读书的重要性
多读书,增加一卷气,保持心静如水、人淡的心境.书取知识的渠道,提素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生.正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散.读书至少可以增长知识,去除无知；提高素养,除去愚昧；充实生活,丰富精神；滋润心灵,减少空虚；淡定从容,明辨是非.读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈. 1. 读书可以让人滤除浮躁 读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受. “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.读书最难做的“涵养之如不识字人”.读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”. 有人说得好：浮躁的社会,心静者胜出.读书的力量常常不是通过肉体感官体现,而是源源不断地潜移默化.书中有人,人在书里,书人合一.这“人”,是作者,更是阅读者.读《巴黎圣母院》,在道德与罪恶的较量中,一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多,给美的分类提供了更多的可能.读《史记》,在历史长河中闪现的各色人生,我们不免要思考生与死的大问题.读《少年维特之烦恼》,读出了纯真的青涩之恋,读《飞鸟集》,读出了博爱和仁慈,读巴金《随想录》,沉重得忧伤,在忧伤在奋进.所有的好书,都将给我们的骨骼补钙,给心脏输血,教会我们怎样靠近本真生活.这种美,源于广袤的自然,成熟于和谐社会,浸润了思考的智慧,所以它的力量得以永恒传承. 读书,让人任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之.读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻.正气在身,淡泊名利,无欲则刚,无欲则静,心态平静,心有定力,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊,浮躁会远你而去. 读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外.读书,是一种精神的跋涉.一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩.读书若水,川流不息,潜移默化,润物无声. 2. 读书可以让人丰富知识 有人说的好：“一个人的知识越多,越感到自己的无知.”也有人用圆表示过自己的知识,圆越大,与外边的接触就会越多.真是的,书越读就越觉得读得少,越读,就越觉得有读不尽的书. 书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉,质同金玉,价值无量.读书价值连城.正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高楼,书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.”读书,有如同最高尚的先哲们携手共游,飞越无数迷人的仙境和神奇的国土.读书,让人变得懂事、文明；读书,让人变得高尚、完美；读书,使人类走出了蛮荒；读书,使人类有了自己的历史…… 读书,有如最美丽、最优雅的思想交流.读书,不仅可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画…… 书,记载着历史,反映着当下,思考着未来.一位先哲说过：“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子；多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子——过去、现在和将来.”读书之美,更多的在于未知.对于思想的穷人,读书是一件多么奢侈的事.我们所未曾历练的神秘,给阅读构成了挑战,作者在颠峰冒险,读书者在迷宫探险.如果说已知是种存在,是事实,未知的东西则不断地修正读者认识的偏差,反复校正前路的风景,引领人类的物质和精神走向. 3. 读书可以让人灵魂纯洁 读书,是在剥除心灵中的障碍,使人的心胸变得空旷,加法慢慢变成了减法.读书使人心灵优雅.行为的优雅是表面的优雅,真正的优雅是灵魂的优雅,优雅的生命源于优雅的灵魂,优雅的灵魂源于优雅的书籍. 多读书的人,情怀开阔,境界高远,心无挂碍,思无羁绊,心态平和.俗话说,腹有诗书气自华.多读书的人,谈吐风趣,举止得体,情趣高雅,自有生活的品位.读书是与高尚的灵魂沟通,与优雅的品德对话,读书不仅是高雅的休闲,倘若细细品味的话,还可以让思想有一点余香,情绪有一点缱绻,当然,灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来,使之心灵更纯洁、更美丽. 4. 读书可以让人坚定信念 书,是前人智慧的结晶,是智者真知灼见的积累.书中讲述着一个个鲜活的历史故事,记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训.只有借助前人的肩膀,才能使人站得更高,望得更远.学习经验,吸取教训,书便能使人心智聪慧不轻信,满怀自信不盲从.著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说：“许多事情,过去有过；许多问题,前人想过；许多办法,曾经用过；许多错误,屡屡犯过.多读书,就会更多地懂得先前的事情,使自己不至于轻信,不至于盲从.” 读书,能够帮助我们走出自我的狭小,回首历史长河,触摸时代的脉搏,关照广阔的生活；当我们在读书与思考中,流连在每一条真理、每一个美好思想、每一幅富有震撼力的场景之中时,那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时.所以,读书对人的影响不只在于增长知识,也不只在于“立言”,还在于使人学会高尚,领略境界的高远和胸襟的开阔. 生在狭小的盆中,你不甘蜷缩,你把根伸向大地深处,汲取甜美的清泉,你把生的气息呼向宇宙的漩涡,你高昂着头,微笑,你坚信自己会开出最美的花朵.生活中,总会遇到失败.然而这时,读书能坚定信念,在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功.读书,则可以增长生活智慧,加深对人生的理解和思考,选择和坚定自己的理想信念.人生需要不断读书,和着生动的实践,心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善. 5. 读书可以让人明辨是非 读书使人明辨是非,胸有主见,不断完善自我,给人一种成熟和值得信赖的印象.书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景,千姿万态；书籍指引我们度过难关,书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日,书必将各种信念注入我们的脑海,使我们的脑海充满崇高欢乐的思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华. 我们的内心世界将因读书而广博,因读书而更会做人、更会做事,从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台.人在社会中生活,不可无礼.人生的态度可以充满激情,可以有张有弛,可以与人不睦和投缘.也可以性如烈火,不去温良恭俭让,但心中不能没有正义,不能没有是非观念.有的人轻视文化,对人无礼,不受社会规则制约,正是不读书,没有教养的具体表现. 6. 读书可以让人提升才华 “书犹药也,善读之可以医愚.”书籍可以告诉人们许多相关的知识,让人在阅读中受到感动、教育和启迪.人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的,多读好的文章可以净化人的心灵.书本是文化、经验和知识的载体.读过的书不是一去不返的黄鹤,可以反复拜读,春华秋实,深刻印象留在记忆里,滋润着心田.杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的说法,书读得多了,知道的事情就多,思路非常开阔,解决问题的能力当然要高于常人了. 7. 读书可以让人修身养性 胸无江海心难阔,腹有诗书气自华.陋室常余书卷在,清心自有墨香来.读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知. 有心灵的和谐,便有一份明朗的心情,一份坦荡的胸怀.在迷路的时候,有一份必胜的信念；在遭遇黑暗的时候,便有一缕明媚的阳光照射.“静以修身,俭以养德”.读书,如森林氧吧和甘泉,改善人的呼吸和血液——润物无声的供给人心境中的氧气,人的神韵里平添了坦然和自信.读书的作用近似于中医调理,于无声处给你强身健体的滋养和补充. 8. 读书可以让人享受人生 “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”.