童话对孩子起到什么作用
童话对孩子起到的作用主要有： 1.开启思想。
童话其实是一种远距离的对生活的审视表现的结果。
（1）童话对生活幻想性的反映，使其内容更有深度，更具深刻的哲理性。
而夸张、象征、拟人等手法的运用，使它对生活折射式的反映更接近生活中本质的真实，所以童话具有高层次的启智作用。
而童话的特殊的艺术手段，最接近儿童心理特征、思维特征，所以它的思想品德教育、社会知识的传授最易于儿童接受。
（2）童话对生活的幻想性反映，使其内容极具广度。
因为童话有化复杂为单纯、化深奥为浅显的特异功能，所以童话对社会生活的反映面远比小说要宽广得多。
《汤姆的午夜花园》通过汤姆走进巴塞洛缪太太梦中的奇异故事，图画般地展示了巴塞洛缪太太的一生，写出了岁月催人老的沧桑感，表达了孩子们总是要长大的人生感慨。
这样严肃的主题因与丰富的想象相结合变得轻松了许多，自然潜入小读者的思想之中。
2.发展想象。
童话的基本特征是幻想，而且是最丰富、最神奇的幻想。
所以童话是激发儿童想象和幻想能力的最好文学样式。
幻想本是儿童的一种天赋和本能，幻想的成长需要正确的引导和培养。
幻想力是创造力的基础，幻想是创造的开端。
列宁说过:“甚至数学也是需要幻想的。
没有它，甚至不可能发明微积分。
幻想是极其可贵的品质。
”可以说童话集中了人类最大胆的幻想、最自由的幻想、最优秀的幻想。
它的读者长大后一定是最具幻想力、最具创造力的人。
3.培养美感。
优秀的童话往往融思想美、情感美、形象美、意境美、语言美于一体，给儿童以巨大的美的享受。
童话中的人物、童话中的故事、童话中的环境，被幻想笼罩着的一切都是美的。
而童话的美，最集中表现在有色彩有节奏的意境美。
冰波的《大海，梦着一个童话》开头意境的创造很有代表性。
“当圆圆的月亮，微笑地望着大海的时候，大海感到了它的温柔。
当清凉的海风，缓缓地、轻轻地唱起一支古老的摇篮曲的时候，大海感到了微微的倦意。
它轻轻地和着海风的节奏摇荡起来，把雪白的浪花推上金黄的沙滩。
大海又轻轻地叹了一口气，说:呵，我真想睡了，看那星星都在眨着眼睛哩。
大海睡着了。
月亮披上了白云的薄纱，海风还在唱着轻柔的歌。
大海安静地睡熟了。
”这是让人心旷神怡、让人心灵纯净的美的意境。
美的陶冶会使人变得纯真而高尚。
4.愉悦童心。
童话是给儿童最大快乐、最多生趣的文学样式。
英国儿童文学家达顿说:“儿童读物是为了给儿童获得内心的快乐而推出的印刷品。
”高尚健康的娱乐能使儿童精神净化、进入更高的精神境界。
童话的幻想、夸张、拟人等都具有极大的快乐因素，而儿童在童话境界中的大胆自由驰骋更加剧了快乐的感受。
儿歌中的颠倒歌集中体现了什么美
在我国儿歌除一般外，还形成了一些特殊形式：1、摇篮歌摇篮歌也称摇、催眠曲，古为抚儿歌。
摇篮歌有的是母亲等长者在婴儿的摇篮边随口哼唱而成;有的则是成人作者创作或加工的歌谣。
摇篮歌可说是人类最早接触的一种文学样式。
它韵律舒缓、乐音谐美，使襁褓中的幼婴松弛神经，悄然睡去。
有的摇篮歌没有完整或明确的意思，只是用柔和的声音连缀起几个词语或短句，如：啊哦……啊哦……乖乖哟……觉觉喽……狗不咬哟…… 猫不叫哟……乖乖睡觉喽…… (四川儿歌) 有的则融入了母亲的亲昵和爱护，如;睡吧，我可爱的小宝宝，睡吧，睡吧，月儿静悄悄，把你摇篮儿照。
我给你讲故事，我给你唱歌谣。
