荆轲刺秦王读后感谈谈你的感想
三篇，读《荆轲刺秦王》有感 读完此文给我印象最深的便是荆轲临死前的大声疾呼:事所以不成者乃欲以生劫之;必得约契以报太子也.掩卷沉思仿佛易水之别还历历在目然而眼前的事实却是荆轲身首异处.我想每个读过此文的人都会由衷地为荆轲的英勇行为发出一声慨叹;同时也为他的悲惨结局而叹息.难道真的是天妒英才吗非也.以当时秦国的实力即使行刺成功也不可能挽救燕国的亡国命运.那么为什么荆轲深知不能为而为之呢我想这便是一颗炽烈的爱国心所驱使的吧!的确他无法左右历史车轮的前进.然而作为燕国人他有义务更有责任去为自己的国家奉献一切.甚至生命.这才是我为荆轲喝彩的主因. 但反观近现代中国为了个人的苟活宁可卖国求荣的汉奸却比比皆是.难道人们的爱国情怀随着时间的推移而留在过去了吗 同样的在当代社会越来越多的国人成为了哈韩哈日哈美一族整天沉湎于向西方模仿却不想着祖国的未来发展.这不是民族的悲哀吗 在国危时敢于献身是无畏;在国安时热爱祖国更是你我的必要义务.所以让我们用荆轲的精神来激励我们:为国家人民而奉献一切!我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作为了人质，他看到秦王嬴政要灭燕国，而且又夺了燕国许多土地，他暗地里逃回了燕国。
从此，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名刺客，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。
可是还得想办法才能接近秦王，秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想得到燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王一定会喜出望外。
到了行刺那一天，荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。
到了秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为什么变了脸色
”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。
荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。
”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己上来吧
” 荆轲把地图打开，藏在里面的匕首就露出来了。
嬴政一见匕首，吓得跳起来，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯似的转悠。
有个伺侯嬴政的医生，用药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟时间内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐上来，结果了荆轲。
我觉得荆轲很勇敢，不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家，不让他受到外国的侵略。
但是，我也觉得荆轲很可笑，去行刺嬴政，原本是要拯救燕国，结果没有成功，却害了燕国。
后来嬴政灭六国时，首先就灭了燕国，把他打了个底翻天。
明明是要救燕国，却害了燕国，你说这个荆轲好不好笑
荆轲刺秦王的错误并不在荆轲，而在于燕国的太子丹。
如果荆轲把秦王刺死了， 秦国新君定会报仇，把燕国灭了。
刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也一定会把燕国先灭掉。
一个国家要想不被别人侵占，就要富国强兵，而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君，这样不但不能拯救国家，反而会加速国家的灭亡，这就是适得其反
读《荆轲刺秦王》有感 最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
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公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛 。
但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。
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“惜哉剑术疏，奇功遂不成。
”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊! 功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭
纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊
究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢
荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点
由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧
然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。
人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。
这在客观上也减少了他成功的可能性。
荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。
可是他的精神应该为我们所称道
我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。
荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。
然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。
“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
提问者评价很好呀
荆轲刺秦王读后感300字
穷途末路自取灭亡 作者：朱骥 要说荆轲必须先分析当时的形势。
战国末期，秦国统一天下的步伐如滔滔洪流不可阻挡。
韩赵魏三晋被灭。
燕国危在旦夕。
燕国怎么办
有人说变法自强。
没错。
可时间允许吗
显然不允许。
因为为时已晚。
合纵抗秦
可能吗
找谁合纵
齐国吗
早知今日何必当初
当年若不是五国伐齐何至于此君王后、齐王建坐视五国灭亡
现在想合纵齐国晚了
要不楚国。
三晋都灭亡了燕国如何越过秦国统治的三晋去合纵楚国
刺秦。
迂腐而愚蠢。
就算秦始皇被刺身亡换来的只有大秦铁骑的报复而迅速灭国而已。
燕国最需要的是人才。
能拯救燕国的大才而不是一般的人才。
这样的人才纵观整个春秋战国仅仅出现过一人他就是——商鞅。
不要说什么申不害、吴起。
不是说他们不是人才。
我是说他们不是绝顶的雄才。
唯有商鞅才堪称：绝顶雄才。
那么怎么办
燕国是否就没救了
不是。
因为即使没有绝顶的雄才只要有较为厉害的军事战将也可以遏制秦国的攻势。
比如赵国的李牧。
而当时赵国都灭亡了。
要找到李牧这样的人才是不是很难
应该说困难不小。
那燕国怎么办
燕国怎么办
说到底还是人才
太子丹既然能找到荆轲这样的武功绝伦的侠客怎么就找不到救国救民的雄才呢
然而到哪里去找这样的雄才和将才呢
燕国可以吗
不行
因为燕国偏居东北人才并不多。
而哪里人才最多
秦国吗
错
那哪里人才最多
我可以明确的告诉大家：天下
天下人才最多。
荆轲是小国卫国人。
可见并非大国强国才出大才。
荆轲其实也算是大才。
那么荆轲算什么样的大才
剑客啊。
剑客的特点是武功盖世。
假如太子丹不是让荆轲去刺秦而是拜荆轲为军队的总教头。
试想，燕国的军队军人个个都拥有荆轲这样的盖世卓绝的武功。
这样的军队去迎战秦国的虎狼之师。
秦国还能百战百胜吗
荆轲这样的绝顶高手用于刺秦却是用错了地方啊。
当然要训练一支武功卓绝的尖兵军队需要很长的时间。
而秦国留给燕国的时间已经不多了。
燕国的当务之急是什么
还是寻找能拯救燕国的大才。
如何能找到这样的雄才呢
当年秦孝公的《求贤令》说：“今嬴渠梁明告天下 但有能出长策 奇计 而使秦国恢复穆公霸业者 居高官领国政 与本公共治秦国 分享秦国
”也就是说谁能让秦国富强秦孝公将与那个贤人分享秦国。
结果秦孝公找到了商鞅。
燕国太子丹也可以效仿秦孝公出《求贤令》。
《求贤令》规定：“今燕太子丹明告天下 但有能出长策 奇计 拯救燕国平定天下者，居高官领国政 与本太子共治燕国 分享天下
”请注意太子丹的条件比秦孝公更高。
秦孝公是分享秦国而太子丹则是分享天下。
如此优厚的条件何愁天下雄才不齐聚蓟辽
这只是求贤的方法之一。
方法之二重用田光。
田光算不上大才但为什么要重用田光呢
当年燕昭王就是太子丹的先祖求贤。
郭隗就告诉燕昭王一个故事：我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。
宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。
’国君就派他去了。
三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。
国君大怒道：‘我要的是活马，怎么能去照顾一匹死马
你白白扔掉了五百金
这个近侍回答说：‘买死马买它尚且要五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您有能力买马，千里马很快就会有人送到了。
’于是不到一年，三匹千里马就到手了。
如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗?” 于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。
乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。
太子丹如果真能重用田光。
就想燕昭王重用郭隗一样天下人才将汇聚蓟都。
到那时候何愁燕国不能自救，何愁燕国不能灭秦
何愁燕国不能一统天下
有人会说天下人才尽在秦国。
燕国还能招到人才吗
