迷人的张家界读后感
大家一定听说过“桂林山水甲天下”这句话，在我们祖国许多壮丽的美景中，湖南美丽的张家界就可以跟桂林的山水媲美。
张家界的天子山因为土家族向王天子在此起义而得名。
天子山占地67平方公里，视野开阔，层次丰富。
云雾、月夜、霞光、冬雪堪称天子山四大奇观。
它的山顶建有著名的六奇阁，每天来这里参观的游客络绎不绝。
它的四周有许多小山峰，它们像一幅栩栩如生的画，展现在你的面前。
这些小山峰奇形怪状，千奇百怪，你可以把它们想成人物、动物、地点、器皿，可以说是多不胜数。
天子山不愧是一个艺术的宝库，大自然的最佳杰作。
群峰耸立，树林郁郁葱葱，溪水潺潺是张家界的几大特点。
为了使游人游览得更方便，政府把张家界分为武陵源、天子山和索溪谷三个景区。
其中，武陵源景区尤为壮观，人们耳熟能详的金鞭溪和金鞭岩便是其最令人流连忘返的两大景点。
金鞭溪因其上游有著名的金鞭岩而得名。
全长达6公里，自西向东蜿蜒在绿树和奇峰奇石之间。
放眼望去，好像山和水融为一体。
溪水随着山峰转来转去，因为有了水，山就像一个个精神抖擞的士兵，守卫着美丽的金鞭溪。
金鞭溪四周有无数的奇峰异石，只要你大胆想象，每一处风景都可以变成栩栩如生的艺术品。
所以，漫步在金鞭溪上，你会感到无比惬意。
金鞭溪的溪水有一个与众不同的地方——它是金色的。
为什么呢
原来，溪水底下积聚了许多黄色的鹅卵石，土壤也是黄色的，再加上像玻璃一样透明的溪水，看上去就好像穿上了一件金碧辉煌的盔甲，大有不可侵犯之势，又像在水面上洒满了金粉，熠熠生辉。
那种感觉如果不亲身体验，是很难用语言表达的。
她说:你小日子过得挺滋润嘛， 每天都有人陪你吃喝。
怎样回答好
现成的没有，资料一大把，你看看吧 心中的桃花源 我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。
晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。
忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。
那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。
我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。
那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。
我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了…… 忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。
我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。
慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。
不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。
我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。
时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。
往远处望去，可以隐约的看见连绵的山的影子。
我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮--我不知道他是在品茶还是酌酒。
不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来:“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来:“啊，陶渊明先生!”老人抬起头，看见了我。
我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。
可他只是微微笑了一下，说道:“你好啊，年轻人。
”接着便问:“你觉得我住的这地方怎么样 ?” “真是太美了!”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧的话来评价中国的田园诗人的吗?” “ 记得记得。
他说西洋文学里的牧老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西-- 狼。
