读金字塔顶上的蜗牛感想100字
今天老师给我们讲了一个非常有趣的故事，叫《蜗牛的奇迹》，一只雄鹰在高高的金字塔顶看到了一只小小的蜗牛，很奇怪，就问蜗牛是谁把它叼到塔顶的。
可那只小蜗牛自豪地说：“是我自己爬上来的。
”一只小小的蜗牛，爬得那么慢，怎么可能爬到高高的金字塔顶
小朋友们，你们相信吗
原来那只小蜗牛坚持每天向上爬，每天进步一点点，哪怕是再慢，日积月累它也创造了令人惊讶的奇迹。
听完这个故事，我深深地被那只小蜗牛吸引住了，想想自己真是太不应该。
那天的数学我才考了64分，因为怕妈妈打，就偷偷模仿妈妈的笔迹签了名，把试卷藏在了书包最底层，进了学校还要骗老师。
假如我也学那只小蜗牛，心里认定一个目标，然后不懈地努力，怎么可能没有进步呢
隐瞒自己的缺点，反而会使自己更差劲。
想到这里，我暗暗下定决心。
从明天开始我上课会认真听讲，不懂就问，作业及时完成，争取在下一个调研中取得好成绩。
另外，我明天到学校后会主动向老师承认自己的错误。
老师肯定会原谅我的。
（ 豪杰，有错就改就是好孩子，好好学习，加油
相信你也一定会象那只小蜗牛创造令人惊讶的奇迹 ）
牧羊少年奇幻之旅的读后感悟
《牧羊少年奇幻之旅》读后感 《牧羊少年奇幻之旅》讲述了一个简单但不平凡的童话.公牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦,梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏.在撒冷之王的引导下,少年卖掉羊群,历尽千辛万苦一路向南,跨海来到非洲,穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠.期间奇遇不断,在一位炼金术士的指引下,他克服意志、心灵上的种种困难,终于到达金字塔前,悟出了宝藏的真正所在. 回想起作者保罗·柯艾略所经历过的一切,在回忆一次《牧羊少年奇幻之旅》的故事情节以及它所折射出的内涵,不难想象这部作品发行的语种会超过《圣经》,也不难想象这样的一个故事会感动世人. 《牧羊少年奇幻之旅》的文字并不多,大量朴实而直白的记叙构成了这个童话；然而,看似平淡的语言带给我的却是激烈的思想火花、超脱的头脑风暴和汹涌的情感浪潮.甚至,读过以后会让人重新思考这个世界. 我对《牧羊少年奇幻之旅》的形容是——每一个字句都是哲理. “在人生的某个时候,我们失去了对自己生活的掌控,命运主宰了我们的人生.这就是世上最大的谎言”和“当你想要某种东西时,整个宇宙会合力助你实现愿望”是我印象最深的两句话.这两句由撒冷之王说出的话语便是这个故事最核心的主题——追求梦想. 它们想要传达的意思很简单：相信自己的梦想,只要真切的渴望实现它,它就会变成现实.单纯这样理解,这个看似可笑的观点是如此的空洞而苍白；然而,正如书中所说：“当巨大的财富就在我们眼前,我们却从来察觉不到；这是因为,人们不相信财宝存在.” 面对愿望,我们要做的比我们想象的要简单,那是炼金术士的话——“去试一试吧.” 不愿尝试,是因为人们害怕失败；因为害怕失败,人们往往错过许多珍贵的机会；因为失去了这些机会,人们便总也无法实现自己的愿望,并且,错误地认为自己离实现愿望的道路越来越远. 而事实却是,当实现愿望的渴望足够强烈时,失败便不再是失败.那时候,失败意味着宇宙告诉你：此路不通,你应该换换思路.当失败不再是失败而只是实现愿望的一个环节时,你就会不再害怕它,你也会愿意去试一试,勇敢而牢牢地抓住上帝赠与的每一次机会——试一试. 也许,人们果真应该相信—— “在人生的某个时候,我们失去了对自己生活的掌控,命运主宰了我们的人生.这就是世上最大的谎言”,“当你想要某种东西时,整个宇宙会合力助你实现愿望”. “万物皆为一物”,这句话也令我印象深刻.这一句唯心的话语实际上折射出的是作者想要告诉我们的真正意义上的“沟通”. 宇宙中的万物都有其存在的价值,每一片叶子、每一枚贝壳、每一粒沙,当然,我们人类更是如此.柯艾略人为万物会讲千万种语言；叶子讲着森林的语言,贝壳讲着海的语言,沙粒讲着大地的语言.人类也有自己的不同语言；人类讲着不同的语言却可以相互沟通；人类与动物相差甚远却依然可以沟通；人类不是草木、不是矿物、不是风雨雷电却甚至可以听懂大自然的预兆,与宇宙沟通. 因为万物皆为一物.这一物,便是整个宇宙所使用的同一种语言——心的语言. 道理便在于此,当我们不能敞开心扉,即使是身边的亲人,也无法与之沟通；但当我们用心去交流,即使是无法开口的一本书、一棵小草,也可以聆听它们轻声的诉说. 因为万物皆为一物. 《牧羊少年奇幻之旅》带给我的绝非这一小部分内容.其中一些饱含着作者阅历和体会的句子已经深深刻入了我的脑海.这本不能不称其伟大的作品让我学会思考人生,学会信仰,学会观察,学会努力去追求…… 事实上,每一个人都能从中读出属于自己的哲理；即使是同一人,每一次重新阅读都能从中读出不同的感悟；而这些感悟,或许就能让我们的生命更加真实,让我们的生活更加有意义,让我们的人生更加精彩.