你闭上小眼快睡觉，睡吧.睡吧!(俄罗斯莱蒙托夫《摇篮曲》) 世上流传的摇篮歌，大都以母亲为抒情主人公，有的纯粹抒发母亲的温情，有的寄托了对孩子未来的希望，有的借以表达对亲人的怀念、对理想的懂憬和对事业的向往(如印尼摇篮曲《宝贝》)……由作家创作的摇篮歌更是寄寓着作者的思想情感，并流露出鲜明的时代特色。
2.游戏歌。
游戏歌是幼儿在游戏过程中念唱的儿歌。
孩子们边玩边唱，且歌且舞，可以提高游戏的兴趣，增添欢乐的情绪，可以协调游戏的节奏、动作，还可以丰富游戏的内容。
在游戏歌中，有一类叫“哄耍歌”，是母亲或其他长者对语言能力较弱阶段的婴儿所唱，它们或帮助婴儿认知动作，或哄逗孩子戏耍。
如：点点虫，虫会飞。
点点鸡，鸡会啼。
点点乌，鸟会飞，嘟啦。
(传统儿歌) 就是母亲等长辈把着孩子的手，指点着周围具体的事物念唱的。
小耗子，上灯台。
偷油吃，下不来。
吱儿咬儿叫奶奶，奶奶不肯来，叽里咕噜滚下来。
(传统儿歌)这首广泛流传于我国许多地区的哄耍歌，风趣幽默，歌词语调都充溢着长者对孩子的亲昵与爱抚，使孩子沉浸在无比愉悦之中。
游戏歌中更多的是儿童玩乐时所唱的歌谣。
如配合拍手游戏的《拍手谣》，配合踢毽的《一个毽儿踢八踢》，配合跳绳的《跳绳歌》，等等。
3.数数歌。
这是一种培养和训练幼儿识数能力的儿歌。
它把初步的数字和一些有趣的事物联系起来，使抽象的数字变得具体形象，引发幼儿的兴趣，从而学会数数。
数数歌中有的着重帮助幼儿识数和掌握最基本的数序。
如：一二三，爬上山，四五六，翻筋斗，七八九，拍皮球。
伸出两只手，十个手指头。
(金近《数字歌》) 有的把数字和动植物等知识相结合，既帮助幼儿练习数数，又得到一些知识。
如：小黑鸡，两条腿，小黄牛，四条腿，蜻蜓六条腿，蜘蛛八条腿，螃蟹十条腿，蚯蚓蟮鱼没有腿。
(安徽儿歌《没有腿》) 一二三四五六七，七六五四三二一。
七个妞妞来摘果，七个花篮手中提。
七个果子摆七样：苹果、桃子、石榴、柿子、李子、栗子、梨。
(北京儿歌《七个妞妞来摘果》) 还有一类数数歌，不仅能帮助幼儿识别简单的数和数序，还训练他们初步的计算能力和语言能力。
如《数蛤蟆》：一个蛤蟆一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通扑通跳下水。
两只蛤蟆两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通扑通跳下水。
(传统儿歌) 随着蛤蟆的数目依次递进，要求念唱者迅速推算出它们的嘴巴、眼和腿的数目，边唱边算，也起到了训练儿童思维敏捷、语言准确的作用。
4.谜语歌。
谜语在我国有悠久的历史，不仅是儿童，成人也很喜欢;谜语的形式可以用诗歌，也可以用其他短语或散文体写成。
谜语一般由谜面(喻体)和谜底(本体)组成。
谜底就是所猜测的对象;谜面则是启示猜测者的话语，往往运用比喻、拟人、描述等方法去暗示本体的特征。
用儿歌形式表述谜面的谜语即是谜语歌。
猜谜是一项富有游戏趣味的活动。
谜面中蕴含着强烈的悬念，正投合幼儿好奇好胜的心理;谜面的描写往往形象生动，有助于幼儿认识事物，把握概念。
谜语歌对于开发幼儿智力，提高他们的辨别和联想能力都很有益处。
供幼儿念唱的谜语歌一般以事物为谜，谜面的文字浅近，让他们稍加思索即能说出谜底，比如传统儿歌：初一一根线，初二看得见，初三初四像娥眉，十五十六圆又圆。
