历史观后感800字康熙王朝
康熙王朝 观后感到这个寒假结束之前，终于看完了清康乾三朝的三部政剧:，，。
这三部电视剧很较客观反映了清朝初年是如何一步步进入走出困境，收复民心，治理天下，最终到了清朝和中国的最鼎盛时期。
清初年间，“国内”满人治理汉人，治理全国，满汗不合，的民间思想，四处盛行。
奸臣当道，等人把持朝政。
“国外”，台湾被割据，内蒙大汉野心勃勃，沙俄染指黑龙江，三藩割据，真是名副其实的内忧外患啊。
康熙爷，摆平了这些所有的内忧外患，最终给清朝的富强昌盛奠定了大环境的硬件基础。
雍正年间，更改吏治，变换治国方略，评定西北内乱，使得国家体制健全，国库充盈，为大清的富强奠定了大环境的软件基础。
而到了乾隆年间，真是万事具备，国家富强，水到渠成，前后一共140年左右的时间，真是一部国家发展史略。
个人觉得：这三部正剧，拍的都很好，我都很喜欢，但是更喜欢。
看后感觉，一个皇帝，虽然能够被万人尊敬，拥有天下，前朝有百官朝拜，后宫佳丽3000，所有的皇子都想争夺的位置，但是，又有几人能够理解皇帝的无奈呢
身心具疲呢
康熙7岁当上黄帝，17岁就很有沉浮，表面奉承依靠，实际内地里努力学习历史和治国策略，培养自己的心腹，在经过了容忍的委屈生活，终于使用计策绊倒，正式亲政，这时候，还是一个小孩子呢，康熙成长的如此之快，这和他的奶奶皇太后，有直接的关系。
真是不简单的人，我接下来要看看关于的一些书。
对于康熙这个人，最最佩服，同事也人感到很惋惜无奈的有3点：1、忍面对鳌拜，忍，表面处处依靠鳌拜，实际里卧薪尝胆提高自己的能力。
面对三藩，忍，在没有搬到鳌拜的时候，经常安抚三藩，对三藩非常之好。
面对台湾，忍，大清是铁骑让取得的天下，不懂海战，面对收复台湾，只好忍受台湾割据一方，而苦练水师和海将，最终一举成功。
面对内蒙大汉，忍，没有摆平三藩和台湾，康熙无法全身心抗战内蒙大汉，只能用自己的亲生女人送给蒙古大汉做妃子，忍辱负重。
面对沙俄，忍，待国家经济实力增强了，才与沙俄开战，有理有节。
2、无奈皇帝也有太多的无奈：康熙王朝中有这样一句话：“都知道大清是朕的，其实又有几个人知道，朕也是大清的”--在送女儿给大汉做妃子的时候说的话。
听见阿哥之间互相揭漏彼此的错误的时候，康熙不是因为这些错误感到痛心，而是感受到阿哥之间的互相不团结而痛心。
“很多利用朕，朕最痛恨被人利用”“在和蒙古大汉打仗的时候，听说大阿哥在打仗的时候，失踪了” 康熙第一句话说的不询问自己的儿子是否遇到凶险，而是说：“我要活要见人，死要见尸，千万不能让蒙古大汉抓到了大阿哥，这是大清的奇耻大辱”。
多么可怜啊，已经不是一个父亲，不是一个亲人了，“我首先是个皇帝，其次才是一个父亲”3、多磨难差点死在鳌拜的手上，要不是，给康熙出谋划策，勤勉教导，恐怕早就被鳌拜给废了。
三藩造反，已经丢了半壁江山，康熙几乎快崩溃了，后来还是的精神支持和鼓励，才重新恢复斗志，斗争下去。
，康熙打输了几次，先后几次想和谈，结果台湾不踩康熙，前后拖了两年的时间，一方面容忍蒙古的侵略，一方面组建强大的水师。
看了这部电视剧，有种极大的冲动的想法，就是想亲身接触一下康熙这个人。
可惜，这暂时是不可能的事情
