精神明亮的人读后感
依依不舍， 难舍难分 爱别离苦, 爱不释手,伯劳飞燕, 刺刺不休, 东劳西燕, 离情别绪,三叠阳关, 双凫一雁, 死别生离, 违乡负俗,雨恨云愁
求一篇以 旅行 为话题的作文
门外走来一个小姑娘，像是头一次来借书。
只见她怯生生、羞答答地刷了卡，听到“哔”的一声，如释重负，眉开眼笑地进了借阅区。
她来到书架前，收敛笑容仔细寻找，可是过了很久也没有找到要借的那本书，不免焦急不安起来。
第一自然段中描写作者内心感觉的一句是什么，这句话表达了作者什么昀辷
我给你好多，让你选择吧：1.倾吐心声生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。
——高尔基《马卡尔生平一事》 我们学生的生活也应该是五彩斑斓的，其中一定有许多的人、事、物、景曾经拨动过你的心弦；你的情感体验也是多种多样的，其中一定有许多喜、怒、哀、乐让你久久不能忘怀。
请撷几朵生活中的浪花，写一篇文章，倾吐你的心声。
【思路点拨】这类作文题，在构思时要开阔，在选材时要开放，在语言表达时要优美。
材料的提示内容很宽泛，可供选择的面就很宽，可以充分发挥自己的特长，写出文质兼美的佳作。
只要我们从材料的提示语里寻找到写作的灵感，就可以让自己的思绪飞扬，写出有特色的优美文章出来。
【精彩范文】蝶舞翩翩 亮点导读：诗意语言 理性感悟 本文的亮点主要体现在两方面：一是运用了诗意的语言，二是对景物的理性感悟上。
作者写景的着眼点在于提炼枯叶与蝶的内在精神风貌，挖掘出它们坚强的意志品质，运用诗意的语言，高度概括了它们的内涵，充满理性的色彩，充分显示了作者娴熟的写景抒情的技巧。
羸弱的翅膀，枯叶的身躯却包含无穷的力量。
稚嫩的脸庞，淡然的神采，却敢于展翅翱翔。
——题记枯叶无情似有意秋，近了。
树上生出无数硕大的果实，鸟儿们渐渐飞向远方，草枯了，叶黄了。
枯叶们随风飞舞，带着蝶卵们隐蔽在树下，等待着春的来临。
（拟人手法，语句优美）冬，来了。
蝶卵们被严实地包裹在枯叶之中，慢慢地开始成长。
枯叶们不忘蝶妈妈的拜托，细心呵护着这本与自己无关的生命，却又期待着自己将化为春泥的那一天。
（化用“化作春泥更护花”诗句）时间一天天走过。
春，到了。
经过一个冬季的煎熬，蝶终于冲出卵囊，茧化成起舞之蝶，它想看那位细心呵护自己的枯叶，却只看见湿润的泥土。
蝶哭了，哭得很伤心，但它却未曾看到，枯叶也哭了，哭得如此幸福
从此，有了一种名叫“枯叶蝶”的蝴蝶，它从出生起便一刻不停地飞舞，因为它有枯叶的梦想——飞翔。
（突出主旨）枯叶不是无情物，化作蝴蝶欲飞舞。
（引用，化用，语句整齐）收起羽翼去飞翔当羽的轻柔擦过眼前，当翼的剪影化上额头，当飞翔变得如此勇敢，每个人都会关注世界。
（写景，表达感悟）他们用泪，用思，用想，用画，张开了羽翼，却唯独忘记飞翔的方法。
一切无言。
少了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，少了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的气势磅礴，梦在远方，虽然没有翅膀飞翔，却可以长出美丽的羽翼，当有一天，你敢于收起羽翼，才能够放心飞翔。
请收起羽翼飞翔吧
（祈使句，干脆有力）羸弱的翅膀仍可以让枯叶蝶蝶舞翩翩，美丽地飞翔。
虽然我们没有翅膀，但我们仍可以收起羽翼，像蝶一般翩翩起舞，因为我们心中有一双空灵的“翅膀”。
（以景寓人，拓展寓意）变式创新：本文标题就充满诗情画意，结构上运用了两个小标题，开头还有题记，文章形式优美，语言精炼，感悟深刻，前后连贯。
对于写景抒情、表达感悟类散文的结构形式来说，值得同学们借鉴。
（曾维惠、徐赟荐评）黑暗中的星星重庆市江津区李市中学 焦晓红 亮点导读：童话故事 哲理启示 本文是一篇典型的童话故事。
文章的亮点是成功地刻画了一个瘦小的萤火虫终于成为最亮的星星的故事。
作者善于用对比的手法，来展示那只小萤火虫的形象，表达它的内心感受。
着重写了它自己和别人对它鼓励的语言，激发了它刻苦锻炼的积极性，终于在暴风雨面前，它勇敢地搏击风雨，发出了耀眼的光芒。
最后揭示了故事的寓意，给人们以深刻的启示。
传说地上有多少萤火虫，天上就有多少颗星星。
在萤火虫的家族里，有一只瘦小的萤火虫，它的兄弟姐妹都看不起它，排斥它，它的世界布满那么冷清与孤寂，属于它的那颗星星也同样暗淡无光。
（先抑后扬）这只瘦小的萤火虫也曾经为此而伤心过，但它从未埋怨过上苍。
从它的心底里传出一个声音：“不要悲伤，不要难过，去锻炼吧，只要你坚持锻练，你会变得非常地强壮。
”（信念是精神的支柱）从此后，每当天边刚出现第一缕曙光，人们就会看到有一只萤火虫在天空中来回舞动的身影，直到天边的最后一缕霞光消失。
萤火虫的兄弟姐妹们都嘲笑它，说它是傻子。
它的好朋友树木和花儿们都说：“你并不是傻子，你这样做会使你一天天地强壮起来。
”于是，萤火虫就这样年复一年地坚持锻练。
它感觉它的翅膀就快要折断了，它伤心地哭了起来。
花儿在一旁劝它：“要想强壮起来，就一定要承受痛苦，你看你现在不是比以前强壮多了吗
”就这样，萤火虫更有信心了。
（鼓励是前进的动力）一天晚上，四周一片寂静，一阵阵凉风迎面而来，好像就要下雨了。
别的萤火虫都在找躲雨的地方，只有它在空中无忧无虑地飞来飞去。
突然，大雨倾盆而下，萤火虫们都害怕极了，唯独它不怕，它勇敢地飞翔在空中，与暴风雨拼搏着。
（机遇偏爱有准备的“人”）雨停了，大地上的花儿和树木被吹倒了，萤火虫们也不见了。
忽然，天空中出现了两颗明亮的星星，一颗是萤火虫，而另一颗是属于萤火虫的星星，它们发出的光，照亮了大地。
这只瘦小的萤火虫，成功了。
它成为了世界上最明亮的星星。
（鲜明的对比）在生活中，我们就要像萤火虫那样勇敢、坚持，不要被困难所压倒。
不经历风雨，怎么能见到彩虹
其实，成功就在眼前，只要我们坚持，就一定能到达成功的彼岸。
变式创新：运用童话的体裁，来揭示大自然里的现象所蕴含的哲理，给人们以有益的启示，本文是很成功的。
本文的写法，你可以改变对象，写其他的动植物之间的关系，如写“青蛙”“蝙蝠”等，会创造出更有新意的作品。
（曾维惠、方庆霞荐评）【文题】材料：走进小说天地（暗合人教版9年级下册第二单元）生活就如同万花筒，有光明，也有阴暗；生活就像一条河，有清澈的小溪，也有混浊的泥沙；生活就像一个大舞台，有正义，也有邪恶……在你的生活积累中，是否认识到这些酸甜苦辣，是否联想到典型的故事情节里的人物形象
请拿起你的笔，运用小说的创作手法，写作一篇作文。
题目自拟。
【思路点拨】本题的材料实际是规定了写作的文体。
小说是在典型的环境里，通过典型的故事情节来刻画典型的人物形象。
小说要充分运用肖像描写、动作描写、语言描写、心理活动的描写等来刻画人物性格，可以虚构故事情节，注意故事情节的开端、发展、高潮和结局，揭示一定的时代意义的主题。