朝花夕拾第三章读后感
朝花夕拾第三章《二十四孝图》 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
林黛玉进贾府读后感
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。
贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。
对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。
凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。
她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。
以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。
急求：福克纳写的《日本素描》卡夫卡写的《旅途札记》夏多布里昂写的《金字塔感言》
旅途札记 一家人有段时间没出门去转转。
初二，一家子终于统一思想，丢下所有的繁杂，只带一颗透明的心情上路。
目的地：黄山。
车子开出百里，就有了故事发生，主角----妻子。
几段花絮，虽然不能登什么大雅之堂，但或许能拨君一笑，目的自然达到。
（一） 本来不太晕车的她，不知道何故，一打上车就双眼紧闭，随便你如何逗她，就是默不作声，好象是座泥菩萨。
车到安徽泾县，因为修路，路面变得颠簸。
忽然，她好像从睡梦中惊醒，大喊一声“我不行了。
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”说时迟，那时快，她表现出少有的敏捷。
几乎是在同时完成了摇窗、起身、探头、倾泻，一气呵成、。
问题是在她做这些动作的同时，还有意外之举。
就在她撅着屁股，把脑袋探出窗外“嗷”“嗷”大吐苦水的时候。
几声势大力沉，带有浓浓馊味的恶屁，在我的脸旁炸开。
可以毫不夸张的说，当时我的眼镜薄薄罩罩上一层云雾。
要是没有那么浑浊的味道，我真的以为进入了了呢。
就这一下子，她清醒了许多。
我却在她的毒瓦斯的“熏陶”下，神志恍惚了半天。
夸张点说，我是在半昏迷的状态下“忽悠”到黄山的。
（二） 从住在山角下起，我们就和钱过不去了，大把大把地往外掏钱哟，好像我们成了富翁似的，那个时候你想节约也不成。
每次要消费的时候，好像有只无形的手就直接地往你的口袋里掏，招呼都不用打，主动着呢。
住宿：三张“老人头” 晚餐：一张“老人头” 第二天门票加索道：四张“老人头” 到了山上住宿：七张“老人头”（住不住随便你，后面多少位睁着饥渴的、布满血丝的眼睛盯着俺呢。
什么叫，资源紧缺，在这里可是鲜活、生动的教材也）。
还有。
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算了咱也不报什么流水帐了，好歹咱也节约了二笔开支，也让咱心理平衡一下。
第一笔，咱沾上人民教师一点光，门票减半。
可怜的女儿、老婆因为没带工作证、学生证，就享受不到这些优待（为这事两个人被我好好数落了好一阵子。
谁叫他们平时老是嫌我这嫌我那的，机会难得呀）。
就是为这个，使我对安徽人民怀有好感和深深的谢意呢。
是呀，再苦不能苦孩子；再穷不能穷教育，舍得像咱倾斜，不就是对辛勤园丁劳动的肯定嘛。
第二笔，当我们全家脑子里装满了黄山的拷贝，拖着疲惫的身子下山后，我们悄悄地潜回到旅馆停车场。
先是假装漫不经心是来打听住宿的，，瞅准了四下下无人，我手一招，三个人同时如同扑向车门。
我的老爷车今天特别争气，一脚就着火，发动了车子便跑。
前后用时不到二十秒。
那个神速劲儿，快赶上了“海豹”突击队了。
就这一下子，至少节约了十块八块的停车费吧。
转眼之间，车已冲出黄山大门。
我正为自己的指挥才能，为节约的停车费，美孜孜的时候。
突然女儿叫到：“爸，我们好象少拿一个包呀
” “什么包
” “装黄山纪念品的那个包
” 想起来了，就是在下山途中，好不容易经过讨价还价买来的，准备分发给大家的礼品（那可值不老少的钱呢）。
我准是在停车场，用手搭着凉棚假装欣赏身后的“天都峰”实际像特务似的观察周围环境之时。
把包搁在青石凳上。
结果在匆匆撤退的慌忙之中忘记拿了。
妈呀
(三) 上山一日，雨、雪、雾、风交加。
整个景区笼罩在寒雾之中，真有点“雾锁千仞峰无奇，人未擦肩声先急”雾里看花的感觉。
我们像无头苍蝇似的，从西海到北海，再登始信峰，除了雾还是雾，再不就是夹杂着似雪非雪般，利刀似的寒风。
要不有幸见到绝壁处“断蓬飞叶落黄沙，只有雾松花”难得一见的雾松，稍微给失望的心灵以安慰外，我想象不出黄山美在哪里，虽然我已经不止一次攀登黄山。
就这样被无情无意的大自然玩耍了一整天，留给我们的是：冻僵手脚、流淌不尽的鼻涕，还有遗憾与失望。
晚上躺在宾馆里，虽然有暖暖的空调，哗哗的热水，柔软的“席梦丝”。
然而，透心凉的寒雾久久挥之不去。
但愿老天爷开眼 别说，老天爷真是开眼，而且是开了法眼。
次日起身，把头探出窗外，太阳虽然 尚未出动，但碧空如洗、苍松滴翠、云蒸霞蔚，尽显黄山的妩媚。
观日出的人们唧唧喳喳仿佛急着赶集似的，好不热闹，完全没了昨天的阴霾。
我们连早饭都没来得及吃，匆匆跟随着人流往狮子岭进发，据讲这一块地方是欣赏朝霞最佳之处。
不一会儿便到了“曙光亭”此乃狮子峰的尾部。
但见千峰罗列，怪石林立。
