科学发展观 述学报告
个人觉得民营企业效益普遍赛过某些国营的，民营企业管理得不错。
从这层面上说，不要去涉及政治的东西，可学习点著名经济学家的东西，或许更实用些。
话说回来，学习科学发展观其实也比较简单，关键在于坚持和创新：一是：科学发展观相关读本你要读读吧
做到员工人手一册，或一套。
二是：读后写点心得体会，开展读后感征文比赛什么的。
三是：鼓励员工科技创新，勤搞发明专利，以及其他与企业发展有关的科学研究。
四是：积极和严格按照科学发展观思想，管理科学精神，改善企业管理形式，建立健学管理制度等。
五是：积极选拔优秀员工在职学习，在职深造，鼓励读研读博，签署协议等等。
根据企业实际情况，自行开展的有关科学发展观活动。
仅供参考，可再详谈。
数学文化读本读后感
[精神现象学读]自我实现的历程——解格尔《精神现象学》 50年代末和60年代初从事哲学原理的教学，由于黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的来源之一，自然对黑格尔哲学很重视，但他的著作又很难懂，精神现象学读后感。
当时张世英先生撰写的《论黑格尔哲学》的小册子和《精神现象学述评》一书，简明扼要，深入浅出，使我受到很大的启发，可以说，是我了解黑格尔的两本启蒙读本。
近40年过去了，今天又拜读了张世英先生的新作《自我实现的历程——解读黑格尔〈精神现象学〉》，该书既保持了原来通俗易懂的文风，同时在解释上和观点上又包含着新内容、新创造，这就恰好证明了黑格尔的一句名言：同样一个真理，青年也会讲，但出自老人之口，却包含其全部生活阅历和意义，内涵更为丰富和深刻。
《解读》不只是对《精神现象学》著作的讲解，而且也是作者以新视角、新思维解读哲学史和哲学中许多重要问题，因而充满现代意识的专著。
从上世纪中叶以来，黑格尔被打成死狗，现代哲学都是以叛离黑格尔面目出现的。
正如M.怀特在《分析的时代》一书中指出的：几乎20世纪的每一种重要的哲学运动都是以攻击那位思想庞杂而声名赫赫的19世纪的德国教授的观点开始的。
但同时他又指出：现在不谈他的哲学，我们就无从讨论20世纪的哲学。
事实正是如此，在黑格尔之后，无论是反对黑格尔，还是赞成黑格尔，都不断地受到黑格尔的启迪，从中吸收营养。
《解读》作者从人与世界的关系这个哲学基本问题着眼，把黑格尔放到整个西方哲学发展的历史长河中进行考察，对此作了科学的分析：哲学史上关于人与世界万物的关系问题的看法（或思维方式）大体上经历了三个主要阶段--古希腊早期哲学不分主客体，强调人与存在的契合，自然与精神的实体合一；柏拉图以后，特别是笛卡尔以后的近代哲学，建立了主客二分（主体-客体式）的形而上学；现代哲学则主张主客融合或超主客式关系。
这是西方哲学史几千年来所走过的历程，黑格尔哲学居于第二阶段的顶峰。
西方现代哲学从不同的角度批判黑格尔哲学，但又都以它为自己的发源地和出发点。
可以说，不懂黑格尔哲学就不能理解西方古典哲学和现代哲学，它是通向整个西方哲学的一把钥匙。
作者以上的见解，不是停留在对黑格尔哲学的某种观点和理论的是与非来评述，而是从西方哲学发展的规律上揭示黑格尔的历史地位，在理论上更有其深度和透彻性。
《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密。
马克思这句话简明而准确说明了这部著作在黑格尔思想中的重要地位，但它又是黑格尔晦涩著作中最晦涩的著作。
如何理解和把握这部著作的要义和中心思想，是历来西方黑格尔研究者所致力探索与研究的问题。
他们从不同的角度作了有益的研究，提出许多有价值的观点。
例如被誉为美国黑格尔研究的权威鲁埃士，从小我（有限之我、个人意识）到大我（无限之我、普遍意识）的发展过程，讲解《精神现象学》一书的要旨，读后感《精神现象学读后感》。
他生动地写道：大我不是什么躲在云雾和黑暗中的上帝，也不是一个洁身自好不问世事的最高存在，而是经历各种磨难，征服各种矛盾，身上布满了人类精神生活世世代代的风尘与血迹，遍体鳞伤，最后凯旋而归的一名斗士。
