孔融让梨为何只单单将他谦让的一面，为何没有说出来他背后的故事
是的。
，曹冲病重不去世。
与甄女合葬，追赠骑都尉印黄初二年追赠谥「邓哀候」，追加号为「公」。
曹冲 （—208年），字仓舒，是儿子之一，由所生。
曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受喜爱。
几次对群臣夸耀他，有让他继嗣的意思。
不过曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
曹冲自小生性聪慧，五、六岁的时候，智力就和成人相仿。
当时孙权送给曹操一头大象，曹操想知道大象的重量，问遍了手下的人，都想不出称象之法。
曹冲说，只要把大象放进船里，记录水痕到达的地方，然后称出同样重量的物体放到船里，就能知道大象的重量了。
曹操非常高兴，按照他说的方法称出了大象的重量。
曹冲为人仁厚，通情达理。
当时魏国由于经常发生战争，所以采用严刑峻法来约束人民。
一次曹操的马鞍在仓库被老鼠咬了，守卫仓库的官吏们认为这下必死无疑，商议着要把自己绑了去自首，但还是很害怕免不了死罪。
曹冲知道了这件事，就让他们先等几天。
曹冲拿刀弄破自己的衣服，看起来像是被老鼠咬破的，又假装很失意，脸上显现出发愁的样子。
曹操见了问他，他就说：“世俗的人认为衣服被老鼠咬破，对衣服的主人不吉利，现在我的衣服也被咬了，所以发愁。
”曹操说：“这是胡说，不要担心。
”不久曹操听说了马鞍被咬的事，就笑着说，我儿子的衣服就放在身边都被咬了，何况是挂在柱子上的马鞍。
于是没有追究这件事。
还有很多犯下罪过的人，按照刑法应该被处死，都依靠曹冲的辩解得到了宽大处理。
曹操把这些事情对大臣们说，表示有意传位于曹冲。
在三国神童之中，名气最大的无疑就是曹冲了——当然，这是近几十年来的事，原先是孔融的，三字经中有“融四岁，能让梨”，结果是所有识字的就都知道这个人。
可惜孔融没有早夭，结果这个位置就得让给曹冲了。
因为有“”的故事流传，使我辈还搞不清曹操的姓名是怎么回事时，就已经把曹冲作为偶像来崇拜了。
其实曹冲不仅有称象这类“小聪明”，而且“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。
”经常利用他的智慧和地位来办一些救人姓名的大事，据史书记载：“时军国多事，用刑严重。
……凡应罪戮，而为冲微所辨理，赖以济宥者，前后数十”。
大概正因如此，才得到了曹操的喜爱，年纪很小，就被曹操选为继承人。
可惜他仅仅活了十三岁就患急病死去了。
很多人以为曹冲宅心宽厚，曹操喜欢他只是因为其智力超群，如果他不早夭而亡，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，很难预料。
但我觉得大家可能忽视了另一方面，就是他和另一个神童的关系。
也得到了曹操非比寻常的宠爱，但曹冲一死，曹操立刻 “欲除之”。
虽然曹丕劝谏以为不可，可曹操却认为：“此人非汝所能驾御也。
”，终于派人将其暗杀。
看来，曹操对曹冲的政治能力也是非常看重的。
我认为史书中所记载的曹冲宽仁宅厚的性格品质可能仅仅是一方面，他的性格中很可能还隐藏着极为果断勇武的另一方面，就如同刘备，虽然宽厚仁义，爱民如子，但杀起人来，可是一点也不拖泥带水的。
所以曹操才如此喜爱他。
如果不是早死，他很有可能是一个汉武帝或者康熙一样的英明之主。
那么使一代英雄为之气短的曹冲究竟是如何一个天才呢
据说，曹冲从小就表现出惊人的天赋，理解能力很强，到5，6岁其才智便达到成人水平。
他无疑是个天才，在今天就该受到特殊照顾的吧。
可是他其实是曹操小妾所生，按理在继位问题上不应该有任何优势的（也曾经看到过些中外文章对当时长子的继位正统性的不可动摇性表示怀疑。
而且当时深得曹操本人和其他人的尊重，曹冲不大可能是因为受宠而让曹操爱如掌上明珠。
顺便说一句，刘禅的母亲也是小妾，连升位正宫的机会都没有就归天了。
所以那时候废立之事看来还有商量的余地。
这里暂且不谈）。
曹操在他死了以后，曾对曹丕说曹冲之死对自己来说是不幸，但对曹丕等人来说就是大幸了。
这段记载的真实性应该比较大，因为为了这件事，有个官儿（似乎叫孙盛，记不清了）曾经很严肃的批评了曹操。
的确那样的话对其他来说是具有很强打击性质的。
言归正传，还记载了一件事，说当时曹操以大军征天下，令行禁止，刑律非常严厉，这导致经常有冤案发生。
有一次，放在仓库里的一副马鞍被老鼠咬坏了，恰好那是曹操的。
吓坏了，认为自己一定在劫难逃，死定了。
曹冲知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，装成是老鼠咬破的，一脸愁容。