明确的现象中包含着谜底“月”又如：上边毛，下边毛，中间一粒黑葡萄，到了夜里毛对毛。
(陶行知的《眼睛》) 形象地描绘了眼睛的外观，突出它在晚间的变化，谜底就在说谜者的身上，既亲切又有趣。
5.连锁调。
连锁调也叫连珠体、连句或衔尾式。
这种儿歌用“顶真”的修辞手法去结构，即将前一句末尾的词语作为后句的起头，或者前后句“随韵接合”，逐句相连。
传统儿歌中的连锁调意思往往不完整，甚至没有明确的意思，但句式简短，节奏韵律感很强，有趣的连语谐音顺口易记，幼儿很爱诵唱。
比如：盖!盖!盖花楼。
花楼低，碰着鸡。
鸡下蛋，碰着雁。
雁叼米，碰着小孩就是你。
(河南儿歌) 每个句子都很短，极易上口，是在孩子玩“盖花楼”这一游戏时唱的。
现代创作的连锁调往往表达一定的意义，让幼儿从中得到启示。
比如金波的《野牵牛》：野牵牛，爬高楼;高楼高，爬树梢;树梢长，爬东墙;东墙滑，爬蓠笆;篱笆细，不敢爬;躺在地上吹喇叭：嘀哒嘀嘀哒!嘀哒嘀嘀哒! 巧妙地把野牵牛的自然形象与连锁调的形式生动风趣地联系起来，既介绍了牵牛攀援的特征，又善意地批评了胆小怯懦的心理行为。
6.问答歌。
问答歌又叫问答调、对歌，有的地区称为盘歌，它的特点是以设问作答的形式表述内容，以此帮助孩子观察、分辨事物的能力。
问答歌可以一问一答，如：我说一来谁对一，什么开花在水里?你说一来我对一，菱角开花在水里!我说二来谁对二，什么开花把道沿?你说二来我对二，马兰开花把道沿! 我说三来谁对三，什么开花叶尖尖?你说三来我对三，韭菜开花叶尖尖! (吉林儿歌《十数对花谣》) 有的则是多问多答，如：什么尾巴长?什么尾巴短?什么尾巴像把伞?猴子尾巴长，兔子尾巴短，松鼠尾巴像把伞!什么尾巴弯?什么尾巴扁?什么尾巴最好看?公鸡尾巴弯，鸭子尾巴扁，孔雀尾巴最好看! (程宏明《尾巴歌》)什么船儿上月球?什么船儿海底游?什么船儿水面飞?什么船儿冰海走?宇宙飞船上月球。
潜水艇儿海底游。
气垫船儿水面飞。
破冰船儿冰海走。
(李海松《什么船儿》) 问答歌也可以和连锁调结合起来，连续提出问题，这种形式的儿歌往往句式短促、谐音相连、生动活泼，很有趣味。
如：嘭嘭嘭，请你开开门。
你是哪一个?我是隔壁张小宝。
你来干什么?我来借个火。
借火干什么?生炉子。
生炉子干什么?打劈刀。
打劈力干什么?劈竹子。
劈竹子干什么?做蒸笼。
做蒸笼干什么?蒸米糕。
蒸米糕干什么?明天请你杨姥姥来吃糕。
…… (陕西儿歌) 歌中给孩子们介绍了一些浅近而又必要的生活常识。
7.绕口令。
绕口令又称拗口令、急口令。
它由一些读音相近的词语组合而成。
由于语言拗口，而又要求清晰、快速、顺畅地念出，可以用来训练幼儿口齿清楚，吐字辨音正确，提高口语能力，促进思维的敏捷，是一种实用性很强的儿歌。
比如传统儿歌：天上星啦斗，地上鸡啦狗，园里葱啦韭，河里鱼啦藕。
又如：四是四，十是十。
十四是十四，四十是四十。
要想说好四和十，得靠舌头和牙齿，谁说四十是“细席”，谁的舌头没用力;谁说四十是“事拾”，谁的舌头没伸直。
认真听，常练习，十四，四十，四十四。
(北京儿歌《四和十》)8.颠倒歌。
颠倒歌又称倒唱歌、古怪歌、滑稽歌。
它通过大胆的夸张，故意将事物的正常关系和各自的特征加以颠倒，达到以反衬正的目的。
颠倒歌把不可能出现的事物、现象描写得绘声绘色，让人产生一种反常、奇特、滑稽的感觉。
