学前教育文学书籍读后感
1. 我读了美国著名作家海明威的小说，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2. 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3. 这几天，我看了一本，这本书非常有意思。
其中，我被中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4. 这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5. 是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6. 详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8. 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9.这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
以孝敬，友善，节俭，诚信诵读活动的读后感怎么写
为了弘扬中国优秀传统文化，培养全园教师和幼儿热爱祖国传统文化，感受“孝敬、友善、节俭和诚信”的中华传统美德。
我们开展了为期一个周的“诗文朗诵”活动。
本次朗诵活动，倡议书一发出，就引起了教师和幼儿的积极响应，各年龄段的幼儿都充分展示了自己的年龄特色，一批选材贴切、内涵丰富、创意独特的经典诵读节目脱颖而出。
大班年龄段的幼儿选材于中华千古流传的著名诗词，以唱诵结合的形式展现出了磅薄气势；中班年龄段的幼儿，朗诵表演创意独具匠心，准备充分；而小班年段的幼儿，更是邀请了家长友情客串，共同演出。
孩子们的表演活泼可爱，却又活而不乱，确实难得。
教师们也根据主题广泛学习经典诗文，观看《全国孝心十佳少年的先进事迹》等影片，大家深情并茂地朗诵《孝心无价》等经典诗篇,师生们的呈现了表演精彩，实属精品。
通过这次的诗文诵读活动，我们发现教师、孩子们对“孝敬、友善、节俭和诚信”的中华传统美德，有了一定的感受。
通过一首首弘扬“孝敬、友善、节俭和诚信”中华传统美德的诗歌，他们了解了中华民族拥有几千年的灿烂文化，从中感受到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感受到仁爱孝敬、诚信报恩、勤俭朴实，互助友爱的传统美德。
这是我们在开展这一活动过程中的另一个收获和成功。
在今后，我们将不断为教师、幼儿提供这样的平台，让师生们尽情地施展自己的才华，培养自信，获得成功.
求一篇有关隋唐时期的历史书籍的读后感
急急急
一星期加熬了两夜读完了这本书,隋唐是中国封建社会的鼎盛时期,这阶段的的历史对于现阶段我们中国的和平崛起,对我们组织和个人都会有许多借鉴的地方吧.只是觉得自己读完一本书了就应该回头来品味一下自己的收获,也能与四海豪杰有个交流思想的机会啊!这样收获会更大吧. 1.历来古今多少事,成由勤俭败由奢.隋文帝统一中国后，对内一面躬行俭朴，一面采取了许多有利于巩固政权的措施,自己首先躬行节俭,减赋息民.破旧立新;对外打击突厥,巩固了国防.所以20多年后呈现政治清明，人口增加，府库充实，外患不生，社会呈现了一片繁荣的景象，历史称为“开皇之治”。
不过 杨广却把起基业给毁了.年轻时他文武双全，才华横溢，战功卓著。
“统一江山”、后来他“修通运河”、“修建东都”、“西巡张掖”、“改革创新”、“三游江都”、“三驾辽东(三征高丽)”.再后来因为国富民强开始享受以前的硕果,造成了他为人骄傲自大，做事前考虑不够缜密，这点在打高丽时体现出来了，一百多万军队攻打高丽，却大败而归。
另外他年轻时没受过挫折，即使发动政变都很成功，所以心里承挫能力差，到隋末农民起义四起时他又自暴自弃, 极度奢侈,荒废政事,最后被灭了.从现在来看,给我的启示是要节俭,勤奋,否则连个暴君也做得不出名,嘿嘿,因为他年轻时才华横溢，爱读书,如汉武大帝年轻时一样. 2.将相本无种,男儿当字强!隋末枭雄四起,虽然只有李渊胜了,但他们也不枉此生. 3.气量决定你的成败,宰相肚里能撑船,他李世民能撑得更大,毕竟能容忍如魏征那样老挑自己缺点过失的人是很难的,象成吉思汗那样宽容自己的敌人更难.宽容的原则是维护自己的自尊(但许多时候,在职场上大学生自尊并不值钱啊)的基础上理解他人的不同,但绝对不是懦弱