曹操见到以后，就问他怎么了。
他回答说：“大家都说，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。
曹操笑了笑说：“那都是瞎胡扯，根本不会有什么幸与不幸的”。
不知道曹操是否是个唯物论者，但是从这里我们可见曹操是个很现实的人，后来他为曹冲祷告，可见其心之忧。
那个还是如实地上报了老鼠要破马鞍的事，曹操一下明白了曹冲的用意，笑了笑，也没有追究这件事了。
比起才高八斗的曹植和玩弄权术的曹丕，曹冲的智慧可以说是惊人的。
那两个家伙成天靠着几个玩小聪明的家伙出谋划策，实在让人厌恶。
而曹冲那么小就会因势利导，给他父亲讲道理，把握人的心理之准确，实在可以称得上是个天才。
而且智慧用在救护弱小人物身上，他的心灵一定是非常善良而富有同情心的。
这也许是他母亲是个一般的小妾，懂得下层人的凄苦，所以耳闻目染的曹冲从小就比较正直吧。
长久以来，很多人都认为曹冲不死，必为其兄曹丕所害。
其实不见得，曹丕本来在曹操心里的地位就不是太高。
《魏书任城威王彰传》里记载了这么一件事，说曹操死了后，曹彰回京跑去见曹植，他对曹植说：“先王召我回来，意思就是要立你为后继”。
可见曹丕当时毒杀曹彰的紧迫性。
也可以说曹丕在当时没有得到压倒性的支持，我倒是对当时镇守四方的几位宗族的动向很感兴趣。
言归正传，要是曹冲还在，曹操为了扫清他继位的障碍，先把其他王子给收拾了的可能性应该是存在的。
因为，曹操到死都一直在犹豫，所以估计他还没有安排好后事就一命呜呼，给家里留下了祸根。
在另外一本日文资料里曾经看到过对当时另一个天才的记述，是引用《魏书刘表传付“先贤传”》里的文字。
当时有个叫周不疑的人，也是个天才，非常聪明。
和曹冲有一比，本来没什么的，可是曹冲夭亡，曹操坐不住了，他要杀了周不疑以绝后患。
曹丕不以为然，还跑去上谏。
结果曹操把他训斥了一通：“如果是曹冲到还罢了，周不疑不是你这样的人玩得转的”。
于是派人去把周不疑刺杀了。
这里我们可以推测，曹操当时很可能把周不疑作为曹冲的辅佐来关注的，所以曹冲死了，曹操要急不可待的杀掉他，而不愿意留给曹丕等人。
据说《魏略》（这书原本到现在我都没见过）里也有一段记载说曹丕曾感慨道：“要是我弟弟曹冲在，我很难说是否有今天这样，可以支配天下”。
从此咱们也可见一斑。
我想曹冲要在，他应该是是个很好的君主。
而且以他的智慧是不会上演“七步诗”这样的家庭悲剧的，后人一直为曹植那诗表现出来的灵气而感怀，甚至忽略了那背后的残酷和丑陋，诗文的文学价值不应该掩盖成诗背景后面人类自私的丑恶。
值得一提的事，曹冲夭亡似乎应该是在208年，那年冬天恰好就是赤壁之战。
大家可以做个年表看看，那十年曹操的戎马生涯是如何度过的，大小战争不断。
估计他刚从从北方回来，还没来得及认真考察曹冲，他的宝贝儿子就病倒了，忧郁的他估计也对战事有些厌倦，居然为曹冲日夜祷告。
可惜天才总要回到天上，曹操估计还没来得及咽下悲痛就匆匆南征荆州，才有了他人生最大的失败。
所以他对曹丕说曹冲之死对自己来说是不幸，但对曹丕等人来说就是大幸这段话应该不是空穴来风。
惜哉，仓舒
悲哉，孟德
建安十三年，曹冲病重不治而去世。
与甄氏亡女合葬，追赠骑都尉印绶，黄初二年追赠谥「邓哀候」，追加号为「公」。
中国传统文化的作文素材有哪些
[传统文化文素材] 忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北街看路牌才能见到它们了,传统文化的作文素材.君君臣臣父父子子之道要维护的那个轶序不再回来,也切断了我们与忠孝仁义的关联.信礼智勇好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求,但我们嫁接了西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不再. 古人曾把道德修养视为人生的终极追求,不过,在全球化的今天,个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙.【四书五经】 从前,作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心,几乎都是群拜经教,他们对经典的了解,足以让今天的古代文学博士生绝望.1912年1月19日,当国民政府第一任教育总长下令小学堂读经一律废止的时候,这是一个解放思想的壮举；作为后果,近一个世纪后,已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了.孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系,一头雾水.现在,舒乙在北京创办了一家现代私塾馆,专门教授四书五经.【任侠之气】 何为任侠?是道之所在,虽千万人吾往矣；义之所当,千金散尽不后悔；情之所钟,世俗礼法如粪土；兴之所在,与君痛饮三百杯；是十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.三杯吐然诺,五岳倒为轻.纵死侠骨香,不惭世上英.是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女.不过,今天他们都在风中消散.再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有了拼将一生休,尽君今日欢的女子.高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道. 从小就被教导明哲保身,不要相信别人,何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂,青春就是不完整的青春,读再多的金庸古龙也不管用.【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山.而今天,我们既没有为别人奉献的义务,也没有权利向别人索取,只能为自己负责.《大学》开篇就说古之欲明明德于天下者在今天成为镜花水月,顾炎武的国家兴亡,匹夫有责在和平时期更像是一句空谈,作文素材《传统文化的作文素材》.于是,我们坚持不长大,看日本漫画,听Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿满身口袋的阔脚裤,口号是我喜欢,有什么不可以……咄咄逼人的自由泛滥,让责任感处处失守.而年方10岁的那一拨孩子,耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期,他们怎么会知道责任感是何物呢?【诗词曲赋】 如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美,是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首,《全宋词》有19990 首,李白有诗900馀首,陆游有诗6000多首,这还只是中国诗词曲赋的一点零头.然而,我们直到中学毕业所背的还不过是小荷才露尖尖角、二月春风似剪刀这样的小情调,如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢? 不是说古典诗词应被广泛应用,但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失,就是这个社会审美能力的丧失.一个从小就被涉江采芙蓉、袅情丝吹来闲庭院、醉里挑灯看剑这样的情韵滋养着的孩子,他们长大以后,心灵或许不至于那么麻木、冷漠.【琴棋书画】 现在,年轻有为的形象是年少多金,高学历、高收入、高消费,懂得如何赚钱还要懂得如何花钱,再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了.成人的价值取向在下一代人身上复制,甚至强化.学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级,下棋除非是想成为常昊那样的国手,书画是少年宫的常备项目,为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下,已经被扭曲,再也保持不了它们唯美的形状了.【孔融让梨】 孔融为什么让梨?是因为大的梨是坏的.那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答,肯定气得在棺材里跳起来.是的,传统的道德范式正在流失.90年代的孩子被教导：不劳动者不得食.他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中,天生就是达尔文主义者.三年级的孩子每周要上40节课,每天要练3小时的琴,六年级的孩子每天做功课到深夜12点,初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学,第一名我不要,让给你吧? 没人会感激孔融.只是,当整个社会都开始认同谦逊使人落后这种工业文明的价值观的时候,中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力,也就湮没了.
