芥川龙之介的罗生门主要是讲什么的
罗是指位于人间与和地狱之间的城门芥川龙之介的《罗生门》讲述的是一个故事：在天灾人祸频频发生的京都，到处一片荒凉，尤其是京都里的罗生门，成了强盗的居所和抛尸的地方，非同一般地阴森和可怕，一般人都不敢往那里去。
一天，一个被主人解雇的家丁无处可去，走投无路，就来到了罗生门，他在饿死和做强盗、在善与恶之间犹豫不决。
后来他爬上城楼，看到许多尸体，尸体中有一个老太婆，正在拔一具女尸的头发，家丁很愤怒，问她为什么连死人都不放过，老太婆说他要用这头发做成假发卖了钱换口饭吃，不然她会饿死，她还告诉家丁这女的在生前也因为生活所迫而把蛇肉当鱼片卖，所以这女的会理解她，不会怪她拔她的头发的。
家丁听了老太婆的话顿时不再为饿死还是当强盗而纠结了，他把饿死的想法一下子从头脑袋里赶了出去。
他扒下老太婆的衣服，说他这样做也是为了不让自己饿死，然后就离开了，不知去了哪里，其实是暗示他无路可走。
家丁、老太婆、死了的女人，他们都曾是人，有着善心的人，活在人间；而让人无法生存的时代，让他们变成了失去人性的人，使他们的灵魂经过罗生门，由人间走向了地狱。
这应该也就是小说取名为“罗生门”的原因吧。
在小说里，不只是一个人，而是一群人，走上了这条由人间通往地狱通往邪恶的路，可见作者在小说里主要要谴责的不是人，不是人性的邪恶，而是那个民不聊生的时代。
芥川龙之介-海市蜃楼
1、这是芥川龙之介的一篇短篇小说，关于这部小说的简介如下： 《海市蜃楼》本身是小说，是一部艺术作品，而不会仅仅是为了表达作者自我内心的情绪。
甚至也不会是揭露社会现实，创作的时候，可能不会有彻底明晰的目的。
2、这篇小说的原文如下： 《海市蜃楼》 一个秋天的晌午，我和从东京来玩的大学生K君一道去看海市蜃楼。
鹄沼海岸有海市蜃楼出现，大概已是尽人皆知的。
比如我家的女用人，她看见船的倒影，就赞叹地说：“简直跟前些天报纸上登的照片一模一样啊。
” 我们就从东家旅馆①旁边拐过去，顺便把O君也邀上。
O君仍旧穿着红衬衫，可能是在准备午饭吧，正在隔着篱笆能够瞥见的井口一个劲儿地压唧筒。
我把梣木拐杖扬了起来，向O君打了个招呼。
东家旅馆坐落在鹄沼海岸上，芥川曾在这里作过短期逗留。
“请从那边进屋来吧。
——哦，你也来了呀。
” O君好像以为我是和K君一起来串门的呢。
“我们是去看海市蜃楼的。
你也一块儿去好吗
” “海市蜃楼
”O君忽然笑起来了，“最近海市蜃楼很时兴啊。
” 约莫五分钟以后，我们已经和O君一起走在沙土很厚的路上了。
路左边是沙滩。
牛车压出来的两道车辙黑糊糊地斜穿过那里。
这深陷的车辙使我产生了近乎受到一种近似压迫的感觉。
我甚至感到：这是雄伟的天才工作的痕迹。
“我还不大健全哩，连看到那样的车辙都莫名其妙地觉得受不了。
” O君皱着眉头，对于我的话什么也没回答，但是他好像清楚地理解了我的心情。
过一会儿，我们穿过松树——稀稀落落的低矮的松树林，沿着引地河①堤岸走去。
宽阔的沙滩那边，海面呈蔚蓝色，一望无际。
但是绘之岛的房舍和树木都笼罩在阴郁的气氛里。
引地河是流过神奈川县藤泽市西边，注入相模湾的一条河。
“是新时代啊。
” K君的话来得突然。
而且他说时还含着微笑。
新时代
——然而我立即发现了K君的“新时代”。
那是站在防沙竹篱前面眺望着海景的一对男女。
当然，那个身穿薄薄的长披风、头戴呢帽的男子说不上是新时代。
可是女的不但剪了短发，还有那阳伞和矮跟皮鞋，确实是新时代的打扮。
“好像很幸福呀。
” “你就羡慕这样的一对儿吧。
”0君这样嘲弄着K君。
距他们一百多米就是能望到海市蜃楼的地方。
我们都趴下来，隔着河凝视那游丝泛起的沙滩。
沙滩上，一缕缎带宽的蓝东西在摇曳，多半是海的颜色在游丝上的反映。
除此而外，沙滩上的船影什么的，一概看不见。
“那就叫海市蜃楼吗
” K君的下巴颏上沾满沙子，失望地这么说着。
这时，相隔二三百米的沙滩上，不知从哪儿飞来一只乌鸦，掠过摇曳着的蓝色缎带似的东西，降落到更远的地方。
就在这当儿，乌鸦的影子刹那间倒着映现在那条游丝带上。
“能看到这些，今天就算是蛮好喽。
” O君的话音未落，我们都从沙滩上站起来了。
不知什么时候，落在我们后面的那对“新时代”，竟从我们前边迎面走来了。
我略一吃惊，回头看了看身后。