而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西--狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和农民的制度。
” “ 是啊。
后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。
弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不受酷吏们的横征暴敛。
当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。
唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。
而且，生活中的烦恼还不只这些。
我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。
如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。
‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。
还有更糟的呢:自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气?” “唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。
”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。
” “不，你错了，年轻人。
我问你:假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢?” 我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道:“我倒是愿意，只是我不能。
我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……” “ 哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。
其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。
所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。
”我听得一脸茫然，他接着说:“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。
那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。
那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。
只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。
守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。
记住:桃花源，就在你的心里……” 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。
心中的桃花源啊，我如何才能找到你? 心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈…… 心中的桃花源 作者:吴… 文章来源:学习周报 点击数: 更新时间:-1-26 13:10:21 文章出处:语文学习周报高中时文鉴赏版第24期 武陵人沿溪行，发现了桃花源。
沧海桑田，在无线电波覆盖了每一个角落的地球上，这样的桃花源或许只能在梦中出现。
金秋时节，我们离开车水马龙的香港，到湘西沈家大宅寻梦。
相约同游的有来自上海、的几位复旦校友。
一路游山玩水，领略了张家界的峻秀、金鞭溪的幽静、猛洞河的秀美，还有称全国小资大本营--沱江边上镇那浓浓的乡土风情和人文气息，悟到一些前所未悟的东西。
小团队聚会，因为人少而更加无拘无束，有了更多深谈的机会，所以彼此之间多了很多心灵层次上的沟通。
发现在每个人的心中，其实都可以有一个桃花源。
短短几天，一行人留下了一路欢声笑语。
