棉花白了读后感电影
我更喜欢关于历史和战争的书，看了黄蓓佳的《白棉花》 还是给我留下了深刻的印象，我最喜欢的关于战争的书就是《白棉花》了。
这本书写了艰苦卓绝的抗战年代，一朵从天而降的“白棉花”，一个八岁的小男孩克俭在一场意外中发现了从天而降的“白棉花”——那个飞行员，并找到了那个病重的飞行员，在大家的努力下，才把“夹克”从阎王面前拽了回来，但由于语言不相通，他们之间无法交流。
“夹克”完全康复后，克俭发觉了可以用画画的方式与杰克交流。
后来，在一天深夜，杰克与克俭一家依依不舍的分别了，杰克被保安旅送到了战场，后来不幸身亡了。
读了这本书，我十分激动，因为现在的我们是多么幸福啊：在那个抗战年代，飞行员就是拿金子堆出来的人，党找他，日本人找他，就连保安旅也找他；但是我们现在是抗战胜利后的60多年后，对于科学发达的今天，飞机和飞行员不再是让人觉得很稀奇甚至是随处可见了。
那时候人民的生活十分艰苦，连稀粥泡焦屑咸鸭蛋都是美味，(虽然稀粥泡焦屑我不知道是什么，但是让我现在吃的话估计饿死我也不吃)，克俭一家没有给飞行员补元气的荤腥，克俭他们只有去捉鱼虾、捕黄鳝。
而我们现在的生活多么美好，吃的东西应有尽有。
由于飞行员杰克是美国人，与克俭一家语言不通，所以他们无法交流。
这本书中，如果克俭他们会说英语，就不至于要用画画的方式了
可是在那个年代，8岁的克俭和14岁的姐姐哪里有书念
更不用说学英语了；但是，现在的中国发展很快，我们学校小学一年级都学英语了，学英语也不再是一件难事，但我有时还嫌学习苦，看了这本书，我心里想：我应该认真地学，好好地学，把握珍惜这个来之不易的学习机会。
只有这样，我们才能实现流利地与外国人交流的愿望。
电影《棉花白了》的观后感
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。
诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
李贺（公元790年——816年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。
因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。
后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。
李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。
扩展资料大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。
何当二字，托出盼望之意。
李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。
这是李贺马诗的基本意旨。
李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。
但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。
此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比。
从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味。
而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
参考资料：马诗-百度百科查看全部42个回答唐诗三百首-「京东自营」，开学倒...关注唐诗三百首的人也在看唐诗三百首-「京东自营」，开学倒计时，教材教辅\\\/大众读物\\\/童书每满100减50..m.jd.com广告 唐诗三百首
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低价买好书，就在京东图书，..m.jd.com广告 相关问题全部马诗的诗意《马诗》是唐代诗人李贺创作的五言绝句。
全诗如下：大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
诗意：平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。
什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野
简析：这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。
58 浏览4132017-12-28李贺的马诗诗意五绝·马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
1703 浏览166132017-10-12马诗的诗意简短马诗·大漠沙如雪 作者：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【翻译】：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
379 浏览10102017-08-31马诗23首诗意李贺的马诗二十三首 李贺者，诗鬼也。
今之人皆知诗鬼之名，罕有知诗鬼之作。
盖当今中国教育之大弊所致，不亦悲夫
马诗，合二十三绝，乃贺之名作。
马诗易得，奈何注解难寻，而韩孟诗派又文偏艰涩，语多用典，更堪鄙人诗文功力之不济，于是乎，硬下头皮看得一首算一首了。
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
首一个龙字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。
可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲乎
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。
饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。
如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。
马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。
羡慕，还是期盼
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
房星，马星也。
此马非凡马，乃天马，马星铸其精魂。
三句中之瘦字尤其传神，于嶙峋瘦骨下，仍犹带铜声铿锵向前，神骏无比，马之精神可见一斑。
大多诗本二句为房星本是星，偶见一处，为精，疑此谬矣，然似乎精字更为贴切。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
大漠、白雪、弦月、高山，广袤而又略带寒意。
在这盛产名马的燕然山中，良马自然是不甘寂寞，等待着佩戴金络脑，于一方空间驰骋飞腾。
何当、快，迫切心情跃然纸上。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
马之状，惨不忍睹
是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。
君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
果下马高三尺，乘之可于果树下行。
奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。
此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
飂叔喜龙，豢龙，善待龙。
如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。
古者，八尺以上为龙马。
以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄
霸王已去，英雄难觅。
神骓当风而泣，于何处逐英雄的大慨中，对明主的怀念感激乃赫赫然。
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。
供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也
而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮
对比强烈，意境鲜明。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
批竹初攒耳，桃花未上身，马之轻骏。
若有搅阵之用，当可借将军一臂之力。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。
若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。
李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。
心骄意矜于南陌，驽马逢春
不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。
有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。
羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。
唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
唐剑斩了隋公，骏马归了明主。
怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。
叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
伯乐，善相马。
旋毛在腹，马千里者也。
然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山。
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。
后世因亦称佛寺为萧寺。
章台，秦宫殿。
竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。
将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
仙人已去，腾黄暂系。
须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。
武帝闻言，开其棺，棺空。
青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。
他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。
李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，李贺因避父讳不举进士。
才华横溢又兼壮志在胸，如此情景，愤懑之情可想而知。
马诗二十三绝，郁郁不平之意贯穿全部。
不平中，有着一种强烈的期盼之情；不平中，有着对世事的嘲弄；不平中，更有书生的一份傲气。
仅一个马，不同方面，竟有二十三首，鬼才不虚矣。
先前对贺，只知诗鬼之名，不知诗鬼之实。
由不知，于是乎竟有了一种神秘色彩。
后大致读了其两三首，有《李凭箜篌引》和《金铜仙人辞汉歌》，果然不凡。
《马诗二十三首》也是其名作，只是迫于时间，无暇光顾。
所谓无暇，细想来，就是借口，实是个人疏懒而已。
于是从周一到周四，每晚推敲品味，恍惚间，每每午夜两点而不自知矣。
于是，白日昏昏，倍感疲倦，然至此，心亦慰焉。
然，玩物之非，定矣。
6 浏览18252016-03-29求《马诗》的全诗诗意马诗二十三首 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。
君王[2]今解剑，何处逐英雄
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
作品赏析 【注释】： [1]乌江：一作江东。
[2]君王：一作吾王。
[3]“卷”下换“毛”。
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
这首诗写马的素质好，但遭遇不好。
用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。
起句平直，实在没有多少诗味。
次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。
「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。
如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。
诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。
但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。
《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。
房星明，则王者明。
」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。
既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。
这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。
如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。
李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。
「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。
这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。
在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。
「向前敲瘦骨，犹自带铜声。
」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。
「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。
它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。
「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。
以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。
尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。
诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。
他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。
何当金络脑， 快走踏清秋。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。
这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。
“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。
作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。
思战之意也有针对性。
平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。
所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢
《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦襜，谁为铸金鞭
”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。
“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。
显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
（周啸天） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
这是一首耐人玩味的讽刺小品。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。
武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。
结果怎样呢
所得的不过是一缕紫烟而已。
「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。
后两句写马，紧扣诗题。
「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。
用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。
由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。
这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢
这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。
试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想
此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
（朱世英） ----------------------------------------------- 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
注： 1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。
” 连钱，毛纹如铜钱者。
2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰。
” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也。
3：无人织锦韂:韂，音赡，锦韂障泥也。
4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒，晋后铸金鞭。
” 其二 腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衘。
