荒岛余生卡雷尔恰佩克读后感
故事的主人公名叫铎姆·鲁日·德-范瑞亚，生活在里斯本，有一份体面的工作，但他的内心渴望着去了解伊比利亚半岛以外的世界。
就像所有的冒险家一样，不顾一切似乎是一种本能。
于是，他变卖家产，乘坐一艘轮船出海：巴勒莫、君士坦丁堡、开罗……众多非凡而又不可思议的地方和事物，让铎姆感到似乎已全然忘记了过去的生活。
既然是故事，就会有转折，于是一场海难登场——风暴加触礁。
如同诸多类似的二流小说和三流电视剧中的情节，我们的主人公是唯一生还的人，他被几块浮木带到了一个遥远而不知名的小岛上。
他不是这个小岛上唯一的人，这个岛上也没有隐居在此的绝世高人，于是，这个故事终于开始有了一点新意。
岛上居住着一群野人，有着属于另一个世界的生活习俗和语言系统。
最开始，铎姆极度惊恐，但同时，也有一种惊喜：作为一个冒险家，他认为自己此生的遭遇足以匹配这样一个头衔，有一种死而无憾的宽慰。
让他始料未及的是，这群野人非但没有伤害他，还为这位筋疲力尽的不速之客提供食物和水，并且，一位野人少女开始每天为他准备食物，然后陪在他身边，一言不发。
当然，即使她说些什么，铎姆也听不懂。
无论如何，铎姆都对这位野人少女感激不尽，他开始用他能想到的语言和手势向这位少女表达自己的感激之情，可少女很明显不知道他在说什么，她一直安静地聆听着，一如夜晚平静的大海。
于是，铎姆将自己所有的感激、担忧、思虑，呓语一般告诉这位少女，而少女总会在这样的倾诉中静静睡去，仿佛他的话语是一首古老的安眠曲……有时候，铎姆凝望着月光下的少女，发现她竟然是如此美丽，健康的肌肤、匀称的骨骼、光洁的面容……再后来，铎姆和这位少女生活在一起，但他从心底里瞧不起野人，他拒绝学习他们的语言，不肯融入他们的生活。
渐渐地，他的话越来越少，他的记忆也越来越凌乱，甚至破碎到无法表述……他发觉自己已经开始遗忘曾经的语言和生活。
就这样不知道又过了多久，一天清晨，岛上突然出现了另一群人，铎姆发现这群人穿着自己曾经熟悉的衣服，说着自己曾经说的语言。
他发疯一样向他们跑过去，想对他们述说他多年的遭遇，可他悲哀地发现，除了野人似的号叫，他什么也无法说出口。
那群人突然看见有这样一个野人冲向他们，都吓坏了，举起枪准备射击。
就在这千钧一发之际，铎姆的舌头仿佛不再打结，终于呐喊出：“先生们，可怜可怜我吧
”(经典美文 ) 那群人很高兴，在这样一个遥远的蛮荒之地发现一位同胞，不仅觉得亲切，还可以为他们的冒险人生增加一个有可读性的故事。
他们拿出饼干、罐头等现代文明社会的食物给铎姆，陪他说话，希望唤起他作为一位文明人的记忆，并承诺带他离开这里。
在日落之前，那群人去岛上寻觅各自希望带回家的纪念品。
于是，铎姆回到熟悉的住处，对女人说自己将要离开。
他努力地用语言和手势表达着，当然，女人一如既往地倾听着，同时也一如既往地不知所云。
看着她仍旧不懂却恬然的表情，铎姆狠下心，逃一般地离开。
当他来到海边时，太阳尚未落下，其他人还没有回来。
看着大海柔和的波浪，铎姆心里始终放不下，他觉得自己有必要向她解释清楚。
于是他又跑回去。
正当他踌躇着要如何向女人开口时，正好看到女人在为他准备食物。
只见她小心翼翼地把最好的水果放在一旁留给他，而她自己吃下那些带有斑点的……一切准备就绪后，她便安静地坐在家中等他归来。
此时此刻，铎姆觉得自己有责任像往常一样回家，满足女人一天的期望……日落之时，准备离开的人们集合，没有发现铎姆，于是开始分头寻找他，叫着他的名字。
其实当时有两个人离铎姆很近，但铎姆很怕他们找到他，他像往常一般拥抱着身边的女人，假寐着，静静等待他们离去。
后来，声音越来越小，直至消散。
荒岛的月夜下，大海拍打出匀畅的呼吸，静谧而悠远，仿佛白昼的一切都只是幻象。
铎姆再一次凝视月光下的女人，这时的她已不再年轻，皮肤变得粗糙，皱纹慢慢凸显，甚至可以看出身形已佝偻……突然之间，他的泪水滑过自己同样沧桑的脸颊，最后一次用语言呢喃着对过往的思念……从此以后，他再也没有说过一句话，直至死在这个小岛上。
《我们都一样，年轻又彷徨》的读后感，800字左右，急急急
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
30部必读的名人传记经典读后感
在名人传记中我最敬佩契诃夫这个家喻户晓的人物了。
契诃夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘罗市，一九零四年七月十五日他病逝于德国巴登维勒的一个疗养院里。
他的祖先是农奴;祖父在一八时一年赎得他本人及家属的自由。
父亲经营过一个杂货铺，一八七六年破产后给人当伙计。