忘不了在气筏上体验天下第一漂，沿河青翠逼人，有飞瀑三五处，如珠如线，中途聊发少年狂，两筏互打水仗直到十一人成了五对半落汤鸡;忘不了芙蓉古镇的石板街、一家接一家的“晓庆豆腐店”和原始人酒吧中一瓶接一瓶的啤酒;忘不了在虹桥上的艺术馆中偷得片刻宁静，手捧清茶看窗外船来船往，河边吊脚楼及近山的松竹，脑海中似乎听到沈从文笔下水手和女的对话;忘不了苗寨德夯的拦门酒和苗家少女涂在我们几个男游客脸上的黑烟灰;更忘不了最后在地陪的精心安排下泛舟湘江，连老天爷也知道成人之美，一夜间气温突降十几度，让我圆了寒秋，看湘江北去的夙愿。
这次与地陪零距离接触，同筏而战、卧铺座谈、岳麓漫步，从多日的相处中知道这个经过浦江洗礼的湘人小日子过得无比滋润:工作上游刃有余，生活上轻松自得，有诚心携朋友出游，有孝心听老人唠叨，有童心与小孩同乐，没有在声色犬马中迷失自我，不屑于在横流的物欲中随波逐流，在百忙中能锻炼身体，修心养性，“采菊东篱下”的陶潜如果生活在今天，也不外如此吧?现代人来去匆匆的社会生活不允许我们像《神童诗》中所描述的那样去过日子，“春游芳草地，夏赏绿荷池。
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”对我们来说只能是偶尔为之的身心享受，可假如生活中没有了这种享受，甚至因为利欲熏心或无止境往上爬的野心而失去了追求这种享受的意愿或欣赏这种享受的心态，那我们的心灵就一定已经受到了严重的污染。
我想心灵污染可以借助清、浊二字，把每个人包括灵与肉的全部生活分成两大类:清类像雨后森林中清新的空气，包括仁爱之心和生活中营养神经的亲情、友情、爱情，以及一切与这三情有关的活动和事物;浊类像盛夏香港红磡口车龙边上的空气加上超标的悬浮粒子，包括滚滚红尘中横流的物欲、虚名和实利，以及一切与之相关的人和事。
在每个人的人生小溪中，清、浊二流的比例就是衡量一个人心灵污染的指数;在不同体、城和社会中，每个个体的小溪所汇成的大河同样包括了清、浊二流，这二者在这些大河中的比例构成了这些体、城和社会的共同指数。
令人庆幸的是，人类心灵的抗污染能力远远大于身体对环境的抗污染能力，就算浊浪排空，自己是否同流合污，也就是一念之间。
可惜往往一叶障目，不见泰山，因一尘蒙心而不见桃花源。
有慧心者，心中自有桃花源，这些人就算身在滚滚红尘，生活中依然处处芳草鲜美，落英缤纷。
中的桃花源 总想去找一块属于自己的净土，轻轻地拨下一粒花种，等待着那朵小小的桃花静静的绽放。
--题记 在这个随着信息技术同样快速发展的时代里，金钱、利益、权利，时刻充满着这个时代人的思想。
在这样一个物欲横流的社会里，亲情已成脚下阶梯，友情化作足下粪土。
我厌恶这里的灯红酒绿，看透了现在人的利欲熏心。
这就是我所在的时代，这就是我所在的社会。
一名默默无闻的普通小学生，去谈论时代，谈论社会，也许，还太幼稚。
不过，我以自己的眼睛去看时代，看社会，它是最真实的写照。
我多想揉揉我的眼睛，去看清这个“美丽”的世界。
而我又多想背起行囊，逃离这个可怕的地方，飞入那与世隔绝、令我梦寐以求的桃花源。
于是我想找位同伴，随我一同前往，我问他们:“你需要去桃花源吗?” 和绅说:“我不需要。
加官晋爵，官及子孙，才是我所追求的。
” 秦桧说:“我不需要。
经纪事物，荣华富贵，才是我所向往的。
” 同说:“我不需要。
吃喝玩乐，子孙不愁，才是我所向往的。
” 听完这些，我便没有再问。
因为我知道，我再怎样问，也是同一个答案:“不需要”。
为什么，为什么?他们得到了自己想要的，但他们快乐吗? 我虽与陶渊明相隔数世纪，但我们好像相接相通，他笔下的桃花源，正是我所向往的。
我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵;也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈;更拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。
哦，我明白了，人世间，最美丽的桃花源就在我自己的心中。
在我心中，桃花源里，一切都显得如此单纯，如此美好。
在我心中，没有荒淫奢侈，也没有沽名钓誉;没有功名利禄，也没有勾心斗角。
在我心中，有着“小鸟时来啄食，人至不去”的宁静;有着“明月半墙，桂影班驳”的灵动，有着“黄发垂髫，并怡然自乐”的喜悦。
人与人之间，以平和相间，以诚恳对待，徜徉在和谐、平静之中。
可是，这个城越是渲染得华丽，我对桃源的感觉就越是朦胧。
思忖一下，竟明白，桃源是个永远也到不了的远方，桃源，只是一场无法实现的梦，如此而已。
如果，在现实面前，我们仍然保持着一颗和善的心，从生活中汲取一丝快乐，这同样也是一种享受。