三字经中的____,告诉我们出门时应和长辈打招呼,
1.用哲学的理论来：个人素质与你自己的人生发展类似部分与整体的关系部分组成整体，部分影响着整体。
甚至在一定条件下关键的部分会对整体有决定性作用所以要在承认部分服从整体的前提下，抓好整体放到你自己身上也是如此啊素质的高低，决定了思想的高低，决定了自己发展的方向与成就达到国家小到个人，素质就是你的基础。
知识在渊博，没有素质是没有用的
有这么一句话：不怕没有知识的人，就怕有知识而没有素质的人
我想你也能明白是什么意思。
好的素质然你能够自我约束，自我检讨与反思。
使自己更加进步良性循环，自己就会有更大的进步。
如果你还小，拍样好的素质，虽然一时半会感觉不到。
坚持到工作，你就会发现你与别人区别
我的结论就是：好的素质决定你的成功
好的素质能帮助到好多 方面，学习，做人，而且在领悟道理，学会做人都会受益许多为人都有的素质，我就不列举了素质就是潜在的能动作用、不会时刻提醒你该怎么做，而是的素质能够自然的然你知道什么该做，什么不该做。
2.行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。
所谓：“与人同饮，莫先起觞”。
客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。
所谓：“与人共食，慎莫先尝”。
古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。
庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。
现代成年礼的年龄在18周岁，学校集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。
传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。
宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。
婚礼的在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞，行结发礼与合卺礼。
大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始。
生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。
中国人重视送亡，丧礼发达。
人死于正命，是白喜事。
亲戚朋友都来吊唁热闹。
为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。
亡者一般在三五天内入殓安葬。
拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。
在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。
如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。
传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。
当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
3.一个人在社会上生存，人际关系是必不可少的。
良好的人际关系，可以使你更轻松的进行社会活动，人际交往以及办理各种不好办的事一、对人际关系的认识 古今中外，提及人际关系，对其描写及流传的格言还着实不少。
例如：“物以类聚，人以分”；“出门靠朋友，处世靠人情”；“鸡犬之声相闻，老死不相往来”……这些都是反映人际关系的格言或谚语，若留心搜集，可以发现历代积累和流传下来用以描述人际关系的文化浩如烟海。
所以应该说自从有了人类，便有了人际关系。
但把其作为一种知识传给下一代，在当今的应试教育的环境中还重视不够。
所谓人际关系就是指人们在物质交往与精神交往中所形成的人与人之间的关系。
这种关系具体指个体所形成的对其他个体的一种心理倾向及其相应的行为。
人际关系的好坏反应了人们在相互交往中物质和精神的需要能否得到满足的一种心理状态。
如果得到满足，彼此之间就喜欢和接近；相反，就厌恶和疏远。
人际关系的疏密还表现在人与人之间的空间距离上。
心理学家霍尔就指出，人际关系不同，交往时的空间距离也不同。
一般分为四种人际关系距离：亲密距离为0.5米以内，可以感到对方的体温、呼吸与气味，通常是父母与子女、恋人、夫妻之间；朋友距离约为0.5~1.2米，以便于深谈或传递细微的表情；社会距离约为1.2~1.7米，是相识的人之间的距离，多数交往在这个距离之内；公众距离一般在3.7米以上，是陌生人之间的距离。
众所周知，人类社会中人际关系是十分复杂的。
也表现出有些人善于交际，有些人不善于交际；有的人吹牛拍马、讨好别人；有的人注重脚踏实地、以诚相待。