只见那两个人好像仍在一百多米远的那道竹篱前面谈着什么呢。
我们——尤其是O君，扫兴地笑了起来。
“这不更是海市蜃楼吗
” 我们前面的“新时代”当然是另外两个人。
但是女人的短发和男人头戴呢帽的那副样子，跟他们几乎一样。
“我真有点儿发毛。
” “我也思忖他们是什么时候来的呢。
” 我们这样说着话。
这次不再沿引地河的堤岸而是翻过低矮的沙丘向前走。
防沙竹篱旁边，矮小的松树因沙丘而变得发黄了。
打那里走过时，O君吃力地哈下腰去，从沙土上拾起了什么。
那是个似乎涂了沥青黑边的木牌，上面写着洋文。
“那是什么呀
Sr．H．Tsuji……Unua……Aprilo……jaro……1906…… 世界语：过先生……1906年4月卫日 “是什么呀
dna……Majesta②吗……写着1926呢。
” 世界语：5月2日。
“喏，这是不是附在水葬的尸体上的呢
”O君作了这样的推测。
“但是，把尸体水葬的时候，不是用帆布什么的一包就成了吗
” “所以才要附上这块牌子。
——瞧，这儿还钉着钉子哪。
这原先是十字架形的呀。
” 这当儿，我们已经穿过像是别墅的矮竹篱和松林面走着。
木牌大概是和O君的猜测差不多的东西。
我又产生了在阳光之下不应该有的一种毛骨悚然的感觉。
“真是拣了个不吉利的东西。
” “不，我倒要把它当作吉祥的东西呢。
……可是，一九六○到一九二六的话，二十来岁就死了啊。
二十来岁……” “是男的还是女的呢
” “这就不敢说了……反正这个人说不定还是个混血儿呢。
” 我边回答着K君，边揣摩着死在船里的混血青年的模样。
据我的想象，他该是有一个日本母亲。
“海市蜃楼嘛……” O君一直朝前面看着，突然喃喃地这样说。
这也许是他在无意之中说出的话，但我的心情却微微有所触动。
“喝杯红茶再走吧。
” 我们不知不觉间已经站在房屋密集的大街拐角的地方了。
房屋虽然密集，沙土干涸的路上却几乎不见行人。
“K君怎么样
” “我怎么都行……” 这时，一只浑身雪白的狗无精打采地耷拉着尾巴，迎面走了过来。
二 K君回东京以后，我又和O君以及我的妻子一道走过了引地河上的桥。
这一次是傍晚七点钟左右，我们刚刚吃完晚饭的时候。
那天晚上看不见星星。
我们连话都不多说，在没有行人的沙滩上走着。
沙滩上，引地河河口左边，有个火光在晃动，大概是给入海捕鱼的船只当标志用的。
波涛声当然不绝于耳。
越是靠近岸边，咸腥味也越重。
与其说是大海本身的气味，倒更像是冲到我们脚底下的海藻和含着盐分的流水的味道。
不知怎地，我对于这股气味，除鼻孔以外甚至皮肤上都有所感觉。
我们在岸边伫立片刻，眺望着浪花的闪动。
海上到处是漆黑一团。
我想起了大约十年以前在上总的某海岸逗留时的情景。
同时也回忆起跟我一起在那里的一个朋友的事。
他除了自己读书之外，还帮忙看过我的短篇小说《芋粥》的校样…… 过一会儿，O君在岸边蹲着，点燃了一根火柴。
“干什么哪
” “没什么……你看这么燃起一点火，就能瞧见各式各样的东西吧
” O君回过头，仰脸看了看我们，他这话一半也是对我妻子说的。
果然，一根火柴的光照出了散布在水松和石花菜中的形形色色的贝壳。
火光熄灭后，他又划了一根火柴，慢腾腾地在岸边走了起来。
“哎呀，真吓人，我还以为是淹死鬼儿的脚呢。
” 那是半埋在沙子里的单帮儿游泳鞋。
那地方海藻当中还丢着一大块海绵。
这个火光又灭了，四下里比刚才更黑了。
“没有白天那样大的收获呀。
” “收获
啊，你指的是那个牌子吗
那玩艺儿可没那么多。
” 我们决定撇下无尽无休的浪涛声，踏着广阔的沙滩往回走。
除了沙子以外，我们的脚还不时踩在海藻上。
“这里恐怕也有各种各样的东西。
” “再划根火柴看看吧
” “不用了。
……哎呀，有铃铛的声音。
” 我侧耳听了听。
因为我想那说不定是我最近经常产生的错觉。
然而不知什么地方真有铃铛在响。
我想再问问O君是不是也听得见。
这时落在我们后面两三步远的妻子笑着说道：“我的木履①上的铃铛在响哩……” 木履是日本女孩子穿的一种涂上黑漆或红漆的高齿木屐，有时系上铃铛。
我就是不回头也知道，妻子穿的准是草履。
“今天晚上我变成了孩子，穿着木履走路呢。
” “是在你太太的袖子里响着的——对了，是小Y的玩具。
带铃铛的化学玩具。
”O君也这么说着，笑了起来。