读书,不仅可以丰富人的精神世界,更是陶冶情操的最为重要的手段和方式. 在读书时,使我们感觉到人生的旷达与况味,潇洒而坦然；咀嚼平凡而伟大的生活,白鹤有白鹤的生活,狮子有狮子的生活,海豚有海豚的生活,壮阔是大海的生活,而优雅是小溪的生活.读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动,读书是精神的享受,是乐趣,冲淡了人的烦恼和无奈. 在读书时,使我们领略到书境中的美妙与欢乐,那里有暧巢,抚慰我们烦躁的孤寂的心灵；那里有旷野,拂荡我们困狭的倦曲的胸襟,那里是无声的,却有喁喁低语,袅袅清音；有仰天长啸,惊涛拍岸；有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣.那里是无影的,却有旷代知己,咫尺情侣,有千种风情,万般景观,令人心神摇荡,目迷神驰.那里是无嗅的,却有青草芳菲,有汤药辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的气息.那里是廉价的,即使我们囊中羞涩,它也不拒绝我,它能赐于我们“千钟栗”,“颜如玉”“黄金屋”,却能使我们成为富有者.那里也并不遥远,不必到虚无缥缈处寻求,它可以随时依伴我——在灯下,在榻上,在旅途中,在青晨的林间,在冬夜的炉旁.走进书境,我们将会拥有绚丽的世界,它将给我们以精神的愉悦和美感,放开倦怠的思绪,用平常的心去感受每一天的生活,然后我们也会发觉,这种生活也有着美的感觉,在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂. 读书是一种享受.读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.读书有时辛酸,有时激愤,有时痛苦,有时快乐,有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物,觉得她或他就是自己一个遥远的亲人,情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物.就这样,亦真亦幻、似远似近,阅读为生活又增添了别样的内容.我们不知不觉间,走进了自己情感的密林深处. 人生之美,美在心灵；书香熏染,完美人生.书是生命的矿物质,她挺起了我们不屈的脊梁；书是人生的维生素,她迸发了我们无穷的力量；书是生活的美容师,她赋予了我们青春的时光；书是最好的调味酒,她滋润了我们气质的芳香.感受生命的喜怒哀乐,咀嚼生活的酸甜苦辣,品味人生的悲欢离合,搏击命运的风霜雨雪,大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣,是任何东西所不能替代的. 读书是一种品质,读书是一种责任,读书是一种情怀,读书是一种境界.“展一卷书,神与之交,气与之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如梦如冥,大汗淋漓,口存余香,乐至醍醐灌顶,物我两忘”,读书,不仅可以使我们摆脱愚昧,洗去心灵的尘埃,走向文明；她更加赋予人才识与智慧,给人以信念与力量,通向成功、走向快乐的阶梯,那么我们还有什么理由来懈怠自己疏远读书之心呢?让我们静心用心读书,提升自身的素质,净化灵魂,驱心魔,斩恶魔,戒浮躁,祛贪欲,让蓝天更蓝,让自然更绿,让社会更优,让人心更纯,让世界更美
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① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。
“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。
② 风紧紧抱着一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。
连用“抱”“甩”“摔”几个动词，还有“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
比喻、拟人和反复。
“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。
“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念 1红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般. (作者运用比喻的修辞手法,把农村妇女那疑惑的目光比喻成利剑,十分精巧.利剑仿佛要从你的外表刺入你的内心,要解剖出事情的真实情况.) 2他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来. (表明此时信客并没有拿定主意要不要拿出书信,然而面对同乡的无情无义,信客却一反常态,表明信客憎恨丑恶,很有正气.) 3信客对他非常恭敬,请他不必把过去的事情放在心上. (面对曾经使他心灵蒙受阴影,人格受到侮辱的同乡,信客不但没有半句责怪,而且对他十分恭敬,这是一位多么宽厚仁义,善良厚道的人啊.) 4他能不干这档子事儿吗?不能,说什么我也是同乡......堆在他的肩上. (通过对信客的心理描写,表现了信客的宽广胸怀,表现了信客的任劳任怨.) 5他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影. (这足以见得信客的宽容仁义,为他人着想) 6此后来更发了一笔大财,那位时髦女郎......使他深受感动. (那位同乡是自己良心发现了吗?不是,分明是被信客的行为,品质所感动,使他认识到了自己的过错.)
2字词语大全
夕颜 秋 蝉羽 浴兰 沉鱼 落雁 闭月 羞花 静微 艺雅 卉馨 轩然 子茹 萦绕 静谧 流凨 羽翼 蔓延 浅唱 轻盈 黯淡纯洁 涤荡 皓月 思琪 绚烂 郁葱 寂寞 尘世词语 疼痛 猜测 奔腾 丑陋 长久 模仿 固定 寒冷 恐惧 奇怪 整齐 漂浮 特殊 虚假 遥望 微弱 消灭 珍贵 祝愿 缠绕 颤抖 抚摩 拉扯 柔软 明亮 宽敞 黑暗 破旧 美好 飞翔 挖掘 搜索 期待 盼望 祈祷 微小 捕捉 思忖 思量 思想 思念 思绪 思索 思维 思考 思辨 思路 思慕 思逸 思齐 思远 思春 思韵 思虑 思辩 思玄 思恋 思凡 思致 思惟 思潮 思忆 思元 思绎 思域 思永 思怀 思越 思纬 思理 思莼 思服 思咏 思愆 思议 思秋 思言 馨香 飘散 舒展 娇美 神韵 恬静 醉人 素雅 娇嫩 幽香 淡雅 朴素 花瓣 花蕊 花粉 鲜花 怒放 含苞 孤单 孤寂寂寞 寥寂 寂寥 落寞 孤独 寂静 僻静 宁静 寂然 清静 沉寂 沉静 安静 孤立 伶仃 孤单 零落 落莫 动静 呼吸 朝夕 取舍 善恶 兴衰 祸福 甘苦 彼此 首尾 褒贬 吞吐 黑白 是非 多少 真假 虚实 反正 生死 悲欢 前后 始末 早晚 昼夜 曲直 东西 善恶 南北 开关 左右 眷恋 留恋 依恋 迷恋 自恋 爱恋 失恋 贪恋 思恋 热恋 怀恋 初恋 顾恋 流恋 恋恋 悲恋 相恋 婉恋 忆恋 积恋 恳恋 情恋 凝恋 耽恋 欣恋 绻恋 感恋 单恋 遐恋 嫪恋 安恋 慕恋 兴奋 快乐 喜悦 愉快 畅快 欢畅 欢喜 欢腾 欢快 欣喜激奋 激昂 激情 敬佩 佩服 崇拜 钦仰 惊恐 惊慌 惊吓 惧怕 恐惧 胆怯 畏缩 发慌 心慌 恐慌 激怒 恼火 怒斥 怒吼 震怒 气愤 担忧 发愁 犯愁 忧伤 忧愁 忧心 愁闷 悲伤 悲痛 悲惨 悲凉 哀伤 哀怨 忧伤 伤感 瘦削 憔悴 俊美 恬静 慈祥 苍白 白皙 清秀 光滑 英俊 红润 挺直 扁平 小巧 笔直 端庄 秀气 秀美 巧嘴 朱唇 苍白 红润 干裂 娇嫩 整齐 整洁 雪白 焦黄 洁净 蓬松 鲜嫩 粉红 通红 红嫩 滑润 滋润 干巴 干裂 干燥 蜡黄 洁白 炭黑瘦弱 矮小 苗条 丰满 强壮 清秀 单薄 文弱 干瘦 轩昂 解释 文辞 短语 单词 词组 词汇 字眼 范例 语素 丰富 信息 组成 最小 最大 造句 单位 构成 方式 可以 神奇单纯 自由 单音 双音 多音 可以 山高 水深 天高 地厚拥有 凑整 仿佛 苍茫 参差 上面 前方 内部 中间 方位名词:学生 老师 群众 老头 妇女 同志 叔叔 婶婶 爸爸 妈妈哥哥 弟弟 姐姐 妹妹 事物 蜗牛 猎豹 棒球 足球 蓝求 战机 飞机 地球 思想 中学 物理 科穴 碗盘 竹筷 上午 下午 过去 将来 早晨 午夜 三更 甲戊 世纪 今天 昨天 动词:行为 跑步 唱歌 喝水 敲门 吆喝 踢求 生长 枯萎 发芽结果 产卵 喜欢 气愤 觉得 思考 厌恶 存现 消失 显现丢失 幻灭 使令 使人 让座 命令 禁止 勒令 能愿 如会 愿意 能够 宁可 表示 状貌 特征 状态 气急 怒火 高兴 形容:高大 高瘦 矮胖 粗细 强壮 性质 香甜 漂亮 圆滑 机智单调 快速 浓厚 肥满 许多 迅速 悄悄 量词 单位 公尺分寸 公里 公斤 一两 一辆 一角 一元 一次 一趟 一下回声 一幢 一座 代词 代替 我们 你们 它们 她们 大家 咱们 疑问 谁的 什么 怎么 哪里 何以 这里 那里 那边拟声 模拟 声音 轰隆 淅沥 噼里 啪啦 哗啦 叽喳 啪拉 哄堂 开怀 笑颜 笑容 喜笑 欢声 笑语 眉开 生气 火冒 雷霆 欣喜 心情 词汇 忧愁 丧气 雾气 满腹 满腔 愁肠百结 欲断 寸断 九转 百愁 心事 阴郁 忧心 如焚 愁绪三七二十一 不二法门 不擒二毛 丁一卯二 丁一确二 独一无二 二把刀 二八佳人 二分明月 二惠竞爽 二虎相斗，必有一伤 二龙戏珠 二人同心，其利断金 二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二心两意 二姓之好 二一添作五 寡二少双 贵贱无二 国无二君 毫无二致三七二十一 不二法门 不擒二毛 丁一卯二 丁一确二独一无二 二把刀 二八佳人 二分明月 二惠竞爽二虎相斗，必有一伤 二龙戏珠 二人同心，其利断金 二三其德 二三其意二竖为虐 二桃杀三士 二心两意 二姓之好 二一添作五寡二少双 贵贱无二 国无二君 毫无二致 划一不二金钗十二 接二连三 君命无二 九牛二虎之力 家无二主两面二舌 器二不匮 七十二行 十二金牌 识二五而不知十三平二满 誓死不二 三心二意 三下五除二 说一不二数一数二 说一是一，说二是二 三占从二 天无二日 闻一知二心无二用 一不做，二不休 一差二错 一佛出世，二佛涅盘 一分为二一干二净 一客不烦二主 一来二去 一雷二闪 一清二白一穷二白 一石二鸟 一身而二任 有死无二 一退六二五言无二价 有一无二 知其一，不知其二 只知其一，不知其二