注： 1：天街雪似盐：天街，官道也。
《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟。
” 2：蒺藜：草名，生于沙地。
其三 忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
注： 1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也。
2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居，多玉石。
” 3：鸣驺：车马声也。
4：赤骥最承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八，一赤骥，二盗骊，三白义，四逾轮，五山子，六渠黄，七骅骝，八騄耳。
” 其四 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
注： 1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。
”《尔雅》：“天驷，房也。
”注云：“龙为天马，故房四星谓之天驷。
‘ 2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
” 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注： 1：燕山：燕然山也。
2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头。
” 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬛焦朱色落，发断锯长麻。
注： 1：查牙：杂乱。
此指马骨突露。
2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛。
” 3：长麻：以制马络头也。
言磨破络头，若发断被锯也。
其七 西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕。
注： 1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也。
2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也。
此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。
木公为男仙之主，金母为女仙之宗。
长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。
” 其八 赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
注： 1：赤兔无人用：吕布有骏马，名赤兔，能飞城越堑，时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。
2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。
汉时献之，可乘于果树下行。
” 其九 飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
注： 1：飂叔去匆匆，如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之，龙多归焉。
乃扰畜之，以服事 舜。
舜赐姓曰董氏，曰：豢龙。
”飂，国名，叔安其君名也，今长吉去安字，而曰飂叔。
2：栈：马棚也。
其十 催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。
注： 1：催榜渡乌江：榜，音谤，船棹也。
《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰。
”项羽渡乌江，亭长舣船待，羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁，所当无敌，一日千里，吾不忍杀，以赐公。
“羽马名骓。
其十一 内马赐宫人，银鞯刺骐驎。
午时盐阪上，蹭蹬溘风尘。
注： 1：内马：宫廷之马。
2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马。
” 刺，刺图纹也。
3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪，迁延负棘而不能上。
” 4：蹭蹬：失路也。
5：溘：依也。
其十二 批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
注： 1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒。
”杜诗：“竹批双耳峻。
” 2：桃花：黄白杂色者，桃花马也。
其十三 宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
注： 1：宝玦谁家子：玦佩，如环而缺。
古者逐臣则赐以玦，取决去之义。
2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香，不惭世上英。
” 3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者，涓人请求之三月，得千里马，马已死，买其骨 五百金，以报君。
君怒曰：所求生马，安事死马而捐五百金
涓人曰：死马且买之，况生马乎
马今至矣。
于是得千里马三。
”今云 楚襄王，或指所投非人。
其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上，谁道不逢春。
注： 1：香幞：香帕，以盖马鞍也。
2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也。
蹙，蹙金，金线刺绣也。
其十五 不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。
注： 1：不从桓公猎，何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏。
仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而驰乎
公曰：然。
仲曰 ：此驳象也，驳食虎豹，故虎疑焉。
”洀洹，音盘桓。
其十六 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴风。
注： 1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢。
杜诗：“昔日太宗拳毛騧。
” 2：捉颴风：追旋风。
其十七 白鐡锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埓畏长牙。
注： 1：白鐡：锉草刀也。
2：砧间落细莎：砧板间，切细草也。
1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸。
”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。
”释云：领颈也。
2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之，时谓金沟。
埓，围墙也。
长牙，马长牙易怒。
其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间。
祗今掊白草，何日蓦青山。
注： 1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者，千里马。
”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋，名曰乘镫旋。
” 2：掊：犹克扣。
3：蓦：腾越。
其十九 萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
注： 1：萧寺驮经马：萧衍造寺，泛指寺院。
汉明帝以白马驮经回，建白马寺。
2：走章台：谓取功名也。
其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
注： 1：重围：双重玉带围腰也。
2：宝剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚，其四曰鱼肠。
专诸以刺吴王僚。
” 3：眼中光：目大而有光彩，良马也。
其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪髙州。
注： 1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也，一曰乘黄，飞黄，或作古黄，翠黄，状如狐背，有两角，乘之寿千岁。
” 2：玉勒吏：奴马者也。
3：髙州：今茂名。
放逐之地也。
其二十二 汗血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
注： 1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马。
” 2：鸾：銮，天子所乘车也。
3：玉珂：马饰也。
4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之，在河东蒲阪乘青骡。
”帝闻之，发棺，皆无所
情景交融是什么手法?
