敬业与乐业的读后感
此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后，由感而发，遂书下此篇。
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习。
待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。
他日日坚持，直到八十岁
多少个三百六十五天，又多少个24小时啊
而现在的我们却常常边自己的计划都做不到
边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。
而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。
这便是后文中所说的“懒”字
“百行业为先，万恶懒为首。
”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同
“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。
“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华
岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”
难道不是吗
这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满
而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。
我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心
”我们努力了
然这所有的前提见出于“专心致志
”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”
这便即要“尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。
那你为何不从中寻乐呢
这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。
”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。
而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢
从职业中体会快乐，从快乐中品味生活
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩
“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用
用排比的手法写敬业与乐业的读后感200字
如何写读后感!写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感. [关键词]：读后感；感点；实际 读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感.写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢? 一、读懂原文抓中心 “读后感”的“感”是从读中产生的.只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等.在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象.初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事.二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确.细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处.三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福.我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件. 二、选择重点作感点 一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”.什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的.面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到.例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞.二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭.三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士.我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点. 三、读感结合有侧重 写读后感要处理好“读”与“感”的关系.我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的.读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明.小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要.有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例.写读后感可以说经验,也可以谈教训.大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考.读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的.可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会.还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会.无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想. 四、联系实际谈感受 这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际.没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人.以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声.而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力.