中学生必背古诗词100首
中学生必背古诗词100 《诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
淑女，好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
汉乐府 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲
李延年 北方有佳人 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国
佳人难再得
曹操 观沧海 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年， 壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
嵩里行 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
短歌行 对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依
山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹植 七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
古诗十九首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁
所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老
陶潜 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
清晨开叩门，倒裳往自开。
问子为谁欤，田父有好怀。
壶将远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷
且共欢此饮，吾驾不可回。
故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言， 觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
读山海经 精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待
庾信 寄王琳 玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
谢朓 玉阶怨 夕殿下珠帘，流萤飞复息。
长夜缝罗衣，思君此何极。
薛道衡 人日思归 入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
北朝民歌 敕勒歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮至黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮宿黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金析，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌
王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
山中 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
陈子昂 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
张若虚 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张九龄 望月怀远 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
孟浩然 春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。
临洞庭上张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
王之涣 凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王翰 凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
王昌龄 出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
从军行 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
采莲曲 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
王湾 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
崔颢 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
骆宾王 咏鹅 鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
贺知章 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
回乡偶书 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
新嫁娘 三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
望夫石 望夫处，江悠悠，化为石，不回头
山头日日风复雨，行人归来石应语。
李益 夜上受降城闻笛 回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
王维 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
山中 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
观猎 风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
相思 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
李白 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
故人西辞黄鹤楼，。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
早发白帝城 朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
子夜吴歌?秋歌 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽， 总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征
闻王昌龄左迁龙标遥在此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
劳劳亭 天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
峨嵋山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
塞下曲 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为折楼兰。
登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
送友人 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