【精彩范文】难 题山西省榆社县社城中学 董 丹亮点导读：刻画人物 自我暴露 本文是一篇短小说。
作者刻画了一个受贿而又害怕东窗事发的高局长的典型形象，揭示了官场腐败的一幕。
文章选材具有时代意义，对于当今社会加大反腐力度，本文无疑是敲响了又一道警钟。
本文的亮点是人物动作描写和心理活动描写的生动形象，把高局长的人物性格特征刻画得惟妙惟肖，非常逼真。
结尾点题，也给读者留下了想象的空间。
高局长正翘着二郎腿,叼着一支雪茄烟坐在沙发上看报纸。
这时门铃响了,他赶紧起身去开门。
（动作描写，刻画形象）进来的是他的下属程主任,手里提着条烟, 他们局里正在选拔干部,局长一看便知其来意。
想当初自己也是这么过来的,现在也该享受一下别人的光顾了。
果然,大家寒暄了几句后,便入了正题,谈到了选拔之事,高局长只是随口附和着,眼睛始终不离开那条烟,心想,一条烟就想用动我真是可笑!程主任终于起身告辞,临行特别嘱咐道,高局长,这包烟,您好好的品尝品尝。
（一是心理描写——贪；一是言外有意——贿）打发走程主任,他赶紧回屋关上门,迫不急待地打开那条烟,里边有一叠人民币,数了数,200张,这还差不多,高局长喜形于色。
（动作描写有特色；糖衣裹着的炮弹）安顿好这些,他又拿起报纸,若无其事的看了起来。
忽然,一则消息映入眼帘:某大型国企老总因贪污公款,收受贿赂,被判有期徒刑20年。
他笑了笑,自言自语,笨蛋!不能学得聪明点手段高明点学我!（虽有前车之鉴，却存侥幸心理）嗡嗡嗡,一只长腿蚊子,把正在闭目养神的高局长给弄醒了,手一挥,真烦人! 高局长好象还在梦中,气急败坏的骂了一句,浑蛋!敢跟老子对着干你还不是我说你上,你就上,我说你下,你就得下吗!（自言自语，一语道破天机，一手遮天）那蚊子也受惊向窗口飞去。
那蚊子象是有些盛气凌人,也象是有些嘲笑局长,局长站起来想要弄这个该的虫子。
突然,蚊子被角落里一张又晶莹又柔韧的蛛网网住了。
高局长轻蔑地笑了,转身叨一支雪茄。
不知为什么,他忽然有些心烦意乱起来,脑子里总挥不去蚊子被粘的情形。
不知什么竟想起这样一个词来:法网恢恢,疏而不漏。
（预示悲剧即将重演）他使劲拍了一下自己的脑门,我这是怎么了难道,我也会……可是又一想,我当初是怎么当的这个局长,还不靠送礼现在社会都这样,我不收不是亏了吗风水轮流转嘛。
可万一事发可怎么办,眼下这到手的钱……唉!这可真是一道难题呀!（故事高潮，让人深思，令人回味）变式创新：善于虚构故事，细致刻画人物形象，运用各种描写方式，让人物在舞台是自我亮相，怎样把人物写活，是本文值得借鉴之处。
文章蚊子的象征也很突出，也体现了作者构思的巧妙。
如果写作“反腐败”“警钟”“诱惑”“丧失”之类的题目，本文很有借鉴价值。
（杨海燕、徐 赟 荐评）我家的战争山西省榆社县社城中学 王 旭亮点导读：以古寓今 风趣幽默 本文的亮点很突出：写的内容是平平常常的三口之家的战与和，手法上却采用了三国故事来比拟。
化古为今，活学活用，使本文在同类作文中出类拔萃。
作者以古寓今的构思，风趣幽默的语言，追求民主和谐的主题，均很突出。
是一篇很有特色的作文。
虽然,我对画画一窍不通,但是让我用一画来表示我们家嘛（联想奇特，引人入胜）……行!这用三国鼎立,三分天下的三国时期地图是再恰当不过了。
我先自我介绍一下：我姓王,名王旭，在家乃天下川蜀的刘备也，老妈为东吴孙权，老爸则为魏国的曹操。
（一一对应，以古寓今）话说十六年前，刘备呱呱坠地。
自此家中战火纷纷，销烟滚滚，局面甚为可观，孙刘二人对曹操，挟当家宝座以令诸候的行为极为不满，刘备遂立志反曹贼，兴汉室——争取民主自治
（解释说明，突出主旨）时至刘备九年，爆发三国演义中的经典之战——赤壁之战，且听我细细道来。
一日，曹操醉醺醺的回营，神志不清，在营中突然无故大骂孙权，最后竟发兵卧室，孙权震怒，出兵餐厅，孙自知实力不敌曹，遂求于刘，孙曹之战一触即发。
到头来，还是得我这足智多谋的刘备化解，曹一进屋便倒头大睡，而孙权则在房中历数曹之罪状。
次日清晨，被训得体无完肤的曹操，气得口水飞流直下，曹几欲被淹……终于知错，只得俯首认罪，如此严重“气管炎”，直叫刘备哭笑不得。
（重点叙述家庭“赤壁之战”之事）时光飞逝，日月如梭，现已二十一世纪。
此乃信息时代，川蜀刘备掌管键盘也，乃乐之者深陷其中，不思茶饭，不亦乐乎。
曹刘二人见其如此痴迷于游戏，恐其久之难成大器，便相约联而攻之，只见曹孙之兵势如破竹，层层逼进，刘备知晓厉害，言之不敌，终于靠行动平息战事，忍痛割爱。
虽如此，却悟出自古胜利一条路——学而不厌，用知识为自己加强装备。
曹孙亦疲。
（重点叙述对付“我”沉迷游戏之事）三国间，虽时常免不了磕碰，但年复一年，日复一日，终于民主性越来越强。
（前后照应，结构紧凑）此后战事渐少，日趋和睦。
这就是我们家的三国战争。
变式创新：以古寓今，化实为虚，可以把本来很平常的东西，写得风趣幽默，充满情趣。
这是值得同学们学习的一种写作技巧。
本文很好运用了这种技巧，达到了自然风趣的效果。
你在相关的写作活动中，是否掌握了这种出奇制胜的技巧呢
（杨海燕、徐 赟 荐评）【精彩范文】千载琵琶作胡语山东淄博临淄区实验中学 谭晨亮点导读：精心拟题显风姿 独特材料话昭君本文把一个昭君演绎得如此丰瞻与凄婉，叹服小作者的文笔与知识的储备。
本文的可读点有二：一是文章的标题。
“千载琵琶作胡语”，多么诗意的一笔，多么凄婉的一笔。
这一笔，是昭君一生的写照，也是她一生千古的绝响。
仅是这个题目，也会引领我们，走进那恢弘的历史，走进那曾经的大唐，亲赌她落雁的风姿。
二是选取材料很独特。
把昭君的一生，浓缩在七百余字之间很难，昭君的任何一个事迹，都可以写成一个长篇，但作者却用概述而诗意的语言，淡化了她的生活细节，凸显了她的心灵。
正是对材料的这一处理，文章也就有了文化历史的厚重。
从山明水秀的秭归到灯红酒绿的长安，你微笑着走来；从金碧辉煌的宫廷到广阔无垠的大漠，你坦然面对。
纵使有再多的幽怨与哀思也只能顺着琴弦流淌。
昭君你就像恢弘历史画卷中的一泓清泉，低低地吟唱着唯美的诗篇……（形象新颖的比喻，给人留下深刻的印象。
）江南水乡的清丽妩媚在你身上留下了无法抹去的美丽，婀娜的身姿，美丽白皙的面庞，这是秭归给你的最好馈赠。
无奈家乡的群山万壑留不住你。
小桥流水的诗情画意虽是你所向往的田园生活，怎奈汉元帝的圣旨却要你去长安……你欲哭无泪。
（写山水，其实是写人。
）来了长安，到了掖廷，看见金碧辉煌的宫殿，你心里曾有过说不出的欣喜。
四周如云的美女都去给画师送礼以求得皇帝的宠幸，你摇摇头，不去理会。
天真地认为自己的美丽不会埋没在后宫中，却没料到毛画师用手点在你画像上的瘕疵，成了你的致命残缺，冷清孤寂的生活过了一天又一天。
曾经以为皇宫是温暖的地方，但现在你在里面瑟瑟发抖，以前的幻想成为泡影，你想逃。
但怎么逃
（不流世俗的傲岸，也带出了作者自己的感悟。
）时匈奴单于来朝，你自请远行，皇帝看了你的上书，很随意地答应了，却没想到命运和他开了个天大的玩笑。