我们去不了心中那片神圣的桃花源，却一定要拥有逃花一般纯洁的心。
心中的桃花源 当第一缕阳光射入瞳孔，当第一抹绿映入眼帘，当第一片落叶随风落下，当第一片雪花落在眉睫时，我的心中总会涌起一种莫名的感动。
这是来自生命的感动。
这是心中永远的桃花源--只为人间真情。
天空阴沉沉，突如其来的雨使我不知所措，只得静静的站在屋檐下，寒风吹来，钻进我的衣领，牵起我的衣襟，寒意顿上心头，被风一吹便麻了。
我的脑中突然闪过一个问题:心中的桃花源何在?我们心中的桃花源到底是个怎样的概念? 我漫无目的看着这条街，路人行色匆匆，五颜六色的伞一时间汇成一条河，一条不知流向何方的河。
忽然我的目光定格在了两个大人的身上，我暂定他们是一对母子，不，他们一定是母子，因为我从男子的眼中读到了温暖，从老人的笑中读到了幸福，那是一种别样的感觉，我似乎对桃花源有了模糊的印象。
白发苍苍的老母亲坐在轮椅上，推车的是一个中年男子，男子穿着衬衫，打着伞，他不时俯下身，在母亲耳边说着什么，我无法听见，但却能清楚的看见老人的嘴角轻轻划动，划开了一条弧，似流星划空一般灿烂，仿佛盛满了甜蜜与幸福。
他们缓缓前行，路人的目光也被其吸引，不少人还停下来匆忙的脚步，驻足而望。
老人膝上的毯子悄然而落，男子赶忙弯腰拾起，动作是那么麻利，重新将毯子盖在母亲的身上，并细心的将褶皱一一抚平。
他并没有起身，而是用手指着一幢正在修建的，他们说着笑着，也许是在讨论他们心中的桃花源，老母不时的点点头，高兴的笑着，男子则深深的望着老人，在这清冷的雨天唯一的一丝温暖从中泛起…… 那一刻，冷风依然吹打着我，莫名的感动，温暖如春……男子远去的身影如此高大，我无意间看到他背后的水迹，衬衫紧紧地贴在他的后背，风吹过，衬衫随风飘动，仿佛是一颗鲜红的心轻轻的跳动着…… 我明白了，心中的桃花源不是渴望而不可及，而是垂手可得，不必轻倚窗边叹生活中无桃花源，因为她就在身边。
人间的真情，生活的感动，生命的恬静，我想这便是心中的桃花源吧!!! 心中的桃花源 多想寻找一块属于自己的净土，播下一粒种子，等待着那片小小的却充满宁静的树荫…… 金色的秋日，就在那阴云朵朵，漫天大雾的迎接下毫无征兆的落脚了，没带来丰收的喜讯，却带来了萧瑟的寒风，清冷而沉闷。
每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
清冷而沉闷。
每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
我生在繁华似锦的都，尽享丰富多彩的同时，却免不了体会钢筋丛林的冷漠与喧嚣。
一次次，从书中读到那田野、天空、海水、沙滩时，我的心便飞向了遥远的地方，飞向了我心中的桃花源。
我心中的桃花源，正沉睡在某一座并不豪华奢靡，但却朴素平凡的老城里。
洋洋洒洒，漫天飞舞的雪为这座城平添了一份优雅，屋檐下，有滴滴答答的水珠，顶上，有缤纷轻柔的雪花。
整个城笼罩在一片圣洁的气息下。
古旧的街巷，静谧而美丽，偶尔有几个孩子们追打嬉闹，那笑声随风久飘。
温暖的壁炉，盈盈升腾着热气，一家人围在炉边，脸上挂着满足与惬意的笑容，尽享天伦之乐。
这里有悠久的历史，这里更有动人的故事。
我心中的桃花源，正睡眼朦胧的仰卧在某一座挺拔而巍峨的高山上。
落叶为它换了一身“炫目靓丽”的秋装，树木虽然枯萎了，花朵虽然凋谢了，但仍留下了一片片金色，整座山看上去包裹的金碧辉煌，偶尔有一片树叶从枯木上落下来，为我的心情涂抹上富有诗意的一笔，走在落叶覆盖的小道上，嘎吱嘎吱，叶子在我的脚边调皮的舞蹈。
而山下的小镇，正呈现一副热闹非凡的景象，香甜可口的水果摆满摊上，整条街道飘着若有若无的清香，农民们喜笑颜开，孩子们更是无比欢畅。
我心中的桃花源，正度假在明媚的海滩上。
一望无际的大海，蔚蓝晴朗的天空，柔软舒适的沙滩，毒辣炽热的骄阳，一切都泛着阳光般的美好。
赤脚飞奔在沙滩上，看海水肆虐的扑打着脚丫，笑容逐渐浮现脸上。
捧起一把细细的沙，微缈的沙粒从指缝间倾泻，柔和而粗糙。
孩子们兴致盎然的捡着鹅卵石，那一块块圆润、光滑、美丽的鹅卵石，安静的躺在在孩子们稚嫩的小小的手掌上，而阳光则洒在他们兴奋的红彤彤的脸蛋上。
我心中的桃花源，正奔跑在空旷宽广的田野上，享受着温和的阳光。
青翠的草、碧绿的树、娇艳的花、随着暖融融的轻风苏醒了，它们微微摆动着身躯，在绚烂的阳光下生长。
河水姑娘不甘示弱，冻解了自己坚硬的外衣，欢快的跳跃起来，尽情的展示着自己曼妙柔美的身姿。
小心翼翼的触碰着，那一丝微凉，缠绕着指尖，一直流淌到心底，随着清澈见底的河水，心情也豁然开朗。