山中与幽人对酌 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
韩翃 寒食 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
虞世南 蝉 垂緌饮清露，流向出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
杨巨源 城东早春 诗家清晨在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
郑谷 鹧鸪 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
莲叶 移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。
宣宗时宫女 红叶题诗 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
杜甫 望岳 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
赠花卿 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
蜀相 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
绝句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
丽人行 三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有
翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见
珠压腰际稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞控不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遢实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔
绝句 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
孤雁 孤烟不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
江畔独步寻花 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
江畔独步寻花 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，。
登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
兵车行 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头， 古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
高适 别董大 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已，天下谁人不识君
岑参 逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风卷红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
走马川行奉送封大夫出师西征 君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连线旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
韦应物 滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
闻雁 故园渺何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
孟郊 游子吟 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
柳宗元 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人， 唉乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
柳州二月榕叶落尽偶题 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
张继 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
朱庆馀 闺意献张水部 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
韩愈 早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
卢纶 塞下曲 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
司空曙 喜外弟卢纶见宿 静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
刘禹锡 望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河上，同到牵牛织女家。
乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
秋词 自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
竹枝词 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
再游玄都观 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
白居易 赋得古原草送别 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
忆江南 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
池上 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
池鹤 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事
怅望青田云水遥。
观刈麦 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
暮江吟 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
花非花 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦无多时，去似朝云无觅处。
李绅 悯农 锄和日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
杜牧 山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
过华清宫绝句 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
赠别 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
陆龟蒙 白莲 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
无情有恨何人觉
月晓风清欲堕时。
胡令能 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
雍陶 题君山 烟波不动影沉沉，翠色全微碧色深。
应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
李商隐 乐游原 向晚间不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
嫦娥 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
乐游原 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
赠荷花 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
唯有绿荷红菡萏， 卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人
分析《虞美人》（春花秋月何时了）所表达的思想情感
李煜《虞美人》赏析虞美人 ·李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
【赏析一】此词大约作于李煜归宋后的第三年。
词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。
那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。