因为思维方式,成长背景都不相同啊.以前和云雷他们合作写论文时发现的这句话做事情的人会因为希望事情成功而不得不宽容，因为他不宽容别人，别人就不会宽容他；做事情的人会知道设身处地替别人想，因为他要做成一件事有太多的事情需要别人设身处地替他着想”后来找到这三句：改变能改变的，接受不能改变的”有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
”“也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
” 3.男人最大的财富，除了健康，就是有个贤妻。
如唐太宗的妻子长孙皇后，明太祖的妻子大脚马皇后。
（李连杰，孙少安的妻子也是啊）她们在自己丈夫失败挫折时及时给予温暖，支持。
4.疑惑；有些事情我也不明白，先是皇后一系弄权，如武后，韦后（唐中宗皇后）等。
后来用宦官来治，如李辅国、鱼朝恩等。
宦官又用将军来治，结果有引出许多节度使，造成藩镇割据，如安路山，史思明等。
这就是封建体制的弊端吧。
用盛唐时名相姚崇给唐玄宗的建议（玄宗答应姚崇那十件大事,姚崇提出:第一件,以仁德治政,不用苛刑;第二件,十年之内,不对外打仗;第三件,不许宦官干预朝政;第四件,皇亲国威不得占据朝廷要职;第五件,王公犯法与民同罪;第六件,租税以外不得额外加征;第七件,不崇佛,不营造佛寺;第八件,待臣以礼;第九件,允许朝臣发表不同意见;第十件,严禁外戚干预政事），或许好使。
想想还是现代的政治制度（三权分立）稍好点。
保险专业图书读后感
读《就业、利息和货币通论》有感说来惭愧，作为金融学院保险专业一名成员，所学也算是经济学的分支，但 一年下来对经济学的理论学却是一知半解，实在是汗颜啊
每当和人讨论经济 问题，遇到外行尚可诌上几句，遇到内行根本就没插话份。
理论知识的贫乏一 直都是我的一块心病。
有人说： “如果不读凯恩斯的著作，就没有资格谈论经济 学。
，介于种种原因，当我在图书馆看到《就业、利息和货币通论》这本书时， ” 便毫不犹豫地借了过来，决心认真研读这夕阳的“武功秘籍” ，苦练内功 。
不过《通论》被公认是一本非常难懂的著作，因此，我还同步地阅读了高鸿 业教授为它注释的“译者导读” 。
让我更快更有效地汲取其中的精华。
凯恩斯的《就业、利息和货币通论》 、亚当斯密的《国富论》与马歇尔的《经 济学原理》是西方经济学史上三部划时代的著作。
《国富论》为古典经济自由主 义奠定了基础， 《经济学原理》则是新古典经济学的代表，为经济自由主义作了 总结，而《就业、利息和货币通论》作为凯恩斯主义的经典之作，标志着凯恩 斯主义这一独立的理论体系的形成。
它修正了传统西方就业理论的核心——萨 伊定理，同时凯恩斯试图推翻传统的有关就业理论赖以组成的劳动市场论，利 息论，货币论的三部分，并且提出了治理危机的对策。
凯恩斯在 1936 年完成了试图挽救资本主义制度的经曲著作——《就业、利 息和货币通论》 引发了巨大反响， ， 以至于凯恩斯被誉为 “经济学领域的哥白尼” 。
该书的重要性在西方更被认为是能和达尔文的《物种起源》和马克思的《资本 论》等同齐观，而他也被公认为世纪最重要的经济学家。
作为经济学领域的学 术泰斗，社会活动家，金融市场上精明的投资人，凯恩斯被列宁称为“布尔仕 维主义的死敌” 。
在《通论》中， 他认为失业除了传统经济学认为的摩擦失业以及自愿失业外， 还有非自愿失业，主要缘于有效需求不足。
有效需求包括投资需求和消费需求， 而有效需求不足则是它们共同作用的结果，后者又是因为消费倾向，对资本未 来收益预期，对货币流动偏好这三个心理因素的作用。
书中凯恩斯主张政府要 想办法促进有效需求。
失业的直接原因：当社会对企业生产的产品需求不断减 少时，资本家就不会再增加投资（需求）了，这时就业量就会减少，从而导致 工人失业。
而失业的终极原因就是资产所有者的货币愿望过强。
如果中央银行 的货币供应量减少，而资产所有者的货币愿望不变，资本家为了自身的最大利 润，就不会进行充分的投资；如果投资减少，有效需求就不能够充分实现，国 民收入和就业量也就会相应地呈现较低水平，这时便产生失业。
因此，他提出 节俭有害论：在非充分就业存在情形下，消费的增加会引起储蓄同步增加，从 而引起资本积累的增加。
反之，节俭则可能导致贫困。
凯恩斯在非充分就业的 前提下，提出了对消费和节俭经济功能的全新认识。