`语文作文。
根据《敬业与乐业》写一篇300字以上的片段作文。
敬业与乐业 写作背景几个关于 敬业与乐业的教学设计l敬业乐业 光仁中学 陈海珊老师 最近坊间「非文学类」畅销书排行榜上有一本书—总裁狮子心，这本书是介绍亚都饭店界的总裁—严长寿先生，他，只有高中毕业，却在十分年轻仅仅32岁时成为亚都的总裁，他是怎麽办到的
在这本书里有许多他待人处世独到之处，但归结起来「敬业乐业」的态度是他成功的重要因素之一。
一、敬什麽业 当我们听到「敬业」时，觉得「业」代表职业，事业，工作，而国三学生大多时间却置身于另一个「业」—学业，求学读书的目的是什麽呢
其中之一就是准备自己将来能好好投入事业之中。
我们每一个人都有一张身份证，其中有一栏就是「职业」，可见一份工作对于一个人是多麽的重要，是介绍一个人的重要资料，也是「我」的一部份。
究竟什麽是工作呢
例如：许多同学的母亲整天在家忙碌操劳，是一位全职妈妈，但常常被我们介绍成「没有工作」，其实她比许多人的工作更辛苦。
但为什麽家庭主妇会被视为没有工作：是因为她们没有赚到金钱吗
社会中有许多热心的义工，像：孙越等人，他们付出时间、心力推展社会公益，不计报酬，这当然也是工作，甚至有人以此作为毕生志业呢。
再看看我们校园内，有些学校里许多义工妈妈协助学校的图书馆、辅导室、交通岗……把『幼吾幼以及人之幼』的爱心发挥出来，也是一份令人尊敬的工作。
同学们担任学校或班级的干部是不是也算一种工作
一方面为同学服务，另一方面更是学习待人处事的机会，不仅如此，在班级的学习生活中，我们每一个人都会分担劳务，不论是内扫区或外扫工作等，都是属于我们现在这阶段的一种「业」，一种工作。
所以，工作不一定是朝九晚五的去上班；也不一定是自愿的，有时也可能是被分配需尽的义务；工作不一定只是为别人工作才算是，有时为自己充实的生活而努力学习也是工作，当然工作更不一定可以赚到钱。
但是，每一个人需要透过工作表达自己、肯定自己、以便完成自己的理想，更能因此达成「理想中的我」。
二、为什麽要工作 有没有这样的经验呢
寒暑假、或春假时，待在家礼，什麽活动都不做，结果是一种可怕的无聊和苦闷。
因此有些同学会表示「还不如到学校来」。
更有一些长辈的经验是「退休」之后原本想可以好好休息，享受自由自在的日子。
没想到生活反而沉闷无趣，导致精神不佳，健康上也发生问题，因此，许多老人家在退休之后，仍希望在自己人生舞台上寻找工作的第二春，依自己的兴趣、能力、经验继续发挥自己的力量。
究竟我们为什麽要工作
如果不工作会怎麽样呢
(一)经济的因素 『经济』是人们工作的基本动机。
常听到长辈提到「想当年」多辛苦工作赚钱养家;父母亲也常提醒：要努力读书，习得一技之长，找一个好工作，立足社会，得到温饱。
工作赚钱除了可以解决人们食、衣、住、行、育、乐的需求之外，还能累积部份的存款，满足我们「未雨绸缪」的安全感。
我们工作赚钱，传统观念中「老板最伟大」，因为他握有工作的生杀大权，其实我们的法律保障我们拥有「工作权」，最基本的例如：最低基本工资的保障，不允许雇主恶意剥削，甚至政府需管理厂商，禁止恶性倒闭，使员工顿失工作，使生活陷入困境。
经济上的需求是很容易回答「为什麽要工作
」的一个答桉，但是赚钱其实并不是工作的唯一目标。
(二)心理的因素 一个男孩子当完兵之后，因经济不景气，一时找不到工作，暂时在家中所开的 店里帮忙，他表示：「这不是我满意的工作，但别人问起来，至少可以回答，自己不是在白吃闲饭。
」这样的想法其实古代一位禅师也常用两句话提醒自己，教训弟子：「一日不做事，一日不吃饭。
」 另外，工作能给人满足感及荣誉感，我们时常听到许多创作者指着自己完成的作品说：「这就像我的孩子。
」我们也会看到许多从事服务工作的人，满意于人们对其服务的赞美，也有人认为工作是对国家、社会大众的付出，没有明显的回馈，却能满足于付出的过程。
在学校担任工作时，每一次完成工作都是获得成就感的机会，如果什麽事都不做，我们的才能不能发挥，不能实现自己的理想，不能自我实现，生活会变得空虚。
有时候听到长辈对子女说：「你们无论生活，或接受良好的教育，都是靠我这双手。
」这是多麽骄傲、满足、肯定的一句话。
（三）社会的因素 人是群性的，不可能离群而索居。
生活在社会中，每个人从其他人的专业能力中获得服务，同时也提供自己的能力而献身于社会，如此的互动使得社会因我们的工作而愈来愈好。
更有一些人为了工作「鞠躬尽瘁，死而后已」，例如：消防队员、义消等，他们常有濒临死亡的经验，仍然，努力救人救火，对他们来说，工作成了生命中最有意义，且最重要的事。
拥有一份工作且朝着理想迈进，是我们的社会对年轻人的要求。
社会中许多工作者的典范，也是求学或从业青年学习的对象，例如：年轻人受到老师教导及影响，立志成为一个老师，因此，他在求学时代，除了学习专业知识之外，也会注意老师的教学技巧，收集相关法令或资料等。
所以，身为一个学生，除了读书之外，可以藉由社会中的工作者，启发自己的兴趣，了解自己的性 向，并为自己未来在社会中所准备扮演的角色而努力。
三、选择所爱 有一句很时尚的话：「选择所爱，爱所选择」。
这对选择伴侣、选择学校、选择工作都很适合，但是，除了「我喜欢」之外，仍有许多客观的、现实上的考量。
以工作而言，例如：在学校分配的劳务工作；或因经济不景气，大学毕业生应徵清洁队员等例子。
不一定是自己选择的，更不一定是「喜欢的」，却是我们必须去负责完成的。
如果，有机会去找一份自己喜爱的工作，是否有那些要点是需要分辨，选择呢
（一)认识自己的能力 在选择工作时，个人能力是考虑的因素之一，能力可以是指一般的、先天的能力，可以是特殊的能力，例如：有些人对语文特别有学习的能力，也表达的特别好;有些人对音符特别有领悟;或是随手拿起笔来两三根线条就能简单钩勒出精彩图桉；有些同学似乎天生就是当班长的料，拥有领导、管理的好能力。
以上所举的例子，你还能想到那一些呢
其实我们每一个人都拥有属于自己的特别能力。
但更重要的是要去了解，认出自己特别的能力是什麽
我们要怎麽认出自己的能力呢
在学校所做的「智力测验」，这是测量一般能力的参考方法之一。
但大家一定发现有些人智力测验的成绩很好，学业成绩却不佳;有些人智力测验平平，但是学业成绩表现却很好。
这说明了先天的资质，一定要加上后天的培养，才能增强自己的一般能力，而「性向测验」则是帮助同学们了解自己的潜力或者是特殊能力。
另外同学们也可以在生活的各种领域中，多多接触，体验，发现并培养自己的特别能力。
（二）了解自己的兴趣 常常我们会表示对某些事物感兴趣，却对另一些事物不感兴趣，究竟「兴趣」是什麽呢
兴趣是个人的喜爱，不同于能力，它可以是后天学习的结果。
兴趣可以激发个人去从事某项活动，但有兴趣不代表就有此方面的特别能力，也不一定可以预测在此项事物上会成功，有成就。