但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。
同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。
可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。
这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。
因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。
由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
【赏析二】作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。
正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。
《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。
这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。
“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢
一语读来，令人不胜好奇。
但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。
问天天不语，转而自问，“往事知多少。
”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。
自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。
让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味
一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情
东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。
“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。
“不堪回首”，但毕竟回首了。
回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。
想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。
“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。
以上六句在结构上是颇具匠心的。
几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。
一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。
“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。
如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。
最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流”。
以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。
刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。
这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。
把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。
愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。
形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。
以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。
全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。
难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。
南宋名家之词，有篇而无句。
有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。
”（《人间词话》删稿之四○） （蒋雅云）【赏析三】这首词，是李煜被俘到汴京后所作。
开头说，春花秋月的美好时光，何时了结。
因为一看到春花秋月，就有无数往事涌上心头，想到在南唐时欣赏春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看见春花秋月。
在东风吹拂的月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。
那里宫殿的雕栏玉砌应该还在，只是人的容貌因愁苦变得憔悴了。
倘若要问有多少愁苦，恰恰象一江春水的向东流去，无穷无尽。
一江指长江，用一江春水来比愁，跟南唐故国金陵在长江边相结合，充满怀念故国之情。
宋代王绖《默记》卷上：“又后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。
太宗闻之，大怒。
又传‘小楼昨夜又东风’及‘一江春水向东流’之句，并坐之，遂被祸云。
’王国维《人间词话》：“尼采谓一切文学，余爱以血书者。
后主之词，真所谓以血书者也。
宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》词亦略似之。
然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦，基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
”李煜被毒死，跟他写这首词有关，这真是用血写的。
所谓“有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，就是说，李煜这样的词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。
再如故国的美好景物已经不堪回顾。
故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。
再象以一江春水来比愁。
整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。
这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。
宋朝陈郁《藏一话腴》：“太白(李白)曰：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。
’(《金陵酒肆留别》)江南李主曰：‘问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。
’略加融点，已觉精采。
至寇莱公(准)则谓‘愁情不断如春水(《夜度娘》)，少游(秦观)云‘落红万点愁如海’(《千秋岁》)，肯出于蓝而胜于蓝矣。
”这里对这首词用“一江春水向东流”来比愁作了评论。
李白的诗句是写别情的长可以跟东流水比，诗在金陵写的，这个东流水是指长江。
李煜的词，是在汴京被拘禁中写的，他看不到长江，长江成为他怀念故国的一部分。
因此李白的诗是用眼前景物来作比，李煜的词是用远离自己的长江来作比，在这个比喻里就有怀念故国之情，情思更为深厚。
再说，“一江春水向东流”，比东流水”的形象更为鲜明。
又“东流水”是比“别意”的“短长”，“一江春水向东流”是比愁的无穷无尽。
这是两者的不同处，说明李煜的故国之痛更为深沉，并不是“略加融点”。
寇准的词：“日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。
”这是用春水来比柔情，这个柔情也指别意，跟李白的句意相同，可以说是摹仿李白的词意。
“如春水”，也不能与李煜词句相比。
秦观的词句：“春去也，落红万点愁如海。
”是写“离别宽衣带”的离情别绪，再加上伤春，加上“镜里朱颜改”的憔悴，配上“落红万点”，确是名句。
不过李煜的词写的是亡国之痛，比离情别绪更为深沉，也写“朱颜改’，是结合亡国之痛来的，加上“一江春水向东流”的形象鲜明壮阔，从情思到形象，也不是秦观的词句所能比。
（田德义）四、 具体研习重要的文句1、 提问：“春花秋月”本是美好的事物，词人为什么希望它结束呢
明确：它的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物也将在词人的心里改变颜色。