资本主义社会很容易产生这样一个误区，一讲市场经济，便认为是纯粹的自 由经济，不须要政府的管理，而实际上任何体制下的经济，都不可能完全脱离 政府的宏观管理，都需要宏观计划的管理，只有将市场的自我调节作用与政府 的宏观调控作用相结合，才能使经济真正健康地发展起来。
因此《通论》它在 当时的重要性是不可估量的： 第一，它所提出的建议和政策在一定的程度上 使西方发达资本主义国家避免了 1929 年经济危机所造成的灭顶之灾，并使它们 在二战后约为 20 年处于相对繁荣的状态。
其次，它促成了布雷顿森林体系的建 立，对稳定战后西方国际经济秩序作出巨大贡献。
此外，它还奠定了西方宏观 经济学的基础。
第四，它为西方经济学的许多研究主题提供了学术源泉。
本书共分 6 篇 24 章。
第一篇引论中，批评了李嘉图及其以后的资产阶级经 济学家如约翰、穆勒、马歇尔、庇古等人的两个“前提” ：1，工资等于劳动力 的边际产物；2，当就业量不变时，工资的效用正好等于该就业量的边际负效用， 这仅适用于一种特例，而不能适用于普遍情况。
进而他分析了“有效需求原则” ： 总供给函数和总需求函数相交时的数值，就业量就是这个交点值。
第二篇中， 他则主要阐明了预期、所得、储蓄、投资的定义，以及使用者成本等问题。
第 三篇研究了消费者倾向，分析消费倾向的主客观因素、边际消费倾向与乘数的 关系。
第四篇关于投资引诱，分析了资本边际效率、长期预期状态、偏好与利 率、资本性质以及利息与货币的特征。
第五篇货币工资与物价，阐述了货币工 资的改变、就业函数与物价的问题。
第六篇引用了几篇短论，分析了商业循环， 论述了重商主义、 禁止高利贷法、 加印货币以及消费不足论。
最后是结束语， 《通 论》所引起的社会哲学。
而起中则是“有效需求理论”是本书最核心精彩的部 分，凯恩斯运用总量分析的方法，对总收入、总需求、总供给、投资、消费、 就业水平、物价水平等一系列总量相互关系进行研究的同时，独辟澳径地创造 了三个基本心理因素定理，精辟的分析出导致现实失业与萧条的原因，在此基 础上又提出了国家干预经济的主张。
凯恩斯认为：除非刺激需求，否则经济就不可能增长，不可能达到充分就业， 因此他建议政府要经常干预市场，特别当经济衰退时更要采取赤字预算和灵活 的财政政策。
而他的消费函数和预期的不确定性为国家干预提供了强有力的理 论，经济政策应以财政政策为主。
正如凯恩斯自己所说的那样， 《通论》的基本内容其实是很简单的。
它主要 说明：当资本主义市场经济由于存在着多余的生产能力和资源而引起经济危机 和大量失业时，国家应该如何使用财政政策和货币政策来进行有效的宏观调控， 以便真正有效地消除这些问题。
不难发现， 《通论》它只是为了解决资本主义市 场经济的问题而撰写的；同时，凯恩斯本人的立场和思想的局限性，也使他提 出的解决问题的方案局限在这种市场经济所容许的范围以内。
然而，尽管如此， 由于资本主义市场经济和我国的社会主义市场经济在市场经济这一点上具有共 同之处，所以《通论》的内容还是存在着可以为我国所借鉴之处的。
具体说来， 至少有两点： 第一， 《通论》有力地证实：市场不是万能的。
由于市场中各个利益主体的 经济行为不可能完全协调一致，所以经济萧条（乃至经济危机）和大量失业的 “市场失灵”的现象会时常存在。
因此，国家有必要使用宏观调控的手段，将 市场调节与国家宏观调空有机结合起来。
第二， 《通论》也说明了作为宏观调控手段的货币政策和财政政策，应该通 过何种途径来消除这些“市场失灵”的现象。
凯恩斯认为， “市场失灵”现象的 主要原因是投资不足，而投资不足所引发的收入下降又导致了消费的萎缩。
货 币政策的推行便是通过利息率的降低来刺激投资的增长，进而拉动消费的增长。
当货币政策刺激投资增长的力度不足以完全消除“失灵”现象时，国家就必须 同时使用财政政策的手段，把资金直接投资于“公共工程”等，以便扩大内需， 从而达到消除“失灵”现象的目的。
由于体制转轨，产业结构失调，东南亚金融风暴等多种原因，我国的社会主 义市场经济目前也面临着一定程度的失业、产品积压，资源短缺等“市场失灵” 现象。
就如何通过宏观经济政策来解决这些现象而言， 《通论》中的上述两点值 得我们加以参考、利用。
此外， 《通论》对股票市场的看法、对国际贸易难以顺利进行的说明、对数 理经济学的评价、以及对资本主义发展前途的展望等等也是值得我们注意的， 其中经典理论更是值得我们借鉴过来，加以充分利用，取其精华，去其糟粕。