在引发孩子们好奇之后，促使他们从相反的角度去思考问题，从而提高辨别事物的能力，同时也培养了他们的想象力和幽默感。
比如： ‘ 太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有响，地上石头滚上坡：江里骆驼会下蛋，山上鲤鱼搭成窝;腊月酷热直淌汗.六月寒冷打哆嗦;姐在房中头梳手，门外口袋把驴驮：成鱼下饭淡如水，油煎豆腐骨头多;黄河中心割韭菜。
龙门山上捉田螺：捉到田螺比缸大，抱了田螺看外婆;外婆在摇篮里哇哇哭，放下田螺抱外婆。
(北京儿歌)9.字头歌。
字头歌是一种每句末尾的字词完全相同的儿歌。
这些字词大都是;子;“头”“儿”等，以它们作为韵脚，一韵到底，具有很强的韵律感。
每首歌一般都有一个完整的意思，语言往往幽默、风趣。
比如：擦桌子，抹椅子.拖得地板像镜子，照出一个小孩子。
小孩子，卷袖子，帮助妈妈扫屋子，忙得满头汗珠子。
(徐青《好孩子》) 从西头，到东头，这边来了个小老头。
穿着靴头，带着帽头，腰里掖着个小斧头，上山头，砍木头，砍了这头砍那头，跟上山来个小丫头，拿着一篮小馒头。
摔了一个小跟头，碰了丫头的花花头。
小丫头，不啼哭，理理头，拾馒头。
找到了砍木头的小老头，小丫头，叫老头：“爷爷 爷爷我给你送馒头。
” (河北儿歌) 小小子儿开铺儿，开开铺儿两扇门儿，小桌儿小椅儿，马木筷子儿小碟儿。
十棵小树儿，排成一排儿，手儿拉手儿，不怕大风儿。
(北京儿歌)
谁能给我找一些好听的适合小学生唱的歌曲?
、摇篮曲 摇篮曲也称摇篮歌、催眠曲，属“母歌”。
这是一种主要由母亲或其他亲人吟唱给婴幼儿听的，用于催眠、教话、认物的简短童谣。
2、游戏歌 游戏歌是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的童谣。
游戏歌是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的童谣。
像《找朋友》、《丢手绢》、《拍手歌》等， 3、数数歌 数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的童谣。
如：传统童谣《一二三》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟头，七八九，拍皮球，张开两只手，十个手指头。
”有的数数歌除能用来进行知识教育外，还渗透了一定的思想教育的内容。
数数歌的特点是:变数字为形象，化抽象为具体。
4、问答歌 问答歌，指采取一问一答或连问连答的形式来叙述事物、反映生活的童谣。
例如，朱晋杰的《什么好》：“什么好
公鸡好，公鸡喔喔起得早。
\\\/什么好
小鸭好，小鸭呷呷爱洗澡。
\\\/什么好
小羊好，小羊细细吃青草。
\\\/什么好
小兔好，小兔玩耍不吵闹。
”问答歌的特点就在问答。
既然要回答问题，总得动点脑筋，所以问答歌能启迪儿童的心智，唤起儿童对各种事物的注意，帮助儿童认识理解周围的世界。
5、连锁调 连锁调，即连珠体童谣。
它以“顶针”的修辞手法结构全歌，即将前句的结尾词语作为后句的开头，或前后句随韵粘合，逐句相连。
如金波的《野牵牛》：“野牵牛，爬高楼；高楼高，爬树梢；树梢长，爬东墙；东墙滑，爬篱笆；篱笆细，不敢爬；躺在地上吹喇叭；‘嘀嘀嗒
嘀嘀嗒