不要忘了天下特别是六国都说秦国是虎狼之邦。
秦国的国策是暴政。
秦王是暴君何来天下人才尽在秦国
我就可以举出一个大才隐居山林没有为秦国效命。
谁呀。
他就是汉初三杰之一的张良的师傅——黄石公。
假如黄石公出山领燕国国政变法强国。
岂知燕国不能由弱变强
荆轲刺秦王读后感150字
荆轲刺秦王读后感150字公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。
但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。
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然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
荆轲刺秦王读后感
荆轲刺秦王的个人读后感 他很笨.因为他考虑的不详.一个兵吞六国的皇帝是你能杀得了的吗?怪不得最后他失败了也在笑.幸亏他要等待朋友没有来.为他牺牲的人都是白费了.1樊於期 :家里所有的人死的死做奴做奴,千心万苦的逃到燕国(当中的辛苦--秦王用很丰厚的悬赏来抓人).2试毒刀的人,3秦武阳.这是事先的人所做的代价.事情失败后,秦王会放过燕国吗?反之会用仇恨的心态来对付燕国的人,到时死的人更残.首先是燕国的太子因为荆轲是为报答他恩才会去刺杀秦王的.调查起来1是卖刀的人的罪过,2是制刀掺毒的工匠,3知情人不报,4荆轲所等待的人,5还有介绍他去接见秦王的蒙嘉.打仗的时候百姓的命是不顾的.因为荆轲那样做只会把最后和秦王交涉给破坏了.流给后人的只有是打仗. 想到不好地方就是他明知秦王的势力,在燕国也没有任何前途.就干脆一博.不管事成还是事败都可成为民垂千古的英雄. 燕国的太子是个非常有心计的人.他是害怕自己的国土将失就故意对荆轲进言.不该让其他人知道自己收留樊将军,不该把有毒的刀去试人是因为他害怕毒不死秦王,不该派秦武阳同去,是担心害怕一个荆轲杀不了?已经全部准备好的情况下,不该怀疑荆轲的为人.是因为害怕夜长梦多.不该有很多人去送行,好让荆轲可以有视死效命的感觉.是因为害怕万一事情败露不要供出他.
荆轲刺秦王电影观后感
那电影纯商业片，不过好在肯花钱拍，还能将就着看。
观后感 在很多人的眼里，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄。
但在史学家眼中的荆轲并非如此简单，文学史家和史学家对这个人物的评价也是不大相同的。
韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。
他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。
”史学家张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。
“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要‘为知己者死’，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。
” 但是，也有不少史学家认为，“对荆轲的评价不应拔得太高”。
北大历史系教授、秦汉史专家张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种‘义’的观念所驱使，虽然他的确勇敢，但他的‘义’毕竟是个人的小‘义’，而秦始皇的统一大业才是大‘义’。
因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。
”同样认为不宜把荆轲拔高的中国历史博物馆研究人员陈成军有着更为有趣的见解。
他根据《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。
他说：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。
事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武夫。
”根据这个观点，陈成军合理地解释了荆轲为什么开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，后来又一拖再拖。
“他是在等一个真正的刺客，一个有能力行刺的武士。
但是太子丹不容许他再等下去了，所以他只好和舞阳一起去，而舞阳只是一个在市井中杀人的小角色，到了秦王大殿里自然吓得变了色。
而荆轲只得自己来扮演这个他并不愿意扮演的角色。
”陈成军进一步说：“战国时候这种侠士很多，遇到国家有难就挺身而出，但他们多是有助手的。
荆轲自己作了刺客，我个人认为他实在是死不得其所。
” 荆轲究竟为什么会去刺杀秦王呢
据《史记》所载，燕太子丹当时是这样嘱咐荆轲的：“得劫秦王，使悉反诸侯之地，……则大善矣。
则不可，因而刺杀之。
”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。
但是，陈成军就不相信这一说法，他说：“荆轲的刀上淬了毒药，这就是要刺杀嬴政，后来解释说本想生劫秦王，那不过是英雄失败以后讲的大话而已。
