爱的艺术读后感---结合自身经历和心境
[爱的艺术读后感---结合自身经历和心境]起因：麻麻自从看了我去年的新年晚会反串，一直对我的角色耿耿于怀，担心我接近四年来汲取了舞台上瑜兄的各种不良恶习，命我反思自己性格的不足；又后悔高中的时候语文不是她掌舵的，缺失了太多，然后现在的课本里有弗洛姆《爱的艺术》节选片段，很多道理值得细细品，反复念的，遂让我看看此书，和她交流一下心得，爱的艺术读后感---结合自身经历和心境。
经过： 最近半摘、半理解、半归纳、半感叹地得到了点启发，求鞭笞
对爱的认识误区：关心的是我会不会被人爱，不是我有没有能力去爱；对“爱的对象”的选择加入了各种功啊，利啊，名啊；以及始终未能区分“falling in love”和“being in love”，人们往往把两人之间如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞——虽然我觉得太理智的是不是就不是爱情鸟。
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文中提到康德认为人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是一个目标，而不是他人的工具。
我和麻麻说我就是太相信这一点了，习惯了独立不喜欢麻烦别人。
小学每天独自来回步行半小时上学放学，初中你们忙我基本三餐在六中对面的小巷解决，然后高中住校，周末或者放假也越来越不喜欢回家，尽管知道你们真的很期待，就是不喜欢看着你们大动干戈地欢迎我回家。
久而久之，打电话的时候真的不知道怎么温柔地和你们说话了，即使关怀和心疼，仍然带着不满和抱怨老爸胃药不停吃还不断酒，你看书坐太久不嫌腰疼啊。
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我知道你们知道我在关心，可是仍然期待我就像电视里的乖巧女儿一般，撒撒娇，问个好，可惜我做不到啊，至少暂时是。
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麻麻说，我说的她也懂，可是总得亲耳听到我说，才能安心么，所以说需要语言沟通啊。
（一）爱情是对人生存问题的回答 爱情是一种行动，在自由中才能得到发挥，最最赞成爱情首先是给不是得。
“给”不是自我牺牲，不是痛苦的割舍，而是表现自我生命力的快乐的过程；在提高自己生命感的时候，也提高了对方的生命感。
没有生命力就没有创造爱情的能力。
如果在爱别人，却没有唤起他人的爱，那么这样的爱情是软弱无力的，是一种不幸。
——单恋啊暗恋啊的。
人要有一种占主导的地位的生产倾向，持有这种态度的人就克服了他的依赖性、自恋性。
爱的本质是创造和培养，爱情和劳动是不可分割的，读后感《爱的艺术读后感---结合自身经历和心境》。
——所以我能够理解为什么谈恋爱的女生越来越具有母性了。
关于爱情中所包含的责任心，不是义务，不是外部强加的东西，本是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达愿望所想要的答复。
尊重，努力地使对方能成长和发展自己，绝不存在剥削之意。
我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。
如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。
——又想到《巴黎宝贝》的“现在的你因为过去的你更有魅力”。
认识了解方能尊重，越深入我们生命的深处或另一个人的生命深处，我们离认识生命的目标就越远；但是了解生命的秘密，是人的本性，正如孩子抓到蝴蝶最想做的就是把翅膀折断，好奇地想认识蝴蝶——我也终于知道人为什么这么八卦了。
（二）父母和孩子的爱 爱随个人成长过程的变化： 婴儿阶段，即自恋阶段，外部世界只有和他需要有关，才有现实意义； 八岁前：我被人爱是因为我孤立无援，因为我就是我，此时的母爱是消极体验，无条件的； 八岁到十岁：还不会爱，对被爱的反应是感谢和高兴；产生一种新的感情——通过自己的努力去唤起爱。