读《就业、利息和货币通论》让我对经济产生了更浓厚的兴趣，学习起来更 轻松、更有激情；对生产、需求也有了最基本的了解；针对目前最基本的经济 问题也可提出解决方案的皮毛了。
此刻，相信再与同学老师交流时不会再言之 无物了。
很庆幸来到南京财经大学， 这个拥有丰富资源的大学， 让我有此机会读到 《通 论》 ，受益匪浅。
建议大家也去读读它吧，绝对让你终身受益，庆幸自己的明智 选择。
三更有梦书当枕 读后感
不知帮你找的这个如何：琦君出生在民国六年七月，浙江省永嘉县的瞿溪乡。
早年在故乡受家庭教师教导，习得古文言文的基础，又受二妈的影响，开始接触四书五经以外的中国古典书籍。
尤其是作者琦君的父亲，本身就喜欢阅览古书，还有一间藏书阁，藏了不少书籍。
虽然家庭老师和二妈不准琦君去看，但是琦君和她的肫肝叔，仍旧偷偷跑去偷看。
在家人耳濡目染之下，造就了作者琦君的文学功力。
由此可知，作家的生活经验的确是他的灵感的最佳土壤。
《三更有梦书当枕》是作者琦君在民国六十四年所出版的散文集之一。
透过许许多多的事件，让作者琦君一个个鲜活生动的日常体验感想呈献在读者面前，由於是散文集，所以内容篇章彼此多半没有直接的关联性，各自属於一千字左右到五千字不等独立的短篇散文小品。
不过，仔细一看，作者琦君所出版的这本散文集的内容，多半是回忆性质较重的文章。
全书内容可粗略分为藉今物忆古时的文章，回忆儿时童年生活的文章，写一些作者琦君自己本身与周遭亲戚友人的近况，还有夹杂不少对於自己所认识的人物的描述和追忆。
其中，除了述说作者琦君的好友作古而吊念的文章以外，多半是藉由事件来间接或多或少描述人物和在过去生活的历史风貌。
散文集里描写了作者琦君如何在故乡过生活、家庭成员如何互动、家中成员与邻居、长工……的相处方式；或者是与友人游乐、对於一些事情的有感而发……。
全书可以分二点来说：情节结构、人物刻划。
人物及情节结构方面，如果理性地看整个故事情节，其实安排得有些夸大 和强调，然而因为作者琦君的处理技巧十分高明，因此读者也就会跟著陶醉在那引人入胜的情节，随著故事的发展节奏而起伏激汤，彷佛此事是发生在自己身上，有著无比的真实感和感动。
人物刻划方面，十分生动而准确地表现出每个人物的特性，这也许就 是为什 故事情节格外地具有说服力。
例如作者琦君母亲（正室）的节俭朴实和坚强、 二妈就相对地显得流行虚荣，阿荣伯忠实认真的态度，和肫肝叔 的鬼灵精与才气，都令人如见其人，如闻其声地留下深刻的印象， 同时也发挥了巧妙的功能，让故事情节虽然只有一小段一小段断断序续续的，却能环环相扣地发展下去，又不失真实感，从这些人物上，处处可见作者虽然笔调平实却又精心独到的刻划写实。
本书以文学的方法呈现出一个属於作者琦君心中那看似遥远却又格外亲切而温馨的时代。
尤其是书中提及作者琦君的母亲的「土里土气」、刻苦耐劳、勤俭朴素……，而相对於此的，是作者琦君的二妈虚荣浮华、趾高气昂、流行新颖；城市里流行却奢侈的人们，对比上农民和一般下层人民的生活困苦、备受煎熬；乡间村民的互助合作，纯朴的民风，对比现今生活在都市水泥丛林中却彼此都不闻不问，几乎完全不会主动关心邻居的死活的状况；曾经是知己的老友，现在早已作古；以前小孩子们会玩耍在一起，现在则只管躲在家里玩电动玩具；以前人与人之间，即使隔了一段不算短的距离，大家仍旧搬著几张板凳，在皎洁的月光下，坐下来乘凉聊聊天，……。
仔细一看，会发现今昔对照之下，有种不胜唏嘘知感。
一时之间，古与今的交错以及冲击，全混杂在这短短几十年间的变化之中，也混杂在千千万万读者的心中。
在真实的人生中，我们也常经历这样充满矛盾与冲突的时代。
然而历 史证明，壮硕的文化总是在激汤变化中成长的，是数不清的血汗交织成的 。
我们只要怀抱著那股不畏艰辛的勇气，相信也能够活出自己的一片天。
这次心得报告会挑选琦君的这本《三更有梦书当枕》的原因其实是因为高中老师推荐这本书，而自己也在的课本中看过琦君的作品，自然对这作者特别有印象。
作者，自从学习写作以来，二十馀年中，所出的几本作品，在文笔方面，少了一些其他作品的华丽修辞，这就是我比较能接受的原因之一吧。
现代的社会，比起早期的农业社会，多了好多好多的事情。
在这被科技充斥的世界，有多少人是真的喜欢在这种科技过度发达的状态下生活
真的是每个人都热爱这文明世界吗
现代的人，总有一堆未完成、想要完成的事等待著你去完成。
生活充斥著忙碌，就因为生活变的忙碌。
人与人之间的关系也就慢慢的疏远。
与早期的农业社会相比，实在是差太多了
文明社会的到来，掩盖了早期社会互相扶持、守望相助的心。