原来锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的的事物不如结束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢
明确：“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。
如后宫佳丽的簇拥，高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感等等。
3、“问君能有几多愁
恰是一江春水向东流”运用了什么样的艺术表现用法
请同学们几个这方面的事例。
明确：运用比喻将抽象的感情具体化]。
显示出愁思就象那春水一样汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
无怪王国维评价说：“后主之词真所谓以血书者也。
”法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。
”李白的“白发三千丈，缘愁是个长。
”李煜的“离恨恰如春草，更行更远还生。
”李煜的“自是人生长恨水东流。
”李白的“君不见高堂明镜悲白发，早如青丝暮成雪。
”等等。
五、 发挥想象，试译这首诗，尽量把悲愤凄楚的感情表现出来。
春花开落秋月圆缺年年岁岁，往往复复到何时才算完呢
人生短暂，转眼多少往事成空。
小楼昨夜又东风，不忍回首啊，月下故国在我手中毁灭，宫中亭台楼阁也许还在吧，只是流连于那的人容貌已改，人生就意味着无尽的悲愁，若问你的愁苦有多少，我知道，恰如一江春水不分昼夜，滚滚东流。
六、 总结全诗。
这首《虞美人》充满了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。
一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。
李煜这种纯真感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此付出了生命。
法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。
”这首词就是这样的不朽之作。
虞美人》教案教学目标：1、将李煜的词纳入中国古代帝王诗歌文学这个背景中去品味，增加其文化积淀韵味和历史厚重感。
2、知人论文和读文识人结合，使这一课不仅仅停留在诗歌本身技巧、语言等分析上面，也倾向于挖掘诗歌内在的人文精神。
教学时间：1课时一、 导：1、在历史的那一端，间或几个帝王也拿起笔，写一些表现人物情感的合韵或不合韵的句子，自然引起人们更多的关注，这就形成了一种十分独特而又悠久的文化——中国古代帝王文学。
帝王诗歌之作，当推汉高祖的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
全诗直抒胸臆，格调高昂，气势雄浑，给帝王诗歌开了个好头。
可惜这位马上得天下的皇帝对于诗文小道并不放在眼里，除了这首作品外，其他成就也有限。
在帝王中，才气最高的要数李后主了。
今天，我们就来感受一下这位南唐后主的词艺。
二、 背景及作者介绍1、清代赵翼有诗：“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”唐诗过后是宋词。
好诗在唐代已被诗人们写尽了，宋代文人就另辟蹊径，使词这种文学形式趋于完善、臻于完美，达到了空前的繁荣，使宋词成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。
2、李煜，是五代最有成就的词人。
也是整个词史上一流的大家。
李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别绪。
亡国后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情，亡国之恨，成就很高。
《虞美人》就是其中最著名的一篇。
978年7月7日（七夕）他的生日，他与家人歌唱他的新词《虞美人》，触怒宋朝皇帝赵光义，下令将其毒死。
李煜死的很惨，死时年仅四十一岁。
3、问：那这首词到底是一首什么词呢
竟会招来杀身之祸
二、读1、学习诗词，先从诵读开始。
请两位同学来朗读这首词，其他同学在听读过程中，要注意比较，评析谁朗读得更好。
（一男生、一女生诵读）2、他们读得怎么样
应该什么样的感情
——低沉、凄凉，在声调曲折有致3、怎么样才能处理好作者的这种情感
A、 把握节奏：“语气可于四字作逗，或上二下七，但终以一气呵成为佳。
”B、 把握词语：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。
这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界。
4、再来试试读读。
（一张一弛，一顿一挫，好象把我也带入到那个忧伤的世界了，这才是入情入境、高质量的诵读。
还有没有同学向他挑战
）5、听录音。
小声跟读5、一起背诵，背诵的时候争取眼前能浮现出词中的景象。
三、析1、要朗读得好，必定要把握全词的情感核心。
请问，文中哪个词可以概括全文的感情。
2、大家说说李煜的愁有哪些。
（板书“愁”）A、往事之叹；B、亡国之恨；离开君主宝座的失落，没有了妻妾的幸福，家已经支离破碎。
对往事的怀念，命运越来越差。
C、离家之痛3、这层层叠叠的愁，铺天盖地，接踵而至，真是“这次第，怎一个愁字了得”
真是“剪不断，理还乱”无限忧愁，虽然真实存在，但毕竟过于抽象。
那么，问问大家，4、作者是怎么样来写“愁情”的
选取典型的景物，如春花秋月表达忧愁。
（春花秋月是美好的事物，能直接表现愁情吗
结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。
虚实结合。
对往事的回忆，引起现在的愁苦，前虚后实。
春花秋月、往事、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水 作者运用这么多意象，创设了生动形象的一幅幅画境：春花秋月图、小楼东风图、故国月明图等。
A、春花秋月与往事的对比（锦衣玉食，后宫佳丽，尊严、自由、生存的安全感等）\\\/小楼东风与故国明月的对比 \\\/雕栏玉砌与已改朱颜——真是“物是人非”——思国B、“故国不堪回首月明中”“春花秋月何时了”―――“月”的意象的沉淀意义。
（怀念故乡，怀念亲人等）“举头望明月，低头思故乡” “月是故乡明” “海上生明月，天涯共此时”小结：可谓比喻含泪，对比生情。
我看除了对比、比喻外，作者的发问也很有特色。
先问天：“春花秋月何时了
”再问人：“往事知多少
”最后问自己：“问君能有几多愁
”可以说是，问天天不应，问人人不知，问己泪满面。
层层叠加，曲折回旋。
最后以“一江春水”作结，这哪是一江春水啊
简直就是一江愁水，一江苦水，使抒情达到了极至。
5、这首词到底是一首什么词，竟会招来杀身之祸
本词表现了一个亡国国君的故国之恋。
念念不忘过去的美好生活，念念不忘东风是故国吹来，春水又向故乡流云，这在宋太祖看来是不是会有“东归故国”之意吗
可以这样说，两个“东”字，断送了一代文章圣手的性命。
四、评1、我还想问问：同学们是如何看待李煜的“愁”的
这是封建帝王的愁，不值得同情。
谁叫他声色犬马，不务正业呢
\\\/我觉得这愁愁得美。
因为它很有人情味，人性化。
\\\/我也是“哀其不幸，怒其不争”吧。
我说说我的看法：我无暇去责备他纵情声色以至丧失了南唐美丽的山河，我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
这种花帝王之愁为凡人之愁的做法，已经总艺术从审美的角度深深感染着古往今来的李煜的读者。
再由审美的通道回过来看，我们又能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望，苦难风流的大哀伤，那叹息般的眼光，丁香般的惆怅——如果说，我们要同情李煜的话，那只能是审美上的同情，而不是道德上的怜悯。
2、词家中不乏“写愁”高手，如寇准“愁情不断如春水”（《夜度娘》）；秦观“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”（《江城子》）；李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”（《武陵春》），等等。
窃以为他们或不够“鲜活”，或不够“含蓄、深邃”，“愁”之意境均不及后主词。
作者将一腔愁绪化为有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰盈而且沉重。
这哪里是江水，分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。
这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。
比喻，使得抒发的感情兼有了无边的广度。
3、后人总结说，这首词的风格凄丽。
李煜的词缘何显得如此凄丽
从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李煜天上地下的身世沦落以及内心的巨大沉痛，绝非常人所能体味点滴。
如果以亡国为分界线，对照李煜前后期的词作，我们能否可以这样说，是亡国的代价成就了一位可追唐诗的伟大词家