后来，妻子也赶上了我们，于是三个人并排走着。
自从妻子开了这个玩笑以来，我们比刚才谈得更起劲了。
我把昨晚做的梦讲给O君听。
我梦见自己在一栋现代化住宅前面，跟一个卡车司机在谈话。
我在梦中也认为确实见过这个司机。
但是在哪儿见过，醒来以后还是不知道。
“我忽然想起来，那是三四年前只来采访过一次的女记者。
” “那么，是个女司机喽
” “不，当然是个男的。
不过，只是脸变成了那个女记者的脸。
见过一次的东西，脑子里毕竟会留下个印象吧。
” “可能是这样。
在面貌之中也有那印象深刻的……” “可是我对那个人的脸一点兴趣也没有。
正因为这样反而感到可怕。
觉得在我们的思想意识的界限之外还存在着各种东西似的……” “好比是点上火柴就能看见各种东西一样吧。
” 我在说着这些话的时候，偶然发现了惟独我们的脸是可以看得一清二楚的。
但是跟先前完全一样，周围连星光也看不见。
我又感到一种恐怖，屡次仰起脸看着天空。
这时候妻子好像也注意到了，我还什么都没说呢，她就回答了我的疑问：“是沙子的关系。
对吧
” 妻子作出把和服的两个袖口合拢起来的姿势，回头看了看广阔的沙滩。
“大概是的。
” “沙子这玩艺儿真喜欢捉弄人。
海市蜃楼也是它造成的……太太还没看到过海市蜃楼吧
” “不，前些天有一次——不过只看到了点儿蓝糊糊的东西……” “就是那么点儿，今天我们看到的也是。
” 我们过了引地河上的桥，在东家旅馆的堤岸外面走着。
不知什么时候起了风，松树梢都刷刷作响。
这时，好像有个身量挺矮的人匆匆地迎面走来了。
我忽然想起了今年夏天有过的一次错觉。
那也是在这样的一个晚上，我把挂在白杨树上的纸看成了帽盔。
这个男人却不是错觉，而且随着相互接近，连他穿着衬衫的胸部都能看到了。
“那领带上的饰针是什么做的呢
” 我小声这么说了一句以后，随即发现我当作饰针的原来是纸烟的火光。
这时，妻子用袖子捂住嘴，首先发出了忍不住的笑声。
那个人却目不斜视地很快和我们擦身走过去了。
“那么，晚安。
” “晚安。
” 我们很随便地和O君分了手，在松涛声中走去。
在这又一次的松涛声中间还微微地夹杂着虫声。
“爷爷的金婚纪念是什么时候呢
” “爷爷”指的是我父亲。
“唔，什么时候呢
……黄油已经从东京寄到了吗
” “黄油还没到，只有香肠寄到了。
” 说话之间，我们已走到门前——半开着的门前来了。
《蛙》(芥川龙之介)阅读答案
《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。
讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。
但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。
一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。
结果他竟然发现有一个老妇人衣衫斓缕正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。
他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。
老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。
“而且，你以为她生前是个善人吗
她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。
”“我这么做完全是为了生存啊
”。
于是，强盗大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的
于是，他就抢了老太婆的衣服走了。
=============================================== 《罗生门》（芥川龙之芥）原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。
《今昔物语》 日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。
包括故事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。