你临走那天，丰容靓饰，竦动左右，皇帝见了你，惊为天人，但很快又追悔莫及。
（作者随手一点，有生活的意义。
）随单于到了塞外，你内心的禁锢一下放松了，那里是个新天地。
但很快你又寂寞了。
生活风俗的差异使你无所适从，内心仿佛被抽空了，里面充斥的全是寂寞。
你时常在冰冷的月下，将心灵的悲哀流淌成胡笳十八拍。
那悲怆的琴声连大雁也不忍细听……（穿越千古的胡笳十八拍，成为绝响。
）但你的北行出塞化解了一百多年干戈的重冰。
危难关头你挺身而出，完成了人格的升华，维持了汉匈奴双方长达半个多世纪的和平。
你舍小家为大家，选择 用柔肩去承受历史的重担，忍受着寂寞与悲凉。
你是我们的骄傲
千载琵琶作胡语，昭君，你是站成在历史中永恒的风景。
（高度评价昭君的出塞，有理性的分析。
）变式创新：本文对昭君的评价极其到位，在对人物的刻画，点到为止。
留下更多的空白，给人以想像。
文学的天空，需要想像的翅膀，正是这一巧妙的留白，读者的思绪才能更好地飞翔。
其次就是借助写景来刻画人物。
一方水土养育一方人。
江南的山水，赋予昭君秀美的外在与似水般柔刚的灵魂。
大漠的黄沙冷月，才更能衬托她那孤寂的心……正因如此，也便有了那千载的琵琶化作的胡语。
这种刻画人物的方法我们可以借鉴。
本文写昭君，还可以选取他胡笳十八拍的内容，从内容入手分析她的形象，这个角度也容易出新。
（吕毅然 荐评）【精彩范文】欣赏大自然山东淄博临淄实验中学初三 徐柄棋亮点导读：标题拟定匠心 选材典型精要本文的针对自然的美而抒发的感想，是一首赞美自然的散文诗。
文章的结构很新颖。
用题记的形式简洁导入，也是全文的统领。
课文的主体部分，按照春夏秋冬的时间顺序而写，层次条理清晰。
每一个部分，都有一个小标题，在标题的拟定上，都用一四字偏正短语，用一定语突出各自季节的特征。
在各个部分的组织材料上，也都在扣住季节的前提下，选取最能突出季节特征的材料。
四季是一首诗，是大自然亲手创造的诗。
——题记（总起一笔，一个“诗”字，给文章定下感情的基调。
）灵动的春每一年，第一个向我们报到的，无疑是春了。
每一次，她都来得静静悄悄，一丝微风轻抹，田野也便有了鹅黄的嫩绿，当枝头也荡漾着些许淡绿，春，真的来了。
（春来之早，点出了春来时的情态，有拟人的意味。
）春无疑是灵动的。
（点出春的本质，过渡自然巧妙。
）清晨，少许的阳光懒懒地铺在河面上，给柔和的河面带上了些珍珠般的神秘。
“风乍起，吹皱一池春水。
”河面的垂柳，伴着这一阵风，也舞动着腰身，好似一个动人的少女。
连树上的鸟也情不自禁地唱起歌来。
在这梦幻般的世界里，无人愿意去打扰。
（和谐优美的画面，体现着“灵动”的意韵。
）我不奢望春天会给我带来繁花，只要春风遍布我心中每个角落，我就会充满信心，在黄叶上辍饮芳醇，耕着青春的犁铧。
（不沉浸于事物的表面，而是理性看待事物的本质。
）潇洒的夏仅仅一夜之间，夏便会用她的粗犷，豪迈代替了春的柔情蜜语。
她那么潇洒，以至于春似乎都没留下什么足迹，到处呈现的便是夏的神气。
（潇洒的夏整体呈现在读者面前。
）清晨，纯蓝的天空让人感觉神清气爽，而悠悠悬挂在天空上的云朵也是一块白色的一块金色的，好像被洗染过似的。
空气中也含着几分金黄，渲染着满目的葱绿，使周围的色彩斑斓绚丽。
（从“细节”上写夏，让人沉醉流连，语言充满诗意。
）夏日刚到的暖风，惊醒了蛰伏已久的蝉。
蝉鸣和着蝈蝈的二重唱，在风拂动树林时快时慢，时静时响的，这音乐便被映衬得更婉转了。
（从声音的角度写夏。
）飘逸的秋秋天总是在不知不觉中来临的。
它不像春天那样，让我们为路边的一朵野花而惊喜；也不像冬天那样，让我们陶醉在那一场初雪的浪漫里。
她那么飘逸，以至于都是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”（不着秋之彩，但秋之情已露。
）当一片枫林染赤，再加上点潇潇细雨，那林间草地，也便是秋声了。
在一片诗意的秋声中，秋虫的几声鸣叫，也有了几份洒脱的飘逸。
（一个大的背景，听细雨潇潇与秋虫呢喃。
）傍晚，踏着斜阳的余辉，在林荫道上漫步，一片枯黄的叶子在空中转了几个圈后，最终落在地上，回归到母亲的怀抱。
感觉那片树叶的飘逸，内心却涌起一份不明的惆怅。
真可谓是：“一声梧桐一声秋，一枝芭蕉一分愁。
”（有古人悲秋的情怀，使文章有了一顿的厚重感。
）唯美的冬冬，它暮野苍茫，冷静凄清，但终也为自然之诗画上了一个完美又独特的句号。
冬在我的眼中是自然的奇葩，漫天飞舞的雪花，傲霜而立的腊梅，“噼噼啪啪”打在窗台上的粒粒冰霰都在叙说着冬的心事。
它们是如此的宁静、朴实、纯美、圣洁。
冬，寒冷中磨砺着风骨，冰雪中蕴育着新的希望。
它因为这份浪漫，也使冬天变得唯美起来。
（选取角度很新颖，跳出了冬之寒冷而写。
）四季的诗歌，记录着春的灵动，夏的潇洒，秋的飘逸，冬的唯美。
四季像四首歌，各有动人的旋律，又像一曲交响乐，高低错落的四个乐章，和谐地融为一体……四季是诗，四季是画，四季带给我们美好的享受，四季让我们的心灵得到升华，它也记录着我们的生活，我们所经历的365个日日夜夜。
（总结上文，句式整散结合，新颖而有意味。
）变式创新：本文的的对自然的一首赞歌。
面对自然这一大的话题，作者巧妙切块，从春夏秋冬四个方面而写，用小标题的形式框定写作的内容。
春可写点好多，为了避免散乱，用一“灵动”加以“限制”，围绕该点，所选材料就不会散乱。
我们在写大的话题时，不妨借鉴这种方法，给大的话题切块，每一块加一小标题框定写作范围。
这种化大为小的写法，值得尝试。
该文还可以从某一个景物，如山水、人文景观等的角度切入，由此阐发对自然美景的欣赏。
（吕毅然 荐评）呼唤绿色山东淄博临淄试验中学初三 于龙瑶亮点导读：层层深入巧论述 物象提升主题深本文是一篇有关保护自然环境的文章。
在环保已经成为全球人类的共识的今天，作者没有用大的道理来论述，说环境保护对人类生存的重要性，而是通过自己身边绿是消失带给自己的惆怅失望入手，来呼唤绿色的回归。
作者把理想中的自然与现实中的自然加以对比，给人很强烈的视觉冲击。
面对现实，作者的思绪突破时空，内容也便有了厚重。
曾经的绿色丧失殆尽，谁之过
不言而喻，忧患意识更加鲜明。
如果仅仅停留在绿的层面，文章很平，也就没有起伏了。
作者在结尾，由绿引申，把所有美好的东西都归于“绿”下，把“绿”的内涵加以扩大，主题更加深入。
“为何片片白云悄悄落泪，为何阵阵风儿为她诉说。
”（引用歌词导入，有种悲凉的意味。
）每当我情不自禁的哼起这首歌时，对那小女孩的敬意油然而生，同时突然感到一种莫名的悲哀。
我是个在高楼大厦的环境里长大的孩子，从没见过真正茂密的森林，碧绿的山野，至于自由自在的小鸟，潺潺的小溪，对我而言更是遥远的传说了。
对于大自然所有的印象，除了书本和电视，剩下的也只是些道听途说。
在我的脑海里，白天，天空从来都是灰蒙蒙的，夜晚，繁星满天的景象我更是不得而知了，偶尔还有银色的月光，独自在那儿寂寞。
（两个画面形成鲜明对比，突出了主题。