中国老百姓最庞大的名字，自古天天在批判
七个字的家训家风，跪求
引言 居家教子经，万古传流今。
若是人家有一本，兴家创业人上人。
桩桩事得好，句句言语句句真。
有心儿孙听此教，无心儿孙耳旁风。
报恩说起人家养儿女，有了儿女望长成。
乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。
斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。
度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。
怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。
略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。
请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。
听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。
儿病恨不将身替，调理汤药不离身。
喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。
请媒说合婚姻事，选择门当户对人。
传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。
读书教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。
读书应把书当事，切莫学内哄先生。
哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。
甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。
莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。
书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。
同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。
放学路上休跑跳，免得旁人说先生。
回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。
家富长读不改脚，家贫不过两三春。
纵然难把功名就，也算知书识礼人。
读得书多无价宝，一字不识好伤心。
别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。
曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。
在家制谎哄父母，学内制谎哄先生。
父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。
自古常言说得好，一无成来百无成。
务农不会读书把田种，种田也要用番心。
隔年办下来年种，免得来年哀求人。
过了大年休使懒，有田有地要勤耕。
铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青。
百般还要看节令，跟时伴节认得真。
椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。
敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。
洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。
请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。
栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。
秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。
若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。
养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。
方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。
六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。
秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。
麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。
池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。
闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。
早打大麦做些酒，壶瓶酒儿好待人。
谷儿黄了就要割，谷又乾亮草又新。
土泡稻场过细碾，坑坑洼洼磙难行。
扬晒归仓包谷种，那早那迟要记清。
起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。
苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。
田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。
庄稼收完无事干，些小生意做几分。