”当然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国战争脚步的企图。
无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。
无论是否可以把荆轲拔高到一个英雄的高度，史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。
涉及到对“荆轲刺秦王”事件本身的评价，专家们的观点也各不相同。
张传玺说：“这个话题多年来一直被当作英雄话题，但实际上达不到这样的高度。
当时六国普遍政治黑暗，六国的君王不是无所作为就是亡国之君，所以我们今天评价那一段历史，认为秦始皇的统一战争是一场正义战争。
他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人物。
所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。
不必要否定荆轲，但也不必要夸大他的精神。
”陈成军也同意这种看法，他说：“历史的进程是个人无法阻挡的。
即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。
当然，他的精神还是可贵的。
” 但是，也有另一部分文学史家和史学家肯定和赞扬荆轲的伟丈夫气概，认为刺秦是正义之举。
张大可说：“荆轲是一个反暴的英雄人物。
秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的，但并不是说荆轲就是要维护割据的反面人物。
秦国在统一的过程中对人民构成了伤害，人民赞成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。
”韩兆琦也说：“我们肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。
就像在拿破仑发动的战争中，拿破仑推进文明的进程，但反抗拿破仑的人同样也是民族英雄。
文革时期，因为批儒评法，颂扬秦始皇这个大法家，人们就批判荆轲，其实这是不对的。
秦顺应历史潮流，但荆轲并不因此就算反动，他的精神是非常可贵的。
帮我写一篇读《荆轲刺秦王》后感（大约八百字）
《荆轲刺秦王》节选自司马迁的《史记刺客列传》。
该文真是而曲折地再现了荆轲刺杀秦王嬴政的壮烈场面，短短百余字，一波三折，风云突变，读起来使人犹如身临其境，一直被认为是上乘佳作。
如此佳作本人自然不敢妄加评论，在此只想谈谈自己对荆轲的一点看法。
多少年来，荆轲一直被认为是一位大英雄。
他为了反抗“虎狼之秦”不惜自我牺牲，刺杀秦王，虽未成功，倒也称得上“成仁”。
临行前“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪言壮语更让人为之叹息。
然而，我却认为，荆轲是个伪君子，甚至毫不客气地说他是个小人。
荆轲出身卑贱，据说还是个无赖。
姑且不论他出身如何，单单从他接受刺杀秦王的任务一事就足以见得此人是如何贪生怕死，胆小懦弱。
从一开始，荆轲就没有打算去刺杀秦王。
田光以死相激，他才勉强去见太子，太子为了讨其欢心，不惜以千里马之肝为羹，美人玉手为物赐予荆轲，黄金万两，荣华富贵尽其享用，在如此“殊遇”之情况下，荆轲才不得不勉强答应太子丹，接受刺杀的任务。
一个燕国子民，不思为国效力，贪生怕死。
哪里称得上是英雄
为了抵抗暴秦，多少战士浴血奋战，战死沙场。
樊於期听说论刺杀秦王“尚缺一物”毫不犹豫割下自己头颅奉上。
如此好壮之举尚且不敢妄称英雄，你荆轲又有何颜面担此殊誉。
刺杀秦王难道牺牲的仅仅是你荆轲一人吗
姑且不论你事前如何，古人云：“言必信，诺必诚”，荆轲你既然答应了太子丹以死相报，自然应该舍生忘死，赴汤蹈火。
可是，你失败了。
当然，“谋事在人，成事在天”，老天不帮忙你也没办法。
可是，读者们稍微留心一点就可以发现荆轲此时仍未打算杀死秦王。
当时，荆轲距秦王距离非常近，以致可以“左手把秦王之袖”。
荆轲手中用的是太子丹以百金购得，并“使工以药焠之，以试人血濡缕，人无不立死者”的匕首，如此完美的条件下，不要说是一名受过训练的刺客，即时是一个普通人也可以顺利完成任务。
然而，荆轲却没有，为什么呢
荆轲死前一句话给了我们答案。
“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。
”我猜想，这是荆轲为了掩饰其行动失败的败绩而给自己逃上的花环。
燕太子时教荆轲“生劫”秦王
如果太子打算劫，又何必用那把剧毒无比的匕首呢
“生劫秦王”本来就是荆轲自作聪明的结果。
应该说荆轲很聪明，他明白杀了秦王以后，第二个死的一定是自己。
他想到了一个两全其美的办法，就是生劫。
秦王在我手中，下面的文武百官，秦国的百万雄师自然无可奈何。
只要把秦王劫持到燕国，或者说秦王把荆轲带出秦国就可以万事大吉。
可惜荆轲“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。
荆轲死了，尽管死得如此壮烈，仍掩盖不了他贪生怕死，胆小怯懦的本性。
可惜田光、樊於期白白送了性命，可惜太子丹苦心谋划却空忙一场；更可惜千古之人还把荆轲当作英雄崇拜，可悲，可笑
这就是我本人对荆轲的一点个人看法，可能与各位观点不一致，不对大家胃口。
当然本人才疏学浅，略谈一些愚见，不足之处还望大家多多指教。