在康熙，雍正，乾隆这三个人当中，不论是，个人魅力，还是沉浮和谋略，康熙无疑是最好的一个人。
雍正，顶多算是勤勉，他的皇位到底是否是偷来的，且不论，就单单依靠一个汉人来顷全国之力打赢西北的那场战，就知道他没有什么个人的谋略和魅力，但是做一个勤勉的皇帝已经非常的难得，而且他人近中年才获得皇位，哪有康熙那种成长的艰辛和沉浮。
至于乾隆，我一向认为他是一个很命好的人，所谓清朝最鼎盛的朝代，几乎完全依靠康熙和雍正的坚信努力才搭建起来富强的道路。
而乾隆还不懂的珍惜，开销巨大，还养出和琛这个大贪官。
泰戈尔诗集读书心得 50字
乾隆皇帝，我觉得的应该算是一件半成品，他居功自傲自恃开创盛世，就是他的闭关锁国制式中国逐渐落后 宠信和珅，六下江南，如果没有康熙和雍正，他执政的60年不会很成功。
但是历史就是历史，在执政的60年间，社会持续发展，没有大的战事。
综合评价乾隆是一位有能力的“富二代”成功谈不上 但是 算是比较有作为的吧，比起他的爷爷康熙大帝和他的父亲雍正皇帝 就稍有逊色了
北洋水师覆灭的原因
北洋水师曾经是国人的，时至今许多影视作品还在对当年黄海上烟津津乐道在因为“致远”号管带邓世昌的那句：“撞沉吉野
”而热血沸腾。
那么作为当时世界第五大舰队，远东第一舰队的北洋水师为什么会迅速灭亡呢
很多人习惯于把所有对外战争和外交的失败都归罪于清政府的腐朽落后或者统治者的昏庸无能，但笔者觉得也不能一概而论，于是产生了从其他视角分析北洋水师覆灭的原因的冲动。
一、 中日两国海洋观的差异 1、陆地上的帝国 满清八旗兵和他们的亲家——蒙古贵族一样是骑在马背上开拓疆土的勇士，他们从小学会的是在一望无际的草原上纵马驰骋，海洋对于他们是那么的遥远和神秘。
恶劣的生存环境从小就铸就了他们对土地的向往和崇拜，而当他们面对比草原更为浩瀚的海洋时，就难免感到茫然与困惑。
但是与此同时，在大洋彼岸的美利坚却有一个名叫马汉的人提出了至今对世界仍有重要影响的“海权主义”，提出了重视海防、开发海洋资源、保护领海、建设新型海军、谋求海洋霸权等一系列相关理论，并迅速被美国、英国、日本等沿海或岛屿国家接受，近代海洋观便随之产生。
通过这样的对比我们不难看出中国（这里已经不能单指清政府了）自古以来对海权和海洋的重视程度同西方国家相比存在着先天的差距，五千年来，我们对海洋的认识是那么的肤浅，甚至产生了对海洋的仇视，于是就有了精卫填海的“动人”传说；郑和七下西洋，堪称世界航海史上具有里程碑意义的宏勋伟绩, 但他的使命却是“宣布纶音”，“耀兵异域，示中国富强”（《明史?郑和传》），换言之是一次政治远航，而不是军事征服和商品推销。
而且就连这种意义上的远航也由于倭寇的骚扰而成为了绝唱。
康熙大帝为了对付郑氏的骚扰不是组建强大的海军，而是下了道“禁海令”，与海隔离…… 秦汉奠定了古代中国中央集权的封建社会政体，历代王朝都沿着秦汉设计的政治模式，把大陆文明的因素整和的强大而有序，中国逐渐形成了以大陆文明为主流的文化类型。
而海洋文明虽没有被禁绝，甚至某些时代还有较大的发展，但一直处于非主流的文化状态。
中国海洋文明的基调一直以来是以“渔盐之利”为主，而不是以海外贸易殖民扩张为主，与达?伽玛和哥伦布的远航相比中国古代航海活动的自给性、附加性和封闭性构成了古代中国海洋文明的基本色彩，具有明显的小农经济特色。