理财莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。
自古成人不自在，自在到老不成人。
吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。
钱粮本是皇上要，多多少少早还清。
还了粮米收银票，免得保甲走上门。
男大须婚女大嫁，随高就低好迎亲。
富人有钱应热闹，穷家小业本不能。
切莫借钱装体面，装了体面受了贫。
有借有还犹自可，有借无还被人论。
三年之利过于本，一本一利看人情。
付钱取字要亲手，莫留字迹惹祸根。
持家凡事多做长久计，事到临头有法行。
莫把鸡犬看轻了，犬守夜来鸡司晨。
槽内有猪过细喂，半年猪儿过百斤。
于人世上人眼浅，只重衣冠不重人。
穿得齐整人钦敬，穿得褴褛被人轻。
纺绵织布兴家事，男男女女一条心。
逢时过节多吉庆，做件新衣出人情。
绫罗缎疋虽然好，不及青蓝布衣巾。
这是居家真实话，说于儿孙仔细听。
经商无田无地做买卖，开店铺面要寻人。
货物是草客是宝，痴汉不把本让人。
纵然货物价钱小，大小买卖好藏身。
出货求财说好话，切莫开口就骂人。
一人传十十传百，后来生意谁上门。
不信但看发财汉，和颜悦色好性情。
买卖不成仁义在，一团和气福自生。
有智使智心要小，无智使力脚莫停。
游手好闲非了局，那里抢得半分文。
肩挑贸易虽然苦，胜如沿门乞讨人。
勤俭地里不生无根草，皇天不生无路人。
百样手艺百样好，只怕玩要不认真。
茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。
少年子弟江湖志，手里无钱难为人。
有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
待客客到家中无款待，走到人家无人亲。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
男儿十五宜家计，年到三十半辈人。
少年不把家计造，老来想做已不能。
凡事要好问三老，年老之人阅历深。
任凭后生多伶俐，不识不知枉劳心。
礼下于人终久好，好高自大更难行。
孝道休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。
人生一日老一日，爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿骂我心喜欢，父母嗔怒心不甘。
下边喜欢上不甘，待儿待亲何相悬
劝君今后逢怨怒，也将亲作小儿看。
儿辈尽管出千言，君听百遍常不厌；父母这厢一开口，便道话多是管闲。
并非管闲实挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。
夫妻买衣又买糕；罕见多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒
劝君多为老人想，供养父母光阴少。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先
割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
父母恩情大似天，眠干睡湿捱辛酸。
做牛做马为儿女，供书教学费心田。
只望儿女能温饱，不计自己受熬煎。
子女有病亲忧心，子女善恶亲挂牵。
为谁辛苦为谁忙，养育劬劳当思念。
双亲抚养我成人，今日应思记从前。
如此深恩应孝顺，报答父母勿推延。
为子怎能无孝念，做人饮水要思源。
养子方知父母恩，岂能忤逆在堂前。
忤逆儿生忤逆子，孝顺子孙世代贤。
薄待爹娘子学你，以儿作则教儿孙。
父母年老须照顾，莫把爹娘抛一边。
自己将来亦会老，到时体弱亦同焉。
双亲饮食留意点，他们喜好要知全。
嚧寒问暖常挂念，出入起居否安然。
说话温和有礼貎，对亲不可出恶言。
一切尊重敬于心，使亲欢乐享晚年。
孝心必然有好报，幸福富贵到门前。
堂上父母多行孝，养儿防老为何因。
父说脚软腰又痛，母叫眼花头又昏。
非是父母假装病，人到老来百病生。
精神血气都衰了，举动何能比后生。
夏天怕热冬怕冷，风烛瓦霜一样形。
疲癃残疾形容改，兼之涕唾湿衣巾。
人人都要活到老，父母年老重于金。
举人家中孝顺子，和颜悦色莫主嗔。
凡事体贴父母意，父母年老莫远行。
恐防父母思念我，何如朝夕不离身。
纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。
米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。
皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。
俱健父母容易过，孤单父母更伤心。
要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。
纵然媳妇能孝敬，儿女更该高一层。
全在儿女行孝道，孝子万古永传名。
孟宗哭竹冬生笋，王祥为母卧寒冰。
董永卖身为葬父，天赐仙女结为婚。
可见世间行孝道，皇天不负行孝人。
堪叹世人不行孝，父母当做陌路人。
妻话不辨是与非，横眉冷眼对双亲。
埋怨父母无家当，害得自己受艰辛。
岂知致富要靠己，自立自强不靠人。
勤俭二字黄金大，几个懒汉把家成。
男不耕读女不纺，纵有祖业难昌盛。
儿女娇生又惯养，私买果饼不辞贫。
若是父母想肉吃，便说手中无分文。
敬甚菩萨拜甚神，父母就是活佛尊。
在生不把父母孝，死后何须哭灵魂。
总之父母如天大，杀生难报父母恩。
手足孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。
常言兄弟如手足，无手无足不像人。
兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。
独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。