）闲暇时出去散散步，可是，城市的喧杂声会让我心烦意乱，汽车喷出的尾气让我不敢呼吸，更让我惨不忍睹的是时时会看到一棵粗壮的大树被砍倒，我仿佛听到了它们痛苦的呻吟声。
谁能想象，如今贫瘠的黄土高原，曾经也是郁郁葱葱的森林。
现在只有地下厚厚的煤矿能证明它往日的青葱与生机勃勃，滚滚的黄河，曾经也是清澈见底，而如今连长江都已变成黄河。
无奈返回家中，虽然我养的几株盆花和森林相比是小巫见大巫，对于绿色环保只是杯水车薪。
然而，我终于是见到了绿，看到了生命的色彩和希望。
（思绪灵活，突破时空的局限，有深刻的环保意识。
）在上帝没有创造人类之前，就已创造了自然，而自然是和谐的。
青山环有绿水，蓝天缀有白云，众星必会捧月，花香定和鸟语。
单是山的秀丽，海的辽阔，就足已让自然界的万物生灵感谢上帝赐予我们如此美好的世界。
（令人深思的一笔，文章的力度也就有了。
）绿色，是生命永恒的基色，是和平的使者，焕发着青春的活力。
我爱绿色，任花季喧嚣纷攘，我仍愿默守一抹新绿，任岁月消逝，我心依旧。
我呼唤绿色，呼唤和平，呼唤健康，愿绿的广袤，绿的深遂，绿的清远永驻心田。
我以生命独有的绿色答复对生命的谢意。
（抒发自己呼唤绿色的美好心愿，使主题大而深。
）变式创新：本文是针对“绿”的消失而写的，因为美消失了，才加以“呼唤”，作者呼唤的不仅仅是绿，而是人类生活中消失了的美好的事物以及情感。
作者选取的角度很巧，如果来呼唤所有的美，文章势必很大很空。
作者选取绿的一点而写，点准也便于写深。
最后由该点加以适当引申，涵盖面也就广了，对消失了的所有美好事物的呼唤，也就得到了体现。
在写多个事物时，集中笔墨详细写一点，然后一提其余的手法，我们可以借鉴。
该文还可以全部采用画面组接的形式而写，如鲁迅先生笔下的《故乡》一样，写回忆中的绿、现实中的绿，理想中的绿，把这三部分有机交叉融合，也会写出一篇好文章。
（吕毅然 荐评）
帮忙写10篇阅读笔记
（①）感悟人生 一空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。
二一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好象意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。
我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。
我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。
从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。
人与人之间往往拒绝多于接受。
过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。
三烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。
我很是纳闷。
老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。
”一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：“起风了。
”人生就是一盘棋，美在投入。
四园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。
有些东西正因为想得到才会失去。
万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。
五很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。
下课后，我一尝，又酸又涩。
“还没有熟啊。
”我皱着眉头对她说。
“熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。
”“没熟不能吃啊。
”“尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。
”直到现在我还记得那双期待的眼睛。
六晚饭后，一个人骑着车游荡在街头，在来去匆匆、疲于奔命的人群中，我感觉到自己的潇洒。
假如有一天，你也抛开一切，不要想家里的饭做好了没有，孩子回家了没有，不要去想昨天还有什么事没有做，任思绪溶化在蓝天白云之下，瞒无目的的往前走。
夜声即将来临，夕阳有种招之即来、挥之即去的感觉，两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群，你就会体会到周围的一切就是一首诗、一幅画、一首音乐，显得和谐而又完美，你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。
七母亲，不认识一个字，但我的每一封信她都要看几遍，甚至在半夜，母亲是用心去阅读儿子在外的日子。
母亲会为我的一声咳嗽担心的三天三夜吃不下、睡不着，会为我的一次感冒担心整整一个冬季。
随着我的日益长大，母亲的话越来越少，所有的日日夜夜都在拉长我和母亲之间的距离。
我说话，她就在一旁默默地听；我换下衣服，她就默默地拿去洗；起风了，她就会摸着月色（不点灯）爬起来，小心翼翼的关好门窗，然后蹑手蹑脚的走出我的房间；天冷了，她就会拿一件衣服默默的放在我的床边。
而我却一度忽略了母亲的存在，直到有一天才知道，远方有我的母亲坐在门槛上，从风里雨里聆听我的消息。
母亲，请你不要松开你的手，在你面前，我是一个永远长不大的孩子，远行的路上，我还有太多的迷惘与彷徨，需要你的双手牵引。
从此，沉默的时候，我就想起我的母亲。
②辋川尚静辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。
如果一个二十世纪的人，为尘世而效仿王维的行为，到辋川生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。
辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。
那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽儿就融化在风云之中。
我是坐着三轮车到辋川的，同行的农民陆续地到了站，转身即消失在树林中。
点点房屋，筑在岩石之侧，并不容易发现。
我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下这里的气氛。
司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。
辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只有这里么来购得这个别墅的呢