例如：有些同学常喜欢注意四周建筑物的美丽和特色，但是不一定有能力成为建筑师，因为建筑师需对数学和测量有专精的研究。
因此，我们需对自己的兴趣有明确的了解，并对其内涵有相当的认识。
你的兴趣是什麽
现今有许多同学被问到此问题时，可能有一半以上同学回答：「睡觉、看电视」或者「不知道」，其实我们可以注意一下日常生活中自己喜欢做的是什麽，什麽样的事物对自己较具吸引力。
如果现在不清楚自己的兴趣，也可以多方面的尝试，体会自己的感受，就某些吸引你的事物中做更深、更广的接触，如果真是你的兴趣，将会因了解越多，越能引发内心的共鸣。
如果你的兴趣能配合将来的工作，不仅能让自己从工作中享受乐趣，也能使自己在做事时发挥更大的创造力和潜能，达成任务的机会也就大幅提高。
兴趣与成功具有密切的关系，一个人对感兴趣的事物会愿意投入更多的时间、精力。
遇到阻碍也较愿意去克服和突破。
（三）发觉社会的需求 社会是个既庞大且变化莫测的人类团体，如何得知我们身处的社会，到底需要那方面的人才呢
其实只要有心打开报纸的求才版便可看出整个社会现在的需求是什麽
或者你也可以注意大学入学考试中各科系的排行榜，例如：近几年来各大学院校资讯类科排名提升。
可一窥社会需求的趋势。
社会具有多样面貌，也非常有包容性。
因此，有时也不必等待或观望社会现在的需求，更可以创造社会未来的需求。
（四）其他的考虑因素 除了以上三种考虑的因素外，另外也可能有以下的考虑，例如：工作的升迁机会；工作场所的舒适程度，工作时间的固定性；是否有假期；或是其他福利的条件。
或是考虑工作的性质；工作的社会地位；工作本身的意义；工作压力的是否繁重；工作环境是否理想等。
还有个人的特殊需要；工作产生的荣誉感；容许自发与创意的空间；个人的被尊重；考虑性别对工作的影响；是否能达成自己的理想。
甚至家庭和亲友的想法和需要也值得考虑，例如：家庭人口多寡；父母家人的健康情况；家庭的传统；以及父母亲友的期望。
这四点选择工作的考量，依个人的主客观条件来分辨抉择，而国二的同学可以提早认识自己的能力、性向、及澄清自己对工作种种的想法。
能够选择一个自己喜爱的工作是很大的福气，而要拥有这样的机会，就必须在求学阶段接受培养，并了解自己的兴趣及能力，才能在机会来临时，能拥有成熟的能力迎向前去。
在选择所爱的工作时，时下年轻人有一个俏皮的说法「钱多事少离家近」。
但是，现在社会中仍有许多人努力地藉着自己所选定的工作，表达理想中的我，例如：云门舞集的林怀民先生，电影导演李安先生…….等。
他们不畏辛苦，坚持所爱，令人羡慕、令人尊敬，更令人感动。
四、乐在工作 如果工作或劳动是「所爱的」，那麽乐在工作似乎不是一件困难的事。
工作是自己喜爱的，再多用一点心经营工作中的人际关系，真的就可以快乐的工作了。
然而，如果劳务是该做的一份义务工作，那「乐在工作」就是工作态度上的一种选择、一种学习、也可以是一种结果。
假使一份必须完成的工作，我们每一个人有权利选择「愁眉苦脸」的去完成，或是接受这样的派遣「快乐」的去完成，因为无论如何都要把工作做完。
在工作中（特别是一些辛苦的服务工作）学习肯定自己、尊重自己的工作、欣赏自己在工作上的成就与价值、以及接受「我为人人」之后所带来的赞美、尊敬和肯定。
因为能享受工作乐趣，欣赏自己的行事为人，并且在整个过程中感觉到自己的成长.这种喜悦散发的光芒，将会使四周的人同感快乐。
工作的乐趣不在于「事事顺利」、「运气奇佳」、也不在于「碰到一个好主管」、而是一种信心，不论顺逆都会尽其所能。
「又是一天的开始，可喜可贺
」发自内心喜悦的感觉，把我们成功或挫折的经验都化入人生的一部份，我们的工作是生活的一部份，我们的工作有了意义和价值。
什麽是乐趣呢
彭蒙惠女士是一位来华传教的基督徒，她曾说JOY的J是Jesus（耶稣），O是Others（别人），Y是You（自己），待人处事按此顺序会得到真正的JOY（喜乐），魏特利及薇特二人所着「乐在工作」的JOY的J是全力做好工作（Job welldone），O是乐观（Optimism），Y是重视你自己（YOU）。
所以我们必须认识自己、肯定自己、肯定自己的工作。
并藉由肯定自己的工作带给别人和社会的价值，进而获 得喜乐。
五、敬业乐业 尊重自己、尊重生命，进而尊重工作、肯定工作是乐于工作的首要态度。
肯定人人都要安于工作，肯定工作对自己、家人、社会都是不可或缺的。
如果工作是躯壳，那麽投身就是它的灵魂。
同学们吃麦当劳只是填饱肚子，妈妈煮的饭菜有深浓的关怀；补习班教同学解题技巧，学校老师是传道、授业、解惑，更是全人教育下的陪伴。
当我们能正确地看待工作时，我们就能赋与工作真实的意义，使工作成为我们生命和人际关系的一部分。
我们爱工作，也就是爱生命，每次负责任的完成工作，也会使我们的人格逐渐成长。
工作不在职务的高低、大小，是乐于工作者必须有的心态。
当然，工作必须是勤奋的，勤奋不能保证工作一定成功，但勤奋的结果却一定丰富，因为在过程中的不辞辛苦，克服困难，我们已获得生命的经验及成长。
记得小时候把社会和自己比喻成大机器中的小螺丝钉，然而人是工作的主体，所以，人和社会之间是一种平等的合作关系，如果把人比喻是个小螺丝钉，这小螺丝钉对机器而言不是附属而是一种合作。
所以，每一个人都是一个独一无二的个体，并没有高、低、大、小的分别，大家彼此合作，共同生活。
这份与人分享、合作的工作，能彰显人的尊严，也能实践每一个人的理想。
每个人都会追求「理想」，但若归结起来，大概最后想追求的都是「幸福」，幸福不是感官的满足，而是要能先想到别人的喜乐，自己才会得到幸福。
一个十分看重自己，也万分专注为自己，一味只有「自己、自己」的人，反而不能在这自我中心的过程中得到幸福，而一个乐于付出服务，与人分享的工作者，才能藉由工作表达自己、满足人生，并赢得幸福。
我们语文老师留了个作业，让从梁启超的《敬业与乐业》（初三上册课文）里挑一句很有道理的句子，并围绕这
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。
一个人对待自己的职业，能够有责任心，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。
从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。
教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。
“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗
工作能做不好吗
我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那
但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。
设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界（像我就存在差距），那就把“乐业”当作一种人生理想。