有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。
三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。
走东走西少帮助，种田作地有谁跟。
世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。
有了兄弟不和顺，细微小事便相争。
枕边言语甜如蜜，听了妻言变了心。
扯东骂西说父母，拨弄兄弟是非生。
每到此时要三省，万勿伤害手足情。
所以古人重兄弟，请坐细听便知音。
开元本是唐天子，华萼楼中弟兄亲。
姜家大被同卧起，田氏分财悴紫荆。
伯夷叔齐首阳饿，千秋万古永扬名。
夫妻至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。
夫是阳来妇是阴，阴阳调和万物生。
少是夫妻老是伴，一言一语切莫轻。
夫唱妇随操家计，里里外外要小心。
守法更有一等要紧事，无理莫要强逞能。
触犯国法非小事，飞蛾扑火自烧身。
有甚委屈忍不住，宽宏大量福自生。
道路不平众人铲，天理毕竟在人心。
宁可自己吃点亏，吃得亏来待得人。
八字衙内如虎口，书役差班活吃人。
倾家荡产犹小事，担惊受吓怕五刑。
谁说银钱好买命，王法森严岂容情。
世上多少逞强汉，到头何曾有收程。
饶人不是痴汉子，痴汉断然不饶人。
有势有力休使尽，留些好事与儿孙。
千年田地八百主，那里认得这些真。
凡事让人非我弱，每日检点十二辰。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
戒赌赌博场中出饿莩，摸手摸脚不成人。
人是英雄钱是胆，好汉无钱是废人。
先说有钱逞好汉，头家借贷重人情。
还有一事不好说，怕你骂我作书人。
银钱输光卖田地，田地输了剥衣巾。
劝人须要劝到底，说话何妨说分明。
知音君子过细想，言语浅来事理真。
婚姻本是缘份定，三茶六礼接进门。
赌博哥儿做家贼，簪环首饰偷出门。
长赌长输不计较，凭空设法骂妇人。
责骂妇人不如意，拳打脚踢不容情。
妇人被他磨不过，只得含泪两离分。
卖了妇人再来赌，儿女丢在九霄云。
上层既难对父母，下层何能保子孙。
赤手空拳谁看顾，沟死沟埋赌博人。
我说这话非假事，赌博后来全然清。
劝君及早回头想，赌博场中不可行。
慎言平时亲近有道士，一举一动照他行。
邪言乱语非正道，说长说短是非人。
一嘴两舌说惯了，那管好歹乱搭经。
或说人家闺门事，或说人家破衣巾。
或说人家贵与贱，或说人家丑儿孙。
或说人粗并人细，或说人家破衣巾。
甚至无事也生非，明刀不怕话伤人。
知足终日忙碌只为饥，才得饱来又思衣。
绫罗绸缎买几件，抬头看看房屋低。
高楼大厦盖几座，身边缺少美貌妻。
取下娇妻并美妾，恨无田地少根基。
置得良田千万顷，出入无矫少马骑。
骡马成群娇一备，叹无官职被人欺。
县丞主薄不愿做，想要朝中挂紫衣。
五品六品还嫌少，三品四品也嫌低。
当朝一品为宰相，还想皇座云登记。
心满意足为天子，渴望万事无死期。
人心不足蛇吞象，生忙到死费心机。
若要世人离熬煎，行善积德极乐去。
慈悲慈悲大慈悲，福生无量大天尊。
修德光宗耀祖无难事，只在天理与良心。
天理就是良心发，良心就是天理生。
天理良心四个字，善人恶人此中分。
坏了良心没天理，天理既没少良心。
天理良心知讲究，还须敬重读书人。
读书之人明事理，天理良心讲得清。
入学中举会进士，岂只八字命生成。
先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。
私积阴德人不晓，更是读书认得真。
五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。
惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。
读书往来门第过，自然气象不同人。
有文有理子孙好，说句话儿也相亲。
我爱斯文人爱我，为人都是一样心。
买田买地凭文约，文约之中无弊情。
婚姻喜事需简帖，简帖称呼要分明。
即此两桩谁不要，无论贫富用得成。
过年体面帖门对，人名账务记得清。
万里江山一点墨，从来一字值千金。
这是人家要紧事，虚心请教老先生。
友邻远水难求近处火，远亲不如左右邻。
亲戚有钱长来往，朋友无钱不上门。
同坊同住无亲疏，过年过月要相亲。
莫把邻家看轻了，许多好处说你听。
值来贼盗凭谁赶，必须喊叫左右邻。
万一不幸遭灾火，左右邻居也可行。
或是作田并种地，左右邻居好请人。
或是见官并跪府，左右邻居把冤伸。
或是子孙并赴考，左右邻居借得银。
或是家中不和顺，左右邻居善调停。
任是远亲多豪富，看来不及左右邻。
教训儿孙敬老者，老者安之圣人心。
朋友信之千个好，少者怀之爱要真。
齐家治国平天下，势大不可压乡邻。
做官莫打家乡过，三岁孩儿喊乳名。
所以孔子与乡党，恂恂如也似不能。
圣人尚且重乡掌，何况你我平常人。
邻居或来借物件，应他之急感我情。
邻居或来托办事，尽力而为帮其成。
邻居或来借柴米，分多润寡不空行。
就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。
人情似纸张张薄，也有先富后来贫。
也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。
也有半辈成家室，也能儿女一大群。
也有年少早先娶，到老膝下无一人。
既有生来就有死，生生死死不由人。
万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。
凡事都要多思量，想前想后莫欺心。
心口如一终久好，只是心非难为人。
堪经念佛修行路，持斋戒杀上等人。
修桥补路阴功大，善恶报应甚分明。
知命君子看得透，方知报应不差分。
请坐细听吾言语，略说一二便知情。
如何年老绝了后，口是心非杀得人。
如何年老多儿女，热心快肠求得人。
曾见有人通闺阁，教女之道切要听。