等等。
而生活在世界上的人，每个人都需要别人，都具有人际关系的需要。
二、良好的人际关系对成才的重要作用 曾说：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交流的其他一切人的发展。
”人需要交往，交往离不开人际关系。
学生从未离开学校，没有真正走上社会，所以对社会上人际关系的复杂性还认识不够。
如果今后走向社会而对人际关系一无所知，那他们将无法适应未来的工作。
从历届毕业生反馈的信息得知，如果没有这种心理准备，就会感觉社会与学校的人际关系落差太大，无所适从。
所以，对那些即将走上工作岗位的学生，我们德育教师应该为他们上好这一课，帮助他们树立良好的人际关系的观念。
实践表明，我们的努力收到了良好的效果，近几年的毕业生供不应求。
对那些人际关系处理得很好的毕业生，他们如虎添翼，事业成功。
但也有极少数人际关系处理得不太好的毕业生，尽管他们在学校成绩很优秀，但总是不能很好地发挥自己的才能。
那些获得高薪或高职位或自己当老板的往往不是那些单单是学习上的尖子生，而是那些全面发展，人际关系良好的毕业生，因为他们善于与人交往，善于展示自己的才华，获得更多的发展机会或提拔重用。
因此，从我校的毕业生的情况看，良好的人际关系对中专生成才显得尤为重要。
总之，学生能正确处理人际关系，将会使自己的事业锦上添花。
良好的人际关系还可以使你学到许多新知识。
正如英国作家萧伯纳所指出：良好的人际关系不但能交流信息，还能交流思想，如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至更多。
“狼孩”之所以智力低下，并非遗传所致，而在于她脱离社会，没有与人交往所致。
4.1 《三字经》读后感放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。
上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。
一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。
中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓“半部论语治天下”。
新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。
孩子的作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。
于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。
在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。
当然，不可能期望这种感想有多么深刻。
能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。
有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。
孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。
2 《三字经》读后感 小时候姐姐给我了一本《三字经》，由于那时侯还小，没有背下来，也不知道什么意思。
现在长大了，老师又给我们发了一张，经过爸爸，老师的讲解，和网上查阅，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
3 《三字经》读后感《三字经》我小的时候就读过,但那时我还小,里面的内容一点也看不懂。
今天我和外婆又重看了这本书，感触很深。
“人之初 性本善 性相近 习相远”，“子不学非所宜 幼不学 老何为”……我被这种简洁精湛的哲言所吸引。
“万字的写法”，“一心不可二用”，“季泌赋棋”，“孔子学而不倦”，“司马光砸缸救友”……我被这一个个寓意深远的故事所感动。
我特别喜欢读“孟母三迁”的故事。
“昔孟母择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。
孟母就把家迁到镇上，孟子便整天学着模仿商人做。
孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。
这说明环境对人的成长是很重要的。
有了良好的环境，自身努力也很重要。
“玉不琢不成器 人不学 不知义” 我们每个小学生，就像一块璞玉，不经雕琢，怎成器
我们应当刻苦学习，长大做个对国家有用的人。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》，它教育我们孝敬父母、友爱兄弟姐妹、礼貌待人、勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。
读了《三字经》使我学到了做人的道理。
