求几本适合中年人看的书,经典一点的,自己回答,不要复制,悬赏100,再追加
既然楼主是中，那么如四大名著，诸家，唐诗，古文观止，《西厢记》、《亭》、《长生殿》、《桃花扇》，路遥的《平凡的世界》，霍达的《穆斯林的葬礼》，陈忠实的《白鹿原》，古华的《芙蓉镇》，刘心武的《钟鼓楼》等作品都是大路货，不想过多描述了，相信楼主也看过。
以自己20年的阅读心得，我推荐以下当代文学作品（附个人分析简介）：曹桂林的《北京人在纽约》，90年代名动一时的中篇小说，描写的是王起明与郭燕夫妇在纽约艰难创业的经历，中间还穿插了王、郭夫妇以及他们的女儿玲玲在对待异国文化时的冲突。
“如果你爱她，就把她送到纽约，因为那里是天堂；如果你憎她，也把她送到纽约，因为那里是地狱”，这句话被很多人牢牢记住。
可惜结局玲玲被绑票杀害了，每次读到这里都很感慨：钱真的那么重要吗
戴厚英的《人啊，人》，“反思文学”作品，人为的“斗争”究竟给我们带来了什么
请看书中分析。
书中以孙悦、孙憾母女的悲剧为核心，刻画了一大批知识分子在“浩劫”结束后的反思，尤以赵振环的悔恨、许恒忠的昏懦、何荆夫的挣扎奋起写得最为传神。
作品采用每章变换一个叙述角度的表现手法，使作品人物内心世界显得更立体化，是一种创新。
凌力的“百年辉煌”三部曲（《倾城倾国》、《少年天子》、《暮鼓晨钟——少年康熙》），这几部历史小说写的是从崇祯末年到康熙擒螯拜这段历史时期的内容。
凌力的作品，既有金戈铁马、宫闱争斗，又有朝堂论政、民间暗流，帝王将相、后妃君臣、在野纯儒各色人等刻画得入木三分。
我就很喜欢这位女作家的历史小说（喜好程度超过高阳、二月河的作品以及当今的网络穿越文学）。
另外，凌力近年还创作了关于北元的历史小说《北方佳人》，也很不错的。
书中内容是描写元为明所灭后北迁大漠，成吉思汗的“黄金家族”后裔继续维持在漠北的统治直至归降后金的几百年历史，其中又以“土木之变”前后（1400年——1450年）的历史为重点。
全书以萨木尔、洪高娃姑嫂的视角，反映了那段充满吞并、权谋的史实，同时通过萨木尔——“黄金家族”公主的思考，充分表达了作者反不义之战的思想。
书中有很多关于蒙古风俗与节日、日常生活的描写都很有特色。
叶广芩的《采桑子》，民国背景的历史小说，通过王府最小的格格金舜铭的视角，写出了一段没落八旗子弟的悲歌。
读毕此书，我们可以对八旗子弟有更辨证的认识，我们在了解他们半新不旧的思想，坐吃山空生活的同时，也应该看到他们中的部分人对国家命运的深切忧虑，在民族气节问题前表现的凛然正气。
或许我们应该知晓，叶广芩本姓叶赫那拉，她创作这部长篇小说既有童年经历的影子，也有对民族问题的深邃思考。
礼平的《晚霞消失的时候》，“反思文学”作品之一。
“对真、善、美的追求，才是人类精神生活的全部内容。
追求真的，是科学；追求美的，是艺术；追求善的，是宗教
”。
这番话当年一石击起千重浪。
作品通过南珊、李淮平这两个国共将领后辈子女的爱情纠葛，对宗教的博大性进行了深入的探讨，关于文明与野蛮的分析也成为作品发表后大众争鸣的焦点之一。
也许“浩劫”对李淮平来说意味着在风浪中锻炼成熟，但对南珊来说却意味着无情打击和摧残。
结局南珊信仰耶和华，拒绝与李淮平的结合，使读者平添了几分惆怅。
周大新的《第二十幕》，这部长篇小说是以我国近现代民族工商业的一角——河南南阳地区一尚姓家族的丝织业经营变迁为题材的。
中国文化的特色之一是官本位，因此胡雪岩式的成功范例尝被人津津乐道，但尚家鄙视为官，祖训永不为官，何尝不是魏晋之风的体现。
作者借这部作品思考了我国民族工商业在近现代史中艰难沉浮的原因，主角只能在历史舞台上当配角——这是民族工商业的悲哀。
叶兆言的“夜泊秦淮”系列，王旭烽的“西湖十景”系列文化小说（已写成八篇），这些中篇小说被誉为“新历史文化小说”。
上述作品描述的故事普遍都发生在民国，原来秦淮河畔、西湖的民间传说、稗官野史可以那么娓娓动人，这些作品在不同程度上体现了知识分子对文化的坚持与守望，大众化的语言又体现了当代小说“雅俗共赏”的尝试。
叶辛的《蹉跎岁月》、《孽债》，梁晓声的《今夜有暴风雪》、《雪城》， 知青文学的代表力作。
个人觉得叶、梁二人的贡献在于：作品侧重于刻画知青思想上的觉悟与自身经济地位的矛盾，刻画他们面临触目惊心的困境以及与新思潮的冲突，为知青遭遇的不公表示深深的同情，因为知青也是人，对痛苦的忍耐是有限度的。
这几年叶辛还创作了《孽债Ⅱ》，我想有机会也该买本看看了。
张弦的《被爱情遗忘的角落》，继鲁迅先生的《伤逝》后又一部划时代的分析妇女解放问题的短篇小说。
30年前，母亲为抵制“把女儿当东西卖”的做法，断然选择了自由婚姻；但30年后“浩劫”刚结束的时候，她却走回当年她母亲走过的老路，于是女儿沈荒妹就用30年前的事例驳斥她，“这是怎么回事，难道天变了吗
”，作者通过这一悲剧，联系荒妹的姐姐存妮与小豹子的悲剧，深刻揭示了妇女解放必须建立在独立经济基础上这一永恒的真理。
张洁的《祖母绿》，“反思文学”中很有深度的中篇小说。
女主人公曾令儿有才华却爱上了平庸的男主角左葳，“浩劫”时左葳为了自保却划清界线抛弃了她，并与另一女子卢北河结合，“浩劫”后卢北河为了帮丈夫解决科研难题找到了曾令儿，没想到曾却一口答应了。
文末曾令儿在海滨旅游时救起了一对落水的新婚夫妇，她更确信了“爱”的伟大。
学生年代读的时候颇有些不解，为什么一个女人偏要帮助一个无能懦弱的男人解决科研难题，而且这样做的结果并不可能给自己挽回爱情。
后来当上妻子、母亲以后才开始理解，也许这就是“爱”的伟大，“爱”不需要太多华丽的理由。
马瑞芳的《天眼》，一部反映学术腐败及其危害的长篇小说，知识分子的内耗向来被人看作是游戏，花样百出手段无穷，但知识分子的内心世界又是何等的复杂呢
作品深受日本现代作家夏目漱石的《我是猫》影响，以女主人公南琦的波斯猫“双眼儿”的视角，展现了一幅大学校园博士、导师和他们亲友团的众生相。
在鞭挞学术腐败的同时，刻画了林东篱、南圣村、章鹤年等一批正直的鸿儒和南瑛、苏倩如等一批恬淡、以平常心自居的基层知识分子，并以此表达了个人“休把黄叶认黄金”的观点。
联系作品创作于90年代初，当时学术腐败远不如今天普遍，但作者却以敏锐目光分析到位，非常难得。
刘斯奋的《白门柳》，一部反映明清之交反君主专制思想诞生的长篇历史小说。
摆脱了历史小说“帝王将相”的窠臼，书中的主人公是复社清流，如黄宗羲、冒辟疆、钱谦益以及“秦淮八艳”等人。
知识分子的进步性与软弱性在书中表露无遗，在血与火的洗礼中，这些人的思想都得到了历练。
杨生民的《汉武帝传》，樊树志的《万历传》、《崇祯传》，很严谨的历史人物传记，从全方位评价上述帝王的治国方略，分析他们的成败得失。
我对历史传记素来要求很高，但面对着这几本引经据典、旁征博引的传记，只能用“五体投地”来形容读后的感受。
而且书中很多历史资料都是我们日常难以收集到的，具有很高的历史参考价值。
何建明的《落泪是金》，一部反映贫困大学生群体生存现状的长篇报告文学。
贫困大学生的内心世界究竟是怎么样的呢
他们是怎样自救的
他们的心里需要怎样的抚慰
读完这本书后就能得出详细的答案。
作者花了一年多时间走访全国各大高校，采访了无数贫困学生和在校老师，所有事例都具有深刻的说服力。
这部报告文学的出色之处在于不仅仅揭露伤痕，更高明之处在于反思，正如作品中贫困生所作新诗《请为我保留一面向阳的山坡》和作者多次在采访中不忍追问等事实描述的那样，问题是多方面的。
但是我们相信，贫困大学生是有顽强生命力的一个社会群体，他们应该受到尊重。
当然，我读过的当代作品远不止这些，不过我却有个特点：偏重于阅读传统的家庭、历史文化题材的小说，习惯于现实主义或浪漫主义的表现手法，我基本不读先锋文学和网络小说。
我在百度知道也回答过类似的问题，如果楼主感兴趣不妨看看我以前的推荐内容，看看自己还喜欢阅读下列的哪些推荐作品：所有回答都是自己用了整个晚上的时间“敲”出来的，如果楼主对上述作品还有需要了解的地方可以M我，只要我在线能回答的都将尽力为你解决，因为我读过的现代、当代文学作品，即使没一千八百，三五百总是有的，如果要写心得并不难，只不过我不愿意当职业枪手而已。
什么一事无成什么前功尽弃什么无限风景
第一单元1理想1.zhuìjuéjiàngzhuó玷诅鬓2.（1）只能远远看见而不能接近。
（2）寂静，空旷。
3.流沙河诗人4.可以同意，如岳飞是忠厚者，却遭人陷害；也可以不同意，忠厚者不一定要遭到不幸，忠厚者遇到困难时如果能想法克服，也可避免不幸。
5.谈得合情合理即可。
6.（1）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已（2）示例：没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
——列夫•托尔斯泰（3）示例：理想是路标，指引前进的方向。
7.示例：周恩来，少年时立志“为中华崛起而读书”，最终建功立业，成为一代伟人。
8.言之成理即可。