契诃夫自幼备尝人间艰辛，他自己说他“小时候没有童年生活”。
一八七九年，勤奋的契诃夫凭助学金在莫斯科大学攻读医学。
一八八四年绝望后，他在莫斯科近郊开始行医。
这便他有机会接触农民、填空、官史和教师等各式人物，扩大视野， 契诃夫的文学生涯始于一八八零年。
十九世纪八十年代在外围历史上是一个反对势力猖獗的时期，社会气息令人窒息，供小市民消闲的滑稽报刊深远而生。
当时契诃夫年纪尚轻，又自于生计，他常用笔名洪特为当年风靡一时的幽默刑的撰稿，发表了大量无聊的滑稽小品，《平的镜子》和《谜样的性格》便是这类故事。
但比起专门供小市民消遣解闷的滑稽报刊的众多撰稿者来说，年轻的契诃夫的目光较锐利，笑声更健康 《一个文官的死》展现了沙皇俄国的战场强者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆虫般的切尔维亚科夫及其奴才这里正是官场生活的产物。
幽默短篇小说《胖子和瘦子》一开头写的是两个自幼相好的朋友相遇于火车站。
拥抱，接吻，热泪盈眶，这无疑是人之常情。
然而，当“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已经是有两枚星章的三品文官时的他突然脸色发白，缩成一团，而当胖子从他握别时，他竟然伸出了三个手指头，全身躬下来鞠躬，写于一八八时年的《变色龙》是契诃夫送给后人的一面镜子。
读者不难在百余之年的一些“现代人”“变色龙”的影子。
从一八八四至一八八六年间，契洪特把视线转向劳动者的困苦生活。
《苦恼》是契诃夫早期创作中的一次思想、艺术飞跃。
这篇小说的结尾强烈地诉讼着沙皇俄国的世态炎凉。
契诃夫在晚期作品中，以细腻的笔触绘了农村、工厂、小市民和知识阶层的日常生活。
这些作品向我们俄国农村的贫困、落后和愚昧《农民》等暴露和否定资本主义，指出它的不合理性和不道德性(如《出诊》);剖析庸俗、自私和铜臭对人的灵魂的腐蚀《挂在脖上的安娜》，这些作品充满深厚的时代气息和强烈的道德激情。
无论是作为一个作家，还是作为一个历史人物，契诃夫的成长和发展道路都具有不可磨灭的教育意义。
契诃夫是人民的作家，他的优秀作是人类的宝贵财富 名人传记读后感2 今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。
她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。
海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。
1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。
一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才。
名人传记读后感3 世上有许许多多轰动全球的名人，他们的成就使人敬仰， 然而，真正在各方面有卓越的成就并且感动人们的“名人”又有多少?这样一数，真正震惊世界并震撼人心的名人就大大减少了。
《名人传记》中的名人大多数都是出身贫寒、在逆境中成长的，他们的坚强是在困境中培养的，比起别的出身高贵、从小娇生惯养好的同龄人，他们在面对困难是更坚强、更有斗志，在面对挑战时更加有冲劲，在开创事业时更容易成功。
他们由于从小在逆境中成长，在克服困难、与命运作斗争的同时也会愈发对未来的光明日子充满希望，为此去奋斗。
几乎每一个名人都是经历了风风雨雨才走到成功的，他们有的是在生活上遇到挫折，有的则是要面对身体上的残缺，而有的就是家庭的不幸…… 重重困难，却始终没有打倒他们，因为他们有一股韧劲，他们坚强不屈，他们始终怀着“光明将要来临”的希望。
给我最大触动的名人是海伦•凯勒。
本来天资聪颖的她，可以享受这其乐融融、趣妙无穷的世界，感受所有人的爱，但不幸的是，她发了一场高烧，以至于失去了听觉与视觉，与有声有色的世界完全隔绝。
然而，就在她最需要帮助却最无助的时候，安妮•沙利文老师出现了，从此改变了她一生的命运。
海伦•凯勒成了世界上的一个奇迹，成了震惊世界并感动人们的名人。
与她对比，我感到惭愧。
我也曾经遭受过逆境，可是我却没有勇敢面对。
我在困难面前退缩，我自暴自弃，甚至曾想过放弃学业，可是妈妈一直陪伴着我走过那段艰辛岁月，使我在逆境中得到真正成长。
其实名人也是一个平凡人，他们之所以成为名人，是因为他们在面对困难、艰苦时有着与一般人不同的心态、在追求自己所热爱的事业时的所表现出非凡的执着精神罢了。
只要拥有一颗永不放弃、执着追求直到成功的心，你也会成为名人!