一向温顺乖巧的绵羊快乐的撒着欢儿，那个活泼伶俐的牧羊男孩也咯咯笑着打滚在草丛上。
睁开眼，我还是坐在窗边的课桌旁，还是背着沉重的书包行走在路上，还是对着低沉的天空叹息，还是怀着心中的桃花源这个美丽的梦想。
张家界森林公园写景300字作文
张家界，一个如诗如画的地方，一个只在童话中听过的仙境，使我对她魂牵梦萦，就在暑假几天，我终于领略了张家界的与众不同。
上我们坐在飞机上，欣赏这蓝天导演和白云演员为我们带来的表演，在蓝天沐浴阳光的感觉真是妙不可言。
一转眼飞机已经停在长沙黄花机场。
下飞机时已是下午了，张家界带着朦胧的薄雾迎接着我们的到来，我们立刻驱车前往享誉世界——四大古城之一的凤凰古城。
由于天色已晚，我们决定夜游凤凰古城。
一步接着一步，近了，近了，转过一道弯，凤凰古城的城墙矗立在我们眼前，皎洁的月光洒在这几十米高的城墙上，每一块青砖都散发着年代久远，历尽沧桑的气息，每一栋亭台楼阁都与众不同，灯光摇曳，每一个人都能在此刻成为诗人。
看见了吗
那中间展翅欲飞金光闪闪的就是凤凰，她仰天长啸，似乎它就是古城的守护者。
渐渐的沱江展现在了我们眼前了，碧绿的沱江从古老的城墙下蜿蜒而过，波光粼粼的江面上参次不齐立着一排排石桩，沿江建造的房子是这里独有的吊脚楼，这种楼飞檐翘角，三面环廊，风格古朴而秀雅，现在已被人们改造成酒吧，让人们依山傍水，喝酒谈天。
青山、绿水、古桥、吊脚楼、城楼、石板街、苗歌、五彩缤纷的灯光，一切都让人如入梦境，我不禁陶醉其中。
下接下来，是我们这次旅游的核心——张家界国家森林公园，但是天公不作美。
天上一直下着淅淅沥沥的小雨。
我们乘坐世界第一高电梯——“百龙电梯”进入风景区，四周的一座座山峰就如拔地而起，这里的山与其他的不同，其他的山是金字塔形的，而张家界的山更像是一支倒竖的毛笔，耸立在大地上。
这是因为地震和常年积累造成的。
这里的空气每立方厘米有10-12万个负氧离子，呼吸一口有5美元呢
张家界的山上云雾缭绕，雾气飘渺，一个个景点接踵而来，一个个奇峰怪石使我们驻足观看：什么猴帅点兵，什么天女散花……个个惟妙惟肖，栩栩如生，再加上雾气大，山峰只有一层浅浅的轮廓，所以显得更加逼真了。
这一路走来，移步换景，景随步移，我们畅游在蓝天之下，青山之上，宛如在仙境中，真有一种说不出的快感。
真不愧为张家界啊
下午，我们又去了金鞭溪，金鞭溪全长7.5公里，因溪畔的金鞭岩而得名。
这里石峰连绵，飞瀑直下，溪的两边千峰耸立，树木茂盛，环境宜人。
最有趣的是在路上，我们还看见了一个不小的猴群呢，有几十来只吧，有的在金鞭溪里游泳，有的在树上游玩，让我们都舍不得走了。
7.5公里下来，每个人的脚都软绵绵的。
但是，我们度过了甜蜜的一天。
这是我们这次旅途走的最后一个景点，是位于张家界国家森林公园的袁家界。
这里的“哈利路亚山”，就是电影《阿凡达》的拍摄地。
这里最惊险的就是“天下第一桥”了，这是大自然的一个奇迹。
它是一座天然石桥。
桥面宽约两米，长二十余米。
两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞，气势壮观雄奇，桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，桥下深不可测。
走在桥上，只见雾气腾升，松涛呼啸。
尽显大自然的鬼斧神工啊
时间过得真快啊
五天似乎只是一眨眼功夫。
愉快的旅途结束了，我又回到了温馨的家。
张家界，我会永远铭记你的美。
张家界的黄石寨值得去么
每个景点都同的游玩乐趣所在，黄石寨上去是需要2~3个小时虽然有缆车直接上去，但人去了好多回都是选择的爬上去然后坐缆车下山，这样才有意思。
如果只有半天时间的话，建议去走金鞭溪，如果是从武陵源的大门去景区里面，是要坐车的，是那种大巴车，印象中是不用钱的，要的话也就是几块钱，如果是从张家界森林公园进去的话，走路几分钟就能到了。
希望有所帮助
张家界宝峰湖好不好玩啊，各位去过的介绍一下其中的景点，以及一些不好的事情，综合评价一下，谢谢拉
本人赞同因张氏居住而得名。
近年来，在学术界、旅游界和政界，“张家界”这个地名概念的内涵逐渐减少、外延逐渐增多，张家界所指范围逐渐扩大。
张家界这个地名概念的外延包含“古今所有的张家界”： 第一、明清时期的张家界是无事溪与金鞭溪分水之界。
历史上，张家界一带很早就有土家祖先生息。
汉代隶属武陵郡零阳县，后属澧州慈利县。
明代崇祯年间以前，张家界原名“索溪界”，因地处索溪上游而得名。
张家界国家森林公园锣鼓塔发现的明代天启年间周氏墓碑刻有“慈利县十二都索溪罗葡塔（即今锣鼓塔）安葬”等字。