9.形容当前的大好形式。
路上春色正好，天上太阳正晴。
10.提示：课文中符合这一特点的诗句均可。
11.示例：反复推敲雕琢，用心锤炼字句。
如贾岛对“僧推月下门”还是“僧敲月下门”的推敲；王安石“春风又绿江南岸”对“绿”字的锤炼等。
2短文两篇1.chúzhuóshàxíng缀堕2.（1）沦落，流落（2）留恋3.（1）比喻（2）拟人（3）排比4.张晓风周素珊5.提示：第一句强调行道树的生活环境：“立在城市的飞尘里”，第二句强调行道树“忧愁而又快乐”，更好地表现了行道树无私奉献的精神。
6.示例：抗击暴风雪、抗震救灾等展现了社会主义大家庭的温暖与爱心；日常家庭生活琐事表现出亲情等。
7.本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，真挚动人。
如果改变人称，就变成了旁观者的叙述，缺少动人心魄的力量。
8.示例：它本应在原始森林，而今却立在城市的飞尘里。
因着神圣的事业，承受着痛苦和悲凉。
人们对它总是视若无睹，它却习惯了这种孤独，因此它忧愁而快乐着。
9.有事例，有感想即可。
10.提示：她的文章来自于生活体验，从日常生活中生发感悟。
如《行道树》一文就借生活常见事物，赞美奉献者的情怀。
11.示例：《春之怀古》春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓……3人生寓言1.bǐngyí迭泯嬉lǔ厄2.略3.（1）得失之患（2）多愁善感（3）突如其来（4）举世无双4.周国平5.尊重学生的个体阅读感受。
示例：“牢牢”一词用得好，写出了白兔盯着月亮时的紧张心情，表现了白兔在得到月亮后患得患失的心理状态。
6.第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起。
这也正是文章构思奇妙之所在，给人启发，引人深思。
7.自己一心追求的心爱的东西得不到，可以说是人生的不幸，但如果得到了某种自己心爱的东西却不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼，就不如没有。
（言之有理即可）。
8.化用苏轼的“月有阴晴圆缺”。
露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》；举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》9.提示：要有事例和感受。
10.示例：幸运并非没有恐惧和烦恼，厄运也决非没有安慰和希望。
——培根《论厄运》11.《孪生兄弟》说明事物都有两面性，缺一不可；《执迷者悟》说明觉悟的前提是热爱生命，以认真的态度对待生命；《抉择》说明生死关头没有选择的余地。
4我的信念1.shēcùsuǒlìn匪暇2.愧逆猝3.（1）生来就具备。
（2）用暴力欺压、侮辱、侵害。
（3）对恶劣的环境或无理的待遇采取忍让的态度。
4.居里夫人波兰诺贝尔5.指热爱科学，追求真理，具有自信心和坚忍的意志。
6.提示：从思想品质、环境需求、工作态度三个方面考虑。
7.提示：文中有哲理的句子都可以，写出自己的理解。
8.示例：她的科学发现身价百倍，而她自己却一贫如洗。
（从人格的任一角度写都可以，语言要简练）9.热情赞颂居里夫人伟大的人格。
10.提示：行为和人格并重，只有这样，才能成为完人和伟人。
11.提示：阿基米德、布鲁诺、钱学森等人的事例皆可。
5小溪流的歌1.示例：牢骚（sāo）积蓄（xù）兴致勃（bó）勃沉淀（diàn）恐吓（hè）眺（tiào）望2.（1）形容兴趣很浓，兴头很高。
（2）吓唬，威胁。
3.童话严文井4.小溪流唱着永远不休息的歌，不断成长；保持乐观向上的精神，不畏艰难，生命不息，奋斗不止，在进取中成长。
5.小溪流快乐活泼，可比儿童；小河旺盛饱满，像个少年；大江积蓄力量，像是充满锐气的青年；海洋博大深沉，像个稳健成熟的中年人。
6.略7.提示：围绕一个主题，写出说话人的语气或神态，符合人物性格，语言活泼即可。
8.可以对小溪流、枯树桩、枯草、乌鸦、泥沙、沉船等任何形象说几句话，注意扣住形象特点，合乎情理。
9.《浓烟和烟囱》《向日葵和石头》《蚯蚓和蜜蜂的故事》《南南和胡子伯伯》等。
10.有诗意的句子均可。
6为学1.dàidàiqìbǐyùshì2.（1）代词，指二僧（2）凭借（3）等到（4）介词，把（5）距离（6）常规，永远不变的（7）副词，难道3.（1）则难者亦易矣则易者亦难矣（2）其与昏与庸无以异也（3）然则昏庸聪敏之用（4）不自限其昏与庸而力学不倦者4.略5.白鹤堂文集为学一首示子侄彭端淑6.提示：本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的。
7.第一次疑问语气，体现富僧的怀疑态度；第二次感叹语气，体现富僧的讥讽嘲笑态度。
8.示例：学无止境。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
9.（1）示例：虽然我并不富有，但我立志前行，踏实行动，最终到达心中的圣地。
（2）示例：我拥有优越的物质条件，但是我没能付诸行动，这才落后了。
10.示例：范仲淹划粥充饥，欧阳修以荻杆为笔沙地写字。
11.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如
”富者曰：“子何恃而往
”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往
”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
12.示例：事在人为。
无论物质条件是否艰苦，我们都要像贫和尚那样刻苦努力，脚踏实地，积极进取。
综合性学习1.《我的信念》中，居里夫人“永远追求安静的工作和简单的家庭生活”“在科学方面有对事业而不是对财富的兴趣”，不肯申请镭的专利，抛弃了一大笔财富，这才是诗人笔下的真正的理想。
2.钱学森：中国航天事业奠基人。
他历经艰难于1955年回到祖国后，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。
3.（1）无微不至、随心所欲、哑口无言、默默无闻。
（2）理发店；这则广告语好，好在用“毫末技艺”和“顶上功夫”点明了行业，同时，“顶上功夫”一语双关，暗示了理发店的技艺高超，并且朗朗上口，容易记忆。
4.美眉：指漂亮女性。
水货：指劣质产品。
5.成语广告：赞成示例：谐音双关，好记有趣，加强了广告宣传效果。
反对示例：成语是汉语的精华，不该随便更（篡）改；传播媒介对人的影响大，青少年耳濡目染，将受到不良影响。
网络语言：赞成示例：符合语言的发展规律；社会和时代发展的需要；文化交融的结果等。
反对示例：违背语言规范性；应纯净语言文化，捍卫民族语言；只适合特定语境和部分人群；表意含混，容易产生歧义；形式上不伦不类等。
第二单元7从百草园到三味书屋1.záoqítìtǎngsuǐcuánrúyōng2.（1）为人正直。
（2）鉴定和欣赏。
（3）形容人声喧闹。
（4）周密而巧妙的计谋。
文中是秘密的意思。
3.（1）拟人（2）比喻（3）排比4.朝花夕拾鲁迅周树人文学思想革命5.触觉：“光滑”的石井栏；视觉：“碧绿”的菜畦，“高大”的皂荚树……；听觉：油蛉“低唱”，蟋蟀“弹琴”……；味觉：覆盆子“又酸又甜”，色味都比桑葚要好得远。
6.示例：美女蛇的故事深深吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了的神秘色彩，也更加吸引读者。
7.也是较为丰富的，上课、习字、对课、读书、听老师读书、折腊梅、寻蝉蜕、做戏、画画儿、捉苍蝇喂蚂蚁等，这些都是极为丰富有趣的事情。
8.微笑、将头仰起、摇着、拗过去。
9.习字、对课、读书。
拟课程表时要适合少年儿童身心特征，能使之快乐成长。
10.示例：细节决定成败。
11.提示：不矛盾。
一篇文章或一段材料只能反映人的某些方面，而要想全面了解一个人，必须从多方面来看。
这正说明了人都是立体的。
8爸爸的花儿落了1.dǎnlípǔ嘱簪襟2.（1）离开原来所在的地方。
（2）不随意地收缩。
（3）在实际生活中锻炼。
3.拖抄倒转抡4.城南旧事林海音5.“爸爸的花儿落了”一是指爸爸种的夹竹桃败落了，二是象征天性爱花的爸爸辞世了。
“花”是文章的线索，所以以此为题。
6.比如文章开头“我”去医院看爸爸时，爸爸说：“没有爸爸，你更要管住自己，并且管弟弟和妹妹”；又如“妈妈今早的眼睛为什么红肿着”；还有“我好像怕赶不上什么事情似的”；最后写“我”看到花垂落了，更是以花喻人，暗示爸爸去世。
这样写哀而不伤，含而不露，更令人回味。
7.示例：表面严厉，充满爱心，鼓励孩子，重感情，爱花。
8.示例：人们常说：父爱如海，它能时时让你感受到其宽广；人们常说：父爱如阳光，它能时时让你感受到其温暖。