4 《三字经》读后利用课余时间,我读了《三字经》,使我受益匪浅。
最使我难以忘怀的是“融四岁 能让梨 弟于长 宜先知”。
从这句话中我得知：从小尊老爱幼，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失。
孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，写到这里，我心里有一点惭愧。
因为有一次，妈妈端来一盘水果给客人吃，而我却一个健步冲上去，左挑挑，右拣拣，挑了一个大的塞进了我的嘴里。
跟孔融相比，显得我是那么不懂事，不知道尊敬长辈。
如果不能从这一点做起，我们就会被父母歧视，是一种败家子的表现。
我要向全世界宣布：“我们要向孔融学习，从小养成尊老爱幼，做一个对社会有用的人。
5 《三字经》读后感 “三字经”?,我小时候从书上看到这三个字,以为“三字经”就是只有三个字的经问文,其实不然。
《三字经》自宋朝以来就一直是儿童熟读成诵的文章，在我人生中常常提醒自己，帮助自己判断是非，对错，而令我最难忘的是：“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ”，“养不教父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为”。
这段《三字经》的大意是：昔日的孟母，为了让儿子有个好的学习环境，曾三次搬家。
一次孟子逃学，孟母就割断织机上的布来教育孩子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他的五个儿子都很有成就，名胜远扬，也同时科举成名。
仅仅供孩子吃穿，而不好好教育，那是父亲的过错，只教育而不严格要求就是老师的懒惰了。
小孩子不好好学习，是很不应该的。
倘若一个人小时候就不好好学习，到老了既不懂做人的道理，又无知识，能有何用
在我们生活这，也有许多像孟母一样，为了自己的儿女有个好的学习环境，不知道搬了几次家，不过在我的心中，好环境是自己创造出来的。
例如：我们的毛主席，他从小就在热闹的环境中磨练自己的毅力；像波兰的居里夫人，在学习时不管多么吵闹，都不能分散她的注意力……所以，我们从小就要好好学习，不仅要玩更要抓住玩的机会好好学习，不浪费宝贵时间，因为人们常说：浪费时间就等于谋财害命。
6 《三字经》读后感 “人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专……” 《三字经》是人人皆知，家喻户晓的一本经书。
它所记载的都是著名的历史人物。
其中，“人之初 性本善 性相近 习相远”。
给我的启示比较深刻，它告诉我，人都是一样的，但如果从小就没有好好教育，善良的本性还是会变坏的。
因此，从小就要好好学习，区分善恶美丑，才能成为一个对社会有用的人才。
此外，还有“融四岁 能让梨”。
这虽然仅仅只有六个字，但是却包含着深刻的道理，说实在的，看到这六个字时，我感到惭愧。
当时孔融只有四岁，就知道把大个的梨让给哥哥吃，自己吃最小的。
而我却相反，什么东西，我总是不管三七二十一就去挑最好的。
比如，有一次，爸爸拿了几个无花果，我见了就特别高兴，飞奔过去，挑了最好最大的拿走了。
不管家里有什么事总是让着我，而我真是“身在福中不知福”呀
因此，我以后一定要向孔融学习，要学会尊老爱幼。
《三字经》虽然只是薄薄的几页，但它包含了一个个古代历史人物的小故事，同时也告诉我们一个个深刻的道理。
它可称得上是一本“万卷书”啊
7.你还是自己解决吧
我是六年级的一名小学生，我要写童谣，谁可以帮我一下
《八扇屏》剧本甲：你念过书吗?乙：没念过书，倒是认识几个字。
甲：你们应当念点儿书啊，省得说出话一嘴的白字。
乙：您别瞧没念过书，识字尽管别多，用字倒也别错。
白字可没有，要有白字您给挑出来。
甲：如今这白字就出来了。
乙：哪个是白字?甲：我咨询您这“给”如何写
乙：啊
算是提手儿一具“手”字。
甲：如何说呢
乙：算是拿这手递给那手吗
甲：别对，是乱搅丝一具“人一口”的“合”字，正字念给（ji）。
山东都说正字，比如在饭馆候饭帐，“二哥，你吃多少钞票我‘给’（ji）啦。
”正字念“给”（ji）。
乙：嘿
保别齐有一具俩字。
甲：什么叫“俩”呀
一是一，两是两。
到钞票铺去换钞票：“掌柜的，您换我两块钞票。
”有说“俩”块钞票的
乙：嘿
一具俩算是仨呀
甲：什么叫“仨”呀?正字是“三”，前门外有三庆戏院。
有说仨庆戏院的吗
乙：明儿我改了
甲：什么叫“明儿”呀
正字念“明”。
电影明星有叫电影“明儿”星的吗
乙：今儿我倒霉
甲：什么叫“今儿”呀
正字念“今”。
当今万岁。
有念“当今儿”万的吗
乙：你别较真儿。
甲：什么叫“较真儿”
正字念“真”。
乙：您净琢（zuo）磨。
甲：什么叫琢（zuo）磨呀
正字是琢（zhuo）磨。
如切如磋，如琢（zhuo）如磨。
琢（zuo）磨琢（zuo）磨，小贫骨头
郭德纲八扇屏里 有个 郑喜定 那个段子的名字是什么 跪求 !!!