从书里可以看出作者对早期社会的思念以及作者那颗善良的心。
我一个人在深夜的房间里，抱著陪伴我多年的狗狗玩偶，想著：「自从有了电脑後，有多久没和奶奶聊天了
」「有多久没有和表哥表姊们在田里控土窑了
」在城市里太久，烦恼的事情过多，似乎早已忘记自己曾经单纯的笑著。
每天生活在水泥做的森林里，有时在忙碌中过去，甚至匆忙中醒来。
在这不单纯的森林里，每个人好像都带著面具 表里不一。
「你有多久没有单纯的笑过了
」这个问题有时候会拿来问朋友、老师，我也问问我自己。
是啊
我有多久没有单纯的笑过了
还记得小时候，每当爷爷刚坐上他的老野狼正要出门时，我总会用最快的速度从家里跑道爷爷身边，要他载我一起去。
小时後笨笨的，都会问爷爷一些怪问题，而且这些问题都不外乎「为什麼
」，例如：「为什麼有东西在天上飞阿
」，小时候只要看到飞机就会很高兴的抓著爷爷指著飞机乱叫：「爷爷你看，飞机耶
飞机耶
」之後，只要有飞机经过，爷爷就会指著飞机跟我说：「你看，有飞机噢
」就是那样的感觉，那画面就像是一幅画，那样的单纯、温馨，和那栋只有一楼的小房子，就算我早已搬离那个家，爷爷在我小学一年级的时候走了，但那幅画，深刻的印在我的心中，那也是我和爷爷共有的回忆。
作者在书中提到了很多次有关於陶潜所写的桃花源记。
我想，作者大概也和我一样的向往那样单纯的世界，与世无争、自给自足的世界。
没有水泥和电线杆，只有绿油油的草原和泥土特有的味道；可以在路上乱跑乱跳，不用担心绑架事件；也可以无忧无虑的躺在辽阔的大草原上仰望蓝天，那里的天空，不会有脏脏的空气阻碍著视线
还记得以前，家里没有卫浴设备，洗澡前都要和表哥表姊一起去捡木柴回来烧，浴缸就是常见的大铁盆
虽然麻烦了一点，不过那种单纯的生活，还是很令人著迷。
琦君的三更有梦书当枕，是很多人喜爱的。
而对散文还不怎麼认识的我，会有兴趣翻开这本书，对我而言可谓天下奇事。
然而，在还不清楚阅读此书的动机时，一本书已在零碎的空档时间给看完了。
书中，提到最多的是作者身旁的事物，她的孩提时代、亲人、挚友，甚至她的爱猫、爱狗。
而这些事物，带给她许多的省思，她也一一纪录了下来。
所以，读此书的获益，是看她周遭趣事而能忘却烦忧；看她个人思想而能自我反省。
其中，有些写著作者儿时的种种。
母亲的教训，或许对她影响很深，也让我看到一个包容、知足且任劳任怨的典型母亲，也许她没读过多少书，但她的一套哲理，一样值得细细品味。
而作者读书的这条路，也是有苦有乐。
从她小时候的读书态度，及旁人给予的影响，也让我发觉：一个人要读好书，兴趣、毅力不可或缺，因为兴趣，才愿学习；因为毅力，才能持续，得到最後的胜利。
还有几篇文章，提到作者一心一意想养小猫小狗作伴。
那文章，或写失去爱犬的悲痛，或写收养猫儿的情缘……，一篇篇引人入胜。
除了欣赏外，也让我意识到，养一只动物，除了要对它的生活负责外，当它离开时，那种痛心或许才是最令人禁不起的。
另有几篇，记载作者对现代生活的感慨。
现代人生活忙碌，住公寓而不认识邻居是司空见惯；因忙碌而烦躁，以致於随便向人发脾气，更是时有所闻。
生活在「赶」与「赶」之间，大家似乎很少记起美丽的花该是什麼样的颜色；美丽的心该是什麼样的脾气。
现代人真是如此悲哀吗
就像作者说的，「祥和与戾气，只再个人的一念之间」，若在要发脾气时念头一转，或许一切争端都会消失。
俗话说：「忍一时风平浪静，退一步海阔天空」，一个人能够做到严以律己、宽以待人，才是真正的成功。
读一本书，总会有些影响我，琦君所写的三更有梦书当枕，除了让我嚐到读散文的乐趣，也给我很多生活上的启示。
更重要的是，她提醒了我这个懒人，光阴一去不复返，趁著自己头脑还灵光，多多充实一下自己是现在当之务急的。
古今中外多少人感叹「少壮不努力，老大徒悲伤」，却又有多少人是踩著他们的脚印走过去的，要使自己能摆脱这道枷锁，还是得现在开始努力。
跪求《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》的读后感 每本书3篇 一篇500字左右 可以是自己打出来 也可以发个
近日，我《中华传统美德故事》好书，它向我们讲述了许多人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。
这部书通过一个个历史人物故事，们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。