“”“团鱼晒阳”“灵龟探海”“”“”“猪八戒吃西瓜”亦真亦假、惟妙惟肖。
似仙境、似画卷。
正当我们目不暇接之时，透过始信诸峰的剪影，远方飘浮着的灰蒙蒙的厚重的云突然被镶上了一道金边，慢慢地金边在扩大，由远及进，染红了我们头顶上悠闲的云絮，云朵仿佛燃烧了起来。
“腾”地一下，一轮红日从遥远的地平线上越上了云端。
杀那间，天亮了蓝了，云白了轻了，人也醒了有精神头了。
一瞬间便完成了白昼与黑夜的交替，完成了生与死的新陈代谢。
真快
一家子余兴未绝，置竖立“游人止步”的警示牌于不顾，如蟊贼般翻栅栏而过，直奔狮子峰之巅而去（为保护黄山自然景观不至游人太多而受影响，所以实行景点轮休制，狮子峰已经封山多年）。
当我们气喘喘吁吁、拨开稀疏的荆棘，展现在我们面前的竟是这样一幅美抡美换的画卷：只见云海翻滚，群峰仿佛是大海中的岛屿，忽隐忽显。
又仿佛是浩瀚大海上赶潮的小舟，你追我赶；狮子峰则像一艘不沉的“泰坦尼克号”巨轮，劈波斩浪，行驶在浩淼的云海中，云雾在脚下练帛千匹，萦回游弋，撞击着寥廓铁甲，浪花飞溅，激荡有声。
好一个“天耶
云耶
水耶
真耶
幻耶
吾不得而知矣
” 身临其境，深感天宇之旷然，历史之漫长，人类之渺小，心胸之狭窄，生命之多变。
难聚易散，喜短悲长。
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感慨归感慨，享受当享受。
女儿和我跳到一块探出峭壁的石头上，也顾不得脚下就是万丈深渊，仿佛这样可以和大自然更接近些，收尽眼中的美景更多些。
自然我也不想让老婆错过这样好的机会了，便极力鼓动妻子胆子更大些，步子更快些。
你别说老婆还真的被我们高涨的情绪感染，颤巍巍伸出手，说时迟那时快，我一把抓住她的膀子（声明一下：她可是穿着厚厚的羽绒服）。
一使劲，就在这个当口，一声谁也听不懂的，充满悲惨、凄厉的、撕心裂肺“嚎叫”响彻整个山谷 “哎哟
不得缺了。
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” 就这一声竟把我和女儿定身法似的，定在原地足足有一分十五秒之久，魂魄早已离开自己的身躯，徘徊于黑黝黝的怪石、惨白的云雾之间，许久不愿回返。
你说在这样的时刻，这样的地点，下临千丈深渊，四周又毫无遮挡，本来就又点泛怵的心里，被这个突如其来的、莫名其妙的、谁也弄不懂意思“绝望之声”惊吓，怎么能够不毛骨悚然
就在我们定格、惊呆之时，妻子又来了一句： “哎哟
你快丢手呀，你抓住我的肉了呀。
缺德
” 哦
原来如此，本想抓住她的膀子，却只抓到她的厚厚羽绒服和羽绒服里的一点点皮肉，你说她能不鬼哭狼嚎么。
就为了这个，你也不能把一句完整的句子，如此简化，简化到谁也弄不明白的地步呀。
譬如：“不得缺。
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”要是不再来一句注解，谁搞得明白。
不过话又要说回来，谁又能在这样的情境下，从容不迫温温而雅：“老公，请快松手，你拽到我的肉了，疼死我了。
” 我和女儿当场笑得直不起腰来。
老婆也在一边为自己刚才的失态窃笑。
每每议到此事，我们总是请孩子娘解释一下为什么用“不得缺”浓缩所有的语言；为什么当时没想到更加精练的语句，至今也没得到什么明确的解释。
哈哈，有时间你们也可以问问。
阅读感想10字左右
骆驼祥子读后感1 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
骆驼祥子读后感2 这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。
祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。
作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。
由此我不禁想到作者本人——老舍。
他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种“残忍”，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《 骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。
他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。
可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。
祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。
他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。
她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。
不久，虎妞因难产死去。
邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。
于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。
他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。