接着：爱别人，创造爱； 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。
”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。
”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。
”——灰常能理解为什么选择自己爱的，比接受爱自己的有时更快乐。
对于母爱和父爱的犀利的评价： “理想典型”母爱是无条件的，而那些靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。
父爱消极的一面就是父爱必须靠努力才能赢得；积极的一面 因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱，这种爱也受我的控制和努力的支配。
同弗洛伊德的“超我”理论相反，文章认为应该把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。
（三）爱的对象 爱，不是特殊的人的关系，是一种态度，性格上的一种倾向，决定一个人同整个世界而不是同爱的唯一“对象”的关系。
爱情不是取决于对象，而是能力。
如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。
” 1）博爱 对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。
这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。
博爱是对所有人的爱，这种爱没有独占性。
只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展。
——我和麻麻说，我认为自己应该对周围的人都还真诚的吧，虽然有的时候爱刷点嘴皮子。
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麻麻说，女生不能把心玩野了，收不了心。
我说，麻麻星座有的时候说的还是很准的，遂截图给麻麻此段描述： 所以我表示码这些字的时候，我还是很慎重的 〔爱的艺术读后感---结合自身经历和心境〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求王伟峰《办事的艺术》读后感
会说话会办事，是生活中的艺术，也是追求进步，实现理想，达到目标的途径。
学会说话办事，应该是生活中每一个人的需要。
怎样才算会说话
如何做到能办事
为了轻松自由地与人交往应注意什么问题
说话靠尺度，办事靠分寸。
在工作中，生活中，由于自己言语的失误，让工作陷于矛盾之中，让我在矛盾中徘徊。
怎样让沟通自然，言语融洽，工作轻松，偶然的机会我看到了这本书，拿起它让我读了好几遍。
生活中，人是各种各样的。
因此，人的心理特点、脾气秉性、语言习惯也各不相同，这些因素决定了人们对语言信息的要求是不同的。
所以，不能用统一的通用的标准语的说话方式来交流，见什么人说什么话，因人而异是非常必要的，否则无异于“对牛弹琴”。
一般说来，因人而异要考虑以下几个方面：性别差异。
对男性采取直接较强有力的语言，对女性则采取温柔委婉的态度。
年龄差异。
对于年轻人应采用煽动性强的语言，对中年人应讲明利害关系让其自己斟酌，对老年人要用商量的口吻以示尊重。
地域差异。
正所谓一方水土养一方人，一方人有一方人独特的性情特点。
对于北方人可采用粗犷直率的态度，而对于南方人则要细腻得多。
职业差距。
与不同职业的人交往，要针对对方职业特点，运用与对方掌握的专业知识关联较紧密的语言，增强对方对你的信任度。
文化差异。
对文化程度较低的人采用的语言要简洁，多使用一些具体的例子和数据。
而对于文化程度较高的人，则要尽可能表达得专业。