=========================================== 1、在芥川龙之芥的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。
原来的京都（KYOTO）里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。
毁于战乱。
2、上面有今昔物语的详细介绍。
3、今昔物语应该是一本“佛教说话集”，佛教确实起源于印度，再经由中国传到日本，但是这个和“今昔物语”里面罗生门的典故应该没有矛盾，因为“罗生门”这个词语，可以起源于日本，再作为佛教用词流传到亚洲各国。
这也可以看做文化的一种生存发展方式。
中国也有很多并非起源于印度的佛教典故啊。
我又想了一下，也有可能，是传说误把今昔物语讹为佛经，其实它只是个佛教（或者鬼神，因为里面日本篇里也有提到阴阳师这样的人物）故事集锦。
4、至于“罗生门”的典故是否是教人作恶，我想可以从两个方面去思考。
一是，在民不聊生的社会形势下，对于“恶”的不同解释；二是，这只是一个关于“名词”的解释，而不是佛教奥义。
芥川龙之介是不是有一篇小说叫小城
应该没有，即使有的话，那也是翻译的问题，他在1923年写过这样的一部小说，是：《两个小町》(《Sunday每日》3月)，不知道是不是你需要的
请你参考，我为你奉上芥川的全部著作，满意请你采纳，谢谢
1912年 《大川之水》（《心之花》） 1914年 《老年》（《新思潮》4月） 《青年与死》（《新思潮》9月） 1915年 《假面丑八怪》（《帝国文学》4月） 《罗生门》（《帝国文学》11月） 1916年 《鼻子》(《新思潮》3月) 《孤独地狱》(《新思潮》4月) 《父亲》(《新思潮》5月) 《虱子》(《希望》5月) 《酒虫》(《新思潮》6月) 《野吕松木偶》(《人文》8月) 《山药粥》(《新小说》9月) 《猴子》(《新思潮》9月) 《手绢》(《中央公论》10月) 《扬帆起航》(《新思潮》10月) 《烟管》(《新小说》11月) 《烟草与魔鬼》(《新思潮》11月) 1917年 《MENSURA ZOILI》(《新思潮》1月) 《运气》(《文章世界》1月) 《尾形了斋备忘录》(《新潮》1月) 《道祖问答》(《大阪朝日新闻》1月) 《忠义》(《黑潮》3月) 《偷盗》(《中央公论》4、7月) 《浪迹天涯的犹太人》(《新潮》6月) 《大石内藏助的一天》(《中央公论》9月) 《两封信件》(《黑潮》9月) 《戏作三昧》(《大阪每日新闻》10月20日～11月4日连载) 1918年 《西乡隆盛》(《新小说》1月) 《袈裟与盛远》(《中央公社》4月) 《世之助的故事》(《新小说》4月) 《蜘蛛之丝》(《赤鸟》5月) 《地狱变》(《大阪每日新闻》5月1～22日连载) 《文明的杀人》(《中央公社》7月) 《基督徒之死》(《三田文学》9月) 《枯野抄》(《新小说》10月) 《鲁西埃尔》(《雄辩》11月) 《邪宗门》(《东京日日新闻》10月～12月连载，未完) 1919年 《毛利先生》(《新潮》1月) 《文友旧事》(《中央公论》1月) 《圣·克利斯朵夫传》(《新小说》3、5月) 《橘子》、《沼泽地》(《新潮》5月) 《龙》(《中央公论》5月) 《路上》(《大阪每日新闻》6～8月) 《疑惑》(《中央公论》7月) 《于连·吉助》(《新小说》9月) 《妖婆》(《中央公论》9、10月) 1920年 《魔术》(《赤鸟》1月) 《舞会》(《新潮》1月) 《灵鼠神偷次郎吉》(《中央公论》1月) 《尾生的信》(《中央文学》3月) 《秋》(《中央公论》4月) 《葱》(《新小说》4月) 《复仇之旅》(《雄辩》5月) 《黑衣圣母》(《文章俱乐部》5月) 《南京的基督》(《中央公论》7月) 《杜子春》(《赤鸟》7月) 《弃儿》(《新潮》8月) 《影子》(《改造》9月) 《阿律和孩子们》(《中央公论》10、11月) 1921年 《秋山图》(《改造》1月) 《山鹬》(《中央公论》1月) 《奇异的重逢》(《大阪每日新闻》1月) 《火神阿耆尼》(《赤鸟》1、2月) 《奇妙的故事》(《现代》1月) 《奇遇》(《中央公论》4月) 