读后感50字（25篇）： 读后感50字（1）： 《一座城池》读书后感50字 我觉得一座城池好。
如果说，《像》是明目张胆的讽刺与嘲笑。
那么《一》则是暗地里揭露与批判。
读后感50字（2）： 最近，我读了丹尼尔笛福着写的《鲁滨逊漂流记》这本书。
这个故事主要突出了鲁滨逊不屈不挠、勇敢、坚持的精神。
他在岛上生存了二十七年，多么漫长的时刻啊
都是靠坚持，一步步走下去。
他这种精神我们人人都要学会，不管在学习上，生活上等等。
都要坚持。
读后感50字（3）： 狼王梦读后感50字 这个暑假我读的第二本书是——沈石溪写的“狼王梦”讲了一位伟大的母亲，为了继承他老公的遗愿：培育出一只幼狼当上了狼王的宝座。
这本书这好看，写得深动、具体，把动物当人来写。
读后感50字（4）： 《我不想不想长大》读后感50字 暑假里，我读了郁雨君写的《我不想不想长大》后，感到很有启发。
读完这本书后，感到扇贝对小动物有一种热爱之情，我也要像扇贝那样热爱小动物，要有爱心，不让小动物受到伤害。
读后感50字（5）： 可爱的鼠小弟读后感50字 可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。
我们就应像他一样要做个诚实的孩子。
读后感50字（6）： 《借钱》读后感50字 借钱这篇文章我是第一次看到有人把他写成文章，但是这个道理我7年前就知道了，也就是这个道理让我在此刻或者以后的人生道路上走的路的崎岖少走一点吧
读后感50字（7）： 我在暑假里读了《三毛流浪记》这本书三毛是一名孤儿，他看过孩子、拉过车、卖过报纸，可还吃不饱真可怜。
透过这本书，知道在旧社会穷人的孩子吃不饱、穿不暖、更不能读书，因此我要珍惜此刻幸福生活。
读后感50字（8）： 《阿呆和阿瓜》读后感50字 有一本书个性好看，这本书是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍写的书。
其实这本书有一册，这一册是欢乐季，有一册是完美季。
此刻就让我来说说里面的资料，而且里面有一些资料个性搞笑，比如我天天背着学校上书包。
我一看，太搞笑了。
读后感50字（9）： 《白雪公主 》读后感50字 这天，我读了格林童话里的白雪公主。
说得是，白雪公主和七个小矮人运用自己的智慧最终战胜了邪恶的王后。
这个童话告诉我们不就应有一颗嫉妒的心，要做一个善良的人，善良会战胜邪恶，用邪恶的手段是不会取得胜利的。
要竞争就要光明正大的去竞争。
读后感50字（10）： 窗边的小豆豆读后感50字 《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她正因淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一齐快乐，烦恼，难过……小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫“小豆豆”的女孩。
读后感50字（11）： 《水孩子》这本书的故事情节比较简单，讲述的是一个扫烟囱的贫苦小男孩汤姆，正因总被师傅痛打一顿，因此他的性格有着各种缺陷。
在他变成水孩子的时候，他正因仙女的感化、教育和指导下，历经各种冒险奇遇，克服了各种性格缺陷，最后长大成人的故事。
读后感50字（12）： 《非洲草原历险记》读后感50字 《非洲草原历险记》这本书描述了多利一行三人去非洲草原拍摄，被盗猎者遗弃在非洲大草原上，他们经历了种种危险的状况，凭借着勇敢、丰富的求生知识以及好运气，一次次转危为安。
读完这本书，我了解了很多非洲草原的自然知识和野外生存的求生本领，还照着书上的方法学会了做绳梯和弹弓呢
读后感50字（13）： 《五个小怪物》读后感50字 寒假里我读了一本很可爱的书，名字叫做<五个小怪物>。
书里面的五个小怪物每一天都会跳出雕像看世界，有一天他们决定要抱走他们喜爱的东西，一个卷走了大地，一个拿走了太阳，一个抱走大海，还有一个捉走了月亮，美美地欣赏着。
但是，没有了大地就找不不到天空，没有了大海，土地也会干枯。
之后他们把东西都还原了，世界又变美丽了。
