩子自身的天性。
而不是我们强加给他的。
当然不能随他所欲，我们要做的是合理引导，而不是野蛮压制。
愿我们的孩子，生命血液中的狼性不要磨灭，这是我们教育者应该理性的认识的，也是为了孩子的明天所要深深考虑的
狼是世界上最好奇的动物之一。
它们永远不会漠视周围的一切，一根骨头、一只鹿角、一块野牛皮、一颗小松果，甚至野外露营者遗留的登山背包，狼都会细心地把玩。
只要是它们感兴趣的东西，都会反复摆弄，仔细琢磨，直到琢磨出道道才罢休。
好奇是铸就成功和杰出的最重要因素。
人类社会的发展就是因为无数次好奇：无数次因好奇而探索，并在探索中发现奥秘，从而不断进步和发展的。
人在幼儿时代，也像狼一样处处充满了好奇，对什么事都想弄个明白。
而在应试教育的环境中，孩子的考试分数压倒一切。
父母往往会压制孩子对分数以外的好奇心，这样会很容易扼杀孩子的兴趣和创造能力，甚至埋没天才。
著名教育家卢勤认为，孩子能不能成功关键就在他的能不能早一些被发现，能不能被父母所注意、所重视。
考试的分数不能代表孩子的能力，兴趣才是孩子提高能力的动力，才是事业成功的基础。
4、鼓励孩子竞争机遇总是青睐那些时刻准备竞争的人，同时机遇也常常伴随着风险。
狼的危机意识强烈，时刻保持着竞争势态、战斗状态，时刻准备着应付危机。
结果，它们处理危机、应付风险的能力非常强，经常化险为夷，战胜对手。
父母要培育孩子的竞争意识，督促他们抓紧时间，广泛学习，增强实力，以竞争的心态时刻准备着接受各种挑战，像狼一样成为强者。
5、让孩子学会尊重只有尊重对手，才能充分了解对手。
狼尊重对手，所以从不打无把握的仗，在激烈的生存竞争中，总能战胜强大的对手。
真正的强者是尊重对手的，因为只有对手才能证明强者存在的价值，读后感《狼性教育读后感》。
父母也要学会尊重孩子。
前苏联著名的教育家马可连柯曾经说过：一个家长对自己的要求，一个家长对自己家庭的尊重，一个家长对自己每一个行为举止的注重，就是对子女最首要的，也是最重要的教育方法。
每一个孩子都应该有自己的个性，有自己的隐私，有自己的选择，只要是正常的，当父母的都应该予以尊重。
同样，孩子在学校也应该受到尊重。
6、让孩子自由成长自由的天地是强者生存的土壤，父母要想把自己的孩子培养成为生活的强者，就应该多给他们一些自由空间。
孩子处在年少好动的阶段，渴望自由是他们的天性使然，父母无论把他们看管得多紧，他们还是会想方设法去冲破种种藩篱和桎梏的，就像笼子里的狼，不管你给它什么好吃的，它们永远都会处于不安分状态，不愿享受被限制自由的富贵。
7、培养孩子的纪律观念狼是非常有纪律的。
在狼家族里，任何一只狼违反了纪律，都有可能被彻底赶出狼家族。
因为崇尚纪律，狼群在任何时候都能做到步调一致，形成群体的战斗能力。
遵守纪律不仅仅是一种行为，还应该是一种思想观念，有了这种观念，才能在任何场合把遵守纪律转变为自觉行动。
孩子具有良好的纪律观念，不仅可以营造起良好的学习氛围，还可以给自己提供人身安全的保护符。
8、让孩子诚信地生活狼的生活环境异常复杂，它们不仅要面临着猎物缺乏的考验，在捕猎中面临着强大对手的拼死抵抗，还有落入人类陷阱的危险。
但在这种复杂而恶劣的环境里，狼仍然一如既往地向后代灌输诚信观念。
而人类却并非都能如此。
不少家长理直气壮地说，现代社会这么复杂，孩子太老实，容易上当受骗。
孩子的安全比什么都重要，之所以默许孩子不诚信，是为了增强他们的自我保护意识。
其实，避免自己受伤害的方法不是撒谎，也不是刻意回避，而是培养自己自我保护的能力。
以牺牲诚信为代价躲避社会上可能出现的危机，无异于抱薪救火，让大家互不诚信，互设陷阱，结果人人自危，影响整个社会的和谐发展。
9、培养孩子的沟通能力人类的误解远远要比狼多，但有不少人并不重视彼此之间的沟通。
父母不妨学学狼的做法，经常跟孩子沟通，了解孩子的想法，同时，让孩子了解自己的想法，相信两代人之间的误会或矛盾会很快消除。
10、鼓励孩子向狼学习团结合作狼在自然界里本身并不是最厉害的动物，单打独斗，老虎、狮子、豹子、野猪、野牛都比它厉害，但若是群体作战，即使老虎碰到了狼群也要退避三舍。
几只分散的狼，一旦组合在一起，就会变成一个非常有力量的团队。
这就是团结的力量。
每一个人都是社会中的一员，都要学习和生活在一定的集体中，都应该对自己所在的集体尽一份责任，所以每一个人都要具有团结合作的精神。
父母教育孩子千万不要忽视了这一点。
11、培养孩子狼一样的责任心狼为了狼群的生存，会努力履行自己的职责。
在狼家族里，每一只狼都能意识到自己对狼群的重要性，每一位成员都必须对自己的群族负责。
它们在同伴遇到险情的时候，会毫不犹豫地上前营救。
对于狼来说，履行责任就是它们的天职。
功劳和责任总是一对孪生兄弟，只有承担大责任才有可能建立大功劳。
不积硅步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
培养孩子的责任心应从日常生活中的点滴开始，父母要尽量少为孩子包办代替，让他们多动手，多动脑，学会对自己的行为负责。
只有对自己负责的人，才有可能对社会和家庭负责，并有所作为。
12、鼓励孩子像狼一样关注细节一树一菩提，一沙一世界，生活是由许多细节组成的，忽视细节容易导致千里之堤溃于蚁穴。
前苏联著名教育家马可连柯说：孩子智力开发与艺术素质培养固然重要，但生活习惯的教养也绝不能忽视，教育必须从细节开始。
父母培养孩子关注细节，应该从日常生活着手，让孩子注意生活中的每一个细节，于细微处见真功夫。
事实上，许多成功的父母教育孩子都是从日常生活中的细节着手的。
13、教育孩子像狼一样不拖拉效率是竞争中决定胜负的关键因素之一。
拖拉导致我们不仅仅是拖延时间的制造者，而且还是受害者。
拖拉不仅影响效率，而且是谎言和借口诞生的温床，是滋生懒惰的温床。
父母培养孩子，必须想办法帮助孩子克服拖拉的习惯，绝不让孩子因拖拉而变得懒惰，因懒惰而变得碌碌无为。
14、培养孩子狼一样的耐性在应试教育的环境中，从很大程度上讲，孩子们比拼的是耐性。
或许许多没有考上大学的孩子也非常聪明，或许不少考上了大学的孩子智力平平，但是由于彼此的耐性不同，其最终结果也迥然相异。
成就最钟情于那些能够持之以恒做好某件事情的人，无论学习、工作、生活，都是这样。
父母教育孩子，必须培育孩子良好的耐性。
15、训练孩子狼一般的受挫能力父母在孩子遭遇挫折时，不仅要教他们学会正确面对，鼓起克服困难的勇气和信心，甚至可以对孩子进行挫折教育，培养和增强孩子面对挫折时的心理承受能力和应变能力。
16、让孩子懂得感恩世界上没有无缘无故分爱。
从严格的意义上讲，缺乏感恩意识的孩子，无论他的能力多么出色，是难以成为真正意义上的强者的。