我能想的是，辋川的美一定是迷惑了王维，不然，他怎么单单要购得宋之问的别墅呢
终南山中，可供他居住的地方应该非常多的。
时间将他的别墅早就摧毁了，幸运的是，支撑某个柱子的扁圆的石墩，竟然穿过层层的岁月而保留下来，而且完整地放在银杏旁边，那些湿漉漉水汪汪的苔藓，绣住了它的每条皱纹和每个斑痕。
《山居秋暝》 空山新雨后， 天气晚来秋。
明月松间照， 清泉石上流。
竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
随意春芳歇， 王孙自可留。
秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。
辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峪谷，却空得它无声无息。
山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，蒙蒙的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。
王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色
王维之后的三百年，苏轼书摩诘蓝田烟雨图而赞叹：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
摩诘就是王维，是王维的字。
王维他能购有辋川的别墅，证明了他是一个很富有的人。
他在二十岁左右就及第进士，又得到王公的喜欢和当时的宰相张九龄的器重。
恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。
他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。
官场的险恶，伤害了他的心，辋川的美妙，又给他以抚慰，他就是这么生活的。
除此之外，王维的任何作法都可能是下策。
人总是希望自己生活得能够好一点。
以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾。
他这样做，既得到了入世的好处，而同时又扬弃了入世的坏处。
他既得到了出世的乐处，又避免了出世的苦处。
在入世和出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其中。
人可能只能这样生活才会好一点点。
不然完全媚俗和完全脱俗，都可能导致很大的痛苦。
雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。
秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。
公元七百五十六年，安史之乱，已经五十五岁的王维被叛军逮捕，软禁于洛阳的一个寺庙。
唐朝征服了叛军之后，皇帝对那些接受伪职的人统统定罪，然而，王维在软禁之中，曾向探望他的朋友裴迪诵诗，此诗受到皇帝的嘉许，对他的处理仅作降职。
这是王维的幸运了，其诗是这样的： 万户伤心生野烟， 百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里， 凝碧池头奏管弦。
尽管如此，岁月纷乱毕竟摧残了这个老人，他遂渐变得消沉了。
或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。
他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日炊烟。
暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅，他看着看着，就转身回到他的屋子。
他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。
香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。
独坐悲双鬓， 空堂欲二更。
雨中山果落， 灯下草虫鸣。
白发终难变， 黄金不可成。
欲知除老病， 唯有学无生。
我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。
然而，我的辋川之行，却明显地含有烦于我那圈子的成分，是的，我很烦，某些时候我简直为堪负荷。
从我栖身的圈子走出，到辋川换换空气，我确实感到一种轻松。
辋川很静，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除我，一个人也没有。
我不赞同一种观点：认为王维没有像陶渊明那样，彻底地决裂于官场，这种观点是苛刻的。
人生真的像王维觉悟的这样么
我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，但我没有。
③想起了英雄司马迁 二千一百年前的一天，英雄司马迁被汉王朝的奴才使用原始器械摧毁了生殖器。
这是中国有史以来最惨无人道的一天。
一个男人，因为没能管住自己的嘴巴而没能保住自己的命根。
众所周知，司马迁是一个极其特殊的人物。
虽然太史令这个官职仅相当于今天的县团级干部，但他却掌握着帝国独一无二的话语书写特权，可以阅读国家的绝密档案，可以出没于汉武帝左右，记录皇帝的语录和行为，直接为“伟大领袖”服务。
公元前99年，在一次“扩大会议”上，由于李陵兵败投降了匈奴，汉武帝气得暴跳如雷，恍如一只掉进油锅里的猫。
被吓坏了的文武大臣们翘着屁股匍匐在地上，像一群惊慌失措的耗子，你看看我，我看看你，突然心领神会，于是争先恐后爬起来，对原来的同事李陵缺席审判，展开了痛不欲生的批判。
没有资格发言的司马迁低着头站在那里，他看见猩红的地毯上溅满了白花花的腥臭无比的唾沫星子，俨然映出了世情的无限淡薄。
当他正在考虑如何记录这次缺乏公平的会议时，皇帝突然伸出了高贵的手指，说：“你发言
”英雄耿直的司马迁于是实事求是替李陵辩解，祸遂从口出，皇帝再次伸出了高贵的手指，怒气冲冲地说：“我整死你
”据后来他写给朋友的书信可知，对他而言，生存还是死亡已经不成为一个问题，重要的是他还有远比生死更为重要的事要做——他答应过死去的父亲，要写一部大书，上自黄帝，下至英雄气概——一个人踩着自己的影子前进，提着自己的头发飞翔
无怪乎20世纪另一个英雄鲁迅大声疾呼：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
”诚然，在中国历史上，从来都有不惮于死的文化人，但为了理想而不惮于生而将肉身交给尘世摧残的英雄却没有几人。
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