这也让我想起了《吊屈原赋》里的经典诗句：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘明失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；李煜后期词，多折射出词人内心的亡国之痛，把传统诗歌里的那种个体间的离愁别恨升华为对故国家园的思念，境界豁大而深远。
王国维评价说，“后主之词，真所谓以血书者也。
”四、比1、这首词的词牌名为《虞美人》，大家可否想起什么
明确：虞姬，项羽的宠姬，常随项羽出征各地。
公元前202年，项羽被刘邦军队围于垓下。
夜饮中，项羽慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
美人虞姬和之： 汉军已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生。
在四面楚歌中，项羽拔剑自刎，虞姬亦拔剑自刎。
后来虞姬血染之地，长出一种鲜红的花，后人为了纪念她，便把这种花叫做“虞美人”。
所以此词牌名源于项羽得虞姬的悲剧故事。
2、问：我们不妨在此将李煜和项羽对比一下，同是末路王候，同是绝笔之词，《垓下歌》与《虞美人》风格有何不同
明确：项羽，一代枭雄，他有万夫莫开之勇，可是有勇无谋，最终兵败垓下。
四面楚歌中，一代武夫，用一曲《垓下歌》荡尽了天下末路英雄的豪言壮语。
西楚霸王必竟是西楚霸王，他不是李后主，落入敌手，就死吧
无非一死，夫复何求
兵败乌江，没有一丝的奴颜婢膝；面临绝境，没有半点的屈膝求饶，而是慷慨悲歌。
他宁愿死，也不愿回去见江东父老，其死得实为壮烈
更动人心魄的是铁汉的柔情，他和虞姬的爱情在最后的关头可以称得上是千古一爱，荡气回肠
这就是项羽，他对江东父老有情，对虞美人有情，连对那马也有情。
在他人生的最后一瞬间，不仅让我们目睹了他英雄壮烈的一生，更让我们看到了英雄的另一面――――儿女情长。
可以说，他死的时候，既是一个豪气冲天的英雄，又是一个完美的殉情者。
所以，项羽的绝笔虽然也是末路之王候，但除了悲，更多的是壮，是情，是美
难怪宋代才女李清照为这位英雄俊才击板叫绝，“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”。
项羽之所以两千年来为后人所追忆，怀念，多为其人格力量和英雄的魅力。
总结：潮起潮落，没落了多少尘埃，在千年的风中，王者远去的身影已无处可寻，永恒的只是精神，或雄浑，或豪迈，或凄冷，或悲壮，留待后人去细细咀嚼，去细细回味
五、结李煜只是李煜，一个文诌诌的词人罢了。
不是勾践，勾践他亡过国，但他能“卧薪尝胆”，能够“三千越甲可吞吴”，最终成就复国大业。
有人说，政治是艺术的天敌，的确，太感性、太重视自己的内心的人是不适合做政府领导的。
当我们的目光越过千年，看着李煜忧郁的脸，我们会觉得李煜如果不当皇帝，放歌于山林之间，相信一定是陶令一流的谪(zhe)仙。
水调歌头 苏轼 赏析
《小雅·采薇》是出自《·小雅·鹿什》，为先代的汉族诗歌。
全诗六章，八句。
是一首戎卒返乡诗。
诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。
一般小学的话只有：昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
全诗六节(每八句为一节)，模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪;第六节以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。
此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。
末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
创作背景 《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。
历代注者关于它的写作年代说法不一。
但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。
周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。
历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。
从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。
诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
有关《采薇》这一首诗的背景，历来众说纷纭。
据毛序为：“《采薇》，遣戍役也。
文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难。
以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。
故歌《采薇》以遣之。
”其实，真正的经典，无一例外都有着穿越时空的魅力。
它曾经如此真切细微地属于一个人，但又如此博大深厚地属于每一个人。
所以，纵然这首诗背后的那一场战争的烽烟早已在历史里淡去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。
所以面对《采薇》，与其观世，不如观思;与其感受历史，不如感受生命。
作文“绿色春节”800字 急需
过一个文明、健康、绿色的春节编者按：过春节时，奢侈浪费、豪华送礼及拼酒量等现象一直广为人们所诟病。
近年来，社会上出现了这样一些人群，他们用自己崭新的方式，破除传统陋习，让春节的面目焕然一新。
正值春节期间，对这些方式进行盘点和总结，相信会对读者朋友有所启发，让大家度过一个文明、健康、绿色的春节。
随着2008绿色奥运年的到来，绿色环保、节能减排的理念正在逐步深入人心。
许多人的绿色奥运年，从春节“幸福的海洋”上开始，一点一点地漾开，形成一朵一朵美丽的浪花…… 绿色过年：减消耗 添情谊 本刊记者 邓卫华 段博已经节俭了大半辈子的戴晴老人，很高兴地看到回来过年的儿子儿媳节俭的举动。
“吃饭不浪费、人走灯灭，带来的海鲜干货也没有那些花里胡哨的包装，这个年啊，过得实在。
”年近60岁的戴晴是湖北省荆州市一名普通的农村妇女。
过去，她总是担心孩子们在过节时为了尽孝心而铺张浪费。
家住济南的李老师，在春节假期里，带着妻子和9岁的女儿婷婷，选择在美丽的鹏城深圳开始他们一家的“绿色奥运年”。
绿意盎然的莲花山、花团锦簇的红荔路、仙湖植物园里的“手植树”，与北方冬天的景色迥异，这让从小在北方长大的婷婷兴奋不已。
但最让小婷婷难忘的，却是在深圳一家超市里的“购物经历”。
节日期间的一个中午，小婷婷跟随爸爸妈妈一起来到深圳华侨城附近的一家超市购买零食和点心。
细心的小婷婷发现，许多前来购物的叔叔阿姨手里都提着带有绿色环保标志的购物袋。
“塑料袋对环境的破坏作用很大，光是自然腐烂就需要200年，如果埋掉还会污染地下水，烧掉又产生有害刺鼻的气体。
”李老师趁机告诉女儿，“世界上好多国家和地区，像英国、日本、新加坡，还有深圳对面的香港，都采取了措施来取缔塑料购物袋。
咱们国家现在也出台了措施，从今年6月1日起限制使用超薄塑料购物袋。
这不，深圳的叔叔阿姨们已经提前行动了。
”为了让婷婷弄明白塑料袋的危害，李老师还专门给女儿买了一套环保方面的科普书籍，让小婷婷过了一个既绿色又求知的春节。
孩子们从“限用塑料袋”中感受绿色春节，而一些投资者则从中嗅到了商机和投资机会。
由于限用塑料袋后，取而代之的将是用无纺布或尼龙布制造的环保购物袋，无纺布生产龙头企业欣龙控股、中国最大的尼龙生产企业美达股份受益于巨大的“环保商机”，成为不少投资者节日期间“重仓”持有的股票。
除夕夜，许多富裕起来的中国人纷纷选择在餐厅里轻轻松松吃顿年夜饭，然后把更多的时间和精力投入到休闲中去。
在银川一家餐馆的服务员小陈看来，尽管越来越多的人选择在餐馆“乐享除夕”，但人们的节俭观念也越来越浓。
除夕夜，多数乘客都选择了将“剩菜”打包带回家。
“以往过年请客，都是鸡鸭鱼肉满满一桌，总觉得让客人吃饱喝足才算表达自己的心意，但往往倒掉的比吃的还多，既浪费又不环保。
现在我们明白了，其实吃得健康、吃得舒心比排场更重要。
”家住银川市的邹女士颇有感慨地说。
不仅是吃、穿在追求“绿色”，越来越多的人在住的方面也更注重节能环保。
在济南一家商业银行工作的冯女士节前刚刚拿到新房的钥匙，春节里她已经在念着装修“节能经”。
冯女士说：“居住不仅要讲求美观，更重要的是打好节能基础。
所以要尽量选择布质厚密、隔热保暖效果好的窗帘；安装节水马桶和节水洗浴器具；在客厅，灯具尽量能够单开、单关，不要选择太繁杂的吊灯；还要选择节能的家用电器；卫生间最好安装感应照明开关。
”春节还是传统的旅游旺季，但随着“绿色旅游”的氛围越来越浓厚，越来越多的出行者把绿色消费贯穿到旅行的每个细节中，开始从“驴友”转变为“绿友”。
宁夏大学的年轻“绿友”张旭东告诉记者，可不要忽视自己选择的交通方式。
一个人开汽车出去，比一群人打车的碳排放高很多；当然，打车又不如坐公共汽车清洁。
因此，张旭东出门在外都是尽量选择坐公交车。
山东大学文史哲研究院王承略教授说：“富而不奢，节而有度，中国人的生活正越来越绿色、越来越健康。
”过春节，一直以来讲究的就是合家团圆。
