“经院哲学”指的是什么
1教父哲学属于奴隶制旧社会，经院哲学属于新封建社会。
2教父哲学主要是在建立基本教义；经院哲学在于整理教义成体系。
3奥古斯丁倾向意志主义，继承柏拉图哲学；托玛斯倾向理性主义，标榜亚里士多德哲学。
经院哲学是什么
经院哲学（Scholaticism）是一种为宗教神学服务的思辨哲学。
它的研究只允许在基督教教义的范围内自由思维，为信仰找合理的根据。
它反对离开教义而依靠理性和实践去认识和研究现实。
因而其结论也不受经验和实践的检验。
经院哲学往往争论一些荒唐的问题，如“天堂里的玫瑰花有没有刺
”“上帝能否制造出自己举不起来的石头
”“天使吃什么?”“一根针尖上能站多少天使
”“到世界末日，死人复活时，是青年还是老年
”“鼹鼠有没有眼睛
”等等，都是一些脱离实际、烦琐空洞的抽象议论。
经院哲学的代表人物有哪些
经院哲学的代表人J.邓斯·司各特，托马斯·那，威廉等。
经院哲学是产生11～14世纪查理曼帝国的宫廷学校及欧洲基督教的大修道院和附属学校中产生的教会学院的一种哲学思潮。
它是运用理性形式，通过抽象的、烦琐的辩证方法论证基督教信仰、为宗教神学服务的思辨哲学。
因为教师和学者被称为经院学者（经师），故取名经院哲学（scholasticism）。
经院哲学家的由来是什么
如果不能够分辨异同，可以让他去读宗教哲学，大凡这样的人都是毛毛糙糙的人。
经院哲学的含义是什么
公元455年，江达尔入攻陷罗马。
这一事件标志着早已分崩离析的西罗马帝国的灭亡。
西欧历史进人黑暗时代。
“黑暗时代”这一概念专指中世纪文化蒙昧和倒退的特征。
过去人们曾把中世纪等同于黑暗时代，但现在很多历史学家和思想史家认为，只有中世纪初期才是黑暗时代，西方社会自11世纪开始步入文化复兴的时代。
在哲学史上也是如此。
6至10世纪这段时间，是哲学思想的黑暗时代。
不但古代哲学的希腊文和拉丁文典籍几乎丧失殆尽，就连早期教父的基督教哲学思想也无人继承。
本笃修道会虽然对文化教育做出积极贡献，但在当时经济和文化水准普遍低下的条件下，连有学问的僧侣和神父也只懂当时流行的又理不通的粗俗拉丁文，看不懂拉丁文经典文献，以致6世纪末的学者图尔的格雷戈里在《法兰克人史》中感叹说：在高卢的城市里，当人们对文字的运用每况愈下，不，更确切地说是已告终竭的时候，那里已找不到一个在层次分明的写作艺术方面训练有素的学者，来把发生过的事情以散文或韵文的形式描绘出来……悲叹的声音不断地进发出来。
人们说道：“哎
我们这个时代啊
学问的研究已经离开我们而消逝，在我们各族人中间也找不到一个能够把当代的事件写成一本书的人了。
”