可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。
读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。
人活在世上，就是在做事。
没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。
一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。
一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢
人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。
学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。
当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊
不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业
以敬业与乐业写300字的作文 要原创
敬业与乐业》是当年梁启超先生在给他学生的一篇文章。
那次演讲就是为了让学生知道去对待以后的生活。
其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。
现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。
如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。
家长不是永远都会照看孩子的。
因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。
下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。
什么是敬业呢
就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢
其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。
无论是当总统或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢
那么我会认为它是德国。
为什么呢
因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。
就拿一个例子来说吧。
为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲
就是因为它有敬业这种精神。
其实也可以举一个更容易理解的例子。
为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢
就是因为德国人做事做到了敬这一点。
我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。
”这句话其实就是敬。
所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。
如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。
可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。
有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。
读完《敬业与乐业》后，有什么新的认识，写成300字的周记
学习了《敬业与乐业》一文，颇有所感文章说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），这件事对我们来说就是学习，不能“饱食终日，无所用心”。
对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
，“日后我们就会知道，现在敬学乐学的重要性：可以使自己将来在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人；使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、同时、学习过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；更重要的是，这样做，是对自己生命价值的最高肯定
学习中的敬业与乐业作文300字的
居里夫人：两次荣获诺贝尔奖的伟大科学家 在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。
这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。
.凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、发展的状态，最为亲切有味。
2.每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的份量加增。
3.职业性质常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
4.专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
梁启超说过:凡职业都具有趣味的,只要你肯干下去,趣味自然会发生。
因此,做账切忌:粗心大意,马虎了事,心浮气躁。
做任何事都一样,需要有恒心、细心和毅力,那才会到达成功的彼岸!
语文素养800字作文范文
未来社会评价一个国家的兴旺发达程度的尺度已不再仅仅是“单纯的经济增长的指标与数字”，“民族精神振奋、国民人格完善、精神文明的高扬、民主的健全”也被作为评价。
因此，作为育人主体的教师首先应该具备完善的人格，这是整个教师素养的灵魂所在。
每一位教师都应该具备完善人格素养的教师，他们有着崇高的世界观、人生观、价值观能够引导学生形成高尚的道德情操；他们有着敬业乐业的师德修养，能够为了教育“捧着一颗心来，不带半根草去”；他们有着真挚高尚的情感素养，能够给予学生争取成功的信心和勇气；他们有着贫富不移，富贵不淫，威武不屈的精神气概，能够在利益诱惑面前始终保持自己的人格尊严。
只有这样的教师群体才可以真正肩负起为新世纪培育新人的重任。
未来的教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。
这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。
新世纪的语文教师要努力构建一种新的知识结构，