但近年来社会上出现了这样一些人，他们利用春节假期主动参与公益活动，帮助那些急需帮助的人，让更多人尽享春节的快乐。
公益过年：温暖由“小家”传递到“大家”本刊记者 陈冀“在过道都挤满人的车厢里每穿行一次就要出一身汗，但能为在风雪中回家的旅客倒上一杯水、送上一盒饭、问上一声冷暖，心里有一种无比的满足感。
”说这番话的广州大学生巫国义，这个春节是伴随着铁轨的轰隆声度过的。
巫国义参加的，是广铁集团组织的“用青春伴随旅客平安旅行”行动。
为争取更多社会力量共保铁路春运安全，从2002年开始，广铁每年春运都与湘、粤、琼三省大专院校共同开展青年志愿者活动，而今年是大学生参与春运人数最多的一年———8000大学生携手万名青年，放弃了与亲人团聚的欢乐时光，迎战历史罕见的冰雪严寒，活跃在各次列车上，为数千万旅客提供服务。
春节期间，为发动社会力量帮助群众解决各种实际困难，有关部门组织了大量公益服务活动。
许多人参与到这些活动中来，度过了一个公益春节。
北京路、上下九步行街是广州市最繁华的商业街，也是外地客人必到之地。
春节期间，这些路段附近的居委会组织自愿参加的社区居民，设立多个服务站点，为游客提供问路咨询、应急救助等多种志愿服务，累计接待近30万人次。
68岁老人张秀娟利用自己是“老广州、活地图”的特长加入了这支队伍。
她乐呵呵地说：“今年奥运会在北京举办、2010年亚运会在广州举行，这都是国家的盛事，我们每个人都有义务尽自己的微薄之力。
春节参加服务工作也是这些盛事的热身赛，我感觉自己的服务能力正在步步提高呢。
”每年春节后，广东省团委等组织都会发起名为“青春暖流”的志愿服务农民工活动，在车站码头为洪流般涌入南粤的民工潮宣讲找工常识和维权知识，这项志愿公益活动已进行了多年，深受南下农民工的欢迎。
而今年因为冰雪，这批志愿者在春节前就上岗了。
因为交通不畅，许多打算回家的农民工滞留在广州车站码头，在政府设立的滞留旅客临时安置点里，处处可以见到“青春暖流服务站”。
在这里，志愿者们为返乡农民工提供电话咨询、免费限时通话及手机充电等服务。
针对返乡农民工就医难的情况，服务站还联系广东省卫生厅派出医疗小组，每天到服务站巡回义诊。
准备回四川老家过年的李秀香因为等待时间较长，体力不支，晕倒在人群中。
志愿者们迅速从人群中将她抬出来，请医务人员对她进行了及时抢救。
苏醒过来后，她感动地说：“真是风雪无情人有情，我感觉心里太温暖了。
”在“花城”广州，每逢新春佳节，居民都有买花、摆花的习俗。
然而，清理花盆、枯花，则成为环卫工人的难题。
志愿者组织根据这一情况，春节期间开展了“护花使者”行动，帮助清理分类，将被扔弃但仍可种养的花木搬到一些公共场所摆放……有组织的大型公益活动开展得如火如荼，个人助人为乐的过年方式也屡见不鲜。
在广州工作的高艺虽然惦念父母，但因为交通不畅还是没能回家陪父母过年。
带着对父母的歉意，他陪伴另一位老人过了一个欢乐年。
春节期间，高艺走进社区里一位高位截瘫的孤寡老人家中，为他洗衣做饭，还陪着老人一起唱卡拉OK。
小屋飘出欢声笑语，老人高兴地说：“天上掉下个大儿子陪我一起过年，这么多年来，这个春节过得最愉快
”公益过年新鲜而温馨。
越来越多的人选择用这一方式过春节，其间所蕴藏的暖流在节日里被传递着、延续着……中山大学民俗专家叶春生教授说：“新年新时尚，公益服务在给社会提供帮助、服务的同时，也丰富了传统佳节的内涵，形成了一道独特的节日风景线。
”共青团广东省委员会副书记白滔说：“目前广州有68万志愿者。
从他们身上，我们可以看到一种善于助人、不计回报、乐于奉献的精神文明新风尚正在形成。
这个群体还在不断壮大，已成为一支有力的民间力量，公益服务不仅是他们过年的方式，更成为他们的一种生活方式。
”以前过年像是“吃喝年”，随着社会不断发展和生活方式多元化，传统中国年逐渐发展成为“休闲年”、“娱乐年”和“欢乐年”。
正是在这种背景下，“网上过年”以其丰富多彩的内容、极强的参与性和互动性，吸引了人们的目光。
网络在给人们提供新的过年方式的同时，也让传统习俗在高科技条件下找到了创新、发展的空间，找到了与年轻人的亲和点。
网上过年：传统习俗在创新中传承本刊记者 廖君 刘晓莉21岁的武汉大学生薛庆家在外省，今年春节，他没有像往年一样赶着春运热潮回老家，而是利用自己的“专业优势”在网络上辞旧迎新。
春节期间，他用网络给亲友发送祝福短信，还把自己做的喜庆“春联”、红“福”字、热闹的“鞭炮”传送到搜狐、新浪等社区论坛，与网友们一起热热闹闹地过春节。
这个典型的“80后”年轻人兴奋地说：“今年，网上的年味儿一点都不比现实中差
”和薛庆一样，因为工作原因，已经几年没有回家过年的安徽小伙小孟和女朋友也加入到网上过年的行列。
春节期间，两人坐到电脑前，轻点鼠标，将从网络上下载的电子贺卡传递给远方的朋友和亲人。
他们一边看电视，一边在网上对节目进行评论。
小孟和女友还在网上“点燃”了“声色俱佳”的烟花爆竹。
小孟说：“在网上和那些不曾谋面的好朋友聊聊天、灌灌水(指在网络论坛发帖)，心中自有一种暖意，觉得春节过得也不孤单了。
”网络的便捷性，使得它不仅受到年轻人的喜爱，也受到一些子女远在他乡的老年人的青睐。
春节前一个月，尽管武汉天气不好，冯大妈还是催着儿子赶快给自己买摄像头，报装宽带。
这样，过年时，借助网络视频，冯大妈就可以跟在法国的女儿一家吃上“网络团圆饭”，瞧瞧一年没见的小外孙又长成啥样了。
据记者了解，每到春节，各家网站都会推出不同形式的节目。
如有的网站推出网上庙会、妙语接龙、猜谜闯关等传统节目；有的网站会给网友提供一个封存心愿的秘密空间，网友可在一年中随时回到这里，提醒自己向既定目标努力。
此外，各类网上虚拟社区年味也很浓，网友不仅可以从中欣赏到颇具创意的春联和年画，还能够“尝”到“电子饺子”、“电子烤猪”等美味佳肴，更可以在网上逛庙会、放鞭炮。
随着参与网络过年的人越来越多，更多的年轻人甚至不再满足于网上的简单浏览，他们通过视频工具与全国各地的网友办起了更为热闹的网上聚会。
热爱音乐的网友们把KTV“搬”到网上，他们在新浪“UC”、碧海银沙“碧聊”、“麦克网”等网络卡拉OK平台上唱歌并且录制视频，与趣味相投的各地朋友玩得很开心。
中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的《第21次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2007年12月31日，我国网民总人数首次超过2亿大关，达到2.1亿人。
网络的迅速普及，使得“网上春节”日益成为一个令人瞩目的新现象。
华中师范大学文学院教授陈建宪表示，春节源于殷商时期岁末年初的祭神祭祖活动，是我国民间最隆重的一个传统节日。
如今，人们摒弃了一些不合时宜的方式，让过年的方式更加丰富多彩，更适合现代人的生活方式，这并不意味着传统的丧失，而是传统的更新。
借助现代化的手段，不但不会削弱春节传统习俗，还会对传统节日进行完善，使传统与现代和谐发展。
春节是团圆、热闹的日子，大多数人都会在走亲访友、聚会聚餐中度过。
但随着社会发展和时代变迁，春节里静下心来读一本好书，正在成为一种越来越流行的休闲方式。
读书过年：为精神生活上“大餐”本刊记者 罗博 邓卫华对上班族来说，春节长假是难得的精神和心理放松机会。
供职于银川一家保险公司的邹女士说：“现在人们过年不仅仅讲究穿戴时尚、吃喝爽口，而且也将热情投向了各大书店、图书馆，让自己在浓郁的书香中接受熏陶。
”在济南市泉城路新华书店，人气最旺的要数少儿图书柜台。
小朋友们或蹲或站，精心挑选自己喜爱的图书。
正在给孩子购书的张女士告诉记者：“我们夫妇俩都是工薪阶层，生活并不富裕，平时孩子的许多要求都得不到满足；但只要孩子提出买书，我们从不迟疑。
”随着国内金融市场的升温，越来越多的人开始学习金融知识，了解现代理财方法。
在银川一家事业单位上班的程磊，特意买了一摞经济与企业管理方面的书。
他说：“平日里工作太紧张，我想利用春节放假的机会好好研究一下基金和股票知识，争取2008年也能从中国经济的高速成长中‘捞一桶金’。
”银川市鼓楼新华书店值班工作人员介绍说：“春节期间，我们的平均日销售额均高于平时双休日。
与以往相比，现在市民过年变得越来越爱读书了。
”读书过年成为一道亮丽的风景线，不仅反映了人们尊重知识、渴求知识，更折射出当今社会的变化和发展趋势：市场经济本身就是一种知识经济，一个人若没有知识作支撑，他就会在当前激烈的竞争中处于被动地位。
其实，不只是城里人热衷节假日读书，随着政府对农村公益性文化服务设施建设的日益重视，富裕起来的农民也在追求着更丰富、健康的精神生活。
家住宁夏海原县史店乡苍湾村的村民李成林，春节并不打算像以往一样喝酒打牌。
他笑着说：“如今政府扶持建立起了‘农家书屋’，我们也像城里人一样可以看书读报。
”在当前节日腐败屡有发生的情况下，领导干部如何过一个健康、安全的春节，一直是纪检部门关注的重点。
每到节庆长假，不少地方都会针对领导干部的行为出台一些具体规定，而读书无疑是让干部自觉树立自律意识的良方，读一部好书会带来精神上的愉悦，思想、行为上的改变。
青岛市政府的一名干部在与记者交流时说，平常由于工作原因经常要参加各种应酬，时间长了，不仅伤了身体而且影响也不好。
利用春节长假看看书、读读报，既能补充一些业务知识又能陶冶情操，这种过年方式对领导干部来说非常有必要。
宁夏社会科学院副院长陈通明说，我们现在提倡健康过年，读书是一种好方式，读书可以使人明事理、长才干，希望更多的人加入到这一行列中。