谭老师，我也想到太空去看看地球是什么样貌的。
读后感50字（14）： 《野天鹅》读后感50字 《野天鹅》是讲述善良的艾丽莎为了解救变成野天鹅的哥哥们，勇敢地承担了编织荨麻披肩的任务，为此她承受身体和心灵上的双重痛苦，但艾丽莎坚强地承受了这些痛苦，最终成功解除了哥哥们身上的咒语，并获得了自己的幸福。
在成长的道路上，我们也会遇到各种各样的困难，但只要我们学会忍受痛苦，坚持自己的信念，就务必会有成功的一天。
读后感50字（15）： 《昆虫记》有感50字 昆虫记是法布尔写的。
上方给我们说了许多昆虫，比如：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀、蝗虫、蝉、舞蛛、黑虎蜂……。
我还知道了一些隐藏在森林的昆虫和动物的一些习性。
我爱昆虫记
读后感50字（16）： 《三国演义》读后感50字 三国战乱纷争，群雄并起，但不可统称之为英雄。
真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受战火之苦。
而那些志在夺得天下，称帝继位以求名垂青史者，自私之人尔，不足以论之。
读后感50字（17）： 《红楼梦》读后感50字 我认为《红楼梦》并不是一部感情小说，贾宝玉与林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但这一败涂地的杯具确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都以前为这两个人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是杯具性的。
读后感50字（18）： 《朝花夕拾》读后感50字 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。
读后感50字（19）： 《神笔马良》读后感50字 读了童话故事神笔马良后，我觉得马良是一个善良的人，当他得到神笔之后，马良就用神笔为乡亲们做起了好事。
贪官想得到马良的神笔，马良用自己的智慧和神笔制服了贪官和他的衙役，我要向马良学习，做一个善良有智慧的人。
读后感50字（20）： 《武松打虎》读后感50字 读了这个故事，我觉得武松十分豪放、勇敢、机敏，再想想我自己民，遇到一只狗就会害怕，赶紧绕道行走。
以后，我也要向武松学习，做个有勇有谋的孩子。
读后感50字（21）： 这天读了《孔融让梨》这个故事，我有很大的感想：此刻，我们的生活比过去富裕了很多，但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢
我们的父母给我们买了一些好吃的零食，可我们只顾自己吃，压根儿没想到和爸爸妈妈一齐分享。
读后感50字（22）： 这天，我读了格林童话里的白雪公主。
说得是，白雪公主和七个小矮人运用自己的智慧最终战胜了邪恶的王后。
这个童话告诉我们不就应有一颗嫉妒的心，要做一个善良的人，善良会战胜邪恶，用邪恶的手段是不会取得胜利的。
要竞争就要光明正大的去竞争。
读后感50字（23）： 读了童话故事神笔马良后，我觉得马良是一个善良的人，当他得到神笔之后，马良就用神笔为乡亲们做起了好事。
(lz13)贪官想得到马良的神笔，马良用自己的智慧和神笔制服了贪官和他的衙役，我要向马良学习，做一个善良有智慧的人。
读后感50字（24）： 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的＂最高的一峰＂。
它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动——它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
读后感50字（25）： 《童年》这本书也告诉了我们，我们不论在什么时代，什么环境，都要有一个勇敢而乐观的心态，哪怕自己在险境之中，也不好轻言放下，要乐观一些。
而且还要有一颗坚毅的心，只有这样，才能拥有保护自己的潜质与力量。