《往生画卷》(《国粹》4月) 《上海游记》(《大阪每日新闻》8～9月连载) 《母亲》(《中央公论》9月) 《好色》(《改造》10月) 1922年 《俊宽》(《中央公论》1月) 《竹林中》(《新潮》1月) 《将军》(《改造》1月) 《诸神的微笑》(《新小说》1月) 《江南游记》(《大阪每日新闻》1～2月连载) 《斗车》(《大观》3月) 《报恩记》(《中央公论》4月) 《阿富的贞操》(《改造》5、9月) 《六宫宫主》(《表现》8月) 《鱼河岸》(《妇人公论》8月) 《阿吟》(《中央公论》9月) 《百合》(《新潮》10月) 1923年 《侏儒警语》(《文艺春秋》1月创刊号～1925年11月号连载) 《三件珍宝》(《良妇之友》1月) 《无产阶级文艺之可否》(《改造》2月) 《偶人》(《中央公论》3月) 《猿蟹大战》(《妇人公论》3月) 《两个小町》(《Sunday每日》3月) 《志野》(《中央公论》4月) 《保吉的手记》(《改造》5月) 《孩儿的病》(《局外》8月) 《鞠躬》(《女性》10月) 《芭蕉杂记》(《新潮》11月～翌年7月连载) 《小儿乖乖——》(《中央公论》12月) 1924年 《一块地》(《新潮》1月) 《丝女纪事》(《中央公论》1月) 《神秘的岛屿》(《随笔Sunday每日》1月) 《三石卫门的罪过》(《改造》1月) 《传吉报仇》(《日》1月) 《金将军》(《新小说》2月) 《来自第四丈夫的信》(《Sunday每日》4月) 《一篇恋爱小说》(《妇女俱乐部》4月) 《文章》(《女性》4月) 《寒意》(《改造》4月) 《少年》(《中央公论》4、5月) 《一封旧信》(《妇女公论》5月) 《桃太郎》(《Sunday每日》7月) 《十元纸币》(《改造》9月) 1925年 《大导寺信辅的半生》(《中央公论》1月) 《早春》(《东京日日新闻》1月) 《马腿》(《新潮》1、2月) 《春天》(《女性》4月) 《温泉来信》(《女性》6月) 《海边》(《中央公论》9月) 《尼提》(《文艺春秋》9月) 《死后》(《改造》9月) 1926年 《年终一日》(《新潮》1月) 《湖南的扇子》(《中央公论》1、2月) 《追忆》(《文艺春秋》4月～1927年2月) 《卡门》(《文艺春秋》7月) 《春天的夜晚》(《文艺春秋》9月) 《点鬼簿》(《改造》10月) 1927年 《玄鹤山房》(《中央公论》1、2月) 《海市蜃楼》(《妇人公论》1月) 《他》(《女性》1月) 《他（之二）》(《新潮》1月) 《悠悠庄》(《Sunday每日》1月) 《河童》(《改造》3月) 《诱惑》(《改造》4月) 《文艺的，过于文艺的》(《改造》4～8月连载) 《浅草公园》(《文艺春秋》4月) 《三个疑问》(《Sunday每日》4月) 《胤子的忧郁》(《新潮》5月) 《本所和两国》(《东京日日新闻》5月) 《齿轮第一章》(《大调和》6月) 《古千屋》(《Sunday每日》6月) 《冬天》、《信》(《中央公论》7月) 《三扇窗子》(《改造》7月) 《续文艺的，过于文艺的》(《文艺春秋》7月) 《西方之人》(《改造》7月) 《续芭蕉杂记》(《文艺春秋》8月) 《暗中问答》、《十根针》、《侏儒警语》[遗稿部分](《文艺春秋》9月) 《续西方之人》(《改造》9月) 《齿轮》[第二章以后部分](《文艺春秋》10月) 《傻瓜的一生》(《改造》10月) 《芥川龙之介全集》全八卷由岩波书店出版，至1929年2月出完。
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小野贤章-来自摇曳的昏暗世界飞散的红色即使反复涂抹也干得不满足什么都不会改变的想法无论如何凝视着他的影子从水面射进来像光一样遥远即使无法抓住软弱而又软弱，还不够海藻抓不到没有呼吸也没有生存的理由只要在那里心焦了吧从摇曳的昏暗世界中爬起来的疼痛琐碎的事情即使身体被粉碎被幸福缠住的愚蠢野兽即使被天真践踏不断追求的东西在回首的幻影中抱着开始偏离的心脏做了令人厌恶的梦深深的黑暗深处闭上了眼睛如果有所谓心的东西在的话发现它的存在从开始行动的那一刻起在黑暗的深渊里愿望什么的软弱而又软弱，还不够海藻抓不到在呼吸也不存在的今天的另一边如果见到他的话很漂亮吧比起摇曳的昏暗世界