此外，性格差异是不分年纪和职业的。
所以要特别注意，若对方性情豪放、粗犷，则他喜欢听耿直、爽快的话，那么你就应忠诚、坦白，知无不言、言无不尽，对美丑、善恶的爱憎要强烈分明。
办事严谨、诚实、老练的人，最喜欢听流利而稳重的话，这时，你说话要注意态度恭敬，既不能高谈阔论，也不可巧舌如簧，而应朴实无华，直而不曲。
话语虽简单，但言必中的，给人以老实敦厚的印象。
若对方是学识渊博的高雅之士，他可能崇尚旁征博引而少芜杂的言辩，你不妨从理论问题谈起，引经据典，纵横交错，使谈话富有哲理色彩，但言辞应表现出含蓄和文雅，显得谦虚而又好学上进。
总之，与不同的对象谈话，就要采用不同的谈话方式。
妙语如珠：人与人的心理特点，脾气秉性、语言习惯各不相同，也决定了他们对语言信息的要求是不同的。
所以。
不能用统一的通用的标准语的说话方式来交流。
见什么人说什么话，因人而异是非常必要的。
跟孩子做朋友的艺术之一读后感怎么写
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝
与孩子沟通的读后感300-500字怎么写啊
《与孩子沟通》感 刚结婚就感慨过，养狗比养孩子好。
养不管怎么宠它，都没问题，也没责任；但孩子不行，她的一言一行的养成，我都必须负责。
为人父后，这种感觉越发深刻。
小小的女儿慢慢长成，以为世界本就是围着她转，稍不如意，就哭成倾盆大雨。
顺着她，虽然当前能得开怀一笑，但以后如何；逆着她，小人儿哭的哽咽难言，心疼不已。
每次都是左右为难。
女儿现在2岁多了，从不满周岁开始，我和老婆连大声争执都不行，声音大一些，那小丫头利马趴地上嚎啕大哭，更别说吵架了。
“这孩子怎么那么不听话
”面对孩子的行为我们常常忍不住脱口而出。
天凉了让加衣服就是不加，地板凉可就是要打光脚，就是不要刷牙，就是要把饭弄得满桌子都是，就是不叫叔叔阿姨，就是要把屋子弄得乱七八糟，到吃饭的点了可就是还要看电视，就是不愿意做作业„„等等，全是怎么说都不听。
在无奈中我便想到从书中寻求答案，在阅读了几本有关育儿的书籍后，尤其是在阅读《父母与孩子的沟通圣经》一书后更使我受益匪浅，我逐渐明白了应如何与孩子相处，掌握了一些与孩子沟通的技巧。
书中介绍：“有时候我们家长想要的，却不是孩子想要的。
有时候家长是为了孩子，可是却反而害了孩子。
”正如我们自己，如果不给你追求的自由，你会感到非常的难受。
因此，有时候我们为了孩子好，可是孩子却不领情，和你一味对抗到底。
所以，当遇到无法沟通的时候，家长先静下心来，问一问孩子：“你是怎样想的
你为什么这样想
”先去了解孩子，走进孩子的心里，然后从孩子的思考角度出发，去找出他好的一方面，同时也因势利导，对他想法中错误的一方面进行纠正，可以讲道理啊，举例子啊，这样孩子就容易接受父母的教育。
比如他不爱学习，父母可以问他为什么不爱学习，心里是怎么想的
让他先说，然后父母再根据他说的话决定自己教育的语言；比如父母认为他搞了破坏，父母可以问他，为什么说要这样做，他可能有它自己的想法。
对他进行心理疏导，在教育学思想教育原则上曾说过，疏导比堵截效果更好。
这样孩子就不会因为无法跟大人沟通而急得直跺脚了。
所以教育孩子前先要问一问孩子：“你是怎么想的
”然后开始交流。
当然这一切都需要家长有耐心，因为这比粗暴的方法来得更费时间。
父母与孩子进行心理上的沟通时，要掌握孩子的心理脉搏，分析孩子的现状，孩子的心理及性格特点，平时多鼓励孩子养成独立的生活能力及良好的社会适应能力。
遇到任何事情要有主见，能掌握正确的处事方法，不要过多的依靠父母。
如孩子做事不周、欠恰当，父母不应指责、挖苦孩子，应坐下来与孩子交谈，统一看法，只有这样才更加有利于与孩子进行心理上的沟通。
美国心理学家金诺特说：“感情教育能帮助孩子了解他们的感情是什么。
对一个孩子来说，了解他自己的感情比了解他为什么有这种感情更为重要。
当他清楚地知道自己的感情时，他内心就不会再感到一切都混乱了。
” 父母可以给孩子提供一面感情的镜子，以帮助孩子解他的感情。
一个孩子要知道他内在的感情就要听父母对他感情的反映。