读完《沁园春雪》后的感受
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
有没有人给我写一篇读后感(作家要比较知名)
看完这篇《告诉洛娜，我爱她》，令我震撼许久。
什么时候，还有这样善良得愿意牺牲自己一生幸福的男人，为了一个面临双亲惨死打击的失明女孩又将失去战场上的未婚夫，代替战友给了她一生的幸福，而给至爱的女友寄回的却是一张阵亡通知书。
只是在最后回光返照的时刻，喃喃地，清晰地念叨着“告诉洛娜，我爱她
”这一让子女们不明就里的话。
后来通过母亲的帮助，在父亲一个隐匿的抽屉里，一封被父亲珍藏多年的照片和信件才让大家明了整个事情的真相。
他和初恋女友---当红的歌星洛娜的定情照，后面附着他的一首小诗“在亲情路途，我将依最初的许诺，陪伴家人慢慢走过，亲爱的，你是我伤口背后的温存，将成为爱情永恒的远景
” 这一亲情背后的真相，令当时所有在场的人无不动容。
尤其是母亲，那个至今不知道，陪伴她多年的这个男人其实并不是她曾经深爱的未婚夫，他是一个至情至性的人，一个高贵的君子，他为了信守对战友的许诺而放弃了自己深深的挚爱，与她生儿育女，相依相伴多年，并将这个秘密永远地带进了坟墓，只是在临终的时候才吐露自己的心声“告诉洛娜，我爱她”。
当然，这样伟大无私的人品，不是一般人拥有得了的，正如他们的母亲所评价的，他的确是一个真正的君子，高贵的君子。
他在平淡的婚姻生活中，曾经为自己战场上的许诺后悔过吗
当他多年后偷偷去听初恋女友的巡回演唱，晚上在睡梦中轻轻地叫着“洛娜”这个内心深处难以忘怀的人名的时候，他后悔过吗
当然，一切都只是别人的猜测，一切都深深地埋藏在了这个有着金子般品质的男人的心底，诚实守信是男人最重要的品质，一诺值千金
在生命的最后一刻，一句“告诉洛娜，我爱她”，就是这个男人这个丈夫这个父亲对爱、感情和责任的最深的理解
前赤壁赋和离骚两篇古文写一篇读后感
《前赤壁赋》真的有文读百遍其意自现的感觉，尤其是他的这段话让我有些新的认识。
那就是他在文中发出这样的感叹：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟仙以遨游，抱明月而长终。
这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝，生命又极其的短暂。
生老病死是人生的一个过程。
我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。
然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。
趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。
我深深的知道健康的重要性，它是快乐的源泉。
随着年龄的增长，越发意识到时间的流逝之快，也就会越想把它留住。
当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。
我害怕的不是死亡，而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔，不能划个完满的句号。
不曾一次想到这些问题，而每次心灵都会撞击的厉害。
面对过去的岁月，我已无力挽回，但现在和未来仍掌握在我手中。
我还只走了人生的一小半，接下来的路仍然是充满希望的。
而今天是下辈子的第一天，坚持自己的理想不放弃，总会有成功的那天。
因为我们还年轻，我们还有许多许多的每一天。
有人曾说过：“初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。
”的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。
果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。
反复斟酌后才略知一二。
“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。
”这句是我最难忘的一句。
没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，“我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。
” 是啊，也许作者那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。
” 好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好他们，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持
而今天是下辈子的第一天，坚持自己的理想不放弃，总会有成功的那天。
因为我们还年轻，我们还有许多许多的每一天。
读好他们虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
希望对你有帮助