”郁达夫把这话说得多好
感谢汉武帝这个蜘蛛，司马迁终以肉身的残缺修得了精神与功德的双重圆满，他凭藉着一个知识分子的良心写下了一部伟大的书，并因此引领着中国文化走向文明。
所以，他是中国历史上第一个永垂不朽的英雄。
④面对苦难 人生在世，免不了要遭受苦难。
所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。
它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。
有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。
因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。
看破红尘。
我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。
苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。
譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他 就不可能不感到极大的痛苦。
但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。
事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。
⑤药香如蝶 所谓的药都是些亡去很久的草。
长得正好的草是不配叫药的，即使硬放进药屉，不久它也会烂掉，因为它未经晒、烘、焙或炒——久久八十一劫，少了一劫，也不能成药。
所以药都身世沧桑。
身世沧桑的药只能以文火慢熬。
我喜欢这个“熬”，“煎药”的煎太轻薄，与药的身世不协调。
急火出菜，文火出药——饱经沧桑之心，除了以文火轻拢慢捻，是断不能把它再打开了——且看文火不疾不徐在药锅底下缭绕——缭绕成花的瓣，那么锅中药就是瓣中蕊了，熬着熬着，蕊心舒开，尘封已久的沧桑便一丝一缕地倾吐出来。
越王勾践很善用文火熬药。
越国病入膏肓，他却不慌不急，用去二十多年的光阴，来熬一服复国之药。
伍子胥在这方面可逊色了，他输在一个“急”字上，一急，药糊了。
急火攻心，自己当然也在劫难逃。
沧桑是苦涩的，所以药都苦。
苦药祛病。
魏征是个善献苦药的人。
唐太宗善喝苦药。
虽然有时他也会紧皱眉头，但他最终还是咽了下去。
纣王咽不下去，渐渐就百病缠身。
病是潜伏着的阴谋，肉眼一时半会儿很难看到，它一旦显出山水，就势如破竹了。
小孩子理解不了药的苦心，所以小孩子总拒绝好心好意的药。
我甚至都拒绝走进父亲的药房——我至今仍记着那个春夜，月色正好，我溜进父亲的药房，倚着门，看他熬药。
摇曳的烛影里，父亲被药拥着，也如一味药了。
药香如蝶，满室翩跹。
父亲说：“过来啊，过来叫药熏熏。
”我可不愿让它熏，我一扭头，转身就跑，一地花影都被我踩碎了。
今夜，父亲故去已整十年。
当初那些被我踩碎的花影仍在。
月色正好。
可是再也不会有人唤我熏药……当初面对那些苦药，我真不应该拔腿就跑……从生到老，谁能离得了那些药
从生到老，谁能说清，究竟要咽下多少药
⑥精神明亮的人 上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋，居斯塔夫•福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。
我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么
它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。
它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
正像分娩不重复，“日出”也从不重复。
它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。
黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让人青春荡羡、幻念勃发的时刻。
像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原始印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。
它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。
它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志
它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗
⑦带三句话上路 你将要远行，孩子。
将有一生的岁月等你去走。
我送你三句话带在身边。
——爸爸快乐是一种美德要保持快乐，孩子。
这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易地丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。
你要快乐，在每一个清晨或傍晚。
你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。
在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你时，他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。
快乐是一种美德。
你要把它像情人的手帕一样带在身边。
无论你带着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。
即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。
快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。
你要把你的快乐传染给你身边的每一个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人；无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。
孩子，在你经过的每个村庄，人们都会像亲人一样待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满干粮。
你就给他们快乐吧，记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。