书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。
我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。
他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。
战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。
还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。
这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。
他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。
我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰
莫泊桑短篇小说 读后感
2）《莫泊桑短篇小说选》读后感 莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
在读《西蒙的爸爸》时，我深刻的感到当时人封建思想的浓重，西蒙虽是个小孩可却承受了外界对他“强大”的压力——说他没有爸爸，小小的身躯哪经受的住那样唾沫星子的狂轰乱炸，他的心渐渐扭曲让他有了跳河的想，也就在这千钧一发之际一名身材高的工人菲利普来到了他的身边，给他了力量并答应做他的爸爸，这让西蒙的脸上又重回了往常微笑。
这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。
就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说;”我的爸爸在墓地里”。
这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。
当今的社会我想与莫泊桑笔下的社会也差不多吧
也有欺凌弱小、专横跋扈之人，也有富有爱心体谅他人的人。
在去年5月12日四川汶川地震后，民众自发的捐款捐物活动接连不断，这一次重大地震把我们中国人的心紧紧的连在了一起，让我们看到患难见真情，团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。
真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我们所学过的《项链》中，描绘的是一个爱慕虚荣的女人——玛蒂尔德。
女人的欲望是无止境的，她有了华丽的衣服后又想要珠宝首饰来引人注目。
当时也就是这样的社会，社会中的女人只要凭相貌就能找个好人家一生过着纸醉金迷的生活，她们的资本就是长相，可玛蒂尔德是个例外。
莫泊桑花了很大的篇幅写玛蒂尔德为了能在宴会上吸引众人的眼球，在宴会之前精心的打扮，她对赞扬的渴望，对进入上流社会的向往，都是为了与后文玛蒂尔德丢了项链之后一改以往性格，变得勤劳、善良、节俭、朴素形成强烈的对比，并提出个人观点赞扬玛蒂尔德敢于承担、坚毅的品格，对她以前总有不切实际的想法表示否定。
从玛蒂尔德这个小人物映射出当时社会风气的堕落，人们只是寻求物质上的满足而在精神上去是低下的。
读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
3）《莫泊桑短篇小说选》读后感 趣，想好好读这篇文章，由于种种原因，我一直没有读成，竟也淡忘了。
后来初中又教了《我的叔叔于勒》，渐渐想起了莫泊桑。
终于在前几天，我从学校图书馆借到了《莫泊桑短篇小说精选》，花了几天的时间，我通读了这本书，感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》，这让我兴奋不已，终于可以读他的成名作了。
等我读完这本书，发现它中大多数文章是以英法战争做背景的，所有的文章都讲述了一种社会现象。
我把《羊脂球》读了一遍又一遍主人公无疑是以另一种方式表现了她对侵略者的仇恨和蔑视，羊脂球曾因于普鲁士人同在一所旅馆为由，拒绝过高尼岱。
可想而知，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而她最终还是为了他亲爱的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人关卡之后，彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。