父母要想把自己的孩子培养成一个强者，必须培养他们的感恩意识，感恩父母、感恩社会、感恩大自然，感恩每一个人。
17、让孩子学习珍惜让孩子学会尊重财富，珍惜金钱，教育孩子学会花钱，培养孩子的理财能力。
最后一章讲到，榜样是最好的教育，父母要争取成为孩子最好的榜样。
狼性教育，让孩子成为强者的教育，如果每一位父母真的用心去做，坚持不懈地做，把孩子培养成生活的强者绝不是不可能的事。
而作为人类灵魂工程师的我们，探索怎样才能培养社会需要的合格人才呢
是我们值得深思的问题
13回答者： 218.58.160.* 2009-8-26 两小二辩日三次运用了什么句式 感到生命渺小的人,才会以巨大的慈悲心反观一切生命。
上学路上 阅读用波浪画出文中描写爷爷外貌的语句,想想有什么作用
狼辙的读后感
近日，拜读了2004年十大书之一《腾》，心灵被作者描写的蒙古草原古狼深深震。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧
一、发扬团队精神草原上，草原狼是最团结的群体。
这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。
因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。
蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
”从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。
狼群为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。
当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。
这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢
我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。
在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。
只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识危机，是锻炼强者的摇篮。
广阔的草原，危机四伏。
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。
狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。
在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。
国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。
因为世界也选择强者。
国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。
而人呢
不进取，也就是自甘被淘汰。
所以，改革，就是要把人变的更强。
不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。
狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。
狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。
草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。
蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。
这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。
生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。
愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭
今天读了姜戎的 狼图腾 ,与其说读,不如说补.因为几个月前就在家乐福的书架前读过一半.从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触.于是平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔.最终还是一个电话把我从书里拉了回来.今天补读这本书,却是越读越不忍心看下去.不是别的原因,而是因为狼的命运.起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读 狼图腾 ,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.狼是智慧的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.狼是团结的.它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵.朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事,一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战.然而,他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案.当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人.说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是 风吹草低见牛羊 的壮丽景象.湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气.但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳.因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原.因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化.狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所.所以狼也间接的控制着蚊虫的数量.可见.狼是处在草原生物链上最重要的一个环节.如果没有狼,草原也就不复存在.生活在草原的牧民是非常了解这一点的.所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼.人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年.狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系.毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了.他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲.当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻.我再也读不下去了.这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物.罢了,罢了,不读也罢,就让草原的腾格里来惩罚那些在草原展开屠杀的人好了,就让黄沙掩盖那些所谓的文明好了.种什么样的因就得什么样的果.人类......哎~~~~~ 平衡才能和谐 ——狼图腾读后感 狼图腾这本书已经出了有一段时间了，但是我在最进刚读完里面的所有文字，字里行间都透露出，作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活；增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。
作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。
书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神， 在那个中国经济大萧条时期，中国经历转折变革的前夜，中国失去了多少的东西还换来了，今天GDP的飞速增长，人均生活水平的提高，但是中国的今天还是，超过了红线贫富差距极大，这一点也说明了中国的经济就像环境一样严重的不平衡。
每一种环境都需要有一条生物链来平衡，草原的生物链的高级别是狼，地球的生物链则掌握在人类的手中，不能因为农业重要就大力的发展农业，农民大力的优惠使农民的人口大幅的增加，甚至遭成土地频繁荒化，农业人口向侵占游牧民族的领地一样在一次的大举进攻城市，带领着他们的超生游击，农民都进入城市成为城市人，他们的土地干什么，慌着吗
还是叫城市人去种。
而当环境破坏到现在这种程度人们还刚刚开始有了微弱的环境意识，很欣慰还能有一点环境意识比没有强，当沙尘暴一次次的袭击我们的生活，我们还想起那辽阔的草原应该保护，还想起那令我们心旷神怡的大草原，还开始大量的植树种草恢复植被。
当经济发展作为我们主要的目标的时候，有多少利益熏心的老板为私己的利益而破坏环境，向河道中排污和向空中排放废气，污染了我们的天空，当有人问道，你们这样干就不怕后代没有好的生存环境吗
他们的回答令人发指，我还管后代啊，我找把我自己的孩子放国外去了等我在挣两年钱，我也去国外了，那边环境好，我还管这边的环境啊。
这种人大有人在这也就是我们中国人的略根性。
也是农耕民族的一个特点啊。
游牧民族不会把东西干绝因为他们知道只要赖以生存的东西还存在他们也将会有很好的生活。
日本那么一个小小的弹丸之地竟然现在也在世界强国的地位中正因为他们体内流着海洋游牧民族的血液，狼性的血液，无论在那都会有很好的体现，无论商场中的，商狼，还是海洋狼、草原狼、森林狼，甚至土狼都有着很强的学习力，团队精神，和智慧的头脑，他们知道如何得到自己需要的东西，知道如何控制自己的欲望，如何实际得到提升和成功。
人家现在是买煤炭埋在海里留给后代用，而咱们这是为了利益大量的开采，来满足现在的私生活，书中的包主任就是一个典型的例子。
现在大多先进的西方国家也多是游牧民族血统和有着狼性的民族，他们真正的讲民主，讲法律，而在中国这种方式还是需要很长的时间的变革的及使我们的脚步迈的在大，也还是需要时间的。
中国的民主到什么时候还能实行起来，、从小学现在灌输孩子的思想就是要送礼，全部的班里的职务全部都是老师们内定完在走个形式叫孩子们投票最终选谁还是老师说的算。
这是什么养的教育环境啊，只是简单的例子还有很多这种事情，类似这种事情在狼图腾这本书里也可以体现。
读后感：《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人,草原狼艰难,丰富而又让我们觉得新奇的生活.作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上.撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:认识自己的周围环境只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击.狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上.而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有 知己知彼,方能百战百胜 .如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能 龙游浅滩遭虾戏 了.讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法.开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成.真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击,精妙的设围,细致的观察,营造了 山雨欲来风满楼 的压抑,紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳,放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已.这动静之间,却将草原狼卓越的智慧,耐性,组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来.人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己.