”连锁调的特点是“随韵接合，易唱易记。
连锁调对培养幼儿的思维和语言能力十分有益。
6、拗口令 拗口令，也称绕口令或急口令。
它是把一些发音容易混淆的字联缀成有一定意义的童谣，是专门用来训练儿童发音的。
如钱德慈的《夸骆驼》：“骆驼驮着货，货用骆驼驮。
伯伯牵骆驼，一个跟一个。
穿过大沙漠，不怕渴和热。
伯伯夸骆驼，干活真不错。
”总之，拗口令绕弯、咬嘴，又要求读得快，重在声母、韵母和声调的训练。
7、颠倒歌 颠倒歌，也称滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本来面目颠倒过来叙述，使其具有幽默和讽刺意味的童谣。
如河南的童谣《小槐树》：“小槐树，结樱桃，杨柳树上结辣椒，吹着鼓，打着号，抬着大车拉着轿。
蚊子踢死驴，蚂蚁踩塌桥，木头沉了底，石头水上漂……” 它的特点是:正话反说，内容机智，联想丰富。
8、字头歌 字头歌是指每句尾字几乎完全相同，多以“子”、“头”、“儿”作为每句结尾的童谣形式。
如：“小珍子，卷袖子，帮助妈妈扫屋子。
擦桌子，擦椅子，拖得地板像镜子，照出一个好孩子。
”字头歌以其独特的句尾区别于其他类型童谣，受到儿童的欢迎。
9、谜语歌 谜语歌采用寓意的手法，抓住谜底与谜面间的某种联系，以歌谣形式叙说现象或事物的特征。
谜语歌是一种有文学趣味的、有益的智力游戏，它可以对儿童进行知识教育；同时，歌中准确生动的语言，形象有趣的描述，又有利于儿童语言的发展；谜语歌还可以促进儿童分析、综合、推理、判断能力的发展，促进儿童记忆、想象、联想能力的提高。
描写竹林的精彩片段
远远望连几座山头，从山麓一直到山顶，从平地开始就着竹，一层又一层不但分不出枝竹、枝干和枝叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。
当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。
春天的阳光终于照进了竹林，稀稀散散的阳光却显得十分温和。
不是夏天的骄阳，也不是冬日无力的光眼，春天的阳光在此泛滥，还带着一种风的感觉。
竹林的风
如果说春季的风是一种清凉，那么竹林的风亦是一种幽静。
竹林的仙境人之向往，让我在干枯的竹叶上小睡。
倚着的是古老苍劲的毛竹，呼吸的是竹林深处的空气，无论是城市里的繁华小屋，还是小屋中的高档沙发，哪能比得上竹林里的一竹一叶
竹林深处，光在闪烁。
无论站在竹林何处，都能感受到阳光的温暖。
阳光在闪烁，它在泛滥，当喜怒哀乐束缚你全身时，竹林的阳光却能够消除你心中的苦闷，让你在迷途中不徘徊。
相传古时有个失恋者，忧郁到想去自杀，几经波折来到了竹林上吊，当竹林的一束阳光照在他身上，顿时一种温暖泛滥的气息弥灌了全身。
完全没有了当时的那种忧郁，心中充满了信心，不仅使自己重新振作，还让许许多多的人感受到了竹林的气息，挽救了很多人。
这个故事已经传了好几代，但美丽的竹林阳光，却感动了很多人。
竹林深处，风在流动。
竹林深处，让你切切实实感受到竹林美丽的 ... . “月幽林”是我与我的朋友们给费县杏林山庄的竹林戴上的冠冕。
虽然这片竹林美丽的名字有许多，像“翠云林”、“清月林”等，但我们都喜欢“月幽林”这个名字，因为竹林的月夜真的是十分幽静清丽的。
中秋月圆之夜，我们的父母去杏林山庄吃晚饭，我和几个小伙伴带着月饼来到了竹林，在竹亭里静坐着。