不为一朵花停留太久在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。
它们守在溪流的旁边，在风中唱歌跳舞。
不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。
你要欣赏它们的身姿和歌声，你要因为它们而感到生活的美好。
不管你的旅行途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。
不要看不见满径的鲜花。
但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。
你只是一个过路的人，孩子。
你要去的是前方，你的旅途依旧漫长，你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神，你属于远方，而不是这里。
不为一朵花停留太久。
相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。
你要知道自己究竟要去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。
你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。
给帮过自己的人一份礼物你会在某一天踩着满地阳光到达目的地。
孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。
那是远方，那是幸福之乡。
就在你打点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过你的人准备一份礼物。
你要记住在旅途上你喝过别人给你舀来的泉水；你吃过别人给你送上的食物；你听过一位姑娘的歌声；你问过一个孩子路；你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。
要记住他们，孩子，你要记住这些人的声音、容貌。
在你返回前，你要为他们准备好礼物。
你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。
你要给姑娘准备好鲜花；你要给老人准备好烟丝；你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。
这些就足够足够了。
再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，在燃着火的炉边，讲给他们听。
告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人哪种草药可以治病，把你这一路的经验告诉他们，把前方哪里有弯路告诉他们。
这些都是最好的礼物。
不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样，你的这次远行才算没有白走。
⑧在 小的时候老师点名，我们一一举手说：“在!”当我来到拉拉山，山在。
当我访水，水在。
还有，万物皆在，还有，岁月也在。
转过一个弯，一棵巨大的古树——神木便在那里，在海拔一千八百米的地方，在拉拉山与塔曼之间，以它五十四米的身高，面对不满五英尺四英寸的我。
它在，我在，我们彼此对望着。
想起刚才在路上我曾问司机：“都说神木是一个教授发现的，他没有发现以前你们知道不知道
”“哈，我们早就知道啦，做小孩子时就知道，大家都知道的嘛
它早就在那里了
”被发现或不被发现，被命名或不被命名，被一个泰雅尔的山地小孩知道或被森林系的教授知道，它反正在那里。
心情又激动又平静，激动，因为它超乎想象的巨大庄严；平静，是因为觉得它理该如此，它理该如此妥帖地拔地擎天，它理该如此是一座倒生的翡翠矿，需要用仰角去挖掘。
路旁钉着几张原木椅子，长满了苔藓，野蕨从木板裂开的瘢目间冒生出来，是谁坐在这张椅子上把它坐出一片苔痕
是那叫做“时间”的过客吗
再往前，是更高的一株神木叫“复兴二号”。
再走，仍有神木，再走，还有。
这里是神木家族的聚居之处。
十一点了，秋山在此刻竟也是阳光炙人的，我躺在“复兴二号”下面。
想起唐人的传奇，虬髯客不带一丝邪念卧看红拂女梳垂地的长发，那景象真华丽。
我此刻也卧看大树在风中梳那满头青丝，所不同的是，我也有华发绿鬓，跟巨木相向苍翠。
人行到“复兴一号”下面，忽然有些悲怆，这是胸腔最阔大的一棵，直立在空无凭依的小山坡上，似乎被雷殛过，有些地方剖开来，老干枯干苍古，分叉部分却活着。
怎么会有一颗树同时包括死之深沉和生之愉悦
那树多像中国
中国
我是到山上来看神木的，还是来看中国的
坐在树根上，惊看枕月衾云的众柯枝，忽然，一滴水棒喝似的打到头上。
那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗
真的，我问我自己，为什么要来看神木呢
对生计而言，神木当然不及番石榴树，而番石榴，又不及稻子麦子。
我们要稻子，要麦子，要番石榴，可是，令我们惊讶的是，我们也想要一棵或很多棵神木。
我们要一个形象来把自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜，接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机，人不知而不愠的怡然自足。
树在。
山在。
大地在。
岁月在。
我在。
你还要怎样更好的世界
⑨生命的本质 夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。
那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。
那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。
我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。
面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。
说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。
只有用火的舞蹈，才恰如其分。
火任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。
废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。
没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。
⑩倒出鞋中的沙子刘文博记得有这样一幅画：远处是座入云的高山，近出是一条崎岖的小路；路边坐着一位背着行囊的旅人，正拿着一只鞋在磕。