如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。
可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。
然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。
但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。
祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作。
小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。
所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
俞敏洪演讲辞读后感
[俞敏洪演讲辞读后感]对于俞敏洪，我感触很深，俞敏洪演讲辞读后感。
首先，我先写一段我比较喜欢的一段话吧。
人活着 第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。
所以,我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
我觉得俞敏洪老师在北京大学2008开学典礼上的演讲辞，在写作风格上是幽默风趣的，中间运用插叙，讲故事的方式，让人觉得很亲近。
他说北大留给了他一串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。
其实人生有何尝不是呢\\\/
悲喜交加，在美好和痛苦中，在挫折和进步中，最后找到了自我。
\\\/读完他的演讲稿，让我感觉到，\\\/在人生路途中，他让我第一个感触是：人，一辈子都要不断进取，要不断学习寻找目标。
因为，人的进步可能是一辈子的事情。
第二个感触是：无论你走到哪里，都要以宽容、谦虚的去面对，就像许智宏校长，放下架子去唱《隐形的翅膀》的时候。
第三个感触是：永不言弃，保持好良好的心态。
就像俞敏洪老师所说的“我决不放弃。
你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年”，读后感《俞敏洪演讲辞读后感》。
“如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。
”第四个感想是：坚持不懈，为自己的生命留下一些热泪盈眶的日子，不能让日子白过。
文章中，说了一个故事，也让我受益匪浅。
能到达金字塔的顶端只有两种动物，一种是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。
而另一种动物则是蜗牛，蜗牛绝不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来，再爬，掉下来，再爬，但是蜗牛只要爬到金色塔顶端，它所看到的世界，它收获的成就就跟雄鹰是一模一样的。
俞敏洪一直认为，他是一只蜗牛，我也这么认为我自己，但即使再掉下来几次，我都会跟着俞敏洪的脚步再继续爬
直到有那么一天，我可以看到雄鹰所俯视的世界。
俞敏洪在北大的成绩不好，但他坚持；在他的身上，有太多太多值得我们去学习、去慢慢体验，成绩不代表人的一生，而在于他如何去改变自己的一生。
命运，把握在自己手里
哈佛大学的校训“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。
”在中国北大的校园内，俞敏洪的演讲让我的思想心态、行动等多个方面得到了升华。
第五个感想是关于理想：我可以很诚实的回答，我从小到大一直都怀着梦想，虽然中间梦想有所改变，但我从没有放弃。
理想就像人生的指南针，没有了就会失去方向。
人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎，如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。
但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎，所以，我希望我自己把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生
第六个感想是关于友情和团队精神的：不管是分苹果还是打水都是由小见大，从琐碎看大志。
还有就是交朋友，不要以自己为中心，而是要以别人为中心，有服务精神，给别人带来益处，这样才会使别人依赖你，提高自己的重要性，积极面对生活，参与朋友圈，这样会让自己逐渐建立团队精神；应该多交一些能给自己带来某些意义的朋友，像俞敏洪的同班同学王强，自己应该也要发现这样的同学朋友，学习别人的长处，三人行必有我师啊，不要老是生活在自己的圈子里。
成功的人都是很会抓住朋友的。
俞敏洪有今天的硕果不仅是他的步伐稳，还在于他有眼光。
刚开始朱老师让写读后感我挺怕的，因为一是挺长的，二是我我不大会总结，现在也是一条一条慢慢悟的，不过，虽然长，但我终身受益，很耐读。
大众传媒系10级广告设计与制作沈梦琪 〔俞敏洪演讲辞读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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