竹林的夜晚很宁静，仿佛在夜姑娘的黑被子里，周围的景物都甜甜地睡着了，竹子挺着笔直的身躯，也进入了梦的世界，只有调皮的风有时会不告而至，搅乱了竹子们的幽梦，这时，一片寂静中，才会响起竹子们轻轻的斥责声。
今晚的月亮来得特别迟，大概是为了在这美好的夜晚把自己最完美的一面展示出来，准备得太久了，直到夜色浓如焦墨的时候，才从云朵中缓缓地走了出来。
月亮的出现使万物都醒了，伸出双手接受月亮的礼物——一件乳白色的纱衣，转眼间便全身都沐浴着银辉。
竹子青翠挺拔的腰身，披上轻柔的纱衣，显得素雅而秀美，就像身着绿裙的少女，又罩上洁白莹亮、薄如蝉翼的外衣，分外清秀。
月若银盘，在丝丝云间穿梭、起舞，舞出了柔和皎洁的月光向大地撒去。
根根翠竹，与风儿争抢着这柔美清幽的月光，翠竹捧得满手清辉，悠然一笑，哪知这一笑，撒落了掬在手里的月光，给大地铺上了碎银。
月越舞越秀，越舞越幽，像一只银白的蝴蝶，在花丛中盈盈起舞，自然而优雅，动人而洒脱。
竹子看着看着，也飘然起舞，裙摆飘飞，荡起一阵碧波；衣袖飞扬，升起一片青云。
随心所欲，不拘一格，潇洒自在，无拘无束，让人怦然心动。
风儿为其伴奏，手抚琴弦，清新流畅的音乐让竹子们展放歌喉，轻轻吟唱。
悦耳动人的歌声让月儿陶醉了，在云间轻挪莲步；竹儿也被月迷人的舞姿陶醉了，在风中慢挥玉手。
这人间天上的两个舞仙，此刻在迷人的夜色里，舞着，笑着。
渐渐地，乐声越来越舒缓，舞步越舞越舒缓，笑声越来越轻柔，慢慢地月亮睡着了。
只有银色的月光从月的衣裳里溜出来，静静地落在地上，溅起朵朵银花，映着竹子们淡雅的脸庞，青翠的衣裙，素丽又可人。
啊，那静雅迷人的竹林月夜
每当满月的夜晚，我还会趴在窗台上，望着明月，想起那个与朋友一起赏月的竹林月夜…… 童年的记忆五彩缤纷，而印象最深的，却是一片青色的竹林。
那是一片美丽的竹林，在我外公外婆家背后的山坳里。
儿时，我常和小伙伴们在那里面嬉戏打闹，玩捉迷藏和其他各种各样的游戏。
至今想来，仍有种幸福的感觉。
春天一到，整个山坳嫩竹萌发，生机勃勃，春意盎然。
漫步林中，细风吹来，竹声沙沙，十分悦耳。
听着这悦耳的声音，闻着嫩竹的清香，惬意极了。
春天的嫩竹有一种说不出的美。
青青的杆、青青的叶，一丛丛、一根根，枝枝向上，给人一种向上的力量。
竹有秀丽挺拔的青竹，有昂首挺胸的鞭竹，有表皮布满点点泪痕的斑竹。
竹的虚心有节，笔直向上曾给人无限的想像和启发，因此古代的文人墨客非常喜欢竹，把竹当作人的品格的一种象征。
文人们喜欢画竹，如郑板桥、文与可。
诗人喜欢咏竹，如苏轼，如马致远。
苏东坡写过几十首咏竹诗，我记忆最深的一句是“宁可食无肉，不可居无竹。
” 我时常去林中漫步，去林中拾竹箨。
拾回竹箨外婆编草垫，软软的又防潮，又防虫。
是农村人们最喜爱的坐具之一。
竹林里十分清爽干净，没一点杂草，只有薄薄的一层竹叶，夏天是我们最爱游戏，最好消暑纳凉的地方。
竹林四季苍翠，即使是在隆冬，万木凋零的季节，那片竹林，依然是苍劲挺拔。
在我童年的岁月中，竹林陪伴我成长，给了我快乐，给了我力量，给了我无穷的启发，竹是我的挚友。
从幼稚园起，我便随着父母来到城镇学习，那片青霄的竹林也浓缩成一个遥远的记忆。
然而，我无时无刻不在思念那些以前的朋友。
每当起风的时候，这种感情更强烈，我仿佛又回到了那片竹林，在竹林里漫步和那些翠竹们做着心于心的交流。