9.示例：爸爸，是您让我拥有了更广阔的天空，是您让我看得更高、更远。
敬爱的爸爸，祝福您岁岁愉快，年年如意。
10.“我”得知爸爸不行了，首先意识到“这里就数我大了，我是小小的大人”，然后就对老高说话，而且是“从来没有过这样的镇定、这样的安静”。
最后在心里默念“我已不再是小孩子”。
人只有经历了坎坷和磨难才能长大，正因为童年经历的坎坷，才使她真的长大了。
11.略。
9胆小鬼1.xǐngzhàndábù2.（1）形容精神恍惚、心神不定。
也形容惊恐万分。
（2）比喻希望落空、前功尽弃。
（3）自己连续不断地小声说话。
造句略。
3.倾城三毛陈平4.详写偷钱后的心理活动，这是文章表现的重点；略写偷钱的过程，因为这与全文的主题联系不太密切。
5.偷了钱不敢花，知道了错误又不敢承认。
喜欢与否，言之有理即可。
可以喜欢其犯错误后的自责；也可以不喜欢其犯错误后的犹豫。
6.紧张：坐立不安如坐针毡高兴：手舞足蹈眉开眼笑愤怒：拍案而起暴跳如雷愁闷：愁眉不展忧心忡忡7.示例：人孰无过，过而改之，善莫大焉。
8.课文中的“我”偷钱后陷入深深的自责中，而材料中的“我”偷杏后有一丝的自得。
9.提示：勇敢并不是蛮干，它不逞强。
真正的勇敢应该是敢于直面不正之风，敢于坚持正义，敢于同坏人坏事作斗争的行为。
10.课文以偷钱后的惶恐不安，告诫我们不可做亏心事；选文以偷不同的人家的杏的故事，告诉我们勇敢的本质是坚持正义，不欺弱小。
10未选择的路1.jìzhùshèqī2.（1）进入某种环境或范围。
（2）用尽目力（远望）。
（3）行人踩踏。
3.弗罗斯特美4.提示：诗人面对选择很理智，对后果清醒地认识和充分的思想准备，才有了这样的慎重考虑，才会避免日后的后悔。
5.是写选择的这条路的。
作者对自己选择的路无怨无悔。
6.重点是写未选择的路。
文章的第三、四节都是写未选择的路，表达了对未选择的路的向往和留恋，而且文章以“未选择的路”为题，也点明了这一点。
这样写是为了深化主题。
人生有许多道路可选择，未走的路才更让人想念，更让人留恋，这样写更能打动读者，让人更深入地思考人生的选择问题。
7.示例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅8.示例：这条路笔直平坦，极目远方；这条路风景怡人，鲜花满地；路上行人如织，满面春风。
9.反复。
人生总要忙忙碌碌，生命不息奋斗不止。
10.提示：喜欢哪一首都可以，可从主题、语言、表现手法、意境等方面阐述。
11十三岁的际遇1.bèngxiémòpìbìngchóuchàng徜徉2.略3.（1）白驹过隙（2）不胜凉意（3）津津有味（4）弹指一瞬4.田晓菲5.示例：“北大就是一条生命饱满的河流，它从九十年前的源头出发，向那充满希望的未来流淌。
”作者把北大比喻成一条生命饱满的河流，一条向着光明与希望流淌的河流，生动形象地表达出了对北大的赞美和歌颂之情。
6.提示：因为对于作者的一生来说，十三岁是一个里程碑，“正是在北大，我由一个无忧无虑的小女孩，一步一步艰难地走向成熟”，“北大是我的一部分，是一部分的我”，“它流淌在我的血液里”，和我“永远无法分割开来”，简而言之，“我”的一切都来自于“十三岁的那次不寻常的际遇”。
7.示例：渴望学习，渴望挑战，渴望有一个充满智慧的头脑。
8.提示：可以从老师的人格、敬业等方面谈；从学生的学习、团结、进取等方面谈。
9.示例：我不仅为北大感到骄傲，也要让北大为我感到自豪。
作者在这里渴望生活，渴望创造，读书读人，拼搏进取。
依据：“我渴望生活，渴望创造，渴望有一副轻灵的翅膀，摆脱这沉重的肉体的束缚，在无际的天空自由地飞翔
”“我渴望发现新的大陆，渴望从海洋深处为你，北大，撷取最灿烂的珍珠。
”“它珍藏在内心最柔软的角落里，流淌在我的血液里，和愚蠢又美好的少年的回忆一起，永远无法分割开来。
”10.提示：一是知识的魅力，拓宽视野，开启智慧；二是人格魅力，清新自由，曲径通幽。
12伤仲永1.yèmǐn2.（1）属于（2）曾经（3）从此（4）有的人（5）胜过（6）认为……奇怪（7）对……感到惊讶（8）以宾客之礼相待3.（1）代词，指书具。
（2）代词，指方仲永。
（3）代词，指仲永写的诗。
（4）代词，指这件事。
（5）助词，的。
4.（1）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
（2）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
（3）他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
5.临川先生文集王安石唐宋八大家6.余余方仲永岁或其仲永余或仲永7.“伤”是哀伤、哀怜、叹惜的意思。
既伤天才的夭折，又伤其家人和世人在天才夭折过程中不可推卸的责任。
8.示例：对仲永说：你在读书的大好时光应该努力读书，不应该没有一点主见，我真为你感到惋惜啊。
对仲永的父亲说：你真不应该图一时之利，而误了仲永一生，从这一点上说，你不是一个成功的父亲。
对仲永的乡邻说：你们可能会觉得自己对仲永并没有伤害，岂不知你们追捧的做法在他的成长中没有起到一点积极的作用，对此，我感到一丝丝的悲哀。
9.江淹主要由于自身不努力；而方仲永主要受外界的影响。
10.不管天资如何，要想成功，后天必须加倍努力。
综合性学习1.D2.方仲永由天资过人到平庸无奇的过程后天教育对成才的重要意义《十三岁的际遇》一个十三岁的女孩在北大的生活经历人应该时刻保持一颗进取和感恩的心。
3.同学们，生活中充满了七色阳光，但也难免短暂的阴云。
今天就让我们倾诉心事，分担忧愁，排解烦恼吧。
“话说成长的烦恼”主题班会现在开始。
4.示例：（1）心情驿站（2）真情碰撞（3）云开见日（4）学海拾贝5.示例：妈妈，我知道您是为我好，但你肯定也不想让我成为温室里的花朵吧
我会处理好自己的事情的，请您放心吧。
6.略第三单元13黄河颂1.巅澜障澎湃2.黄河大合唱八光未然3.（1）反复。
强调我们要学习黄河伟大、坚强的品质。
（2）比喻。
把黄河比喻成巨人，体现了黄河气势磅礴，永不可挡的气势和力量，足以激发民族的精神和信念。
4.（1）望黄河滚滚掀起万丈狂澜（2）从你这儿发源在你的身边扮演5.望这些句子表现了黄河一往无前，无坚不摧的特点。
6.示例：惊涛拍岸，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。
这句歌词运用对偶的修辞方法，节奏鲜明，在读者面前展示了一幅宏大的波澜壮阔的雄伟图画。
7.要能表达对黄河伟大坚强的赞颂之情。
语调高亢激昂，热情奔放。
8.示例：保护母亲河，爱护大自然。
别让黄河母亲断肠。
9.《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》。
10.“哭诉”指当时进步的作家、艺术家通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，以此激发全国人民反抗侵略的热情。
11.示例：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》14最后一课1.jiāchàduóàohǎoqiǎng祈祷哽2.略3.法都德普法战争4.（1）比喻“监狱”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。
语言是民族的标志和象征，是联系人民思想的纽带，它使人民记住自己的祖国，为恢复国土和维护民族尊严而斗争。
这些话，表达了韩麦尔先生强烈的爱国主义精神。
（2）心理描写这是小弗朗士由鸽子叫声引起的联想，表现他对敌人禁教法语的讽刺与蔑视。
5.小弗朗士在小说中还有贯穿故事情节的作用。
作者写了小弗朗士的逃学、上学经过。
通过他的行踪把普鲁士士兵的操练场、镇公所的布告牌、小镇里的学校等场面组织为一个有机的整体。
6.提示：随着最后一堂课的结束，一颗爱国的种子已在小弗朗士的心里播种了。
回家途中看到那些不同寻常的景物，爱憎感情分外鲜明。
7.示例：（1）《散步》通过描写一家四口外出散步的小事情，反映出尊老爱幼这个社会大主题。
（2）都德的《柏林之围》运用以小见大的写法，将普法战争中所表现出来的爱国主题通过一位生命垂危的儒夫上校幻灭的过程表现出来的，亡国的切肤之痛和对祖国深深的爱撼人心魄。
8.他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。
”尽管国度不同，时代不同，但两位老师都经历了亡国之痛，真正的苦痛是说不出来的，这都表现了他们深挚的爱国之情。
9.因为是刚刚听到北平沦陷的消息，祁老师震惊、痛苦的情绪让他无言以对；因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生倍感珍惜。