正因为如此，依附于农业文明，以“渔盐之利”为特征的中国古代航海活动，不像地中海海上民族那样具有掠夺性和殖民侵略性，也不像他们具有极强的冒险精神和竞争意识。
当中国历史上最后一支强大的舰队随郑和一同逝去的时候，经历了汉唐盛世后的中国真正走向了衰落（虽然中国衰落的拐点是在宋朝）。
在清朝初期，郑成功收复台湾，施朗率清军攻占台湾统一中国，这时的中国海军虽然在舰船的吨位、火炮的数量威力方面已远远落后于欧洲，但还有一定战斗力。
可惜，中国历代封建王朝的统治者都只重视塞防，不重视海防，只重视陆军，不重视海军，经过和日本几百年的战争后没有一个统治者想到要彻底消灭日本永除后患，这不能不说是中华民族的悲哀
在近代，中国海军都很弱，甚至很长一段时间都没有海军，基本上都是有海无防，以至于中国的大门就是被侵略者从海上打开。
从根本上说，导致这些现象的原因是：“成熟的中华农业文明和传统的政治文化观念以强大的历史惯性拖住了中国向蔚蓝色海洋进军的步伐。
”①在这样的历史与文化背景下，我们很难苛求让满清这样一个骑在马背上的民族对海洋和海防能够产生多么大程度的重视，所以如果把北洋水师的覆灭简单地归结为政治制度的腐朽落后或者是某些历史人物的功过得失，是难免有失公允的。
中国几千年来所遗留的落后的海洋观和海防理论显然同样是导致北洋水师——当时远东第一海军覆灭的罪魁祸首
2、 日本的海洋观 由于地形狭窄，岛国日本的防御纵深十分短浅。
历史上日本一直努力建设超出其四个主岛的岛屿防御体系，来保障其海上和本土的安全。
在日本成为经济大国后，这种通过夺岛来增强军事防御力的欲望就更加强烈了。
对岛屿的拥有权是日本海洋国土观的核心。
日本是一个被大海环抱的岛国，由3000多个岛屿组成。
日本列岛向北延伸与千岛群岛相接，向南依次排列着琉球群岛、台湾岛、菲律宾群岛，犹如一条由岛屿组成的链条，横亘在亚洲大陆东侧，将亚洲与太平洋隔开，这就是地理上常说的“第一岛链”，这种岛链把大陆与大洋隔开的地理形势在全球独一无二。
若以台湾岛为中心，日本诸岛处在“第一岛链”的北半段，恰好将东亚大陆环绕。
在“第一岛链”以东是“第二岛链”，日本对构成第二岛链的硫黄列岛和小笠原群岛拥有主权。
由于日本列岛位于中国、俄罗斯、美国三个大国的结合地带，这种地理形势使日本具有极其重要的战略地位。
日本自身拥有的“第一岛链”和“第二岛链”的岛屿恰似两道大门，扼守着中国东进太平洋和美国西向进入东亚的通道，同时其“第一岛链”北端的千岛群岛还是警戒、阻滞俄罗斯舰队南下的前哨阵地。
这种天生的地理优势，使日本能通过它掌握的岛屿来控制国际航道，实现对大国行为的影响，并攫取巨大的经济利益。
②所以，在日本的国土观念中，核心是对岛屿的拥有权。
有了岛屿就有了广阔的海洋；有了海洋就有了海洋中巨大的资源宝藏和岛屿本身的战略价值；有了资源宝藏和战略价值也就有了日本的战略地位。
这样的海洋国土观注定了日本对岛屿和海洋的重视程度远远超过其他国家。
唐太宗和康熙帝谁更贤明