张家界因明代张姓居民居住而得名，不是因汉代张良居住而得名。
清代《光绪永定县乡土志》记载：“张聪，明成化时，以指挥（使）自南昌丰乐（县）官永定卫，遂著族焉。
”永定卫大庸所指挥张聪第六代孙张再昌在《崇祯张氏族谱》中写道：“吾祖（张）聪公，大明成化时，奉旨实授指挥至（大庸）所镇戍，即慈姑州永定卫大庸所也……大明弘治间，见我祖（张）聪公镇守多载，忠胆报国，将（永定）卫城西关外鹞鹰坡直至龙凤庵一带山林之地恩赐给我祖聪公，为功绩之典。
”这些史料证实永定卫大庸所指挥张聪在明代弘治年间得到（张家界）龙凤庵一带封地以后，带着全家人搬迁定居，雇佣当地土家先民开垦山林之地，张家界一带遂为张聪所有并且开发，张聪成为张家界始迁祖。
张聪母亲黄氏死后，葬于张家界峰顶南侧。
为了祭祀其母，修建清平寺兼作墓庐，内供明代张聪之母黄氏婆婆塑像，故得名“黄氏寨”。
张聪死后也葬在张家界，张聪的坟墓至今仍在张家界居委会庙湾组张家老屋背后祖山。
明代崇祯三年（公元1630年），张聪第六代孙张再弘因设“团官衙署”于索溪界而更名为张家界。
张家界之名始见于明代崇祯四年（公元1631年）张再昌所撰《崇祯张氏族谱》序言。
《崇祯张氏族谱》记载了张家界地名演变过程：“大明崇祯三年……兄（张）再弘蒙恩赐团官，故索溪界即张家界是也。
东六房岗、朝阳湾,西白羊山、楠竹院、中坪等地系兄（张再弘）团官衙署。
感先祖荫袭之德，蒙敕旨建造之。
” 现在，张家界国家森林公园张家界村的张自明、张新明等张姓居民均说是其祖先永定卫指挥张聪后代。
经查有关史志，张家界、朝天山、青岩山等风景区自古并非一地，亦无统一地名。
从沙堤朝阳以上的磨子峪至锣鼓塌老磨湾一带称张家界，从黄石寨至朝天观一带称朝天山（又名马鬃岭），从黄石寨至百丈峡一带称青岩山。
陈光前在第一部记载张家界风景区的《明代万历慈利县志》中写道：“三女崖与天门山对峙，石状如三女，俗呼三姊妹。
”清代《道光永定县志》记载：“青岩山，县西北八十里，上产石耳。
”清代《同治直隶澧州志》亦载：“黄丝寨在城北八十里，近源头。
四周绝壁，一径可上。
”明清时期张氏居住的张家界是指今磨子峪水库至锣鼓塌的一道狭长山峪。
张姓后裔在张家界繁衍了十七代，至今已近千人。
清代《道光永定县志》曾载：“无事溪（今沙堤溪）发源于张家界。
”清代王先谦编辑的《湖南全省掌故备考》也载：“无事溪（今沙堤溪）源出永定县张家界。
”《民国慈利县志》又载：“索溪上源（今金鞭溪）出大庸张家界。
”可见，张家界之“界”原为水界，是无事溪北源与金鞭溪南源的分水之界。
无事溪源头与金鞭溪源头分界之处锣鼓塌南侧山岭张家界是明清时期的张家界，即今张家界国家森林公园张家界居委会。
第二、狭义的张家界是指张家界国家森林公园及其所辖张家界、袁家界和锣鼓塌三个居委会。
中华人民共和国以后，进行土地改革，建立了张家界乡。
1956年，张家界乡改为大庸县沙堤乡张家界农业生产合作社。
1958年元月，沙堤乡负责人向大庸县人委会呈报了《大庸县沙堤乡张家界拟建林场报告书》，县人委会将此报告呈报湖南省人委会。
元月30日，湖南省林业厅[1958]林字第62号文件发出《关于大庸县建立林场问题的答复》。
3月，湘西自治州人委会电示大庸县人委会，准予建立“国营张家界林场”。
4月，国营张家界林场正式动工，由分出来的中湖乡袁家界农业社、协和乡龙尾巴农业社、禹溪乡十八山农业社和沙堤乡张家界农业社所属的部分山地朝天观、龙尾巴等地组成林场。
由于林场场址设在张家界农业社老磨湾，而且征用张家界农业社山地面积最大，因此林场冠以“张家界”之名。
1958年秋公社化时，张家界农业社改为张家界生产大队，隶属火箭公社。
1961年，张家界生产大队改属沙堤公社。
1982年，国务院委托国家计委发文批准建立湖南省“张家界国家森林公园”。
1983年，张家界生产大队更名为张家界村。
张家界国家森林公园代管张家界、袁家界村和原禹溪乡十八山村卸甲峪组。
后来，张家界国家森林公园管辖张家界、袁家界和锣鼓塌三个居委会，总面积为71389亩。
第三、广义的张家界是指湖南省张家界市。
1988年5月，国务院以国函[1988]77号文件作出《关于湖南省大庸市实行市管县体制的批复》，同意大庸市升为地级市。
1991年，大庸市人大举行第五次会议，到会的两百多名市人大代表就更改市名问题展开讨论，并且达成共识。
1991年12月，市政府呈报了《关于要求大庸市更名为张家界市的请示》。
1994年4月，国务院以国办函[1994]25号文件批复同意大庸市更名为张家界市。
张家界市总面积为9516平方公里，管辖永定区、武陵源区和慈利县、桑植县。
（张家界市民族事务委员会 戴楚洲）