虽然情绪截然不同，但都是爱国情感的自然流露。
10.祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
韩麦尔先生也有一反常态的表现，在教堂的钟声敲了12下，普鲁士兵收操的号声响了以后，他坚持上完最后一堂法语课的勇气似乎像泄了气的皮球一样，全部泄完了，他变的脸色惨白，全身无力，头靠着墙，连说一句话的力气也没有了。
韩麦尔先生和祁瑞宣老师一样在亡国的痛苦和悲愤下失去了自我控制力。
15艰难的国运与雄健的国民1.（1）健（2）崖（3）致2.A3.示例：折戟沉沙——沙里淘金——金戈铁马——马到成功——功亏一篑4.（1）狭窄（2）阻止压制（3）也是像这样5.比喻句略示例：用“长江大河”比喻民族生命进程；用“曲折回环”、“崎岖险阻”比喻中华民族所逢的艰难国运；用“浊流滚滚，一泻万里”比喻中华民族的光明前途。
6.不同意。
因为“艰难的国运”可以锻炼出“雄健的国民”，所以两个短语的顺序不能颠倒。
7.提示：陆游的《十一月四日风雨大作》，文天祥的《过零丁洋》等皆可。
8.万众一心，众志成城，大爱无疆；舍生忘死，冲锋在前；珍爱生命，百折不挠，重建家园的精神。
9.封建军阀与帝国主义勾结，祖国处于内忧外患之中，中国人民生活在水深火热中。
10.略11.示例：闻一多横眉怒对国民党的手枪；方志敏拒绝劝降，英勇就义等。
16土地的誓言1.chìgèngǎo谰诞嗥秽垄契2.（1）笔直（2）远古(3）肮脏的东西3.端木蕻良曹汉文4.提示：仿写句子注意句式与上文一致，内容要与在故乡土地上的几种生活情景相关。
5.（1）自己的欢笑已随着那片土地的沦陷而一去不复返。
（2）我要为我的家乡战斗到底，哪怕流尽我最后一滴血，也要看到故乡的解放。
6.不同意。
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。
作者用“泛滥”来形容激愤狂放的心情，较之其他词语了几分野性和难以驾驭的力量。
7.“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切，我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。
而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
”朗诵形式可采用独诵、男女分诵、或混合朗诵等。
8.人称的变化实际上是情感变化的结果。
文章开始用第三人称，是因为起初感情比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与所叙对象交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果。
9.对土地深切的感激、赞美之情。
10.寄托海外游子对祖国的热爱、眷恋之情。
11.略17失根的兰花1.juéjiáozhuōtuìqìnzhuàng坍壑曦2.陈之藩旅美小简3.（1）示例：人生如戏，要扮演好你的角色。
（2）示例：有油蛉的低唱，才显得幽静愉悦。
4.略5.郑思肖画兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
作者引用此故事，表现了他置国家、民族生死存亡于个人生死之上的崇高精神，寄托浓郁的思乡爱国之情。
6.提示：贺知章的《回乡偶书》李煜的《相见欢》苏轼的《水调歌头》7.略8.邮票、船票、坟墓、海峡。
9.主旨上都表达爱国思乡之情，写法上都借物抒情。
18木兰诗1.kèhánjiūjiānshuò杼柝鬓鞯辔2.（1）父亲（2）希望（3）勋级每升一级叫一转（4）北方（5）只（6）外城3.（1）万里赴戎机，关山度若飞（2）朔气传金柝，寒光照铁衣（3）将军百战死，壮士十年归（4）爷娘闻女来，岀郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；阿弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
4.（1）南北朝乐府诗集（2）扑朔迷离比喻事物错综复杂，难于辨别5.不矛盾，因为“十年”、“十二年”都是概数，不是确数，指征战时间长。
6.以夜间的荒凉环境，烘托木兰离开家乡思念亲人的心情。
7.详写：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容。
略写：十年的战斗生活。
作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。
这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。
另外，这种详略安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
总之，这样的详略安排起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
8.提示：选择能体现以下特点的句子即可：勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、报效国家。
9.示例：（1）秦良玉：曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯，成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
（2）梁红玉：宋朝著名抗金女英雄（3）唐赛儿：明朝农民起义领袖（4）冯婉贞：清朝抵抗侵略的民族英雄（5）赵一曼：1935年任东北抗日联军二团政委，在与侵华日军作战中受伤被俘。
她坚贞不屈，强忍日寇惨无人道的酷刑直至牺牲，体现了中国妇女伟大的民族气节。
10.①买②更加11.男子可为之事女子未必不可为。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌
12.旦辞黄河去，暮至黑山头。
综合性学习1.伟大的中华民族；都德；就是民族的精神，是冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神；借土地发出的2.参考示例：比喻及作用：《最后一课》中把挂在课桌的铁杆上的“字帖”比喻成“好多面小国旗在教室里飘扬”，生动形象地表达了小弗朗士此时已觉醒的爱国情怀。
《失根的兰花》中用“失根的兰花”比喻身处异国的炎黄子孙及其悲凉的处境。
运用比喻，生动形象地表达了作者身为游子的悲苦心境，令人动容伤怀。
写作启示：从《最后一课》中学到：选取小的视角表现重大的主题；采用细致的心理描写和细节描写塑造人物；运用对比的手法。
从《失根的兰花》中学到：文章惟有自然、真切，才能动人；借助恰当的事物表达自己的思想感情。
（各写出一处即可）3.（1）成语：中流砥柱、鲤鱼跳龙门俗语：不见棺材不落泪，不到黄河不死心；跳进黄河也洗不清（2）诗句如：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》4.公众参与，人人动手；一条蜿蜒的河流；滴水汇成江河。
5.示例：两幅画面：一幅图名为“今日之黄河”，画上黄土坡下黄水滚滚。
另一幅名为“未来之黄河”，画上青山耸立，碧波荡漾。
广告词：让我们一起来保护黄河
让浑水变成清水，让黄坡变成绿地。
6.略第四单元
有谁有当代文学史的复习资料
第一次全国文代会全名中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，于1949年7月2日召开。
它在对40年代解放区和国统区的文艺运动和创作总结、检讨的基础上，把延安文学所代表的方向确定为当代文学的方向，并对当代文学的创作、理论批评、文艺运动的展开方式和方针政策，制定规范性的纲要的具体细则。
（会上，郭沫若作了题为《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告。
大会最后通过了《宣言》，产生了全国性的文艺机构--中华全国文学艺术界联合会，郭沫若任主席，茅盾和周扬任副主席，并成立了全国文联和文协等各个下属专业协会。
）这是一次全国文艺工作者大会师大团结的大会，在后来的文学史叙述中，常被当做“当代文学”的起点。
五六十年代“中心作家”的“文化性格”五六十年代的“中心作家”，他们的“文化兴国”具有新的特征。
首先，从出身的地域，以及生活经验、作品取材等的地域而言，出现了从东南沿海到西北、中原的转移（“五四”以及后走家多出身江浙、福建和四川、湖南：鲁迅、周作人、朱自清、巴金、丁玲等；五六十年代出身及写作前后主要活动区域集中于山西、陕西、河北、山东），表现了文学观念从比较注重学识才情、文人传统，到重视政治意识、社会政治生活经验的倾斜，从较多注重市民、知识分子到重视农民生活表现的变化。