当然唐太宗更好.因为从东汉末年开始,三国两晋南北朝,由于连年战乱,国家一直处于分裂状态,中国人口减少了一半,人民生活极为痛苦,好不容易隋文帝统一中国,可隋文帝的儿子杨广,昏庸荒淫残暴,致使天下大乱,民不聊生,李渊和李世民统一中国,建立了唐朝,结束了长达五百年的乱世,从唐朝统一战争结束,到安史之乱,中原一百多年没爆发战争,唐朝成为中国历史上最强盛的时期,现在华人聚居的地方,还被称为唐人街.唐太宗登基后,开创了有名的贞观之治,每次读李世民的传记,都让我都让我极为感动.唐太宗是那样的英明神武,那样的从谏如流,那样的爱民如子,那样的尊重爱护大臣,五百年必有圣王兴起,从东汉末年乱世开始,到唐太宗登基,将近五百年,唐太宗就是那位顺天应人的圣王!如果评选中国历史上最好的皇帝,非唐太宗莫属. 从1624年到1684年,这一个60年的甲子轮回,是中国老百姓极为痛苦的时期,中国老百姓那样的懦弱,但老天爷就怕你不造反,天灾一个接一个,(现在还有人研究,明朝灭亡与气候异常的关系),弄得老百姓实在没有活路,不得不造反(否则只能饿死,造反可能还有活路).明末农民大起义,推翻了明朝,但随后清兵入关,满族要征服汉族,满汉的民族矛盾空前尖锐,满族的征服战争极为残酷和激烈,(唉,那时的中国老百姓太苦了,真正是乱离人不如太平犬).老天爷可怜天下苍生,就这样英明神武的康熙出世了,八岁登基,好象是十四岁亲政,十五岁擒鳌拜,十七岁撤三藩.平定三藩后,1685年,清军攻占台湾,至此华夏一统,从1624年到1684年,这六十年中国老百姓油烹般的日子结束了.康熙为缓和民族矛盾,提倡满汉和亲,又创造了满汉全席,康熙性情慈悲,对百姓较为爱护,老百姓总算喘了口气.康熙堪称大帝.但康熙主政中国时,欧洲已经快进入工业革命时期,言论自由,民主自由思想渐渐深入人心.但康熙闭关锁国,实行海禁政策,西方的先进科技\\\\先进思想无法进入中国,又大兴文字狱,中国人没有言论自由,禁锢中国人的思想,奠定了中国的落后之基础,为中国的积贫积弱,奠定了基础,所以康熙比唐太宗差多了.
道教的信仰
以下数据仅供参考：北京市名山2座妙峰山 京西门头沟区涧沟村北，距北京城区45公里。
丫髻山 北京市平谷区。
宫观15座白云观 北京市西便门外，创建于唐，现为清代建筑。
北京都城隍庙 北京市西城区成方街33号，现仅存后殿（寝祠）5间。
朝天宫 北京西城区阜城门内，早已废弃。
崇真万寿宫 现已废弃。
大慈延福宫 东城区朝阳门内大街 203号，现大部分荒废。
大高玄殿 北京西城区景山前街，故宫神武门西北。
东岳庙 北京市朝阳区朝阳门外大街。
北京火神庙 即“敕建火德真君庙”，位于北京市地安门外、什刹海旁，历来由正一派道士住持。
北京市道教协会所在地。
吕祖宫吕祖阁 北京西城区和平门内北新华街 41号和光明胡同6号。
凝和宫 北京市东城区北池子大街市 46 号。
旧称“云神庙”。
蟠桃宫 北京市原东便门内，护城河桥南。
现已损毁。
神乐署 北京市崇文区天坛外坛西墙内。
玉皇阁 北京市西城区育强胡同 22号，又称“玉皇庙”。
现大部分已损毁。
玉虚观 北京昌平县十三陵德胜口西的沟崖中峰，海拔1,500米。
五月一去泰山去过的给点意见百!!~
五一期间去泰山的感觉就是人太多，自己很累，没到南天门就躺在路边了