危机意识 狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的.变幻莫测的草原气候,恶劣的草原环境,各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死,冻死,打死的境遇中.现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍.所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言 战战兢兢,如履薄冰 .所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能. 背水一战 , 破釜沉舟 勇气和血性当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈.当狼袭击马群时,它甚至可以选择最 的自杀式打法.当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难.狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来.草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去.有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战.只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长.团队精神读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力.狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利.比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱.更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序, 猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱.现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的.所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益.
小狼小狼读后感
《狼图腾》读后感（一） 这是一本纪实体的长篇小说。
这本书书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视
原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。
从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。
但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。
只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》读后感（二） 《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生
《暖狼》读后感
授人以鱼不如授人以渔，下面提供关于读后感的写作方法：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：要弄懂原作读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
要抓住重点读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
要真实自然就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
千万不可有假大空的嫌疑。
狼图腾的读后感
狼图腾读后感 <<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。
因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。
于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。
其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。
然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。
小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。
然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。
这种文体也能当作小说发表，我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。
在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。
说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。
看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。
书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。
先看作者着力刻画的蒙族人物。
全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。
现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。
既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢
勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。
本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。
小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。
其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。
只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。
至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
最后想提醒作者的是，谈论本国历史也就罢了，非要把欧洲发展史、近代的俄罗斯、日本发展论也套入自己发现的所谓终级真理论证，最好还是先去学学世界历史。
温暖的狼,读后感。
急
温暖的狼,读后感什么是读后感
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感怎么写
读后感的基本思路如下： 简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
以上这些内容就是关于如何写作读后感了，写作有两个角度，三种方式，以及自身特有的写作思路，相信大家只要是按照这篇文章教给大家的方式，你一定可以在阅读完一篇文章之后，写出合格的读后感出来的，注意有感而发。
荒原狼 读后感400 中学生
小说的主人公哈勒尔是个正直的作家，他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。
一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和 “狼性”并存的荒原狼。
之后他应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独；回家时他遇到酒巴女郎赫米纳，获得肉欲欢乐；经赫米纳介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，他在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。
但当他看到赫米纳和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫米纳杀死。
小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被认为有“超现实主义”风格；托马斯·曼称它为“德国的尤利西斯”。
这本小说反映黑塞在1920年代心灵所面临的危机。
黑塞在1926年曾接受心理治疗。
他的医师是容格的学生。
这篇小说明显受到容格分析心理学的强烈影响。
全书主题是容格式的心灵成长，称为个性化或自我实现。
这本小说的中心人物哈瑞·黑勒是黑塞本人第二次婚姻触礁后的写照。
习惯于布尔乔亚生活的哈瑞，其深入又独立的思想使他看出德国受到军事与工业势力的影响与控制，正一步步的迈向战争。
他和平主义的意见与周遭平庸的布尔乔亚格格不入。
缺乏家庭温暖又无社交活动的哈瑞在强烈理性又孤立的生活中，已经不知道感觉与感情为何物。
他只觉得心中有一只原始有野性的荒原狼，时时会不由自主的爆发出来。
一方面他是受良好教育的知识分子，另一方面他是冲动直率又孤僻的荒原狼。
深陷入矛盾接近自杀边缘的哈瑞依靠他本身无意识中的阿尼玛与自性引导调和心灵中的理性与感性。
根据容格的分析心理学，本书是黑塞本人的独白。
几乎所有情节都是他心中的挣扎。
书中的人物是他本身心灵中的原型： ·哈瑞是有意识的自我。
他是受良好教育的温和知识分子。
·荒原狼是无意识中的负面的阴影。
它是冲动直率又孤僻的荒原狼。
·赫尔米娜是阿尼玛。
她是哈瑞心中的女性性格，是创造力与智慧之源，在这里是他调和矛盾之旅的向导。
·莫扎特是心，或自性。
本书中的不朽者相当于容格分析心理学中的老智者。
给哈瑞条约与引哈瑞入舞厅的皆可视为哈瑞的自性。
·巴布罗是一个很会体验生活的爵士乐萨克斯风手。
他具有哈瑞想要成为的性格。
在魔术剧场中他是主人，是另一自性。
·玛丽亚是一个理想的女友，提供包括性爱的爱情，却不要求哈瑞负任何责任。
魔术剧场中种种矛盾的组合，让哈瑞认识自己内心的矛盾与多面性。
读者可看出容格式的心灵成长。
有意识的自我靠无意识中阿尼玛与自性引导与启发而认识自己的矛盾，进而化解矛盾以达到自我实现的境界。
狼妻读后感五十字
最近我看了一本书叫，这本书深深地吸引了我，并感动了我。
在这本书中不仅讲了，还讲到了很多关于动物的故事，它的作者是著名的动物学家及动物小说大王---。
这个故事讲的是一只公狼被捕兽铁夹夹死了，作者为揭开狼家庭的秘密，披着狼皮乔装成公狼来到即将分娩的母狼身边。
让他惊讶的是，母狼竟然接纳了他。
他履行公狼职责，为母狼和刚出生的三只崽提供食物，并照顾它们母-子。
长大了，动物学家完成了考察任务，即将结束“狼丈夫”生涯。
就在这时，母狼突然将他扑倒在地，尖利的狼牙无情地瞄准了他的喉管，一场惊心动魄的人狼搏杀旋即展开……就在这千钧一发之际，料想不到的事情发生了，作者抓起那半条金丝猫尾砸到黑母狼脸上的一瞬间，勾起了母狼对往事的怀念：眼前这位披着狼皮的人——它的假丈夫，毕竟在它分娩最需要帮助的时候，帮助照料过它们；如果没有他，它的三个小宝贝早喂了金猫了，是他救了自己的孩子。
它受到了良心的谴责，终于不忍心对这位披着它老公皮的人下毒手，并且当一群狼想要侵犯他时，是黑母狼保护了他，使他不受到伤害。
我看得都惊呆了
这篇文章不仅让我领略了一只狡猾而聪明的母狼，还让我欣赏到了一只贤惠的母狼。
最重要的是，让我对这只狼妻的仁义产生了深深的敬意。
其实，母狼早就知道了作者不是它丈夫的真-相，在它的眼里，作者就是一个用心险恶，乔装打扮混进狼窝的敌人，甚至是杀夫的仇人。
然而，它接纳了他，并成功地利用了作者，渡过了难关，它的三只崽已经长大了，它自己也能够单独猎食了，它不再需要他，就像冬天过去后不再需要一件破棉衣一样。
这压在心底两个月的仇恨才终于爆发。
显然这位狼妻既是一个天才的演员，又是一个能忍辱负重、委曲求全的母亲，一位伟大的母亲，真令我感动。
这让我想到了我们的母亲，她们不也是这样吗
从我们呱呱坠地那一刻起，母亲就不知疲倦地为我们日夜操劳，含辛茹苦，任劳任怨，义无反顾地用她那无私的爱为我们遮风挡雨，嘘寒问暖。
如果哪天，世界上只有一种爱存在的话，我坚信，那一定是“母爱”!我原以为狼是残忍和邪-恶的化身。
现在看完故事，我才对狼的认识有了改变。
我看到，原来狼也是有感情，懂得感恩的。
狼身上的母爱与感恩的品质很值得我们学习。
我想，作为人这样一种更应该懂得感恩与报答，做人一定要知恩图报
这篇故事还告诉我们在任何时候，我们还应该不计报酬地多给予别人一些，你自己也一定会得到更多的爱、感动与激励。