张先生的《解读》在参考与吸收前人成果的基础上，以更开阔的视野，从人学的维度，深刻地指出：《精神现象学》所描述的，是人的自我实现的历程，是人达到物我一体最高境界的历程，也是人寻求自由的历程。
作者紧扣住这个主题与思路，通过对意识、自我意识、精神、宗教、绝对知识等意识发展阶段的具体内容的阐释，在读者面前展现了人自我实现的艰辛、曲折的图景。
意识发展的每一个阶段都充满了各种矛盾、冲突，而每一个新阶段，都是前一阶段所包含的内在矛盾的解决的必然结果，都是自由的一个前进步骤。
《精神现象学》的最大魅力，就在于人生要勇敢地面对和战胜各种矛盾，经历各种磨难，以达到主客融合、人物一体的自由境界。
这样，作者把极为晦涩的著作同人生的精神生活的经历联系起来，凸现了现实感与亲切感。
对黑格尔，人们普遍存在这样一种观点：黑格尔哲学是一种脱离人的现实生活的抽象思辨形而上学。
《解读》十分有说服力地告诉我们：黑格尔哲学不只是抽象概念，而且也讲人的现实问题。
《解读》最后在《精神现象学》的启示的标题下，专门撰写了真无限
坏无限
（第十章）和超越之路（附录一），内容精辟，观点新颖。
对真无限与坏无限、在场形而上学与不在场形而上学、哲学的奥秘性与公开性等等重要哲学问题的阐释，凝结了张先生近二十年来创新的哲学思想与观点，其中包含的真知灼见，读后令人耳目一新。
作者不同意黑格尔重真无限轻坏无限的理论，提出自己的独到见解。
他指出：黑格尔奉为至尊的真无限，实际上是把人的注意力引向抽象的概念世界，使人生变得苍白枯燥、贫乏无力。
因为照黑格尔看来，真无限的重要特点就是追求绝对完满性，它是可以在有限之物中实现的。
其实，现实之物根本没有绝对完满性，所谓绝对完满性只能存在于抽象概念之中。
在现实世界中，当前在场的东西都是有限的，但它的背后却隐藏着无穷无尽、千差万别的东西，也就是说，在场的有限者植根于无穷无尽的不在场者之中。
作者把这种哲学观称为无底论，把黑格尔追求绝对完满性的哲学观称为有底论。
如何把在场的东西与不在场的东西综合成一个整体
作者提出了想像力问题。
从对在场者的感性认识与理性认识到在场与不在场的想像中的结合和对不在场者的无限追寻，乃是人生全过程，那种只讲主客关系中对在场者的感性认识与理性认识，不讲超主客关系式中对不在场的无限的想像与追求的西方\\\\'在场形而上学\\\\'，可以说是在人生旅程半途而废。
我们提倡通过诗与艺术品，超越在场的有限性，在未出场的无限性中翱翔，这也就可以说是登上了人生的高峰。
这两段话是作者代表性观点的精彩表述。
最近我看到一本书《语言乌托邦》，这位青年作者写道：语言乌托邦标志着20世纪美学的理想境界。
如果我套用这位作者的话，是否也可以说，《解读》中语言乌托邦显现着当代哲学的理想境界，使人领悟到哲学的真谛。
张世英先生年事已高，他还在哲学这块园地上辛勤地耕耘着，不断地追求与创新，果实累累，近年来接连多部佳作问世，在哲学界实属罕见，令人敬佩，值得学习。
〔精神现象学读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
<<初中生法制教育读本>>读后感
3月18日上午，省委党校储东涛教授就如何实济又快发展，结合自己的研究成果，为宿迁市优秀大学生村官示范培训班学员上了非常生动的一课。
储教授从江苏发展创新型经济的国内外经济环境、江苏应对危机取得的成就及面临的形势以及发展创新型经济加快江苏经济转型升级等三方面着手，深入浅出地为学员们讲解了转变经济发展方式的重要性，大力发展创新型经济的重大意义。
大学生村官示范班学员围绕储教授的讲课内容进行了热烈的讨论。
大家认为，江苏经济在全国率先实现总体回升向好，但回升的基础并不牢固，积极变化和不利影响同时显现，短期问题和长期问题相互交织，国内因素和国际因素相互影响，保持经济平稳较快发展难度增大。