画的下面有这样一句话：使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子
面对这一粒沙子，有的人停止了脚步去抚慰磨的红红的脚趾；有的人磕去脚中的沙子，又毅然背起重重的行囊开始了新的征程。
这一粒沙子不正如我们生活中的困扰吗
有的人自暴自弃，甘愿沉沦整个人生被搅得永无宁日；有的人剔除生活中的琐屑，卸下心灵上的负担，以一颗纯净之心去轻松地面对远方的高山。
巴尔扎克说：“不幸，是天才的进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊。
”不幸是弱者的无底深渊
前世界台球冠军路易斯安那曾称霸世界十余年，无人能敌。
然而，在一次比赛中由于一只苍蝇三次落到他正要击的球上，他竟然挥杆打苍蝇而触犯了规则以致输掉了比赛。
第二天，人们在离比赛场地不远的地方发现了了他的尸体
不幸，是弱者的无底深渊
一个生活中小小的挫折竟然击败了无人能敌的世界冠军。
朋友们，不要做一个自暴自弃，甘愿沉沦而被生活中的困扰打败的弱者。
张爱玲曾经说过：“人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
”辉煌亮丽的人生时常充满了啮们要泰然处之，不要因为一粒沙子而毁了我们的大好前程。
请记住：冬天来了，春天还会远吗
前行途中，请及时倒出鞋中的沙子。
额^你的要求很高嘛,我只能尽力而为了.
求《名人传》读书笔记，要包括1.主题思想 2.主要内容 3.主要人物性格特点 4.写作特色5.摘抄两故事
名人传》 伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。
纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。
我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们一个上去顶礼。
在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。
——罗曼罗兰 “富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。
他们依了自己的欢喜，立下艺术的标准。
在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。
”不靠工作，而生活的人所感到的种种情操，较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。
现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困倦。
这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。
它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福利的最大障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一种造作的肉的艺术。
《名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。
其中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬于 1770年 12月 16日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。
贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。
这本书由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之
名人传读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
读《名人传》有感 这本书中最令我感动的就是贝多芬的故事。
他是一个音乐天才，有幸被他父亲很早的发现了，不幸的是父亲的方法不得当，经常把贝多芬和小提琴一起放进屋子里关起来，用暴力逼他学音乐。
在他很小时母亲就离开他，凭着他的天分和勤奋，贝多芬很快成名了。
当幸福来临时，不幸又一次降临到他的身上，他的耳朵聋了。
要知道一名音乐家凭借着就是耳朵，可想而知这对贝多芬来说是常人所接受不了的事情。
虽然说贝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。
我认为贝多芬之所以成功，是因为他有着超与凡人的毅力和锲而不舍的精神。
回想想我们在遇到生活中的困难时，都是怎么做的呢
真的是很自卑、很惭愧。
我又突然想起有一次在电视上看一段舞蹈，看的时候我就为他们精彩的表演而心动，没想到一细看居然是一个没有腿、一个没有胳膊，而他们却配合的那么默契。
可以想象在平时的训练中他们一定付出了常人所付出几倍甚至更多倍。
残疾人都能做到了，而我们却又有什么理由而为自己辩解呢
《名人传》这本书给予我们的也许更多的是坎坷，因为这些名人的生涯就像一面明镜，更印证了一句中国人的古训“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之。
《名人传》读书笔记 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗琪罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。
”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢
为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我现在面对的是和平和美好的社会，更应该刻苦学习，用丰厚的知识来武装自己，走向美好的未来。
（语文）高考前六个月，怎样系统复习古代诗文阅读部分
1、建议你从抓好课内文言文开始，越是高手，越重视课内文言文，如果把课内的一些关键篇章打通、学透，文言文的阅读能力自然会提高。
不要以为课内的文言文很简单，那些都是经典篇目，是高考命题的重要基准和参照。
抛开课内文言文一味做题、死背，那是本末倒置。
你没发现很多文言文试题都可以在课本中找到影子或依据吗
2、课本文言文复习可以一天进行一篇，以语法要点、实词积累、问句翻译为重点，力求融会贯通。
3、完成这一步后，精选历年高考文言文真题，发力狠做，力求全面精通。
可以起到以一敌十的效果。
4、《论语》现在每篇都读一遍完全来得及，但你要分清主次，先挑重点篇目看，参照考题形式，辅以练习、积累，最好自己写读书笔记、心得体会。