这一时期“中心作家”的多数人，认定文学写作与参加左翼革命活动，是同一事情的不同方面，文学被看作是服务于革命事业的一种独特方式。
明确的目标感和乐观精神是他们作品的基调。
这一时期作家的“文化素养”，也与“五四”及以后的现代作家有着不同的侧重。
（大多学历不高，在文学创作上普遍准备不足，思想和艺术借鉴的范围狭窄）五十到七十年代的文学批判活动对电影《武训传》的批判（50-51）；对萧也牧（主要《我们夫妇之间》）等的创作的批评（51）；对俞平伯《红楼梦研究》和对胡适的批判（54-55）；对胡风“反革命集团”的批判（55）；文学界的反右派运动，和对丁玲、冯雪峰“反党集团”的批判（57）；对资产阶级人性论、人道主义的批判（巴人《论人情》等）；62年9月，在中共八届十中全会上提出“千万不要忘记阶级斗争”，从 63年开始，在哲学、史学、经济学、文学艺术等领域开展全面的批判运动（文化大革命的先声，对象“合二而一”论、“让步政策论”“时代精神会和”论、“写‘中间人物’论”）这一时期（十七年文学），诗歌理论和时间上被反复阐述和强调的，是诗的社会“功能”、以及写作者“立场”和思想情感的性质。
诗服务于政治，诗与现实的生活、与“人民群众”的相结合，是当代诗歌观念的核心。
五六十年代诗歌的写实倾向“写实”倾向在五六十年代的诗歌中，一方面表现为四十年代“解放区”已经出现的叙事诗热潮，表现了异乎寻常的“兴盛”，另一方面则是大多数的抒情短诗，都有着人物、事件、场景的框架。
五六十年代代表诗人李季《菊花石》（《王贵与李香香》）、闻捷、韦其麟、张志民、（青年诗人：）邵燕祥、李瑛、公刘、梁上泉、顾工、流沙河、（政治抒情诗：）贺敬之、郭小川（《一个和八个》）五十年代作家如何看待小说题材在五六十年代，作家批评家在“题材”问题上尽管有不同的看法，但是他们对“题材”本身的理解，以及处理这一问题的角度、方法，却并无很大的差异。
第一题材是被严格分类的（社会生活“空间”上：工业、农业、军队、学校；时间上：历史题材、现实生活题材。
实际上包含着“阶级”区分的标准）。
第二，不同题材类别，被赋予不同的价值等级；即指认它们之间的优劣、主次、区分高低。
（主要\\\/重大题材，次要\\\/非重大题材），工农兵的生活、形象，优于知识分子或“非劳动人民”的生活、形象；“重大”行至的斗争（政治斗争，“中心工作”），优于“家务事、儿女情”的“私人”生活；显示的当前脾气额的政治任务，优于逝去的历史陈迹；由中共领导的革命运动，优于“历史”的其他事件和活动；而对于行动、斗争的表现，也优于“个人”的感情和内在心理的刻画。
五六十年代小说类型的单一化写英雄典型、写矛盾冲突、设计有波澜起伏情节线索，在小说理论、创作中取得绝对地位，成为衡量作品价值的主要尺度；留给“诗化”“散文化”小说的发展空间不多。
农村题材小说代表作家（除山西、陕西之外）：李准《李双双小传》《黄河东流去》山药蛋派\\\/山西作家群\\\/山西派\\\/《火花》派：五六十年代一个以创作农村题材小说为主一个小说“流派”。
具有以下特征：一、地域上，赵树理、马烽等人长期生活、工作在深吸，作品写的也多山西农村生活。
二、写作与农村“实际工作”的关系，从社会功能角度来理解作家在生活中“不做旁观者”的主张。
三、按照生活的“本来面貌”来写的“写实”风格。
四、重视故事性和语言的通俗，以便能让识字不多的乡村读者能听懂、读懂。
代表人物和作品有赵树理《小二黑结婚》、马烽《结婚》、西戎《丰产记》等。
革命历史小说孙犁《风云初记》《山地回忆》杜鹏程《保卫延安》知侠《铁道游击队》高云览《小城春秋》吴强《红日》曲波《林海雪原》梁斌《红旗谱》杨沫《青春之歌》雪克《战斗的青春》李英儒《野火春风斗古城》刘流《烈火金刚》冯志《敌后武工队》冯德英《苦菜花》欧阳山《三家巷》（通俗小说一章中也有出现）罗广斌《红岩》茹志娟《百合花》峻青《黎明的河边》王愿坚《党费》萧平《三月雪》刘真《英雄的乐章》菡子《万妞》非革命题材历史小说姚雪垠《李自成》对孙犁小说的评价总体而言，孙犁小说的格局不大，有时且有平淡、重复之处。
但是他的一些中短篇，因其鲜明特色，而能够穿越变换的政治和文学的风雨。
工业题材小说周立波《铁水奔流》艾芜《百炼成钢》草明《乘风破浪》最初的“异端”（非“主流”，被批评）萧也牧《我们夫妇之间》（短篇）、碧野的长篇《我们的力量是无敌的》、白刃的长篇《战斗到天明》、胡风的长诗《时间开始了》、路翎《洼地上的“战役”》百花文学：1956年和1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。
这在当时的“社会主义阵营”中，是带有普遍性的现象。
在中国，在1956年5月提出的“百花齐放，百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。
文学界遂出现了突破僵化教条的、类乎当时苏联文学的那种“解冻”。
代表作家作品有：刘宾雁的特写《在桥梁工地上》、刘绍棠《西苑草》、宗璞《红豆》（细致绵密，相当感伤）、陆文夫《小巷深处》、郭小川的诗《一个和八个》、流沙河《草木篇》、王蒙《组织部新来的青年人》十七年散文魏巍《谁是最可爱的人》、《战士和祖国》、《挤垮它》等以《谁是最可爱的人》为名集结出版、《依依惜别的深情》；秦牧《社稷坛抒情》；杨朔《荔枝蜜》《茶花赋》；刘白羽老舍的《茶馆》老舍写于1957年的一部三幕剧，讲述了北京城一家名为裕泰的茶馆在清末1989年初秋、袁世凯死后军阀混战的民国初年以及四十年代抗战结束和内战爆发前夕的变化，借此表现十九世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。
作品从“侧面”，从“小人物”、“小社会”出发，透露了与现代历史有关的某种悖谬含义，其叙述动机来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正的社会的憎恶，堪称当代的经典作品，也是老舍在当代最重的作品。
话剧的高潮沈西蒙（漠雁、吕兴臣）《霓虹灯下的哨兵》、丛深《千万不要忘记》、陈耘等《年青的一代》1962年秋，提出“千万不要忘记阶级斗争”的口号。
《纪要》（《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》）的内容纪要和另外一些文章、讲话，全面阐述了江青一派进行“文艺革命”的纲领和策略。
一、《纪要》攻击了“建国以来”的文艺界被资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合的“黑线”专了政。
二、重申了在“批示”中的判断。
认为“这十几年”真正的好作品不多，不少是“中间作品”，还有一批是“反党反社会主义的毒草”，声明要“坚决进行一场文化战线上的社会主义大革命，彻底搞掉这条黑线”。
三、在对“就问以批判的同时，指出要创造“新文艺”，并要“搞出好样板”，题材上把努力塑造工农兵的英雄人物作为社会主义文艺的根本任务，艺术上要采取革命现实主义和革命浪漫主义的结合，创新队伍上要“重新组是文艺队伍”，包括“重新教育”被“腐蚀”的“文艺干部”和工农兵的加入。
四、开列了必须“破除迷信“的中外文学的名单，包括“中外古典文学”和“十月革命前后出现的一批比较优秀的苏联革命文艺作品”。
《纪要》表达了本世纪以来就存在的，主张经过不断选择、决裂，以走向理想形态的“一体化”的激进文化思潮。
“文革文学”的特征“文革文学”制成一种具有特定性质、形态的文学，大体上是指公开出版的创作，即由文艺激进派别所提倡、扶持的作品。
其特点如下：总的来说基本遵循着文学激进派所确立的创作原则和方法，和五六十年代的“主流创作”在文学观念和艺术方法上，并不存在清晰的界线。
另一方面，比较五六十年代，“文革文学”也出现重要变化，形成其特定的属性1、 政治的直接“美学化”2、确定文学写作的思维过程，“形象思维”、直觉、体验等，被看做是“神秘主义”加以拒绝和清除。
3、强调“革命浪漫主义”，广泛运用象征的方法，意义指向确定“公共”的象征，取代了生活细节的具体描述。
4、创造新人形象成为一条规定严格、不得稍有违反的“律令”。
所有作品必须以英雄人物为中心和支配地位，英雄人物必须高大完美，不能有什么性格思想的弱点。
5、戏剧居于中心地位，对其他文学样式在结构上产生了影响。
主要表现为诗、小说、散文的“场景化”。
“文革”期间，戏剧在文艺主样式中居于中心地位。
“八个革命样板戏”：京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。
浩然《艳阳天》（《金光大道》）小说的特征“阶级”力量的性质更加清晰，对立“阵线”更加分明，冲突也更加尖锐激烈，“阶级斗争”无孔不入地渗透到生活每一空隙，被组织成笼罩一切的网。
穆旦《冥想》八十年代作家的“主体”，主要有两部分人组成。
一是五十年代因政治或艺术原因受挫者。