女子生来人家去，为媳为婆自然清。
为媳第一行孝道，孝顺公婆两大人。
若是小姑并小叔，胜如同胞共乳生。
清早打扫堂前地，烧茶煮饭要卫生。
碗碟盅盏勤勤洗，不干不净被人评。
女儿幼小无知识，多在外面笑骂人。
管儿管女要自管，莫要人家说上门。
穿衣吃饭量家当，怕的腌脏臭气腥。
衣服多洗几盆水，颜色新鲜爱煞人。
衣裳笑破不笑补，补有针脚莫现形。
洗脸梳头要洁净，做鞋做脚莫粗心。
打油纺线三更睡，楠机梭管要辩清。
纺得布好高位价，做出衣裳一掌平。
时劝丈夫做好事，何减齐女赋鸡鸣。
贤女敬夫自古少，先是规矩守得真。
见人说话莫插言，低头落眼少笑盈。
货郎门前摇引诱，勿可轻步出房门。
若要买花并买线，有兄有弟方可行。
贤妻良妇家中宁，没有要事不出门。
不往东家去伴作，不到西邻去打灯。
不说人家长和短，不管人家假和真。
一心一意操家计，不卖风流自做人。
上替丈夫装体面，下为儿孙留美名。
贤德二字人称羡，岂同丑妇那样人。
说起丑妇真堪笑，一张雀嘴会骂人。
头不成头脚不脚，瞅东望西显媚情。
不贪活计贪口味，好吃懒做反扯能。
说她针线做得好，大裁小剪不如人。
架起车儿打瞌睡，纺的纱来线不匀。
一样棉花两样线，黑如锅底粗如藤。
别人赚钱他折本，反说经济无眼睛。
瞒了丈夫买肉吃，只该一金去二金。
贪嘴借人鸡子吃，被人辱骂实难听。
丈夫看得气不过，打他几下了不成。
不是投河就吊颈，寻死放泼在房门。
告了东邻告西舍，反说丈夫没良心。
一朝两次做惯了，后来胆大乱胡行。
敢于打街并骂巷，敢于挟制丈夫身。
无志丈夫由她做，做得丑事不堪闻。
男子无计穷为伴，妇人不贤难翻身。
惜时 一世人生非容易，为人一世要存心。
存心自有天知道，切莫错过好光阴。
寸金失了能挣回，失却光阴无处寻。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
结语男男女女都一样，兴家立业比才能。
兄弟同心家必兴，妯娌孝顺奉双亲。
若是不把父母敬，后来子孙照样行。
若是有人知书事，后来一定人上人。
奉劝传承教子经，子子孙孙万年青。
《装在套子里的人》读后感 700字左右 谢谢
装在套子里的人》读后感我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。
他是我爸爸的一个朋友。
书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。
他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。
他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。
总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。
现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。
”他把他的思想也极力藏在一个套子里。
这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。
听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。
”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。
在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。
课文直接截取了与别里科夫有关的内容。
姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。
她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈
”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。
这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。
我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您知道，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。
结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。
” 第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。
……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。
我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好
” 第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。
第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。
柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。
因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。
相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。
在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。
试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步
第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物