我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。
女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她，这是一个民族的悲剧。
表现了莫泊桑的爱国主义。
莫泊桑的小说是对上流社会的鄙视和厌恶，对于小资产阶级，也同样提出批判，比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。
最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情，在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《骑马》主人公为全家组织的唯一一次郊外活动，因其出风头的可望而尴尬收场——他撞到了一个老妇人，后者声称从此丧失了劳动能力。
他被迫担当起了赡养老妇人终生的责任，对于生活本不宽裕的家庭，这天异于雪上加霜，另外还有其他的，这些都是莫泊桑对社会的不满，也可以突出他是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
另外，在普法战争爆发，莫泊桑受爱国主义感染，手持猎枪深入密林展开游击活动。
也可看出他的爱国。
我们也要学习莫泊桑爱国，指出国家缺点，关心国家，为国争光。
以国家的大任为己任。
4）《莫泊桑短篇小说选》读后感 语文阅读篇目本月是《莫泊桑短篇小说》，结果令我郁闷至极，原因是想都没想就读的契诃夫的作品，然后非常认真地用两个小时完成了一片气势恢宏的，构思巧妙的读后感，结果意识到错误的时候为时已晚啊啊啊及时赶制一片，结果还被置顶精华，非常神奇，发上共享下~ 这篇小说主要讲述了主人公格里勃兰先生为全家组织郊游。
他们家贫困，夫妻两人均是没落贵族，有两个孩子，生活十分困苦。
格里勃兰先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。
因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。
老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。
于是格里勃兰先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。
这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜…… 读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品——>她也是被逼无奈啊——>唉，还是应该低调。
的确，这个老妇人很没有人品。
本身已经康复了，但是依然装病，骗取格里勃兰先生的赡养费。
其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说： “从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。
她很快活的和病人谈天说地，好像已经习惯于这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她分所应得的休息。
”? 作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道： “她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻得眼睛偷偷看他们。
” 可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。
所以，为人处事，人品第一。
虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取
但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活
生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。
自然不会管和她命运一样的格里勃兰先生的处境。
社会环境造就人，这一点也不错