他们在八十年代被称为“复出作家”（或“归来作家”），包括：艾青、汪曾祺、唐湜、王蒙、张贤亮、昌耀、高晓声、陆文夫、刘宾雁、邓友梅、公刘、邵燕祥、从维熙、刘绍棠、李国文、流沙河；另一部分是“知青”的一群，包括：韩少功、张承志、史铁生、贾平凹、王安忆、郑义、张辛欣、梁晓声、孔捷生、陈建功、李杭育、张抗抗、阿城、何立伟、叶辛、铁凝、李晓等，诗人多多、食指、芒克、江河、杨炼、舒婷、北岛、林莽、严力。
此外，一些“文革”后已届中年才进入写作活跃期的作家，也是“新时期文学”不容忽视的力量（高行健、刘心武）。
与此同时，更年轻的作家带来了新的艺术风貌，表现了新锐的探索和革新精神：莫言、刘索拉，所谓“第三代”或“新生代”的诗歌写作也开始浮现：海子、韩东、西川、于坚、欧阳江河、王家新、。
伤痕文学由文革亲历者讲述的创伤记忆或以这种记忆为背景的作品。
产生于文革结束后的一段时间，以卢新华的《伤痕》为开端，代表作还有刘心武的《班主任》等等。
这类作品以中短篇为主，艺术上比较粗糙，提示了文学“解冻”的一些重要象征：对个体命运、情感创伤的关注，启蒙观念和知识分子“主体”地位的提出等。
寻根文学八十年代中期，文坛上兴起了一股文化寻根的热潮，以现代意识反映传统文化，致力于传统意识，民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为寻根文学。
“寻根”实际上是为了修复民族精神，为“现代化”进程提供可靠的根基。
代表作家作品有韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、郑义《远村》等。
开端是韩少功在1985年第四期《长春》上短文《文学的“根”》的发表。
先锋小说八十年代后期，一批年轻小说家在小说形式上所作的试验，出现了被称为“先锋小说”的创作现象。
个人主体的寻求，和历史意识的确立已趋淡薄，他们重视的是“文学的自觉”，即小说的“虚构性”，和“叙述”在小说方法上的意义。
代表作家作品有马原《冈底斯的诱惑》，洪峰《奔丧》，苏童《妻妾成群》，格非《迷舟》，孙甘露《请女人猜谜》，余华《现实一种》新写实小说不同于已有的现实主义和先锋派，主张表现平庸、琐屑的俗世化“现实”注重现实生活原生形态的还原的小说流派。
“为二十世纪九十年代的文学在另一个价值平面上的展开提供了新的地标。
消解生活的诗意，拒绝乌托邦，将灰色、沉重的‘日常生活’推到了时代的前面。
”也被称为“后现实主义”“新现实主义小说”等。
代表作家作品有池莉《烦恼人生》《来来往往》，刘震云《一地鸡毛》《官人》《单位》等。
现代派文学八十年代中后期以西方二十世纪现代文学（“现代派”文学）作为主要参照系，并将之转化为艺术经验的主要来源的文学变革。
主要的探索趋向为对于特定时空的社会政治的“超越”，摆脱经典社会主义现实主义方法，追求“本体意味”的形式和“永恒”的生存命题。
包括“寻根小说”“先锋派”“第三代诗”等现象。
八十年代文学特征1、沉重、紧张的作品基调。
2、探索、创新的强烈意识。
3、持续的超越、创新的压力，给八十年代文学带来“潮流化”的特征。
“归来者”的诗艾青《鱼化石》《古罗马的大斗技场》，邵燕祥《愤怒的蟋蟀》，流沙河《草木篇》（散文诗）《故园九咏》（诙谐的遥曲体制），昌耀《慈航》（长诗），曾卓《悬崖边的树》，绿原《重读<圣经>》朦胧诗朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。
代表诗人作品包括北岛《回答》《走向冬天》、顾城《一代人》、江河《大雁塔》、杨炼《土地》《太阳，每天都是新的》和舒婷《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》《神女峰》。
“第三代”或新生代专指上世纪八十年代初朦胧诗运动之后崛起、在1985至1986年达到高潮的、以不满和颠覆朦胧诗为基本特征价值取向的诗歌现象的总称。
主要采取组织诗歌社团、发表宣言的“运动”方式开展，主要分布在四川、上海南京一带。
代表社团和作家有：南京“他们文学社”（韩东、于坚、丁当、吕德安、王寅、小君、陆忆敏、于小伟、朱文、朱朱等）、上海“古典主义（“海上”、“大陆”、“撒娇”）”（孟浪、陆忆敏、陈东东、刘漫流、王寅、宋琳、张真、默默、张小波等）、四川新生代——最活跃（整体主义：石光华、宋渠&宋炜；新传统主义：廖亦武、欧阳江河；莽汉主意：万夏、马松、李亚伟；非非主义：周伦佑、蓝马、尚仲敏）第三代主要诗人和作品李亚伟《中文系》、《硬汉们》，胡东《女人》《我想乘上一艘慢船到巴黎去》，韩东《有关大雁塔》，欧阳江河《悬棺》《汉英之间》《玻璃工厂》，翟永明《女人》（组诗），海子《麦地组诗》《太阳》七部书，西川《在哈尔盖仰望星空》“复出作家”的代表作王蒙《蝴蝶》《春之声》《海的梦》《活动变人形》（长篇），张贤亮《邢老汉和狗的故事》《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》《习惯死亡》（长篇），高晓声《李顺大造屋》《“漏斗户”主》《陈奂生上城》，刘心武《班主任》《醒来吧，弟弟》《5·19长镜头》（纪实小说）《钟鼓楼》，李国文《冬天里的春天》《花园街五号》（都是长篇），从维熙《大墙下的红玉兰》《雪落黄河静无声》知青小说的演变卢新华《伤痕》，梁晓声《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》女性作家王安忆《长恨歌》，林白《一个人的战争》，陈染《与往事干杯》
能给我推荐几篇比较悲伤的中华经典诗词吗，古现代都可以的，朗诵要在一分半钟左右的哦。
声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
多丽 咏白菊小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
人情好，何须更忆，泽畔东篱。
初一学生自己开家长会 整什么主题好
班主任要提高开家长会的技巧，使工作更具有针对性、艺术性，更富有成效。
一、家长会要有明确的主题 开家长会要有明确的主题，切忌胡子眉毛一把抓，从集体到学习，从文娱到劳动，看似面面俱到，家长听了，如过耳之风，什么也没明确。
一般讲，一学期的家长会，全校的要少于年级的，年级的要少于班级的。
班级的家长会，全体家长到会的要少于校目标细分而召集部分家长到会的家长会。
换言之，与其开全班的通报性质的家长会，不如分别开些目标更为具体的家长会，如：学生干部家长会（指导学生学习与社会工作两不误，进一步提高全面素质），学习困难学生家长会（指导学生改进学习方法、提高心理素质、不畏困难），进步趋势明显的学生家长会（鼓舞干劲，指导学法，注重能力培养，从题海中走出来），纪律较差的学生家长会（注重对意志、情感、兴趣、性格等心理素质的培养，完善道德人格）等等。
主题明确，那么家长必定会以极大的热情配合学校对孩子进行教育。
所以，家长会主题明确了，效果就会更加明显。
二、会前的调查研究工作 为了确立主题，有必要在会前做一些调查研究工作，大致可分两个方面。
一方面是对学生情况的调查。
对学生的思想动态，日常表现以及各科成绩要有一个全面的了解，从而针对不同的类别，制定不同的对策。
比如某同学语文成绩好而数学成绩差，便可要求家长与校方配合，改进学生的数学学习方法并稍多些时间，力求提高成绩。
语文则只求保证原有水准不致落后。
又如某同学学习成绩有提高，但关心集体不够，则要求家长与校方配合，加强对该生的理想教育、道德情操教育，使之全面发展。
另一方面是对家长情况的调查研究。
要研究学生家庭特点，提出不同对策，这样，使学校教育与家庭教育得到完美的结合。
三、筛选目标，集中力量解决主要矛盾 调查后，结合年级、班级的具体情况，作出具体安排。
如既要表彰成绩好的同学，让成绩较差的同学家长在家长配合督促子女的学习；又要介绍班里同学的先进事迹，以促使家长更加注重子女日常道德规范的养成，还要剖析学生学习困难的原因，力求取得家长的配合和矫正……凡此种种，都应该有个通盘的计划，通过筛选，找出目前需要解决的问题，作为本次家长会的主题，其余问题待本次家长会取得一定预期成果后再逐一解决。
这样每开一个家长会就能取得一系列的效果，对学校、家庭共同努力，全面提高学生素质大有好处。
四、注重谈话技巧，力求和谐融洽 家长会上教师一定要注重谈话技巧，切忌语言生硬、态度死板。
回答家长问题时要耐心，做到实事求是，不夸大，不掩饰。
对学生的优点要充分肯定，语气要舒缓，亲切，让家长感到老师对他们子女的关心，对学生的缺点错误，不要“告状”，而应严肃指出后果，积极地帮助家长分析学生犯错误的原因，提出矫正的措施和意见，使家长感觉到学校对所有学生一视同仁，甚至对后进生更为关心，于是家长能够放心，并乐于配合校方做好工作。
五、有意创设氛围，注重情感作用 班主任还应有意创设和谐氛围，注重情感作用，让家长感觉既隆重又亲切，使之自然而然对校方产生一种心心相印的感情，比如环境布置得整洁些，小型家长会还可摆上一些鲜花盆景，在适当的地方张贴一些富于情感的标语，而不是让家长产生一种子女不好父母挨整的心态。