在这样的形势下，作为全省的一个经济欠发达地区，宿迁要坚决按照党中央、国务院的战略部署，紧紧抓住机遇，承担历史使命，深入贯彻落实科学发展观，加快转变经济发展方式，大力发展创新型经济，不断提高宿迁经济发展的质量和效益，不断提高宿迁经济的国际竞争力和抗风险能力，使经济发展质量越来越高、发展空间越来越大、发展道路越走越宽。
学员们认为，经过改革开放30年的发展，宿迁进入了工业化中期阶段，产业结构、所有制结构、区域结构和增长动力都发生了很大变化。
但是，宿迁“三农”比重大，地方财力薄弱，工业化水平不高，企业规模偏小，产业支撑力较弱，走新型工业化道路必须坚持扩张经济总量与转变发展方式相结合，坚持发展劳动密集型产业与技术密集型产业相结合，坚持承接产业转移与培育内生动力相结合，坚持发展工业经济与保护生态环境相结合。
一方面要千方百计扩张经济总量，为发展方式转变创造空间；另一方面要把转变发展方式摆上重要位置，通过增量调整带动结构优化，实现产业层次的提升和经济总量的扩张。
学员们一致认为，在发展创新型经济加快宿迁经济转型升级的过程中，一是把人才作为第一资源摆在突出位置。
要坚持服务发展、人才优先、以用为本、创新机制、高端引领、整体开发的指导方针，加强人才资源能力建设，推动人才结构战略性调整，创新人才工作体制机制，实行人才投资优先，实施更加开放的人才政策，加快人才工作法制建设，加强和改进党对人才工作的领导，培养造就宏大的高素质人才队伍。
二是加快推进科技自主创新。
紧紧抓住新一轮世界科技革命带来的战略机遇，提高科技自主创新能力，加快科技成果向现实生产力转化，加快科技体制改革，加快建设宏大的创新型科技人才队伍，谋求经济长远发展主动权，形成长期竞争优势。
三是要把坚持发展工业经济与保护生态环境结合好。
如果因为发展而损坏环境，那就是走错误的老路了。
在加快工业经济发展过程中，必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化的最突出的位置，绝不能靠牺牲环境去换取一时的经济增长。
而要特别注重保护好生态环境，实现可持续发展。
在正确处理经济发展与资源、环境的关系过程中，宿迁要 下更大的决心、更大的力气保护好生态环境，致力于打造“生态宿迁”这一金字招牌，把城市规划和建设都定位在营造生态特色上。
最终把宿迁打造成森林式、环保型、园林化、可持续发展的湖滨特色生态城市，江苏最美丽、最清洁的城市。
领航中国——十八大精神读本的读后感
党的十八大已经顺利闭幕，但学习十八大会议精神的热潮却正蓬勃发展。
学习贯彻十八大精神，首先要准确把握十八大的基本精神，这是学习和贯彻的前提。
中国特色社会主义理论体系是十八大的灵魂。
科学发展观，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，“科学发展观”重要思想是对马克思列宁主义，思想和理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。
是我们工作必须长期坚持的指导思想。
学习十八大精神要创新基层党建工作，夯实党执政的组织基础。
面对新形势下的新任务，必须紧紧把握与时俱进这一精髓，保持思维的开阔性、活跃性、敏锐性，多思创新之路，多谋创新之策，多出创新之举，多做开拓之事，多结创新之果，努力开拓新局面。
理论联系实际，是我们党一贯坚持的马克思主义学风，是我们党具有旺盛创造力和持久战斗力的关键所在。
把十八大精神的学习活动推向深入的关键是要联系实际，准确把握我国发展的重要战略机遇期，充分认识如期全面建成小康社会任务的艰巨性，着力解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难，勇于实践、勇于变革、勇于创新，用解决好维护好人民群众的根本利益问题来体现十八大的科学决策，用一件件人民群众拥护、赞成、高兴的实事好事来彰显十八大的精神成果。