通过感情的镜子，能够给孩子提供一种自发的修整和改变的机会。
教养孩子是个不断要协商的过程，而且不时要重新界定与孩子间的关系，还必须坦率地沟通，只有这样才能真正地做到与孩子的坦率地沟通。
阅读本书的经历，是一次学习爱的技巧与接受爱的训练的过程， 它给了你走进孩子内心世界的钥匙，指引你切身体会孩子内心的感受。
如何和孩子沟通，如何赢得孩子的喜欢和信任，既是一门学问。
也是一门艺术，是每个父母都需要了解和学习的。
想做孩子最愿意接近的父母，就要弯下腰来和孩子交流，给孩子表达的时间和空间。
并给予足够的尊重和信任。
最好的教育不是耳提面命，而是帮助孩子在成长的路上走好走稳。
永远要记住：没有不称职的孩子，只有不称职的父母。
书中介绍了一系列实用有效的方法，帮助父母和孩子建立起一个能够快乐交流的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与父母配合。
掌握了“如何说
”“怎么听
”的技巧，就能开启孩子的心灵世界，与孩子达成美妙的交流沟通，让孩子在父母的引导下身心健康发展。
没有沟通，只有付出与误会。
父母苦，孩子也苦。
作为父母，培养一个心理、生理都健康的孩子，是一辈子要去琢磨的事情啊
哪里有《领导素质与领导艺术》的读后感
深入浅出地介绍了许多数学与艺术相结合的内容，通过两百多幅捕图、二十几幅彩图介绍了许多优秀的艺术作品，介绍了数学与艺术交互作用的过程和小少数学家、艺术家的趣闻逸事.仔细品读定能得到许多收获。
有些人对于数学和艺术有成见，认为数学通过人的右脑工作，艺术通过人的左脑工作，数学家理性而严谨，艺术家感性而浪漫，他们是两个完全小同类型的人群，要推翻这个成见，在中读者将看到一些数学家如何为艺术而孜孜不倦地工作，而一些艺术家如何热衷于数学的最新发现，事实上，现在已经有这样一些现代数学家，他们不仪是现代数学的开拓者，而且是造诣很深的艺术家，同时也有这样一些艺术家，他们利用数学原理创作出使人意想不到的优秀作品，在这里数学与艺术完全沟通起来了。
数学对艺术的影响由来已久，在文艺复兴时期艺术家利用创作出不朽的名作，在20世纪荷兰艺术家对无限拼图的探索给人以启迪，利用的展开图画出了使人震撼的作品，艺术家们从斐波那契数列、最小曲面、中得到启发，数学家们利用雕塑来宣扬数学的成就。
写得如此迷人的数学读物是十分罕见的 参观艺术馆 关于石头的定理 空间里的位置 折纸 网格场与分形 晶体图像 奇怪的侧面 雪雕和 观点 碎片
《交流，使人生更美好》读后感
[《交流，使人生更美好》读后感] 《交流，使人生更美好》读后感 云 龙 （2011年2月24日，星期四） 我是在看中央电视节目里得知这本新书的，我专程到天津图书大厦 去购买， 结果营业员告诉我说缺货，《交流，使人生更美好》读后感。
我又到网络购买也曾一度脱销。
现在终于买到手，很高兴，一睹为快，和大家交流一下，谈谈我的感想。
《交流，使人生更美好》是一本赵启正和吴建民的对话录：赵启正吴建民著。
世界知识出版社出版。
作者是全国政协常委、外事委员会主任赵启正，和国际展览局名誉主席、原驻法大使吴建民，他们一对话的形式合著的《交流，使人生更美好——赵启正吴建民对话录》。
赵启正和吴建民在言谈话语中流露着真挚之情，字里行间闪烁着智慧之光。
他们结合自己的人生经历，从交流的意义和艺术的角度叙述了各自的心得体会、经验教训，纵论关于交流的真知灼见。
赵启正亲和幽默，人情味浓，反应机敏，善于思辨，通过思辨促进心智交流；吴建民则儒雅持重，言辞犀利而不失风度，说理深刻而令人信服。
“交流互增胜，只烛难为明。
”良好而有效的交流对于完善个人心智、创造美好生活、构建和谐世界都具有重要的意义。
赵启正、吴建民因擅长交流而名扬中外，他们的交流艺术被广为称道。
赵启正——曾任上海市副市长、中国国务院新闻办公室主任。
吴建民——曾任中国外交部发言人、中国驻法国特命全权大使。
本书是赵启正和吴建民应世界知识出版社之邀对谈“交流，使人生更美好”的对话录，在书中，赵启正和吴建民结合自己的人生经历，从交流的意义和艺术的角度，叙述了各自的心得体会、经验教训，纵论关于交流的真知灼见，言谈话语中流露着真挚之情，字里行间闪烁着智慧之光。