我认为只有家长与学校和谐融洽了，才能两股劲汇聚在一起，形成合力，起到更有效的教育作用。
怎样开家长会坐在自己孩子上课的座位上，听孩子的老师讲孩子的事情——每一个做父母的，都有给孩子开家长会的经历。
而时下的父母们，却都对家长会持有一种特殊的情怀： 盼着开家长会，好了解孩子在学校的表现和学校的教育内容；害怕开家长会，惟恐自己的孩子哪些地方不行落后于人，而那些平素有“问题”的学生的家长就更加把家长会当成心理负担了。
应该说，这是极为普遍的“家长会心态”。
在独生子女几乎一统天下，我们的孩子被全面、全力、全神关注的今天，家长会也成了一个问题，一件被大众广泛议论的事情，一个需要进行研究的课题。
那么——家长会，怎么开
最近读了一篇关于北京育英学校改革家长会的报道，颇有触动，不敢独享，特与老师们交流： 孩子在学校遇到的一次次不顺利，成了家长会上老师“告状”的谈资；家长在家长会上受了“教育”、丢了面子，攒了一肚子火肯定要冲孩子发—— 都是家长会惹的祸 下面是大家可以想象的情节： 爸爸开家长会回到家，阴沉着脸，一句话没说就钻进自己的房间关上了门。
妈妈几次叫他吃饭，他都不应声。
这情景让孩子的心里更发毛了，不知下面要“爆发”出什么。
整个晚上，家里的空气都像凝结住了一样。
忐忑，紧张，不安，害怕，孩子眼巴巴地等待着家长会后一定会出现的那一幕…… 也有痛快的。
一些爸爸或妈妈开完家长会，装了一肚子孩子的不是，一见到孩子便是一阵暴风骤雨般的数落、训斥甚至打骂。
就算学习好表现好的孩子，也难免要听爸妈唠叨几句：“人家××这次考了100分，你怎么才得98分
老师说你最近有点松懈，该加把劲儿了
”“×××都当了班干部，你也得努力了
” 难怪常常有学生把老师发的家长会开会通知“丢了”，或者“忘了”交给家长，要么就是编出“爸爸出差，妈妈请不下假来”之类的谎言。
接下来就是缺席的家长被请到学校，班主任雨点一般落下的告状声、任课老师慷慨激昂的“群起而攻之”迎面而来。
不少平日里有头有脸的家长，这会儿在孩子老师的办公室里像犯了错的小学生一样，一面听着劈头盖脸的教训，一面压抑着心中越来越大的怒火。
而此时的办公室外，就可能躲着提心吊胆偷听的孩子。
毫无疑问，今夜肯定是逃不过一场“暴风雪”了。
对此，北京育英学校的青年教师李晶的记忆是深刻的。
那时她大学刚毕业不久，年轻气盛，带的班里有个学生总爱捣乱、欺负同学。
她几次请家长，但这个孩子每次都找借口不让家长来，甚至留给老师的电话号码都是假的。
后来“机会终于来了”：期末考试，他成了年级的倒数第几名。
老师让住在他家附近的同学请来了他的妈妈开家长会。
会上，老师大讲这个学生的缺点，“眼看着这位妈妈的脸一点点阴沉下来”，而告状也使得其他家长显然不快。
第二天一早，就看见这个学生脸上带着一条痕来上学了。
他仇恨地看着老师，而且以后一直仇恨着。
后来才知道，这个孩子很小时父母就离异了，家里靠母亲打零工维持，从小就生活在缺少爱的环境里。
李晶老师痛苦地回忆说，这个学生最终还是没走正道，初中毕业就辍学了，“我的心里一直觉得对他愧疚”。
那些规规矩矩来参加家长会的家长们，也不过就是当一回老师的忠实听众：家长会的主角——班主任免不了提一通学习的要求、管理的要求、成绩的要求、家长辅导的要求，班主任说完任课老师说。
说来说去，除了要求就是任务甚至告状。
家长们是把老师奉若神明的，他们虔诚地做着记录，因为今后一段时间，那就是他们指导孩子的“行动纲领”了。
家长会就是这样几乎一个程式地沿袭下来，而且还在接着沿袭下去。
如此，学生们对家长会持什么心态
北京育英学校对328名不同年级的学生做过一次问卷调查，结果显示：36.3%的学生听说开家长会就心情紧张，感觉压力大；11.3%的学生不愿家长参加家长会。
而且，答卷告诉我们，家长会开过后11%的学生与老师关系紧张，20.1%的学生与家长关系紧张，30.5%的学生在家长会后会受到严肃批评并被限制活动。
有的学生表示希望“尽量少开”、“最好永远不开家长会”。
变一下观念，换一种思路，用一些巧妙的办法，前面就是一片新天地—— 家长会的多元表达 家长会还是要开的，关键是怎么开。
关于桥的传说,对联,诗句,谚语,歇后语,成语.急用,谢谢
对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 诗歌 “一桥飞架南北，天堑变通途。
”（） 造舟为梁，不显其光。
（《诗经.大雅.大明》） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
”（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
桥的谚语： 桥头上跑马------走投无路 桥是桥，路是路------一清二楚 桥孔里插扁担-------担当不起 “盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。
”（开津长江道立交桥） “中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。
”（上海南浦大桥） 关于桥的成语:1. 修桥补路 成语发音：xiū qiáo bǔ lù 成语释义：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 成语示例： 2. 桥归桥，路归路 成语发音：qiáo guī qiáo，lù guī lù 成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
成语出处： 成语示例： 3. 修桥补路 成语发音：xiū qiáo bǔ lù 成语释义：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 成语示例： 4. 过桥抽板 成语发音：guò qiáo chōu bǎn 成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处： 成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回） 5. 过河拆桥 成语发音：guò hé chāi qiáo 成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
” 成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四） 关于桥的歇后语:半夜过独木桥——步步小心 白娘子突断桥——想起旧情来 背媳妇过独木桥——又惊又喜 笨驴子过桥——步步难 踩着高跷过独木桥——艺高人胆大 踩着银桥上金桥——越走越亮堂 曹操八十万兵马过独木桥——没完没了 船到桥头——不顺也得顺 灯草搭浮桥——走不得 顶大风过独木桥——担风险 独木桥——难过 独木桥上踩车——别拐弯 独木桥上唱猴戏——不要命；玩命干 独木桥上钉木版——故意让人过不去 独木桥上散步——走险 独木桥上睡觉——翻不了身 独木桥上走骆驼——担风险的事 短板子搭桥——不顶用；不顶事 短木搭桥——难到岸 扶着桥栏杆过河——生怕掉进去 扶着桥栏过河——生怕掉在水里 扶着醉汉过破桥——上晃下摇 刚下桥的新媳妇——不好看也爱看 鸽桥相会——一年一度 过河拆桥——不留后路 湖面上的九曲桥——穹穹多 火柴棍搭桥——难过 近视眼过独木桥——放不开步子 九曲桥上散步——走弯路 枯木搭桥——存心害人 癞皮狗上桥——招摇撞骗 烂板搭桥——不顶事 烂板子搭桥——白搭；难过 烂柱子塔桥——不牢靠 老太太走独木桥——难过 芦沟桥的石狮子——数不清 芦沟桥上石狮子——数不清 麻秆搭桥——把人跌闪得好苦 麻秆搭桥——难过 麻秆搭桥——难过；担当不起 麻秆搭桥——相当不起 木炭搭桥——难过 骑马过独木桥——回头难 骑马上独木桥——回不得头 牵牛过独木桥——难过 牵牛走纸桥——过不去 牵瘸驴上窟窿桥——锥戳不动 桥顶上盖楼——上下空 桥顶上盖搂——上下空 桥孔里插扁担——担不起 桥头上跑马——走投无路 三人过独木桥——有先有后 宋太祖陈桥兵变——取而代之 田膛上搭桥——不是路 铁拐李走独木桥——够呛；走险 瞎子打过独林桥——错路一条 香签搭桥——难过 小河上没桥——将就过吧 小脚婆娘过独木桥——摇摇摆摆 朽木搭桥——存心害人 朽木搭桥——难过 竹竿子搭桥——难过 醉汉过铁索桥——上晃下摇 扁担括进桥眼里——担不起 筷子搭桥——路不宽 烂板桥上的龙王一一不是好东西 没桥顺河走——绕来绕去 桥是桥，路是路——一清二楚 桥孔里伸扁担——担当不起 牵牛花儿当喇叭吹——闹着玩牵瘸驴上窟窿桥——锥戳不动 天上架桥——想到办不到 张飞拆桥——有勇无谋桥的传说:千乘桥的传说 如今，当人们途经屏南棠口村，远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波，威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口．可谁能想到，此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐，传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．棠口地居屏南中心，此桥为南来北往的交通要道，实不能一日无桥．人们冥思苦想，有何法能使厝桥永固?清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计，把正中石墩砌成三角鸡头形，桥面左右为两翼，象征着公鸡振翅，昂首报哓。
建桥伊始人们踊跃投工献料，可谓一呼百应，八方支援，仅一个秋冬就建成。
桥长70米，宽6米，正桥用260根杉木构架，不用寸钉片铁，只凭椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
桥底拱而桥面平．桥面两旁整齐匀称，竖立着百根栏柱，桥顶瓦檐鳞盖斗角钩心，造形酷似古代名画《清明上河图》中建筑，确系匠心独运，巧夺天工。
传说厝桥落成之日，周大权等首事为感念菩萨托梦昭示特备福礼，供谢天。
．午夜时分，伺俸香火的周大权等隐隐听到溪水喧哗似鸡翅拍水之声，鸡角石发出哄亮清晰的公鸡啼叫声，一时全村公鸡齐鸣，千百名男女老少“闻鸡起舞”，敲锣打鼓燃放鞭炮，纷纷涌至桥边．众百姓跪拜桥头，烧香念经，向天祝祷保佑厝桥千秋永固。
事后，周大权根据梦见的菩萨形象，塑身于桥的正中，面向潮头，即现时人们尊称的王显灵帝菩萨公，供奉香火，千秋纪念。
周大权撰桥志勒碑竖立桥头，并载人县志。
为图吉利，人们便将厝桥改称为千乘桥。
扎杀桥的传说 盛泽镇北约二里路的地方，有座青石垒砌，宽不到三步的聚福桥。
清咸丰年间（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平军攻克苏州城。
四月廿五日占领吴江县 城。
为了打开苏州与秀州（今嘉兴市）间的通道，太平军先谴队乘胜南进，势如破 竹。
一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。
正在这时，恰有出殡的高喊 ：“材来哉
材来哉
”意思是棺材抬过来了，请大家让道。
争相逃跑的清兵与财 主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。
惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。
从此，聚福桥改名扎杀桥。
中考满分作文好段
追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦;是沁人心脾，令人留连的田园风光;是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。
因为有了追求，才有了一个个古老而又美好的传说;有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城;有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕像。
美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆;美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
当暴风雨来袭时，林海枝舞叶涌，俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐;云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆晃动的海底森林;但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万晶莹的星星，眩人眼目。
而我，唯独钟情于雨。
余秋雨 雪 的全文及赏析
雪（全文）·作者 余秋雨美丽的雪花飞舞起来了。
我已经有三年不曾见着它。
去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。
但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。
在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。
它的颜色是灰的，不是白色;它的重量像是雨点，并不会飞舞。
一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。
这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。
福建下过雪，我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。
它才是雪白的白色，也才是花一样的美丽。
它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。
然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。
它静默无声。
但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。
但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。
但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态;夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。
还有那河流，那天上的云…【余秋雨简介】余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，国际知名的学者和作家。
其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
现任《书城》杂志荣誉主编。
【赏析】雪，是雨所凝而成，是雨的精魂。
然而，暖国的雨虽然自由活泼，却“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?”鲁迅先生写雪，别开生面，起笔有意发问，并且由此通贯全篇： 一是把“雨”和“雪”作对比，藉以引出下文的“江南的雪”;二是将具有冰冷、坚硬、灿烂雪花的“朔方的雪”联系起来，为结尾用“雨”收束全文布下伏线。
作者对江南的雪满怀深情，用浓墨重彩绘出一幅萌动着青春活力的江南雪景图，意境新美，内涵丰富。
作者赞美江南的雪“滋润美艳之至”，从质与形上突现其特色。
用“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”来比喻它，令人击节赞赏。
“处子”是最富生命活力的，用“处子的皮肤”喻雪，白皙光泽，柔嫩细腻不必说，还包含健美的因素;而“青春的消息”则给人以明确的哲理启示： 冬雪之后，春天就不远了。
那“雪野”不已是那样的生气勃勃、春意盎然了吗?作者把这幅江南雪景图描绘得有声有色，声色和谐;有动有静，动静相衬。
但还不够，还须用工笔重彩画上美好纯真的童年生活的一幕，孩子们多么的天真烂漫，何等的聪颖伶俐!这才是江南雪野上绽开的真正的春花啊!接着，作者笔峰一转，又推出一幅更引人注目的“朔方雪景图”。
北国风光，雄伟壮丽，那冰冷的坚硬的“朔方的雪”与“江南的雪”截然不同，它的特质和形状是“如粉，如沙”，“决不粘连”，持久地不融化。
因此，它能以巨大的旋风为动力而“蓬勃地奋飞”，能在阳光中“灿灿地生光”。
面对着漫天飞腾的朔雪造就的“无边的旷野”、“凛冽的天宇”，作者着力从三度空间进行立体描绘，以突出飞腾的朔雪那种撼天动地、锐不可挡的气势。
作者置身于这朔雪飞腾的宏伟壮观中，禁不住感情汹涌，思绪驰骋。
他凝视着“闪闪地旋转升腾着的”雪花，联想到它就是“雨的精魂”。
然而，由于“雨的精魂”毕竟是处在寒冷的朔方，它冷落地“撒在屋上，地上，枯草上”，白茫茫一片，什么都看不见，“那是孤独的雪”;它没有了暖国的雨的自由活泼，“是死掉的雨”，透出了孤寂凄凉之感。
至此，“朔方的雪”亦有“自己也以为不幸否耶”的问题了。
读罢全文，掩卷细思，暖国的雨、江南的雪和朔方的雪，区别不过是各有各的“幸”与“不幸”而已，正如人生的“幸”与“不幸”的钟摆永远在两极摇晃一样。
苏联作家巴甫柯夫说：“幸福是不可捉摸的。
你从来不知道，它是不是存在。
要考查你是不是幸福，只有去看看你周围的人。
”