赵启正亲和幽默，人情味浓，反应机敏，善于思辨，通过思辨促进心智交流；吴建民则儒雅持重，言辞犀利而不失风度，说理深刻而令人信服，两人独到的交流风格在书中体现得淋漓尽致。
本书不仅是他们之间交流的成果，也是“交流”本身最好的写照。
我阅读本书后获益匪浅，下面是我的感受和体会----- 一、··· 本书的写作方式：与众不同。
它的风格是以对话的方式， 加上历史图片，再加上世界名人介绍。
通俗好接受，同时可以增长许多世界知识。
这本书，渴望在适合事业上进步的年轻人读。
对于今后的成长、成熟、进步会有很大的帮助。
二、··· 关于交流的定义：交流是人与人之间接触、沟通的学问。
交流是现代人的基本功，交流解放潜能。
不论你从事什么职业， 你在人生的哪个阶段，交流会帮助你取得更大的成就，得到精神上的喜悦。
三、··· 交流对人生的意义：成就=知识×交流能力×机会×勤奋
我理解：机会是给予有思想准备的头脑，不勤奋成不了大事业，而交流是把金钥匙，可以让外界了解你， 打开扩大你发展的渠道，读后感《《交流，使人生更美好》读后感》。
我认为：在信息爆炸的年代里，在现代社会里， 不会交流， 不善于交流，那么你就不可能成功
四、交流能力——综合素质：包括社会交往能力、与人沟通能力、信息搜集能力、分析事物能力、处理矛盾水平。
我认为：姿势和身体语言，表情和语气都需要讲究。
对于大学生来说，提高交流能力， 可以帮助你在社会上站住脚，帮助你的事业发展和前途。
所以， 我觉得， 在每一个露脸的场面， 都要做好精心的准备。
平时要注意自身形象的塑造，知识面的积累。
五、交流的目的：孤独是人生最大的悲哀，而多几个朋友，多与人交流，就可以帮助你走出困境。
苦闷的人尤其应该多和朋友交流，千万别钻死胡同，那样会导致疾病的。
人应该多交些朋友， 包括各个领域的。
和朋友交流也是一种享受，是一种乐趣。
人要有几个知己、密友，经常做深层次的交流。
在你遇到复杂的局面是，帮助你解决难题。
你交流的对象就是你的好参谋。
也是心灵的抚慰。
六、交流中所持的原则：说话要有根据， 态度上要谦虚，要坦诚实，敢于暴露真实的心理，动之以情，晓之以理。
要有高度的责任感。
我认为：还应该热情，专注，投入，当作自己的事情， 去帮助别人。
七、提高交流能力的途径：一是扩大阅读面， 多浏览公认的好作品，二要多与比自己高水平的人交流学习，三要尊重老人，和他们交朋友，老年人是一笔无形的财富。
四需要锻炼训练，就和锻炼身体一样，通过锻炼提高自己的交流能力，和演讲能力。
五是要多思考，勤动脑筋，大脑是用进废退的。
做个聪明的人，勤于锻炼， 勤于动脑筋，不要懒惰。
八、知识，阅历，重在实践：我赞成作者书中的观点。
为什么有的外国回来的博士，都不好找工作，我以为一个原因就是他们的社会交往、交流个沟通适应能力差所导致的。
笨嘴笨舌的， 在 社会上是吃不开的， 站不住脚的。
有许多大专生或者没有学历的， 反倒是在事业上很辉煌，说明他们的交际、交流、交往能力强
九、客随主便，主随客便：注意文化差异：中国人好客，热情，酒逢知己千杯少，你可以和中国人喝的一醉方休。
但是，对于外国人来说，就不要罐人家了。
我们开发区就有过这样的教训，把投资者喝跑了， 吓怕了
所以说，人家客人到我们当地来了， 就应该主随客便，叫人家满意。
而当我们到人家那里去了， 就应该客随主便，尊重人家的规矩和风俗习惯。
这样才可以更好地交流，融合，增进友谊， 互相合作，实现共赢
我认为：交流是一种生存能力，这一能力，是可以锻炼，可以提高，可以改进的。
我忠心地感谢《交流，使人生更美好》一书给我的启迪，给我的智慧，给我人生的帮助
在此谢谢作者了。
〔《交流，使人生更美好》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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